易宗平

摘要：本文探討如何在多維跨度上提升主旋律電影的傳播效果。以電影《建黨偉業(yè)》為樣本，從蒙太奇各種類型及其功能著手予以辯證分析。該影片將時(shí)間跨度、空間跨度和情節(jié)跨度融為一體，在結(jié)構(gòu)上既緊湊又流暢，在思想上既感性又理性，在基調(diào)上既凝重又唯美，整體發(fā)揮“乘積”效應(yīng)，增強(qiáng)了感染力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：蒙太奇;節(jié)奏;多維跨度;主旋律電影

中圖分類號(hào)：G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2019）02-0037-04

作為向中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年獻(xiàn)禮的大片《建黨偉業(yè)》，由多位明星出演不同角色，紅遍了全國(guó)?，F(xiàn)在回頭觀影，仍有一種歷久彌新之感。那么，主旋律電影怎樣在保持高大上品質(zhì)同時(shí)刻畫出細(xì)膩的人物形象？怎樣在弘揚(yáng)主流價(jià)值觀同時(shí)演繹扣人心弦的故事情節(jié)？本文在蒙太奇理論視野下，對(duì)《建黨偉業(yè)》進(jìn)行辯證分析，探討如何在多維跨度上提升主旋律電影的傳播效果。

一、電影《建黨偉業(yè)》里蒙太奇的類型及其功能

（一）敘事蒙太奇：跨越時(shí)空，理清脈絡(luò)

敘事蒙太奇，就是將一系列鏡頭按照時(shí)間或者邏輯順序組接在一起，以實(shí)現(xiàn)敘述故事、展示劇情的功能[1]。敘事蒙太奇包括平行蒙太奇、交叉蒙太奇、重復(fù)蒙太奇等類型?！督h偉業(yè)》綜合運(yùn)用這些技巧，使得整部影片脈絡(luò)清晰、井然有序。

1.平行蒙太奇：提升影片的邏輯性和連貫性

平行蒙太奇，即“以不同時(shí)空（也可以是同時(shí)異空）發(fā)生的兩條或兩條以上的情節(jié)線并列表現(xiàn)，分頭敘述而統(tǒng)一在一個(gè)完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)之中”，從而“起到相互呼應(yīng)，彼此補(bǔ)充和烘托、促進(jìn)的作用”[2]。在《建黨偉業(yè)》中，多處運(yùn)用了平行蒙太奇。例如，圍繞中華民國(guó)大總統(tǒng)職位，一組鏡頭是清朝末代皇帝溥儀退位后孫中山在南京辭去臨時(shí)大總統(tǒng)，一組鏡頭是袁世凱在北京宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)。這兩組鏡頭是平行的，使因果關(guān)系貫通起來(lái)。又如，中共一大召開(kāi)期間，共產(chǎn)國(guó)際代表和跟蹤者之間的活動(dòng)鏡頭也采用了平行蒙太奇。平行蒙太奇的運(yùn)用，有效地提升了該影片的邏輯性和連貫性。

2.交叉蒙太奇：既促進(jìn)情節(jié)一體化又增強(qiáng)節(jié)奏感

交叉蒙太奇，指“將同一時(shí)間不同地點(diǎn)發(fā)生的兩條或數(shù)條情節(jié)線迅速而頻繁地交替剪輯在一起”[2]?！督h偉業(yè)》中典型的交叉蒙太奇有：一是張勛復(fù)辟后，段祺瑞發(fā)布的告中外賢達(dá)書(shū)，在國(guó)內(nèi)有蔡和森在學(xué)生集會(huì)時(shí)朗讀的內(nèi)容，在國(guó)外有流亡日本的宋慶齡在孫中山面前讀出的內(nèi)容，最后由蔡和森“收尾”;二是聲討張勛復(fù)辟，先是陳獨(dú)秀在北京大學(xué)的演講鏡頭，接著是孫中山在廣州非常國(guó)會(huì)上的演講鏡頭，然后又交替到陳獨(dú)秀在北京大學(xué)演講的鏡頭;三是中共一大在上海討論《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》草案時(shí)，先是會(huì)場(chǎng)上宣讀條款，接著除了身在北京的陳獨(dú)秀看綱領(lǐng)，還有遠(yuǎn)在歐洲留學(xué)的學(xué)生宣讀和記錄綱領(lǐng)，最后又接上中共一大會(huì)場(chǎng)上的討論鏡頭。上述交叉蒙太奇的運(yùn)用，既讓各種情節(jié)達(dá)到一體化效果，又活躍了情節(jié)的敘述，避免某個(gè)情節(jié)過(guò)于冗長(zhǎng)，增強(qiáng)了影片的節(jié)奏感。

3.重復(fù)蒙太奇：既有特珠寓意又承接前后的情節(jié)

重復(fù)蒙太奇，指具有一定寓意的鏡頭在關(guān)鍵時(shí)刻反復(fù)出現(xiàn)?！督h偉業(yè)》中兩度運(yùn)用重復(fù)蒙太奇：其一，宋教仁在臺(tái)上演講提出“政黨政治才是根本，要堅(jiān)持民主選舉非暴力，陽(yáng)光參政和平競(jìng)爭(zhēng)，全黨上下團(tuán)結(jié)一致”等構(gòu)想時(shí)，陳其美在臺(tái)下與蔡元培耳語(yǔ)：“鈍初（宋教仁字鈍初）的想法太超前，恐怕……”后來(lái)，宋教仁在火車站被冷槍打死瞬間，陳其美與蔡元培耳語(yǔ)的鏡頭再次出現(xiàn);其二，袁世凱從玻璃缸中撈魚(yú)的鏡頭出現(xiàn)了三次，象征著袁世凱想玩人于股掌之中卻難逃失敗結(jié)局。劇中的重復(fù)蒙太奇不但具有特殊寓意，而且源于上一個(gè)故事情節(jié)并催生新的故事情節(jié)。

（二）雜耍蒙太奇：出人意料，驚險(xiǎn)刺激

雜耍，原指玩雜技的技巧、絕招。換言之，雜耍蒙太奇就是將特別刺激人的瞬間鏡頭，以具有強(qiáng)烈感染力的手段進(jìn)行組合，激起觀眾情感的震蕩。

《建黨偉業(yè)》中的雜耍蒙太奇有以下幾處：第一處，陶成章反對(duì)陳其美擔(dān)任滬軍都督時(shí)，陳其美朝天鳴槍，陶成章則掀開(kāi)衣服露出腰上成捆的炸藥包，以及陶成章在醫(yī)院遭到假扮護(hù)士者暗殺的幾個(gè)鏡頭;第二處，朱德率部對(duì)決吳佩孚軍隊(duì)時(shí)受阻，先是朱德的騎兵沖鋒被敵方火力壓制而人仰馬翻，接著是朱德跌落馬下后拾起步槍狙擊對(duì)方重機(jī)槍手，并趁勢(shì)攻占陣地而趕跑吳佩孚;第三處，陳公博夫婦出席中共一大期間，在回旅店的電梯間遇到一對(duì)陌生情侶時(shí)，那個(gè)男人的手槍不慎落地并迅速撿槍，半夜里那對(duì)情侶殉情自殺而慘叫，陳公博夫婦從房間鎖孔看到后驚駭不已。這些鏡頭緊緊地吸引觀眾的眼，牢牢地揪緊觀眾的心，也使故事進(jìn)一步發(fā)展。

（三）抒情蒙太奇：如詩(shī)如畫，緩急有序

抒情蒙太奇以各種鏡頭的組接，創(chuàng)造出詩(shī)一般的意境[2]。在《建黨偉業(yè)》中有多處抒情蒙太奇：一是蔡鍔將軍在火車站與小鳳仙揮淚而別、火車冒著白煙并徐徐向前、小鳳仙佇立在空蕩蕩的車站目送的鏡頭。二是毛澤東與楊開(kāi)慧的婚戀鏡頭。比如身材高大的毛澤東托舉著身材矯小的楊開(kāi)慧盡情地欣賞除夕煙花;毛澤東、楊開(kāi)慧成婚時(shí)在洞房的“要受苦”“我愿意”等山盟海誓般的鄭重對(duì)話;毛澤東從湖南出發(fā)去上海之際，楊開(kāi)慧贈(zèng)予懷表的特寫并在岸邊步步相送的鏡頭。三是中共一大轉(zhuǎn)移至嘉興南湖的一條游船繼續(xù)召開(kāi)，飾演王會(huì)悟的周迅撐著一把傘坐在船頭，那煙云彌漫的湖上，那古色古香的游船，那曼妙動(dòng)人的身姿，簡(jiǎn)直就是一幅美侖美奐的風(fēng)景畫。唯美的鏡頭，在吸引更多觀眾、促進(jìn)影院提升票房同時(shí)，也引領(lǐng)著一種時(shí)尚，因?yàn)椤按蟊娢幕M(fèi)功能的實(shí)現(xiàn)還有賴于時(shí)尚的傳播、流行與消費(fèi)”[3]。而隨著會(huì)議的勝利閉幕，載著中國(guó)革命精英的游船在國(guó)際歌聲中駛向遠(yuǎn)方，則是一種至臻的境界。

斯地斯人、斯情斯景，抒情蒙太奇于行云流水的氛圍中鋪展開(kāi)來(lái)，給觀眾以詩(shī)情畫意般的享受。適當(dāng)運(yùn)用抒情蒙太奇，與影片中的驚險(xiǎn)鏡頭比較而言，可以產(chǎn)生緩急有序的心理效應(yīng)和藝術(shù)效果。

（四）思想蒙太奇：紀(jì)實(shí)史料，拓展主題

思想蒙太奇的鏡頭具有一定的資料性，有時(shí)甚至帶有紀(jì)實(shí)性，在獨(dú)立的事實(shí)中體現(xiàn)某種思想。在《建黨偉業(yè)》中有兩處運(yùn)用了思想蒙太奇。一是插入了一段黑白影像資料：第一次世界大戰(zhàn)于1914年7月28日爆發(fā);同年8月23日，日本對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)并出兵中國(guó)青島;11月14日，德國(guó)戰(zhàn)敗投降，日本接管德國(guó)在包括青島在內(nèi)山東的一切權(quán)益。緊接這段黑白影像資料，就是日本公使向袁世凱政府施壓的鏡頭。這段黑白影像資料有機(jī)地構(gòu)成《建黨偉業(yè)》的情節(jié)，再現(xiàn)了民國(guó)初年的歷史風(fēng)云，讓觀眾有一種親歷感。二是中共成立后，回放了中共一大代表合影和陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東的形象，并鏈接工農(nóng)武裝革命、長(zhǎng)征中飛奪瀘定橋、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、延安寶塔、攻占南京國(guó)民政府總統(tǒng)府、解放區(qū)人民扭秧歌、天安門城樓和鮮艷的黨旗等鏡頭。

思想蒙太奇的運(yùn)用，不僅讓電影的情節(jié)更加具有歷史感、完整度，而且拓展了《建黨偉業(yè)》的主題意義。

（五）理性蒙太奇：文化根源，哲學(xué)高度

理性蒙太奇鏡頭注重運(yùn)用象征符號(hào)?！跋笳鞣?hào)都是特定文化的結(jié)晶與標(biāo)志，其中積淀著深厚的歷史傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著豐富的情感內(nèi)容”[4]。從歷史的、心理的、人性的深層次去探析，開(kāi)掘象征符號(hào)的抽象意義，進(jìn)而上升到哲學(xué)的高度。

在《建黨偉業(yè)》中有四處理性蒙太奇：其一，張勛放風(fēng)箏與飛機(jī)飛過(guò)紫禁城轟炸的鏡頭寓意深刻——封建帝制的“紙鴛”終會(huì)落地而敵不過(guò)現(xiàn)代文明的飛機(jī)。其二，袁世凱臨死前撫摸沒(méi)來(lái)得及穿上的龍袍，而死后才終于身著龍袍。“龍袍”，是抵制共和、復(fù)辟帝制的象征，同時(shí)這種皇權(quán)思想也是導(dǎo)致袁世凱身敗名裂的根源。其三，北京大學(xué)英文教授辜鴻銘拖著長(zhǎng)辮子，他的話耐人尋味：“我的辮子長(zhǎng)在腦后，笑我的人的辮子長(zhǎng)在心頭。老夫頭上的辮子是有形的，而諸公心中的辮子是無(wú)形的?！敝钡浇裉?，部分中國(guó)人心中仍有一條“長(zhǎng)辮子”，比如“官本位”“唯上唯書(shū)”等。其四，中國(guó)政府代表顧維鈞在巴黎和會(huì)上擲地有聲：“中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷?！敝袊?guó)文化的主流是儒家文化，山東曲阜是儒家圣人孔子的誕生地;西方文化主流是基督教文化，這種文化的化身耶穌就誕生在耶路撒冷。顧維鈞將山東和耶路撒冷相提并論，最深層次地開(kāi)掘了文化的根源所在。

二、對(duì)電影《建黨偉業(yè)》運(yùn)用蒙太奇手法的辯證分析

（一）正面評(píng)價(jià)：這是一部不可多得的主旋律佳作

1.節(jié)奏感強(qiáng)：在抑揚(yáng)頓挫中顯得張弛有度

“不同長(zhǎng)度、不同方位、不同景別的鏡頭組接”，能夠“使電影作品的節(jié)奏豐富多彩、生動(dòng)自然又和諧統(tǒng)一，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力”[2]。恰到好處的節(jié)奏契合觀眾心靈需要，讓觀眾心靈的節(jié)奏隨之產(chǎn)生共鳴。

《建黨偉業(yè)》中，雜耍蒙太奇的刺激與緊張，抒情蒙太奇的舒緩與愜意，給觀眾一種或快或慢的節(jié)奏感。因?yàn)椤肮?jié)奏是在主題內(nèi)部對(duì)過(guò)程極度概括的圖像，是主題統(tǒng)一體內(nèi)部矛盾各階段更替的圖形”[5]。從這個(gè)意義上而言，節(jié)奏不是虛無(wú)飄渺的，而是可觸可感的“圖像”和“圖形”。如果節(jié)奏過(guò)于緊湊，會(huì)讓觀眾把心提在嗓子眼里老是放不下來(lái)而疲于奔命;如果過(guò)于拖沓，則會(huì)讓觀眾索然無(wú)味而放棄欣賞。《建黨偉業(yè)》將各種蒙太奇手法有機(jī)結(jié)合，在抑揚(yáng)頓挫中顯得張弛有度。

2.前后呼應(yīng)：在突出強(qiáng)調(diào)中刻畫人物形象

重復(fù)蒙太奇在突出強(qiáng)調(diào)、前后呼應(yīng)中刻畫人物并深化主題。在《建黨偉業(yè)》中，宋教仁在臺(tái)上演講和在火車站遇刺時(shí)，陳其美與蔡元培耳語(yǔ)的鏡頭重復(fù)出現(xiàn)。這反映出宋教仁當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)政黨政治的天真，也體現(xiàn)出陳其美、蔡元培對(duì)政局的洞察力。而袁世凱從玻璃缸中三次撈魚(yú)的鏡頭，則反映出袁世凱的不同心境與社會(huì)環(huán)境。可見(jiàn)，重復(fù)蒙太奇對(duì)人物心態(tài)、人物感情、人物性格等，在強(qiáng)調(diào)中加深觀眾印象，在影片結(jié)構(gòu)中起到貫穿和穩(wěn)定的作用。

3.扣人心弦：營(yíng)造懸念使觀眾欲罷不能

毋庸諱言，主旋律電影也有市場(chǎng)追求。因?yàn)椤半娪拔幕钱?dāng)代世界電影工業(yè)的產(chǎn)物，電影文化產(chǎn)品體現(xiàn)的正是當(dāng)代世界的文化邏輯”[6]，產(chǎn)品娛樂(lè)化是當(dāng)代電影文化的特征之一?！督h偉業(yè)》中的幾處雜耍蒙太奇，鏡頭像絕技一樣扣人心弦。當(dāng)然除了雜耍蒙太奇，其他如平行蒙太奇、交叉蒙太奇等，都在不同程度上起到了吸引觀眾的作用，從而拉高票房收入。

4.發(fā)人深?。簭纳顚哟伍_(kāi)掘人文底蘊(yùn)

匈牙利電影理論家貝拉·巴拉茲指出，多個(gè)鏡頭連接后，“原來(lái)潛在于各個(gè)鏡頭里的異常豐富的含義便像電火花似地發(fā)射出來(lái)”[7]。在《建黨偉業(yè)》中，張勛用長(zhǎng)辮子放紙風(fēng)箏與飛機(jī)轟炸紫禁城的鏡頭，袁世凱撈魚(yú)和撫摸龍袍的鏡頭，尤其是辜鴻銘有關(guān)“辮子論”的鏡頭，以及顧維鈞在巴黎和會(huì)上拒絕簽字并對(duì)山東與耶路撒冷相比較的鏡頭，無(wú)不像“電火似地”發(fā)人深省，增強(qiáng)了電影的思想內(nèi)涵。

5.多維跨度：在“展開(kāi)動(dòng)作”中體現(xiàn)“交匯點(diǎn)”功能

《建黨偉業(yè)》有多維的跨度：時(shí)間跨度，主要涵蓋1911年至1921年，如果算上結(jié)尾處鏈接上的中共領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，一直到天安門城樓和黨旗飄揚(yáng)等鏡頭，則時(shí)間跨度已經(jīng)走到現(xiàn)在;空間跨度包括武漢、上海、北京等中國(guó)幾大城市，以及蘇俄、法國(guó)和日本等國(guó)家;情節(jié)跨度包括辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨建立等內(nèi)容。

愛(ài)森斯坦指出，不用展現(xiàn)事件每個(gè)階段，只需要“通過(guò)它們的形態(tài)和構(gòu)圖處理去體現(xiàn)過(guò)去與未來(lái)的交匯點(diǎn)”[5]。基于此，《建黨偉業(yè)》采取種種蒙太奇手法，將多維跨度有機(jī)地銜接，使整個(gè)影片在結(jié)構(gòu)上既緊湊又流暢，在思想上既感性又理性，在基調(diào)上既凝重又唯美，因而是一部不可多得的主旋律佳作。

（二）負(fù)面評(píng)價(jià)：人為嫁接較明顯，情節(jié)略顯突兀

《建黨偉業(yè)》的敘事蒙太奇也有不足之處。一是平行蒙太奇、交叉蒙太奇用得太多，讓觀眾有一種審美疲勞，并且有生硬之嫌。比如張勛復(fù)辟后，段祺瑞發(fā)布的告中外賢達(dá)書(shū)，由在國(guó)內(nèi)的蔡和森和在日本的宋慶齡分別朗讀;以及中共一大討論《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》草案時(shí)，上海會(huì)場(chǎng)上宣讀草案條款和遠(yuǎn)在歐洲留學(xué)的學(xué)生接著宣讀，最后又是中共一大會(huì)場(chǎng)上的討論鏡頭，人為嫁接的痕跡較為明顯。二是在雜耍蒙太奇中，陳公博與那對(duì)情侶遭遇，特別是情侶殉情自殺的情節(jié)有些莫名其妙——為什么要殉情？讓觀眾一頭霧水，這多少顯得有些突兀。

如何創(chuàng)造性地運(yùn)用蒙太奇？在電影故事中，要注重“如何重構(gòu)乃至‘雕塑時(shí)間”，因?yàn)椤皩?duì)時(shí)間畸變的富于匠心的營(yíng)構(gòu)，直接奠定了影片文本對(duì)故事重心的選擇，對(duì)情節(jié)與結(jié)構(gòu)的編織和對(duì)情感意圖的取向”[8]?？梢?jiàn)，電影要更好地?cái)⑹?，?yīng)該在“如何重構(gòu)乃至‘雕塑時(shí)間”上下功夫。比如《建黨偉業(yè)》還可以采用顛倒蒙太奇，即通過(guò)人物之口、人物回憶進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡箶?。這種“對(duì)時(shí)間畸變的富于匠心的營(yíng)構(gòu)”，會(huì)使影片的表現(xiàn)形式更加豐富多彩。

三、結(jié)論：在多維跨度上提升主旋律電影的傳播效果

在技術(shù)上，“蒙太奇性質(zhì)就在于，它在訓(xùn)練有素的演員心中喚起情緒現(xiàn)象的技術(shù)與在觀眾心中喚起情緒現(xiàn)象的技術(shù)之間畫上了等號(hào)”[5]?！督h偉業(yè)》里明星璀璨、大腕云集，他們上乘的表演有著強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。名星效應(yīng)，使影片在自媒體等平臺(tái)上不斷“圈粉”。

在功能上，愛(ài)森斯坦提出蒙太奇有雙重功能：圖像的敘述功能;節(jié)奏性概括形象的功能[5]?！督h偉業(yè)》將時(shí)間跨度、空間跨度和情節(jié)跨度融為一體，無(wú)不得力于蒙太奇這兩大功能在各個(gè)維度的整合。

在效果上，主旋律電影往往要開(kāi)掘象征符號(hào)的抽象意義，進(jìn)而上升到一定高度，但離不開(kāi)具體而多面的人性化故事。既從歷史的、心理的、人性的深層次透視，又表現(xiàn)為細(xì)膩感人的鏡頭，才能真正刻畫劇中人物個(gè)性，也才能引起觀眾的廣泛共鳴。

總之，《建黨偉業(yè)》的種種蒙太奇手法并非簡(jiǎn)單地相加，而是在多維跨度上，整體發(fā)揮出巨大的“乘積”效應(yīng)，有效提升了主旋律電影在傳播過(guò)程中的感染力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

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[責(zé)任編輯：李婷]