李小艷 陳志宏

在歐美國家的一流大學(xué)中，經(jīng)典教育是重要的教學(xué)內(nèi)容。反觀中國，我們對于經(jīng)典教育的重視程度差之千里，所以我們必須重新審視高等教育，彌補(bǔ)經(jīng)典教育欠缺所帶來的缺憾和不足。從某種意義上來說，只有加強(qiáng)經(jīng)典教育，改進(jìn)當(dāng)代高校人才培養(yǎng)機(jī)制，才能提高高等教育人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量。

一、經(jīng)典教育在當(dāng)代高校人才培養(yǎng)中的缺位與危害

經(jīng)典是指古今中外的杰出著作，這些著作經(jīng)歷了時間的考驗(yàn)，閃爍著智慧的光芒，體現(xiàn)出真理的魅力。按照時間來說，經(jīng)典可以分為古代經(jīng)典、近代經(jīng)典和現(xiàn)代經(jīng)典;按照內(nèi)容來說，經(jīng)典可以分為文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、歷史學(xué)經(jīng)典、管理學(xué)經(jīng)典、經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典、政治學(xué)經(jīng)典、社會學(xué)經(jīng)典等。每一門學(xué)科都有自己的經(jīng)典，但是也有某些經(jīng)典為許多學(xué)科共同所有。經(jīng)典教育就是指運(yùn)用經(jīng)典進(jìn)行教育，以經(jīng)典作為教學(xué)的內(nèi)容。

當(dāng)前，高校學(xué)生的培養(yǎng)有一個嚴(yán)重的問題，教師就是過于重視課本教材，忽視了經(jīng)典，學(xué)生出言必稱魯迅、黑格爾如何如何，卻沒有讀過這些人的原著，只是從盜版書籍、二手材料中獲得了一些關(guān)于經(jīng)典作家、經(jīng)典作品的摘取知識。有的學(xué)生沒有讀過《紅樓夢》，卻在談?wù)摗都t樓夢》時頭頭是道，還有的學(xué)生因?yàn)榭催^電視劇《紅樓夢》，便以為對《紅樓夢》已經(jīng)足夠了解，不再讀原著。

學(xué)生只有讀了經(jīng)典，才能夠知道好的作品是怎樣的，才能夠知道如何辨別作品的好壞。長期讀盜版書籍或二手材料，會破壞學(xué)生的學(xué)術(shù)趣味，不利于學(xué)生學(xué)術(shù)水平的提高。

對于高等教育來說，經(jīng)典教育的缺失會產(chǎn)生很大危害。不讀經(jīng)典，讀二手材料，破壞了踏實(shí)的學(xué)風(fēng)，學(xué)生做學(xué)問時不是踏實(shí)地找一手材料，而是看二手、三手材料，到了做研究的時候，學(xué)生便成了三手、四手“販子”。這也是導(dǎo)致我國雖然論文數(shù)是世界第一，但實(shí)際研究水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到世界第一的重要原因。浮躁的學(xué)風(fēng)破壞了正常的學(xué)術(shù)生態(tài)，劣幣驅(qū)逐良幣，沒有人肯專心做研究，而真正肯專心做學(xué)問的人又無法立足。在這樣的大染缸里，思想政治教育難以開展，學(xué)生學(xué)會了做雙面人，不想認(rèn)真提高學(xué)術(shù)水平，卻想盡辦法逃避論文檢測。有的學(xué)生沒有看過四大古典名著，僅靠背誦文學(xué)史教科書就考上了名牌大學(xué)中文系的研究生。研究生本是培養(yǎng)高級人才的，可是有些卻連本專業(yè)的基本文獻(xiàn)都沒有看過，實(shí)在令人匪夷所思。

二、經(jīng)典教育在高校人才培養(yǎng)中的重要意義

經(jīng)典教育的缺乏導(dǎo)致了德育的低效和人才培養(yǎng)水平的低下。在高校人才培養(yǎng)中，經(jīng)典教育的意義十分重大，沒有經(jīng)典教育，就沒有高校人才培養(yǎng)水平的質(zhì)的提高。經(jīng)典教育可以涵養(yǎng)學(xué)生的品行，有效提高思想政治教育效率;經(jīng)典教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的思考能力，有效提高專業(yè)課教學(xué)效率;經(jīng)典教育有利于學(xué)生成長成才，有效提高高校人才培養(yǎng)水平。

經(jīng)典教育可以涵養(yǎng)學(xué)生的品行，有效提高思想政治教育的效果。而思想政治教育一旦發(fā)揮文化教育功能，就能有效培育具有較好文化素養(yǎng)和健全人格品質(zhì)的大學(xué)生，使他們不論身在逆境還是順境，不論富裕還是貧窮，人的信念、精神、修養(yǎng)都不會丟。所以說，思想政治教育的重要使命是文化傳承，而每個文明都有自己的文化系統(tǒng)和文化規(guī)范，這個文化系統(tǒng)和文化規(guī)范最好的體現(xiàn)就是在經(jīng)典文化里面。換而言之，以經(jīng)典文化進(jìn)行思想政治教育就是以最醇正的文化營養(yǎng)哺育下一代，涵養(yǎng)他們的品行，讓他們按照社會的要求樹立為人處世的規(guī)范。

在中國古代，封建禮教是社會思想政治教育的主要內(nèi)容，而四書五經(jīng)就是最好的教育材料。在歐洲古代，禁欲主義、神學(xué)是思想政治教育的主要內(nèi)容，而《圣經(jīng)》就是最好的教育材料。在今天的中國，社會主義的道德規(guī)范是我們思想政治教育的主要內(nèi)容，馬克思、恩格斯等革命導(dǎo)師的經(jīng)典著作就是我們進(jìn)行思想政治教育的最好材料。

經(jīng)典教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的思考能力，有效提高專業(yè)課教學(xué)效率。經(jīng)典著作一般都比較難讀，有的是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，比如“四書五經(jīng)”，有的是因?yàn)楸旧砭碗y懂，比如康德的《純粹理性批判》、黑格爾的《邏輯學(xué)》，還有的是因?yàn)槿狈Ρ尘爸R，比如愛因斯坦的《相對論》。但正是因?yàn)殡y讀，所以才要鉆研，如果一個人在求學(xué)的黃金時期都啃不了原著，那他日后將更加難以領(lǐng)略經(jīng)典著作的精妙。讀與原著相關(guān)的書籍，可以讓我們加深對原著的理解，也可以增長一些事實(shí)方面的知識，但是不能替代原著的閱讀。讀原著可以提高大學(xué)生的思維水平，提升專業(yè)課學(xué)習(xí)的深度和廣度，這是讀普通教科書所達(dá)不到的效果。大學(xué)教育不同于中學(xué)教育之處，就在于學(xué)生不僅要知其然，更要知其所以然。

每一門學(xué)科的經(jīng)典理論都記載于該學(xué)科的經(jīng)典之中，只有讀原著，大學(xué)生才能從源頭上了解知識的來源，理解前人對該問題最經(jīng)典的論述。當(dāng)前，大學(xué)教育最大的失誤就是把高等教育等同于中學(xué)教育，仍然采用“滿堂灌”的教學(xué)方法，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，導(dǎo)致很多學(xué)生只要考前突擊課本，就能通過期末考核，而實(shí)際上，他們的思維能力和專業(yè)水平都沒有得到提高。高校唯有采用經(jīng)典教育，在課堂上學(xué)習(xí)和討論經(jīng)典，才能切實(shí)提高高校專業(yè)課教學(xué)水平。

經(jīng)典教育有利于學(xué)生成長成才，能有效提高高校人才培養(yǎng)水平，可以使學(xué)生做人有根基，做事有根據(jù)，成長有依靠。經(jīng)典的力量是無窮的，因?yàn)橐粋€人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于一個民族的閱讀水平。

經(jīng)典是人類文化的源流，90%的論文不發(fā)表也不會影響人類知識的進(jìn)步，而經(jīng)典之作才是推動人類文明進(jìn)程的巨大力量。只有以經(jīng)典教育為主，普通教材為輔，才能真正提高高校人才培養(yǎng)水平。

三、加強(qiáng)經(jīng)典教育，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為學(xué)術(shù)和文化的繁榮提供了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國正在為建設(shè)創(chuàng)新型國家而奮斗，迫切需要大量的創(chuàng)新型人才，但是我國的高校人才培養(yǎng)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足時代發(fā)展的需要。

要想發(fā)揮經(jīng)典教育的真正作用，提高人才培養(yǎng)水平，高校必須建立每個專業(yè)的經(jīng)典名著名錄，訂立必讀書數(shù)目，每門課應(yīng)要求列舉若干名著為主要閱讀文獻(xiàn)，課堂教學(xué)也應(yīng)該立足于名著。瞿葆奎曾說過：“研究生學(xué)習(xí)應(yīng)該參考許多中外論著，而不是讀一本教材。如果說碩士生要教材，博士生要不要？現(xiàn)在還有博士后，準(zhǔn)備不準(zhǔn)備搞博士后的教材呢？我們有些同志是不是把教材的半徑拉得太大了？我們有一些同志似乎快成了‘教材迷了。我想研究生在導(dǎo)師的指導(dǎo)之下多接觸一些中外論著，就不要再操心去編寫教材?，F(xiàn)在看來，研究生的教材還在不斷編寫，但愿這些教材有高的水平。不過，至今似乎還很少聽說教育學(xué)科哪本研究生教材編得受人稱道?！彪m然瞿葆奎先生這段話是針對研究生教育的，可是整個高等教育都應(yīng)該如此，以名著為主干進(jìn)行教學(xué)。用普通教材進(jìn)行教育只能培養(yǎng)出庸才，只有在經(jīng)典的熏陶之下才能培養(yǎng)出杰出人才。因此，高校教師和高校管理工作者都應(yīng)該放棄用一本教材來教學(xué)生的偷懶做法，而要帶著學(xué)生在名著的海洋里遨游。

要想在高校普及經(jīng)典教育，提高全民族文化素質(zhì)，就要讓經(jīng)典占領(lǐng)大學(xué)生的頭腦，讓經(jīng)典走進(jìn)課堂，走進(jìn)教師的講座，走進(jìn)學(xué)生的書桌。同時，教師要開展經(jīng)典文化月、文化周活動，讓經(jīng)典以大學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來，將經(jīng)典與各高校的環(huán)境氛圍相融合。如在文學(xué)院形成研究《紅樓夢》等各種文學(xué)名著的閱讀熱潮，在經(jīng)濟(jì)學(xué)院形成研究《資本論》《國富論》等經(jīng)濟(jì)學(xué)名著的閱讀高潮，在哲學(xué)院形成研究《純粹理性批判》《小邏輯》等哲學(xué)名著的閱讀高潮。名著運(yùn)動的支持者們認(rèn)為，閱讀名著應(yīng)該持續(xù)更長的時間，十年、二十年，甚至是終身，因?yàn)檫@對人的心智有益處，對閱讀技巧、交流技能、洞察力、理解力等都有很大的促進(jìn)作用。

在高校普及經(jīng)典教育將會使學(xué)生一生受益，因?yàn)槊侵档脤W(xué)生一生去讀的書，也是可以給予學(xué)生一生指導(dǎo)的書。如朱熹讀“四書”一輩子，他的《四書集注》也修改了一輩子。一個人如果能一輩子都研讀一本或幾本名著，他必將在畢業(yè)以后繼續(xù)取得進(jìn)步，這也符合終身學(xué)習(xí)的先進(jìn)理念。

對于個人而言，品讀經(jīng)典可以拓展學(xué)生的思維，使學(xué)生對本學(xué)科的基本文獻(xiàn)了然于胸，加深理論修養(yǎng)和理論功底;對于高校教育來說，品讀經(jīng)典可以有效提高我國高校人才培養(yǎng)水平，功莫大焉。

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（作者單位：江西廣播電視大學(xué)）