趙寶巾

南國農(nóng)（1920年—2014年），中國電化教育事業(yè)奠基人、全國教育科學(xué)研究終身成就獎獲得者、西北師范大學(xué)終身教授、《電化教育研究》雜志主編。生于江西，畢業(yè)于前國立中山大學(xué)教育專業(yè);1948年，赴美國哥倫比亞大學(xué)留學(xué)。新中國成立后，積極響應(yīng)周恩來總理的召喚回到祖國，1953年被聘為國立西北師范學(xué)院教授。1992年，享受國務(wù)院政府特殊津貼;2008年，獲得甘肅省教學(xué)名師獎;2010年，獲“中國教育技術(shù)事業(yè)杰出貢獻(xiàn)獎”;2010年，獲“情系隴原、獻(xiàn)身教育”特別榮譽(yù)獎;2011年，獲得全國教育科學(xué)研究終身成就獎等。著有《電化教育學(xué)》《電化教育基礎(chǔ)》《教育傳播學(xué)》等。

名師心得

人生三件事：做人、做事、做學(xué)，都重要，做人最重要。

做人，要使自己具有高尚的品德。

做事，要使自己保持朝氣和良好的敬業(yè)精神。

做學(xué)，要放膽、細(xì)心、拿來、拿去。

南國農(nóng)的人生就是“電教人生”，透過他本人在各個學(xué)科發(fā)展時期的著述，讓后世學(xué)者能夠看到一條“因時而變”的時間之軸，稱得上是一部鮮活的新中國電化教育學(xué)科發(fā)展史。因此，他被譽(yù)為我國電化教育學(xué)科的開山鼻祖，也被千千萬萬教育技術(shù)工作者親切地稱為南先生，學(xué)界對他的評價是：先生具有“三風(fēng)”，即學(xué)者之風(fēng)、長者之風(fēng)、仁者之風(fēng)。

把陶行知教育思想視為奮斗方向

南國農(nóng)志向高遠(yuǎn)，淡泊名利，之所以選定教育這個行當(dāng)，是因?yàn)樗簧宸娜耸翘招兄?，陶老的一個小故事時常鞭策著他。一天，陶行知聽到學(xué)生鼓勵同伴要努力讀書，理由是“吃得苦中苦，方為人上人?！彼桶堰@個學(xué)生叫到辦公室說：“公平合理的社會里，不能有‘人上人，也不應(yīng)該說‘人下人，應(yīng)該做‘人中人?！酥腥司褪谴笳煞?，就是孟子所說的‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！蹦蠂r(nóng)就想成為“人中人”。陶行知的另一席話再次點(diǎn)醒了他：“在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家;有膽量開辟的人，即是開辟的教育家，都是第一流的人物?！边@就成了南國農(nóng)畢生奮斗的方向。

1943年，南國農(nóng)從中山大學(xué)畢業(yè)，以電化教育委員會下設(shè)的電影教育委員會科員身份進(jìn)入教育部工作。1945年6月，年僅25歲的南國農(nóng)出任教育部直屬的國立青木關(guān)中學(xué)，即國立社會教育學(xué)院附屬中學(xué)校長，他也是國立社教附中遷入丹陽的首任校長。那時，他就推行陶行知的教育思想，效仿陶行知的辦學(xué)思路，嚴(yán)謹(jǐn)治校、民主辦學(xué)。年輕的南國農(nóng)風(fēng)華正茂，一心一意想干一番事業(yè)，帶領(lǐng)全校師生把學(xué)校辦成深受廣大民眾稱贊的學(xué)校。學(xué)校整體管理較嚴(yán)格，校風(fēng)良好，學(xué)風(fēng)很濃，在當(dāng)?shù)乜诒埠芎?，學(xué)生以能戴上省丹中的?；崭械绞止鈽s和自豪。也就在那時，南國農(nóng)在教育界嶄露頭角。

讓電化教育取得了“學(xué)科身份”

南國農(nóng)與“電化教育”的緣分始于20世紀(jì)20年代。當(dāng)時，出現(xiàn)了采用幻燈片、播音進(jìn)行教育活動的事情，我國電化教育也由此拉開序幕，但至1936年才把這些事稱為“電化教育”，然后又經(jīng)歷了近半個世紀(jì)至1984年前后，才基本建成電化教育這門學(xué)科和學(xué)科專業(yè)。南國農(nóng)和他帶領(lǐng)的團(tuán)隊經(jīng)歷了這一發(fā)展過程，因此他對我國電化教育發(fā)展曾作過精辟的分析：中國電化教育是先有這個“事”，然后才有這個“名”，最近才發(fā)展為一門 “學(xué)科”。

1948年，南國農(nóng)赴美國哥倫比亞大學(xué)教育研究院，學(xué)習(xí)攻讀比較教育與視聽教育專業(yè)，獲碩士學(xué)位。1949 年，中華人民共和國誕生，他懷著滿腔熱情，帶頭響應(yīng)周恩來總理的號召，并帶動230余名優(yōu)秀在美留學(xué)生沖破重重障礙，于1950年7月集體回國，參加新中國的建設(shè)。他懷著革命的激情決心重新學(xué)習(xí)，改造自己的世界觀與人生觀，主動要求去華北革命大學(xué)研究院學(xué)習(xí)。從華北革命大學(xué)畢業(yè)后，回到北京又與他的老朋友蕭樹滋相聚。

1953年，兩位先生攜手同赴我國大西北，被聘為國立西北師范學(xué)院（現(xiàn)西北師范大學(xué)）教授，共同發(fā)展電化教育。南國農(nóng)兼任學(xué)?！敖逃龑?shí)習(xí)指導(dǎo)委員會”秘書，與蕭樹滋先生合作，舉辦了一次規(guī)模巨大的“教育實(shí)習(xí)展覽會”，首次在西北地區(qū)采用電化教育手段進(jìn)行演示教育成果，吸引了校內(nèi)外許多師生前來觀摩，此次展覽會效果很好、影響很大。從此，也讓“電化教育”走進(jìn)了學(xué)界的視野中。

20世紀(jì)70年代后期至80年代，我國的電化教育重新起步。1978年，黨的十一屆三中全會確定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國家建設(shè)首先要發(fā)展教育的戰(zhàn)略方針。1978年冬，教育部在河南開封召開教育學(xué)研討會，南國農(nóng)根據(jù)國外教育發(fā)展的趨向充分陳述了我國教育的現(xiàn)代化必須重視教育手段現(xiàn)代化的作用與意義，引起與會者的重視與關(guān)注，并取得一致意見。在權(quán)威教育學(xué)教材中增加“電化教育”一章，這為電化教育融入并作為教育學(xué)二級學(xué)科奠定了基礎(chǔ)，這一舉動具有劃時代意義。

從此，電化教育進(jìn)入了教育學(xué)，成為教育學(xué)內(nèi)容體系的一個組成部分，進(jìn)入了學(xué)科范疇，取得了“學(xué)科身份”。

一生執(zhí)著于電教事業(yè)

在“黑板+粉筆”上課的那個年代，推行電化教育實(shí)屬不易。支撐南國農(nóng)心中的信念之燈始終不滅的就是：“人一之，我十之;人十之，我百之”的這種精神。

當(dāng)時，學(xué)校生物系有位教授對電化教育不太了解，南國農(nóng)知道他要講“細(xì)胞”，讓學(xué)生逐個在顯微鏡下看，結(jié)果一百個學(xué)生心目中有一百個細(xì)胞形態(tài)，教授歸納總結(jié)時無法讓學(xué)生都信服。南國農(nóng)就讓人用顯微攝影做個片子，提供給這位教授，困擾多年的難題一下子迎刃而解。他說：“高等教育有兩個公式，傳統(tǒng)的公式是10∶1∶100，即每增加10個學(xué)生，就要增加1個教師和100平方米的校舍;而電化教育的公式是 50∶l∶0，即每增加50個學(xué)生，只需要增加1個教師，不需要增加校舍的建筑面積”。所以，電化教育是建設(shè)現(xiàn)代化教育的希望之路。

20世紀(jì)80年代初，南國農(nóng)創(chuàng)立了以現(xiàn)代教育媒體的研究和應(yīng)用為核心，由“七論”構(gòu)成的具有中國特色的現(xiàn)代教育技術(shù)理論體系，并進(jìn)行了科學(xué)的界定和精辟的闡述。在其后二十年的時間里，不斷完善和深化這一理論體系的內(nèi)容。此舉，奠定了中國教育技術(shù)的發(fā)展方向。

南國農(nóng)的一貫教育思想是：電化教育姓“教”不姓“電”，電教以人為本，它的主要對象是人，不是物。它所追求的不是教育的機(jī)械化，而是教育的最優(yōu)化。他提出的另一個非常重要的電教觀念是“大電教觀念”。針對有些同志只局限于學(xué)校電教這個小范圍，視野比較狹窄，南先生響亮地提出：要搞“大電教”。這種大電教由“學(xué)校電化教育系統(tǒng)”“廣播電視教育系統(tǒng)”“衛(wèi)星電視教育系統(tǒng)”和“計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)”四個子系統(tǒng)組成，因而極大地擴(kuò)充了電化教育的內(nèi)涵，也大大地擴(kuò)展了電化教育工作者的施展舞臺與活動空間。南先生身體力行，他在我國電教事業(yè)發(fā)展的每一個重要階段、每一個重要事件中都留下了光輝的身影和鮮明的足跡。

1979年，他主持舉辦的有我國電教系統(tǒng)“黃埔軍?！泵雷u(yù)的新中國最早的電教骨干培訓(xùn)班—全國電化教育討論班，為我國電教事業(yè)的普及播撒了一大批優(yōu)良種子。1980年，他創(chuàng)辦《電化教育研究》雜志并一直擔(dān)任主編。該刊成為我國電化教育理論研究的主要園地，也是最具權(quán)威性的電化教育理論研究刊物。根據(jù)谷歌學(xué)術(shù)發(fā)布的《2018版谷歌學(xué)術(shù)計量報告》，《電化教育研究》在中文出版物TOP100排名中位列第35名，根據(jù)知網(wǎng)發(fā)布的最新《中國學(xué)術(shù)期刊影響因子年報（人文社會科學(xué)·2018版）》，《電化教育研究》2018年的影響因子為3.840，現(xiàn)已是國家級學(xué)術(shù)刊物、中文核心期刊、CSSCI來源期刊、RCCSE中國權(quán)威學(xué)術(shù)期刊、AMI來源期刊、中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料重要轉(zhuǎn)載來源期刊。1985年，他主編出版了我國第一本《電化教育學(xué)》（高等教育出版社出版），這本書發(fā)行40余萬冊。該教材已成為我國教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典教材，先后于1998年修訂為《電化教育學(xué)》（第二版）、2004年修訂為《信息化教育概論》。同時，這本書被臺灣新學(xué)識文教出版中心購買了海外繁體版權(quán)，以“視聽教育學(xué)”的名稱在海外出版發(fā)行，這是改革開放以來，大陸學(xué)者在臺灣合法出版發(fā)行的第一本電化教育著作，受到海外教育界同仁的贊譽(yù)。這些均有他不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。

南先生激勵自己成為能創(chuàng)造、會開辟的第一流人物。他勉勵自己的學(xué)生和同事努力做第一流的人物。他帶領(lǐng)西北師大的同事創(chuàng)造了七個全國第一：舉辦第一期全國電化教育研討班;創(chuàng)辦我國第一本電化教育學(xué)術(shù)雜志—《電化教育研究》;舉辦全國第一個大型電化教育展覽;編寫出版了我國第一本高師電化教育公共教材—《電化教育》;舉辦全國第一次電化教育知識大賽;舉辦我國第一次“電化教育考察萬里行活動”;舉辦“兩岸三地”教育技術(shù)學(xué)博士生西部行活動。這些，都載入了中國電化教育發(fā)展的史冊。

1978年，西北師范大學(xué)成立電化教育館;1983年，開始醞釀舉辦電化教育專業(yè);1984年，正式成立電化教育系，南先生擔(dān)任首任系主任，當(dāng)年開始招生。在南先生親自指導(dǎo)下，西北師大教育技術(shù)學(xué)專業(yè)已躋身于全國高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)之前列，形成了本科、碩士和博士研究生三個學(xué)歷層次的專業(yè)人才培養(yǎng)體系，被評為甘肅省省級重點(diǎn)學(xué)科。這些，是他為創(chuàng)立和發(fā)展這門學(xué)科所做的努力。

“以和為貴”的學(xué)術(shù)魄力

正是由于南先生具有這種熱愛真理、追求真理的科學(xué)精神，具有海納百川的博大胸懷和平等待人的學(xué)術(shù)風(fēng)范，才使先生長期以來成為我國電教界的一面長盛不衰的旗幟。在這面旗幟下，集合了、凝聚了愈來愈多的電教界專家、學(xué)者以及廣大的電教工作者。

當(dāng)前，我國教育技術(shù)研究已進(jìn)入一個重要發(fā)展時期—理論重構(gòu)時期。站在十字路口，如何重構(gòu)，要廣大教育技術(shù)學(xué)人共同努力、深入探討。南先生的“教育技術(shù)理論重構(gòu)路線”，是站在這個時代的風(fēng)口浪尖，把握了當(dāng)前社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈搏，提出了要把“以和為貴”作為“教育技術(shù)理論重構(gòu)路線”的基本理念和指導(dǎo)思想。南先生說：“‘和是我的人生追求;‘和是世界人民的心愿;‘和是解決理論爭端的有效處方。‘和平競爭、交融互補(bǔ)、共同發(fā)展是當(dāng)前理論體系建設(shè)發(fā)展的潮流。”在提出“以和為貴”理念的基礎(chǔ)上，他又提出了“和而不同，求同存異”的策略?，F(xiàn)在越來越多的人們把它看作解決難題的思想策略，在此基礎(chǔ)上又提出了重構(gòu)工作運(yùn)行的具體途徑。

這是一個完整的教育技術(shù)理論重構(gòu)路線的基本框架，既有基本理念、指導(dǎo)思想，又指明了運(yùn)行過程中的基本方法和途徑。南先生認(rèn)為“教育技術(shù)理論重構(gòu)路線”，其本質(zhì)核心是“信息化教育就是信息時代的電化教育，它植根于中國文化土壤，符合中國實(shí)際需要。采用這個名稱既可保持中國的特色，又可凸顯時代的特征。新時代的核心特征是信息化，這是人們的共識”。在以南國農(nóng)先生為代表的老一輩電化教育大師和他們的學(xué)子們的共同努力下，中國的電化教育事業(yè)走上了一條為國為民、充滿生機(jī)和活力的可持續(xù)發(fā)展之路。

最謙虛的“兩件羞愧事”

南國農(nóng)在回憶文章《我與電化教育：舊事追憶》中提到，在反思時，有兩件事常在心中涌動，揮之不去。一件是：2005年11月21日—22日在廣州參加 “中日教育技術(shù)學(xué)研究與發(fā)展論壇”期間，在與日本專家坂元昂等人的一次交談中，西之園晴夫教授說，日本的 “教育工學(xué)”這個名稱是在讀過 《天工開物》這本中國名著后受到啟發(fā)而提出來的。他還說，日本教育工學(xué)界的許多學(xué)者都把 《天工開物》和《夢溪筆談》作為必讀的經(jīng)典文獻(xiàn)。聽后，南國農(nóng)心情很不平靜，既感自豪，又感慚愧。覺得自己作為一名電教理論研究工作者，對自己祖先如此寶貴的精神財富，竟然一無所知，只知道這本書名，并沒有閱讀過、研究過，真是慚愧。一些外國人對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)如此敬重，對照自己，又是如何對待自己祖國的優(yōu)秀文化、學(xué)術(shù)經(jīng)典的呢？為此他深感慚愧！另一件是：2005年11月，他參加在廣州舉行的 “中日教育技術(shù)學(xué)研究與發(fā)展論壇”，南國農(nóng)是大會主題發(fā)言人之一，規(guī)定發(fā)言時間40分鐘，他講了44分鐘，超了4分鐘。2006年8月，在上海舉行“首屆全球ET學(xué)術(shù)峰會”，他也是大會主題發(fā)言人之一，規(guī)定發(fā)言時間為1小時，他講了1小時零5分鐘，超了5分鐘?！斑@兩次發(fā)言都超時，造成了很不好的影響。我感到很慚愧，丟了中國人的臉。超時，影響了會議的程序安排，侵犯了他人的發(fā)言權(quán)利，造成中國學(xué)者不良形象。”在這方面，確實(shí)應(yīng)該向外國學(xué)者好好學(xué)習(xí)。從那以后，南國農(nóng)更加注意自己在不同場合發(fā)言的時間控制。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”這28個字，深刻而準(zhǔn)確地反映了南國農(nóng)先生的人格魅力與高風(fēng)亮節(jié)，這是北京師范大學(xué)何克抗教授對南先生最真切的評價。南先生就是這樣一位集英俊、睿智、善良、堅強(qiáng)、自信、執(zhí)著、寬容和健康于一身的智者、勇者和仁者。

有情懷的愛國教育家

2014年9月27日凌晨5時20分，南國農(nóng)先生逝世，享年95歲。他的人格魅力、學(xué)者風(fēng)范，對我國電化教育事業(yè)所作出的貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)留在我們的記憶中。

歷經(jīng)中國新舊時代的風(fēng)云際會，從四處求學(xué)的快樂少年到抗日救亡的熱血青年，從歐風(fēng)美雨洗禮下的青年才俊到扎根祖國大西北的學(xué)界泰斗，歲月長河，似水流年，南先生始終懷揣一顆滾燙的“中國心”，在中國的大地上，在電化教育學(xué)科領(lǐng)域里，歷經(jīng)半個多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，辛勤耕耘、矢志不移，一路走來、篳路藍(lán)縷，必將受到一代又一代學(xué)人的尊敬和愛戴，在他的努力下，中國的電化教育走上了一條為國為民、充滿活力的可持續(xù)發(fā)展之路。

1994年，南國農(nóng)先生的夫人不幸去世，他懷著極為悲痛的心情，將與夫人一生積蓄的10萬元捐獻(xiàn)給西北師范大學(xué)，以夫人范春暉女士的名字命名，設(shè)立了“春暉助學(xué)金”，幫助那些成績優(yōu)秀的研究生和家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生們更好地完成學(xué)業(yè)。

2015年，為繼承與弘揚(yáng)南國農(nóng)先生獻(xiàn)身教育信息化事業(yè)的精神，促進(jìn)中國信息化教育學(xué)科建設(shè)與事業(yè)發(fā)展，西北師范大學(xué)發(fā)起建立了“南國農(nóng)信息化教育發(fā)展基金”，并設(shè)立了包括個人成就獎和杰出貢獻(xiàn)獎的“南國農(nóng)信息化教育獎”，旨在獎勵在信息化教育領(lǐng)域有杰出貢獻(xiàn)的個人或團(tuán)體。

不管時代和環(huán)境如何變遷，總有一種令人尊敬的品質(zhì)和人格力量，使我們超脫這個時代的喧囂和浮躁，讓我們的生命充滿感動和溫暖，引導(dǎo)我們重新思考和返璞歸真。在中國教育技術(shù)學(xué)科領(lǐng)域，南國農(nóng)先生正是這樣一位靈魂式的領(lǐng)袖人物。以景仰之心、以愛戴之情走近大師，熱愛大師，既是一種崇敬，也是一種責(zé)任。

（作者單位：西北師范大學(xué)黨委宣傳部）

[責(zé)任編輯：于 洋]