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淺析山水畫寫生與創(chuàng)作的關(guān)系

2019-03-27 14:01:30
福建質(zhì)量管理 2019年13期
關(guān)鍵詞:筆墨山水畫風(fēng)景

(四川輕化工大學(xué) 四川 自貢 643000)

一、寫生在山水畫中的重要性

一幅優(yōu)秀的中國(guó)山水畫創(chuàng)作離不開基礎(chǔ),打好基礎(chǔ)是最重要的前提,臨摹就是第一關(guān),其次是寫生,只有把二者熟練起來(lái),見物心中有數(shù),才可以有好的筆墨創(chuàng)作。所以說(shuō)這三個(gè)階段的內(nèi)容是不可分離的,是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。臨摹時(shí)下的功夫,和寫生時(shí)的“采一煉十”,直接影響了山水畫創(chuàng)作的水平。臨摹和寫生階段的筆墨技巧,觀察方法和藝術(shù)處理能力直接影響山水畫的水平和品位。山水畫寫生不僅是對(duì)山水畫基本技法和藝術(shù)理解能力的基本技能訓(xùn)練,也是藝術(shù)技藝和藝術(shù)修養(yǎng)的逐步積累。山水畫的寫生主要集中在對(duì)山水畫格局的把握,對(duì)山水畫意境的理解和自然意識(shí)的培養(yǎng)。寫生不僅有利于素材和技法的創(chuàng)造,也有利于山水畫的景觀創(chuàng)作。

縱觀歷史,可以看到歷代的山水畫大家都是這樣走過(guò)來(lái)的,重視寫生,苦練基本功。唐代時(shí)期的張璪提出了著名的繪畫理論“外師造化,中的心源”的主張,五代時(shí)期的著名山水畫大家荊浩在太行山洪谷繪畫松樹數(shù)萬(wàn)篇,北宋時(shí)期的山水畫家更是注重寫生,元代的黃公望經(jīng)常攜紙筆于布囊中,見到秀木奇石就進(jìn)行模寫,明代董其昌提出山水畫創(chuàng)作要“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,清代山水畫家石濤更是鮮明的提出了“我為山川代言”和“搜盡奇峰打草稿”。

在寫生的過(guò)程中,會(huì)找到靈感,找到自然世界和以自我為中心的世界互相融合的完美點(diǎn),然后升華打造一個(gè)高層次的審美觀念,這是與大自然進(jìn)行溝通的熱情,達(dá)到物我相融的境界。研究自然規(guī)律和筆墨手法,用真誠(chéng)和清晰的頭腦去研究筆墨語(yǔ)言。在變化萬(wàn)千的自然世界中,探討筆墨的新形式,在寫生的過(guò)程中,鍛煉自己獨(dú)特的觀察方法,表現(xiàn)手法,培育獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。這是寫生的新階段,并且是景觀創(chuàng)作中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

二、寫生是中國(guó)畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)

寫生的重要目的是學(xué)習(xí)和表達(dá)自然,收集資料,積累創(chuàng)作資源,豐富你的繪畫技巧,提升你的審美能力。對(duì)大自然的寫生,我們必須展現(xiàn)出活力和情感,以表達(dá)自然的精神和活力。當(dāng)一些學(xué)生開始寫作時(shí),畫的房屋和山脈太自然而且沒(méi)有主觀性。這表明初學(xué)者不夠了解,并且他們沒(méi)有將草圖提升到更高的水平。真正好的草圖仍然需要是主觀的,主要和次要權(quán)衡,虛擬和實(shí)際處理,黑白灰色布局和虛線。藝術(shù)必須源于生活,但它高于生命。繪畫作品需要改進(jìn),刪除和簡(jiǎn)化。只有通過(guò)觀察和與自然交流,我們才能冷靜下來(lái),與大自然交談,交流情感,增強(qiáng)思想。

三、中國(guó)畫寫生與創(chuàng)作的共性

中國(guó)山水畫的創(chuàng)作和寫生是不可分割的,是相互促進(jìn)的。寫生畫一般有兩種,第一個(gè)是認(rèn)識(shí)和理解自然,收集創(chuàng)作材料,同時(shí)鍛煉造型能力,觀察能力和水墨語(yǔ)言;第二是生活與自然的整體感受,也是藝術(shù)家的情感現(xiàn)實(shí)與表達(dá)。寫生與創(chuàng)作的關(guān)系非常密切。素材的選擇,提煉景物語(yǔ)言的精細(xì)化,意境的創(chuàng)造,以及景觀繪畫中虛實(shí)和稀疏問(wèn)題的解決,直接有助于景觀創(chuàng)作的改善和山水畫過(guò)程中產(chǎn)生的靈感。筆墨語(yǔ)言的形式直接影響著創(chuàng)作風(fēng)格的形成和穩(wěn)定性。寫生與創(chuàng)作有很大的共性,用筆墨直接勾勒出風(fēng)景,創(chuàng)造出完整的意境,即風(fēng)景的創(chuàng)作的過(guò)程。

寫生,從自然的觀察出發(fā),是訓(xùn)練獨(dú)特的觀察和表達(dá)方法,選擇自然中最美麗,最有趣的部分,融合自己的氣質(zhì)和智慧,使風(fēng)景個(gè)性化,情感化,理想化,所以表達(dá)的風(fēng)景都是具有精神性的。在寫生過(guò)程中,創(chuàng)作者將接受各方面的創(chuàng)新。例如,在普通風(fēng)景中發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的美,不同于其他人的美,培養(yǎng)自己的觀察方法和審美品味,并在寫生過(guò)程中不僅限于在臨摹獲得的靈感和技法,挖掘新的來(lái)自大自然的表達(dá)方法,盡力完全描繪你想要表達(dá)的風(fēng)景,并用筆和墨直接勾勒出場(chǎng)景,不擔(dān)心時(shí)間過(guò)長(zhǎng),盡可能地去表達(dá)對(duì)象,表達(dá)你的情感,并創(chuàng)造你所追求的畫面效果。以自然為師,發(fā)展扎實(shí)的繪畫技巧,為創(chuàng)造高水平的審美觀念,形成高品位的審美趣味奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從自己獨(dú)特的視角發(fā)現(xiàn)和理解大自然的神秘與活力,才會(huì)不斷總結(jié)和分析,最終鍛煉出適合自己氣質(zhì)的語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格。

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