(鄭州大學(xué)法學(xué)院 河南 鄭州 450000)

《唐律疏議》作為中華法系的典型代表，是中國(guó)封建社會(huì)中最為完備的一部刑法典，立法內(nèi)容全面立法技術(shù)完備，其中關(guān)于官吏貪污腐敗的規(guī)定全面而嚴(yán)密。

在唐朝建國(guó)之初，統(tǒng)治者們吸取前朝經(jīng)驗(yàn)，主張加強(qiáng)對(duì)官吏的治理和約束，《唐律疏議》中首次規(guī)定了“六臟”，分別是強(qiáng)盜、盜竊贓、枉法贓、不枉法贓、受所監(jiān)臨贓、坐贓，其中針對(duì)官吏這一特定主體的有這四種罪名，分別是枉法贓、不枉法贓、受所監(jiān)臨贓、坐贓。在《唐律疏議》中并沒(méi)有關(guān)于貪污賄賂這樣的說(shuō)法，但其中與現(xiàn)代受賄犯罪的規(guī)定具有相同的性質(zhì)，可按照這樣的方式來(lái)進(jìn)行分析。

一、關(guān)于受賄性質(zhì)的犯罪的規(guī)定

《唐律疏議》中關(guān)于受賄罪的規(guī)定十分詳細(xì)，可以按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分，分直接受賄犯罪和其他形式的受賄罪。直接的受賄罪中又可以根據(jù)不同的情況分為以下幾種類(lèi)型。

(一)受財(cái)枉法。《唐律》第138條規(guī)定：諸監(jiān)臨主司受財(cái)枉法者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹絞。意思是指監(jiān)臨主司在收受財(cái)物后進(jìn)行枉法曲斷，量刑上最高刑是死刑。這一條與我國(guó)現(xiàn)行刑法的“受賄罪”比較相似，監(jiān)臨主司的枉法行為將直接影響到國(guó)家的正常管理秩序、社會(huì)穩(wěn)定和封建統(tǒng)治的發(fā)展，所以被統(tǒng)治者重視。除了典型的一般規(guī)定，唐律還對(duì)其他的受財(cái)枉法行為進(jìn)行了規(guī)定。比如有關(guān)于事后受財(cái)在《唐律疏議》第139條規(guī)定,“諸有事,先不許財(cái),事過(guò)之后而受財(cái)者;事若枉,準(zhǔn)枉法論;事不枉者,以受所監(jiān)臨財(cái)物論。”還有受財(cái)物后為他人請(qǐng)求的。監(jiān)臨、勢(shì)要,準(zhǔn)枉法論”除此之外，唐律在第142條還規(guī)定了監(jiān)臨主守強(qiáng)迫買(mǎi)賣(mài)的行為，這一條可按照受財(cái)枉法進(jìn)行處罰，以防止官員濫用權(quán)力，破壞秩序。

(二)受財(cái)?shù)煌鞣?。?duì)于官吏收受財(cái)物但是并沒(méi)有進(jìn)行枉法曲斷的行為，在唐律在138條進(jìn)行了規(guī)定，因?yàn)椴](méi)有枉法的行為，所以在量刑上較受財(cái)枉法要輕，最高刑也從絞刑減為了加役流。雖然危害程度小但是也應(yīng)當(dāng)注意防范未然。在行政責(zé)任上也規(guī)定了具體的處罰標(biāo)準(zhǔn)，民事責(zé)任上則要求沒(méi)有枉法行為的，將財(cái)物返還給受托人。《唐律疏議》將受財(cái)枉法與受財(cái)不枉法進(jìn)行了區(qū)分，并且劃分為不同的罪名，更好地達(dá)到罪責(zé)刑相適應(yīng)。

(三)其他形式的受賄罪。除了關(guān)于一般典型的受賄罪的規(guī)定，還有對(duì)其他間接形式的受賄罪進(jìn)行了規(guī)定。在《唐律疏議》第140條規(guī)定；“監(jiān)臨之官，不因公事而受監(jiān)臨內(nèi)財(cái)物者?！北咀锏呢?zé)任主體不僅僅包括監(jiān)臨主司官員還包括給予財(cái)物的人，對(duì)于給予財(cái)物的人，在量刑上要輕于監(jiān)臨官。本條還規(guī)定了監(jiān)臨官如果主動(dòng)索要財(cái)物，量刑上要比受所監(jiān)臨財(cái)物加重一等處罰。還對(duì)其他的情況進(jìn)行了了詳細(xì)規(guī)定，比如：貸所監(jiān)臨的財(cái)物，逾百日不歸還，私自役使或者借所監(jiān)臨的奴隸或者財(cái)物的；買(mǎi)賣(mài)有剩余利益的等等變相賄賂的行為。

二、特殊形式的受賄犯罪

(一)官員家人利用影響力受財(cái)?！短坡墒枳h》第146條規(guī)定：“諸監(jiān)臨之官家人，于所部有受乞、借貸、役使、賣(mài)買(mǎi)有剩利之屬，各減官人罪二等；官人知情與同罪，不知情者各減家人罪五等”；“其在官非監(jiān)臨及家人有犯者，各減監(jiān)臨及監(jiān)臨家人一等。”這條是針對(duì)監(jiān)臨主司家人，防止利用監(jiān)臨官的便利條件收取財(cái)物，干擾到正常的的國(guó)家管理的活動(dòng)。對(duì)于監(jiān)臨官，因其知情與否而處罰不同，監(jiān)臨官對(duì)家人的行為知情的，與家人同等處罰；監(jiān)臨官不知曉情況的，比家人減輕五等處罰。

(二)收受舊官屬的饋贈(zèng)和借貸。對(duì)于離職后的官吏，如果收受、索要、借貸或者役使在職之時(shí)管理的下屬官吏或者百姓的，也要受到處罰。離職后的官吏不能夠參與公事，更不能夠憑借舊時(shí)的勢(shì)力斂取財(cái)物?？紤]到其危害性要小于在任官員，所以其刑事責(zé)任也有所減輕，這一點(diǎn)也體現(xiàn)了唐律的規(guī)定之嚴(yán)密。

(三)監(jiān)臨官員枉法娶人妻妾。在《唐律疏議》之中，對(duì)以下行為也是禁止的：“事先與請(qǐng)托人達(dá)成協(xié)議，在公事中為其枉法曲斷，事后自己娶或給親屬娶請(qǐng)托人妻妾或女兒?！?；“監(jiān)臨官的親屬明知請(qǐng)托人請(qǐng)求為其枉法曲斷，而娶其妻妾或女兒。”這兩種情況在處罰上是有所不同的，第一種情況是監(jiān)臨官員自己娶請(qǐng)托人的妻妾或者女兒的，按照實(shí)犯奸罪加重二等處罰；官員的親屬娶，處與自己娶同樣刑罰。本罪在處罰上雖然是按照實(shí)犯奸罪定罪量刑，但是監(jiān)臨官有枉法曲斷的瀆職行為，產(chǎn)生了與受賄罪相同的后果，甚至將婦女作為行賄受賄的標(biāo)的，侵犯了婦女的權(quán)益，有相當(dāng)惡略的后果，所以可以放在受賄罪里一并考慮。

四、《唐律疏議》有關(guān)受賄犯罪體現(xiàn)的特點(diǎn)

(一)科學(xué)的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)對(duì)《唐律疏議》中關(guān)于官員貪污腐敗條款的了解，可以發(fā)現(xiàn)刑法的設(shè)置科學(xué)詳細(xì)并且相當(dāng)嚴(yán)密，對(duì)于入罪的標(biāo)準(zhǔn)有科學(xué)的量化，不僅有利于在實(shí)踐中便于官員的操作判案，也為在職官員提供了一套明確的行為規(guī)范。比如區(qū)分監(jiān)臨主守和非監(jiān)臨主守，對(duì)監(jiān)臨主守進(jìn)行從重處罰。在具體的罪名上，通過(guò)對(duì)官員所得贓物作為具體的量刑的標(biāo)準(zhǔn)，在這方面，唐律記臟定罪的原則發(fā)揮了重要的作用，以平臟的原則來(lái)統(tǒng)一計(jì)算臟物的價(jià)值，對(duì)于征臟也有相關(guān)規(guī)定。通過(guò)對(duì)這些的分析，可以看到唐代確定了了嚴(yán)密的定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)，為司法上的實(shí)踐也提供了客觀明確的操作準(zhǔn)則，體現(xiàn)了立法的技術(shù)和水平。

(二)廣泛的調(diào)整范圍。為了能夠有效的防治官吏的腐敗犯罪，《唐律》中對(duì)于這類(lèi)犯罪的規(guī)定嚴(yán)密且廣泛，特別是與現(xiàn)行刑法的對(duì)比更可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代刑法中關(guān)于貪污腐敗犯罪的規(guī)定大體上只相當(dāng)于唐律中的因公事而受財(cái)和受人財(cái)為請(qǐng)求的行為，在《唐律疏議》中犯罪主體不僅包括監(jiān)臨官吏還包括非監(jiān)臨主守以及行賄人和中間人。此外還有一個(gè)特殊主體就是監(jiān)臨主守的家人，范圍已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)密。還有就是對(duì)于犯罪對(duì)象而言，在《唐律疏議》中有較多的規(guī)定，包括財(cái)物、財(cái)物性的利益以及其他的利益。比如人力甚至是女色都可以作為貪污賄賂犯罪的對(duì)象，可以發(fā)現(xiàn)唐律對(duì)于貪污受賄罪的規(guī)定的調(diào)整范圍，比現(xiàn)行刑法更加廣泛，這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)代刑法體系的改進(jìn)具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。

(三)傳統(tǒng)人性化的體現(xiàn)。在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中，引禮入律禮法合一，傳統(tǒng)的儒家思想及其倫理道德在法律中也有明顯的體現(xiàn)?！短坡墒枳h》對(duì)于官吏的治理以及對(duì)于貪污腐敗行為的嚴(yán)厲打擊也正是為了維護(hù)統(tǒng)治，所以必然也會(huì)帶上時(shí)代的烙印，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)所維護(hù)的傳統(tǒng)觀念，因此也自然體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化之中的人性化的特點(diǎn)。一部?jī)?yōu)秀的進(jìn)步的法律必然是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，并能夠被人們普遍接受，文化不能離開(kāi)滋養(yǎng)它的土壤，法律文化也是如此，所以對(duì)人性和風(fēng)俗習(xí)慣的保護(hù)和尊重，也是法律制定者或者當(dāng)局不可忽視的問(wèn)題。