廖小明

摘要：公平正義是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求，是新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)的最大價(jià)值共識和價(jià)值目標(biāo)之一。在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大夢想、進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)的進(jìn)程中，必須始終堅(jiān)持中國特色社會主義的根本立場和根本方向，不斷促進(jìn)社會公平正義。為此，需要切實(shí)把握作為社會主義核心價(jià)值觀、作為新時(shí)代重要發(fā)展理念、作為新時(shí)代人民美好生活需要、作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念、作為社會主義法治精神、作為人類命運(yùn)共同體價(jià)值準(zhǔn)繩和作為人的全面發(fā)展手段與目標(biāo)這七種基本范式的公平正義，將其貫穿于解決社會主要矛盾、實(shí)現(xiàn)人民美好生活需要、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、促進(jìn)世界和平與發(fā)展以及促進(jìn)人的全面發(fā)展實(shí)踐的始終。

關(guān)鍵詞：公平正義;新時(shí)代;中國特色社會主義;話語范式

中圖分類號：D610文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002-7408（2019）02-0027-08

黨的十九大報(bào)告指出：“大道之行，天下為公?！覀冏咧袊厣鐣髁x道路，具有無比廣闊的時(shí)代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”[1]這“三個(gè)無比”昭示了中國特色社會主義道路的巨大優(yōu)越性。公平正義是這種優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，蘊(yùn)含于中國特色社會主義的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展價(jià)值和倫理精神之中。公平正義是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求，是新時(shí)代建設(shè)中國特色社會主義的重大價(jià)值共識和價(jià)值目標(biāo)之一。在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大夢想、進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)的進(jìn)程中，必須始終堅(jiān)持中國特色社會主義的根本立場和根本原則，不斷促進(jìn)社會公平正義。為此，需要切實(shí)有效把握作為社會主義核心價(jià)值觀的公平正義、作為新時(shí)代重要發(fā)展理念的公平正義、作為人民美好生活需要的公平正義、作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的公平正義、作為社會主義法治精神的公平正義、作為人類命運(yùn)共同體價(jià)值準(zhǔn)繩的公平正義和作為人的全面發(fā)展手段與目標(biāo)的公平正義這七種基本范式。

一、作為社會主義核心價(jià)值觀的公平正義：引領(lǐng)新時(shí)代的價(jià)值走向

所謂價(jià)值觀，就是人們對價(jià)值問題的根本認(rèn)識和根本看法。不同社會不同階級不同時(shí)代的人，往往具有不同的價(jià)值觀。馬克思主義認(rèn)為，就階級社會而言，價(jià)值觀總是具有階級性，沒有超階級超時(shí)空的所謂普世價(jià)值。馬克思恩格斯指出：“每一個(gè)企圖取代舊統(tǒng)治階級的新階級，為了達(dá)到自己的目的不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益，就是說，這在觀念上的表達(dá)就是：賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想?！盵2]一般而言，價(jià)值觀總體反映了一個(gè)國家、社會和個(gè)人的理想信念、目標(biāo)取向和精神面貌，它對國家形象的塑造、社會力量的凝聚、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都產(chǎn)生重要影響。在價(jià)值觀體系之中，作為一個(gè)國家或一定社會核心價(jià)值取向的價(jià)值觀，尤其對凝聚社會力量、形成價(jià)值共識意義重大而深遠(yuǎn)。美國著名政治學(xué)家亨廷頓在其名著《文明的沖突與世界秩序的重建》中將缺乏核心文明、文明轉(zhuǎn)變失敗的俄羅斯、土耳其、墨西哥、澳大利亞等國定義為無所適從的國家[3]。事實(shí)上，“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！盵4]因此，黨的十八大報(bào)告明確提出要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”[5]29。從整體性視域入手，在新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)程中看待和認(rèn)識作為社會主義核心價(jià)值觀的公平正義，可以清晰看到它不僅僅是作為社會主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面之社會層面的“公正”二字的價(jià)值目標(biāo)和導(dǎo)向，而且是整個(gè)社會主義的核心價(jià)值的集中體現(xiàn)。

首先，公平正義是科學(xué)社會主義的重要目標(biāo)導(dǎo)向。縱觀人類社會歷史發(fā)展進(jìn)程，公平正義作為人類社會的美好追求和目標(biāo)取向，不僅源起于人類對社會不公的不滿和反對，而且訴諸于一種強(qiáng)烈的社會發(fā)展共識目標(biāo)，體現(xiàn)一種社會發(fā)展的吁求。因此，科學(xué)社會主義的誕生一定意義上就是將這種淺層的模糊的價(jià)值深深地奠基于唯物史觀，使這種價(jià)值內(nèi)含于人類社會實(shí)現(xiàn)普遍解放的社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展進(jìn)程。其次，公平正義是現(xiàn)實(shí)社會主義的核心價(jià)值觀的鮮明特色。如前所述，人類歷史進(jìn)程中對公平正義的追求可謂淵源流長，而且不同社會、不同國家和不同的個(gè)人，對公平正義的理解千差萬別，但是，就這個(gè)內(nèi)容的表現(xiàn)形式而言，卻是大家都認(rèn)可的。一般而言，社會主義具有理論、運(yùn)動和制度三種形態(tài)?？茖W(xué)社會主義從理論到成為現(xiàn)實(shí)，本身體現(xiàn)了一種價(jià)值理想到價(jià)值實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)程?，F(xiàn)實(shí)社會主義是科學(xué)社會主義理論指導(dǎo)下社會變革和改革的結(jié)果，是科學(xué)社會主義基本原則和精神的生動體現(xiàn)。社會公平正義是科學(xué)社會主義基本原則和精神在歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合和發(fā)展中積淀的進(jìn)步價(jià)值和美好追求，是歷史積淀和發(fā)展的進(jìn)步性的體現(xiàn)。社會主義的公平正義是對資本主義公平正義理念、制度和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)批判借鑒的結(jié)果。社會主義的公平正義繼承發(fā)展了資本主義公平正義的合理成分，不僅實(shí)現(xiàn)形式的公平正義，而且實(shí)現(xiàn)了程序與內(nèi)容和過程的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了最廣大人民根本利益得以保障、人民公平權(quán)利得以保障的公平正義。因此，中國特色社會主義建設(shè)階段提出公平正義，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會主義鮮明的價(jià)值特色和風(fēng)貌。最后，作為社會主義核心價(jià)值觀價(jià)值底蘊(yùn)、價(jià)值導(dǎo)向和靈魂的公平正義，要在新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮極端重要的作用。馬克思恩格斯指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”[2]550這就告訴我們，認(rèn)識到公平正義之于中國特色社會主義的重要性僅僅是基礎(chǔ)和前提，更為重要的是要通過培育和踐行公平正義的價(jià)值觀，引領(lǐng)社會共識，凝聚社會共識，使之成為支撐社會發(fā)展的強(qiáng)大動力基礎(chǔ)和條件保障。落實(shí)到當(dāng)前的新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)程，就是要按照十九大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的，必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引[1]。