王雅靜

貢布里希說：“沒有所謂的藝術(shù)，只有藝術(shù)家而已。藝術(shù)家創(chuàng)作出藝術(shù)作品，由此衍生出整個藝術(shù)界。”藝術(shù)的本質(zhì)是什么？從古希臘著名哲學(xué)家的蘇格拉底開始，對于藝術(shù)本體的討論一直是藝術(shù)理論家關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著藝術(shù)形式與題材的不斷發(fā)展，科技、公益與藝術(shù)結(jié)合，逐漸融入到人們的日常生活中，新的藝術(shù)品一直在不斷沖擊、擴(kuò)張“藝術(shù)”的概念。

近日，第十二屆中國藝術(shù)權(quán)力榜和第二屆中國設(shè)計權(quán)力榜（下稱“權(quán)力榜”）頒獎典禮成功舉辦，正式揭曉了2018年度ART POWER 100和DESIGNPOWER 100榜單及年度獎項(xiàng)，并同期發(fā)布了藝術(shù)和設(shè)計兩冊年度白皮書。自2007年成立至今，中國藝術(shù)權(quán)力榜走過了12個年頭，每一年設(shè)定一個主題，2018年的主題即為“無界”，在這個大的話語語境中，藝術(shù)家與各界人士可以窺伺藝術(shù)界所關(guān)注的主題，了解藝術(shù)在向何處擴(kuò)展延伸。

追溯權(quán)力榜創(chuàng)建之初，“合力”是第一個主題，只有聚集眾多藝術(shù)家的力量才有可能讓中國的藝術(shù)展露光芒。而后的主題依此為“信心”“堅守”“向上”“巨變”“刷新”“成長”“創(chuàng)新”“新生”直至“十年”，經(jīng)歷十年的時間，權(quán)力榜作為記錄者，留存下眾多藝術(shù)家的時代痕跡，在2017年的“匯聚”后，2018年權(quán)利藝術(shù)榜用主題“無界”來詮釋如今的藝術(shù)發(fā)展，打通了各個領(lǐng)域邊界的“無界”藝術(shù)正在不斷滋生成長。

藝術(shù)的發(fā)展離不開教育，本屆權(quán)力榜設(shè)置“年度教育家”獎項(xiàng)，獲得者是中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安?！?018年，多所院校迎來了自己的校慶之年，通過舉辦藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)論壇、國際美術(shù)交流等形式來總結(jié)穿越20世紀(jì)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)學(xué)府積累起來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這對于面向未來，培養(yǎng)社會和時代所需要的藝術(shù)人才是一個重要的推動?！狈兜习踩缡钦f。除藝術(shù)教育外，本次榜單中還包括“年度藝術(shù)探索”獎項(xiàng)的道子AI智能系統(tǒng)，以及“年度藝術(shù)傳播”獎項(xiàng)的《國家寶藏》節(jié)目。

與此同時，大量的社會關(guān)注度極高的藝術(shù)項(xiàng)目在2018年大放異彩。例如，獲得“年度公共設(shè)計教育”獎項(xiàng)的“CHINA HOUSE VISION探索家——未來生活大展”，則著眼于人類未來的生存與居住，聚焦當(dāng)下中國居住環(huán)境，提出了一系列解決方案。此類獲獎作品，不一而足，設(shè)計師們在當(dāng)今社會的機(jī)遇與挑戰(zhàn)中，以專業(yè)視角構(gòu)建著聯(lián)結(jié)作品與生活的橋梁，創(chuàng)造平凡日常中向上的力量。

“無界藝術(shù)論壇”則集結(jié)了眾多藝術(shù)行業(yè)專家，通過對新文旅時代產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展、人工智能演進(jìn)的未來趨勢、科技在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新實(shí)踐的方向以及文化傳承的使命等角度，直面藝術(shù)各層面的真實(shí)狀態(tài)。此外，值得一提的是藝術(shù)與公益活動的鏈接——“藝術(shù)發(fā)現(xiàn)”無界公益巡展。上榜青年藝術(shù)家已經(jīng)在今日美術(shù)館拉開巡展首站序幕，為青年藝術(shù)家創(chuàng)造更多機(jī)會與可能。

伴隨著高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，人們的生活正在不斷地更新。當(dāng)藝術(shù)與各領(lǐng)域碰撞過程中，便形成了對未來的全新理解與闡述。

中國藝術(shù)權(quán)力榜：

從成立之初至今的十二年中，中國藝術(shù)權(quán)力榜組委會始終致力于構(gòu)建第三方公開公正客觀的評價體系，對中國藝術(shù)行業(yè)年度影響力人物及機(jī)構(gòu)做出評價及榜單梳理，打造最廣泛聯(lián)結(jié)藝術(shù)、設(shè)計與公眾的平臺。本屆活動，從“無界”的視角出發(fā)，為了使評選體系更公平、公正，也容納更多元的視角，中國藝術(shù)權(quán)力榜組委會特別開創(chuàng)了“媒體評審”環(huán)節(jié)，邀請了65家藝術(shù)及新聞媒體社長、主編、藝術(shù)評論家、資深媒體人組成媒體評審委員會，對組委會提交的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫候選名單進(jìn)行梳理，通過線上、線下兩個渠道溝通評選出年度入圍名單，提交學(xué)術(shù)評審委員會進(jìn)行終評，全程以公開透明的方式，評選出年度100榜單以及各年度獎項(xiàng)。

ART POWER 100

年度藝術(shù)家：毛焰

年度美術(shù)館：紅磚美術(shù)館

年度策展人：崔燦燦

年度畫廊：當(dāng)代唐人藝術(shù)中心

年度拍賣行：中國嘉德

年度收藏家：唐炬

年度藝術(shù)發(fā)現(xiàn)：冷廣敏、陶輝

年度藝術(shù)傳播：隋建國藝術(shù)基金會、國家寶藏

年度市場推動：青年藝術(shù)100、Artand

年度藝術(shù)探索：道子AI系統(tǒng)、今日美術(shù)館

年度教育家：范迪安

DESIGN POWER 100

年度設(shè)計師：李虎

年度城市更新設(shè)計：北京坊一期建筑集群設(shè)計、八萬噸筒倉改造與再利用

年度鄉(xiāng)村營造設(shè)計：板萬村改造、金臺村重建項(xiàng)目

年度社會創(chuàng)新與服務(wù)設(shè)計：香港甦屋計劃

年度公共設(shè)計教育：CHINA HOUSE VISION探索家——未來生活大展、

城市精神：當(dāng)代公共設(shè)計檔案展

年度傳統(tǒng)工藝設(shè)計：300萬次的海拔、金磚玄青石茶盤

年度文旅設(shè)計：白塔寺有術(shù)大雜院改造、青普文化行館

年度設(shè)計發(fā)現(xiàn)：于小菓、戴森Lightcycle燈具

年度人文設(shè)計：山頂藝術(shù)館

年度最佳人氣設(shè)計：錦府鹽幫

大咖說“無界”——

藝術(shù)家

劉韡

“界限”指涉由領(lǐng)土、社會制度和信息傳播所建立起來的區(qū)隔，它將現(xiàn)實(shí)社會切割為不同產(chǎn)品，從而形成了所謂“景觀社會”。打破這種界限、狹域、控制，從而建立新的聯(lián)結(jié)，是藝術(shù)要承擔(dān)的責(zé)任，也是我們當(dāng)下所面臨的緊迫任務(wù)之一。然而，一切通向思想解放的思考與行動都以界限的存在為前提，人類的思想正是在對于舊疆界的不斷打破和重新定義過程中形成的?！盁o界”是我們追求思想自由和個體解放的基本思考路徑。

鄔建安

無界即是取消邊界。也可能是徹頭徹尾地否定事物之間存在差異性的邊界。前一種解釋很容易理解，后一種則頗有些玄學(xué)的味道。我們和周圍世界可能都是由某種波構(gòu)成的。在“波”或者也可以稱之為“能量”的概念范疇里，事物之間可能本身就沒有邊界可言。

藝術(shù)、設(shè)計、科技與生活的邊界一定是在不斷變動的，“打破”與“不打破”都有道理。在過去一年里，藝術(shù)圈有些事件頗契合“無界”的主題。越后妻有大地藝術(shù)節(jié)2018年舉辦了第7屆，離最初創(chuàng)辦時已經(jīng)過去了20個年頭。藝術(shù)節(jié)在鄉(xiāng)村建設(shè)、傳統(tǒng)文化復(fù)興與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作之間，形成了密不可分的聯(lián)系，在這片川端康成筆下的“雪國”，當(dāng)代藝術(shù)也真正為當(dāng)?shù)厝说纳詈蜕鐣恼衽d做出了積極的貢獻(xiàn)。這是我認(rèn)為最有想象力、也最有力量的“無界”。

未來的藝術(shù)不在我們習(xí)慣的物理空間，而屬于虛擬世界的藝術(shù)可能會快速崛起。

徐冰

“讓所有界限推遠(yuǎn)，我們才能漫步更遠(yuǎn)?！?/p>

過去的幾千年中，語言文字的雛形都始于小范圍的人群，一個部落或一個村莊，隨著人們活動范圍的擴(kuò)大，發(fā)展成為一個地區(qū)通用的文字表示法。到了今天，人類已進(jìn)入信息的“無界”時代：地球村的出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)的全球覆蓋，人群遷徙的速度和密度的大幅度增長，經(jīng)濟(jì)走向全球化……只有到今天，“巴別塔”的含義才被真正激活，文字正在面對一種新局勢的挑戰(zhàn)。這種現(xiàn)象要求一種能夠適應(yīng)全球化的新的傳達(dá)方式的出現(xiàn)，而這種無障礙的交流，即文字之“無界”。

“無界”的文字必須超越知識結(jié)構(gòu)和地域限制，它不對位于任何已有的文化知識，而直接對位于真實(shí)生活的邏輯和事物本身。它可以不借助任何現(xiàn)有的教育渠道而獲得。對它識讀的能力不取決于讀者教育程度和書本知識的多少，而只取決于生活實(shí)踐和閱歷的多少。

策展人

策展人、藝術(shù)批評家侯瀚如

“無界”可以理解為無邊界，也可以理解為“無的世界”（引用佛教的含義）。它們從不同語境和角度指涉著我們企望的理想的存在狀態(tài)：無邊界即人類大同，甚至是宇宙萬物的融會貫通，和諧相處，“無的世界”則是存在的最終升華。事實(shí)上這都是可望不可即的。因此，還需要想象力和自由表達(dá)，以表明我們應(yīng)該爭取靠近這種不可即的“境界”。

北京當(dāng)代·藝術(shù)展藝術(shù)總監(jiān)鮑棟

無界是當(dāng)代藝術(shù)本來就追求的目標(biāo)，因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)在某個層面上就是要去打破邊界。當(dāng)代藝術(shù)的“無界”是因?yàn)樗肋h(yuǎn)朝向著未知，朝向著可能性，以容納與推動人類不分領(lǐng)域的創(chuàng)造力。

著名藝術(shù)史學(xué)家、批評家 呂澎

藝術(shù)是介于哲學(xué)與宗教之間的的精神活動，盡管藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)有關(guān)，甚至有時候代替生活說話，但是，藝術(shù)探索的目標(biāo)是未知。有時候，我們的身邊似乎就是藝術(shù)，可是，一旦我們嚴(yán)肅地進(jìn)行追問時，這種生活中的藝術(shù)已經(jīng)成為裝飾。藝術(shù)需要神性，以便我們?nèi)ヮI(lǐng)悟未知，所以藝術(shù)如果已經(jīng)被劃定在某種邊界范圍內(nèi)，便會消失得無蹤無影。因此，涉及藝術(shù)的工作是沒有邊界的。藝術(shù)永遠(yuǎn)躲藏在邊界之外。

畫廊主、藝博會

勢象空間創(chuàng)始人 李大鈞

無界是文化藝術(shù)發(fā)展的一種趨勢，一種生態(tài)，也是一種思維。無界的觀點(diǎn)和視角及重要，它讓人們檢討和思考。

美術(shù)館館長、院長

蘇州博物館黨支部書記、副館長 陳瑞近

對博物館來說，“無界”體現(xiàn)在藝術(shù)與設(shè)計、科技、生活之間是沒有壁壘的，通過展示空間的打造以及陳列設(shè)計、內(nèi)容策劃等方式，能夠?qū)崿F(xiàn)多元化的會通融合。藝術(shù)的形式、表現(xiàn)手法是多元的，而博物館藝術(shù)展的展陳，可以連接藝術(shù)與設(shè)計、科技、生活等各個領(lǐng)域，共同創(chuàng)造別具一格的美。

紅磚美術(shù)館館長、創(chuàng)始人 閆士杰

打破門類的邊界和既有范式，從而促進(jìn)不同藝術(shù)、門類的交融與互動?！盁o界”會成為一種趨勢。