人生的每個(gè)階段都存在不同的危機(jī)。中年危機(jī)是一種令人焦慮、不安的主觀感受,這種感受幫助我們審視‘中年是什么,我們究竟會(huì)面對(duì)什么。
中年不是危機(jī)的代名詞,或許我們應(yīng)該換個(gè)詞,‘中年轉(zhuǎn)機(jī)更貼切。
“中年危機(jī)”(midlife crisis)一詞的出現(xiàn),最早來(lái)自20世紀(jì)60年代,加拿大精神分析學(xué)家賈克(Elliott Jacques),在對(duì)藝術(shù)工作者的觀察中發(fā)現(xiàn),許多原本滿懷雄心壯志的工作者,到了四十歲左右,會(huì)因?yàn)楣ぷ骰蛏钇渌矫娴牟豁標(biāo)?,開始產(chǎn)生各種負(fù)面情緒,以及對(duì)生命意義的悲觀感受,故發(fā)明了這個(gè)詞。
發(fā)展心理學(xué)家艾瑞克森(Erik Erikson)提出了心理發(fā)展階段論,他將人生分成8個(gè)時(shí)期,每個(gè)時(shí)期都會(huì)遭遇不同的心理危機(jī)。一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程就是解決該階段心理危機(jī)的過(guò)程。
如果以現(xiàn)行對(duì)中年的廣泛定義為例,艾瑞克森認(rèn)為20~39歲屬于“成人早期”。這個(gè)階段,人們主要學(xué)習(xí)“愛”的能力,這時(shí)主要挑戰(zhàn)是親密與孤獨(dú)之間的拉扯。
當(dāng)我們與一個(gè)人過(guò)分親密,可能就會(huì)害怕孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)人選擇孤獨(dú),他可能在親密關(guān)系上就會(huì)陷入空虛。同時(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)愛,試著去愛,我們才能肯定自己有愛的能力。
緊接著,在40~64歲階段稱為“成年中期”。這個(gè)階段,人們學(xué)習(xí)“關(guān)懷”的能力。我們?cè)囍屓松兴械年P(guān)系趨向和諧,我們綻放自己人生價(jià)值。關(guān)懷意味著從積極發(fā)展自我走向傳承。
65歲之后,屬于成年晚期,“面對(duì)死亡”成了主要的課題。
然而,不同的心理學(xué)家,對(duì)年齡有不同的分段定義。
故中年危機(jī)并沒(méi)有年齡上的具體定義。在美國(guó),概略指的是45~64歲的年齡段。比如在日本,一般中年危機(jī)的心理,男性好發(fā)于42歲上下,女性好發(fā)于33歲上下,這都有各自文化背景及意識(shí)形態(tài)造成的不同焦慮。
撇除年齡因素,中年危機(jī)主要是心理上失去自信和自我認(rèn)同的感受。
人們仿佛在進(jìn)入第二次的青春期,充滿對(duì)未來(lái)的迷茫感,內(nèi)心不再穩(wěn)健。好比對(duì)自己原本建立的認(rèn)識(shí),仿佛都是一場(chǎng)誤會(huì),急需重新認(rèn)識(shí)自己。但這個(gè)人生的二次迷茫期,就像艾瑞克森的學(xué)說(shuō),挑戰(zhàn)本身就是成長(zhǎng)的機(jī)遇。
所以,中年不等于危機(jī),但這個(gè)危機(jī)不是毫無(wú)希望的喪鐘,而是終身成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。某些媒體過(guò)分渲染危機(jī)感,忽略連帶的正面意義,這才是使危機(jī)擴(kuò)大,使“中年”兩個(gè)字蒙上某些鄙視的意味。
但這些信號(hào)值得你的關(guān)注:
身體健康:禿發(fā)、皺紋和新陳代謝的改變,以及睡眠時(shí)間的變動(dòng),都是身體在和我們對(duì)話。
心理健康:一度我們以為自己能辦到任何事,成為任何人。但現(xiàn)在我們開始意識(shí)到自我的局限,引發(fā)負(fù)面感受。
年齡:感嘆不再年輕,以及過(guò)去種種遺憾。同時(shí)畏懼老年生活的到來(lái),以及更多可能的喪失。
性和婚姻:許多人將婚姻的七年之癢,與中年危機(jī)綁在一起。確實(shí)在這個(gè)階段,面對(duì)伴侶之間愛情淡去,親情或其他情感的糾葛,壓力重重。
父母(對(duì)上):有些人擔(dān)憂父母的健康,以及不再遙遠(yuǎn)的死亡。有些人則始終受到童年陰影的捆綁,沒(méi)有真正與父母達(dá)成和解。
孩子(對(duì)下):一方面要處理孩子成長(zhǎng)中的教養(yǎng)問(wèn)題,同時(shí)還要面對(duì)孩子離家后的生活。有些家長(zhǎng)頓失生活重心,還因此得到“空巢綜合征”。
工作和生涯:對(duì)于某些人來(lái)說(shuō),他要開始考慮退休的問(wèn)題,以及失去工作中能得到的敬意。有些人甚至面臨中年失業(yè),這在中年是一個(gè)重大打擊,尤其對(duì)于一個(gè)人的自尊。
財(cái)務(wù):中年隨著成家、買房等新的里程碑,肩膀的擔(dān)子也更重了。
成就感:社會(huì)世代交替之際,某些人在職場(chǎng)因?yàn)闆](méi)有跟上新技術(shù),或是在家中沒(méi)有接上孩子的文化,因而失去話語(yǔ)權(quán)。退休并不是每個(gè)人夢(mèng)寐以求的結(jié)果,他可能是一個(gè)人必須重新尋找人生方面的考驗(yàn)。
安全感:對(duì)于未來(lái),包括退休、自己的健康、孩子成家,以及死亡等課題不再遙遠(yuǎn),安全感也在此時(shí)受到考驗(yàn)。
任何危機(jī),都沒(méi)有非得一個(gè)人過(guò)的必要。
別害怕當(dāng)個(gè)流淚的大人!
談到中年危機(jī),《美國(guó)麗人》經(jīng)常被當(dāng)成案例。這部電影講述的是人到中年的男主角,一方面事業(yè)不順?biāo)?另一方面,老婆瞧不起他,還跟別人外遇。家里的女兒叛逆又古怪,讓他無(wú)所適從。
就在事業(yè)低谷、婚姻不順、親子關(guān)系冷淡之際,男主對(duì)女兒的同學(xué)有了愛慕之情,他決心改變自己。他辭了工作,并且拿出前所未有的硬氣跟主管拿了筆離職金。他開始健身,要甩掉身上的肥肉,給自己更多吸引年輕女孩的條件。終于,他開始感覺到生活的快樂(lè),即使這些事情在別人看來(lái)好像開倒車,就像一個(gè)大叔突然返老還童。
重點(diǎn)是,男主角過(guò)得很快樂(lè),他做的最正確的一件事,就是把定義生活的權(quán)利留給自己。有趣的是,最早中年危機(jī)指稱的對(duì)象是男性,如今卻仿佛成了男女都必須面對(duì)的人生關(guān)卡。
“中年危機(jī)”一詞,我們應(yīng)該要拆成兩個(gè)部分來(lái)看,一個(gè)是中年,一個(gè)是危機(jī)。如果我們老把這兩個(gè)詞連在一起,就會(huì)忽略中年這個(gè)名詞可以很中性。
臺(tái)灣政治大學(xué)心理系李良哲教授所言,人邁入中年的特征之一,就是喜歡進(jìn)行“自我評(píng)估”。
馬薩諸塞大學(xué)心理暨特腦科學(xué)系教授惠特伯爾尼(Susan Whitborne),從1965年開始,通過(guò)對(duì)數(shù)百人的追蹤研究,得出結(jié)論:“每個(gè)人都需要經(jīng)歷‘自我反省的人生階段,這和年齡無(wú)關(guān)?!?/p>
真正敲響中年階段的鐘聲,不該是年紀(jì),而是我們是否開始躬身自省。正如心理學(xué)家艾瑞克森用“成年”來(lái)形容生命的最后三個(gè)階段,那是一個(gè)人越來(lái)越成熟的階段,是往上而非往下。
孔子說(shuō)得更好,三十而立、四十不惑、五十知天命……一路都是越活越智慧的自我完滿之路。
少年有少年維特的煩惱,中年有中年的省思。
中年階段省思的內(nèi)容,就像人生從生到死的橋梁,是對(duì)生命何去何從的梳理。
這時(shí),您不妨給自己泡壺茶,挑選一個(gè)放松的環(huán)境,一面閱讀,一面省思以下課題:
有時(shí)我們會(huì)渴望人生能有一個(gè)全新的開始(fresh start),但當(dāng)我們逐漸進(jìn)入生涯的中期,我們得了解,全新的開始是不可能的。人生就是不中斷的旅程,無(wú)論你過(guò)去做了什么,都會(huì)成為身上的疤,心頭的印,陪伴我們一生。
人生不像游戲,可以重新開始。當(dāng)我們要邁向新的旅程,我們能帶的行李有限,我們得放下一些,選擇帶走一些。
能帶走的東西,沒(méi)有哪樣是全新的。
就像離婚,找下一個(gè)伴侶并不是新的開始,我們總是得帶著過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)前進(jìn)。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn),成熟的人往往比較謙遜,而這種謙遜不是因?yàn)樗桃庠熳鳎撬辉僭谝鈩e人的評(píng)價(jià)。
當(dāng)我們?cè)谑∷甲陨?,我們重新?duì)自己評(píng)價(jià)。我們的驕傲自大,我們?cè)囍姓J(rèn);我們的軟弱怯懦,我們慢慢接納。
省思的目的是讓我們更了解自己,更趨近現(xiàn)實(shí),避免自我欺騙。
終于,我們有機(jī)會(huì)讓自己活得落地,而不僅僅是在朋友圈或別人的故事里活得盡善盡美。
自我評(píng)價(jià),如果反映的不是真實(shí)自我,又有什么意義呢?
現(xiàn)代社會(huì),科技昌明、醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá),男女平均壽命節(jié)節(jié)攀升。
確實(shí)!健康是決定生活幸福感的主要指標(biāo)。但平均壽命長(zhǎng),不代表“平均余命”(life expectancy)質(zhì)量好。
假設(shè)你還能活十年,但這十年你在病痛、貧窮或不幸福的環(huán)境中度過(guò),那么你的余命即使比其他人長(zhǎng),恐怕多的也只是痛苦。
對(duì)此,日本社會(huì)學(xué)者藤田孝典在2015年提出“下流老人”一詞,指稱日本大量活在中下階層的老人。
現(xiàn)代社會(huì),婚姻不是生活的保障,養(yǎng)兒防老早已是過(guò)時(shí)的觀念。隨著少子化、貧富差距率加大、未婚者增多等現(xiàn)象,未來(lái)可能會(huì)有更多人成為“下流老人”。無(wú)論哪個(gè)年紀(jì),活下去都需要為老年生活做好準(zhǔn)備。
如果你是個(gè)從未省思人生、計(jì)劃未來(lái)的人,現(xiàn)在就是最好的開始。
中年不僅是個(gè)人的課題,更是任何人都會(huì)遇到的課題。
用你的智慧幫助身邊人面對(duì)中年課題吧!
也許我們很堅(jiān)強(qiáng),也許我們的生涯規(guī)劃走得穩(wěn)健,但這無(wú)法阻止我們身邊的人陷入中年危機(jī)的心理陷阱。
如果為中年危機(jī)痛苦的人,是我們的至親好友,乃至于伴侶,我們的生活可能也會(huì)受到影響,在心理上受到波及,連帶產(chǎn)生種種負(fù)面心理,影響生活質(zhì)量。
通常陷入心理危機(jī)的中年人,日??赡苡幸韵卤憩F(xiàn):
明明事業(yè)很順利,卻萌生辭職等生涯劇烈轉(zhuǎn)換的念頭。
出現(xiàn)類似青春期的叛逆,原本性格平穩(wěn),脾氣卻變得富有攻擊性。
突然對(duì)所有事情都變得沒(méi)有興趣,或者變得想追求所有刺激。
用錢突然大手大腳,并主要用在個(gè)人享樂(lè)。
不斷談到至親好友重病的痛苦,或者死亡的議題,整個(gè)人變得很憂郁。
經(jīng)常失眠。
對(duì)性的需要和喜好改變。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)身邊的人有了這樣的表現(xiàn),不要著急,這都是人在中年可能有的反應(yīng)。這時(shí)我們可以這么做:
1. 不要馬上責(zé)怪自己,要了解這是人生任何階段都可能遭遇的自省期。
2. 保持一段距離。先觀察,不要著急關(guān)切,這可能會(huì)給對(duì)方帶來(lái)壓力,適得其反。
3. 扮演單純的傾聽者,少提出于自身立場(chǎng)的建議,尤其不要盲目批評(píng)。
4. 做好在過(guò)渡時(shí)期,幫他承擔(dān)家庭責(zé)任的準(zhǔn)備。
5. 別忘了,你自己也有尋求幫助的權(quán)利。
把我們?cè)谥心晟钪袑W(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),傳承給我們的孩子,對(duì)他們未來(lái)面對(duì)類似課題,大有幫助。
無(wú)論你愿不愿意承認(rèn),養(yǎng)育孩子的成本比過(guò)去更高,而社會(huì)變動(dòng)的速度更快。如果因?yàn)楹ε潞⒆邮軅^(guò)度保護(hù),反而可能讓孩子早在中年之前,就欠缺獨(dú)自處理生活問(wèn)題、面對(duì)心理危機(jī)的能力。
盡早幫助孩子獨(dú)立,即使我們不在了,孩子也知道該怎么好好活下去。
如希臘神廟所言,人一生最重要的課題就是“認(rèn)識(shí)自己”。所以教育孩子最重要的就是幫助孩子認(rèn)識(shí)自己,清楚自己的本心。從了解自我,到使自我實(shí)現(xiàn)(self -realization)。
比方一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己的興趣是音樂(lè),那么他就可以及早發(fā)展興趣,使自己的事業(yè)和性格合一,而不是一路迷茫,早早種下中年危機(jī)的種子。
我們需要從孩子身上學(xué)到年輕人的視角,反過(guò)來(lái)我們也可以多告訴孩子,他們未來(lái)可能要面對(duì)什么。
我們需要讓孩子早點(diǎn)知道,每個(gè)人都會(huì)遇見的中年以及老年生活,到底是什么情況,促使他們提早規(guī)劃。