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民間美術(shù)資源在中職美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

2019-03-30 11:02王迪
中文信息 2019年3期
關(guān)鍵詞:民間美術(shù)資源運(yùn)用

王迪

摘 要:貴州地區(qū)是一個(gè)民族工藝十分發(fā)達(dá)的區(qū)域,該地區(qū)少數(shù)民族在長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展進(jìn)程中,積累了豐富的民間美術(shù)資源。然而隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展,傳統(tǒng)文化藝術(shù)正受到現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊,民間美術(shù)資源逐漸被人們所遺忘,使得一系列豐富的歷史文化遺產(chǎn)面臨消失的局面。將民間美食資源應(yīng)用到中職美術(shù)教學(xué)中,一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族情感,認(rèn)識(shí)民族歷史,另一方面還有利于保護(hù)民間美術(shù)資源,使得民族藝術(shù)資源得到傳承。本文主要結(jié)合實(shí)際情況,分析了民間美術(shù)資源在中職美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用,希望通過(guò)本次研究對(duì)同行有所幫助。

關(guān)鍵詞:民間美術(shù)資源 中職美術(shù)教學(xué) 運(yùn)用

中圖分類(lèi)號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2019)03-0-01

民間美術(shù)資源是我國(guó)傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù),它是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,反映了勞動(dòng)人民的日常生活以及歷史積淀,具有時(shí)代性、藝術(shù)性、文化性。民間美術(shù)資源主要是為了陶冶情操,豐富民俗活動(dòng)。在這些豐富的民間美術(shù)資源中,包含了勞動(dòng)人民的生活精神面貌,表達(dá)了勞動(dòng)人民的情感體驗(yàn)以及審美情趣,同時(shí)也彰顯了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造性。中職美術(shù)教育中通過(guò)引入民間美術(shù)資源能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中存在的不足,豐富民族情感,實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族之間的文化相互影響,相互滲透。

一、貴州民族美術(shù)資源的特點(diǎn)

1.樸實(shí)

在貴州地區(qū)生活著很多的少數(shù)民族,少數(shù)民族的民族工藝最大的特點(diǎn)就是質(zhì)樸,由于受到地理環(huán)境的限制,他們制作的藝術(shù)作品通常外觀感覺(jué)很稚拙,但是在粗糙的藝術(shù)品表面卻蘊(yùn)含著貴州人民質(zhì)樸的特點(diǎn)。盡管他們的生活環(huán)境比較困苦,自然條件相對(duì)惡劣,但是依然不能夠阻礙他們享受生活,創(chuàng)造美的追求。

2.具有豐富的想象力

貴州省是一個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū),在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中,各個(gè)民族之間文化相互融合、相互影響、相互滲透,多個(gè)民間藝人在長(zhǎng)時(shí)間的歷史融合過(guò)程中,將各個(gè)民族的文化特點(diǎn)、文化特性、相互雜糅,制成具有獨(dú)特魅力的工藝品。例如刺繡、剪紙、靛染工藝等。在很多刺繡剪紙作品中,他們可以將來(lái)自不同區(qū)域的動(dòng)物植物放在同一個(gè)空間中,想象出美麗的名字,或者在作品中表達(dá)動(dòng)人的故事,表現(xiàn)手法極其夸張,但又不失生動(dòng)。

3.具有強(qiáng)烈的地域性和民族色彩

長(zhǎng)時(shí)間歷史發(fā)展過(guò)程中,各個(gè)民族之間的文化相互滲透,同時(shí)又保持了相互獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)手法,這種特點(diǎn)在貴州地區(qū)的民間工藝品中線段尤為突出。即便是同一個(gè)民族,在不同區(qū)域之間長(zhǎng)期生活,所表現(xiàn)出來(lái)的工藝品也存在較大差異。例如苗族的刺繡,不同的地區(qū)有著不同的特點(diǎn),刺繡中所表達(dá)的動(dòng)植物和情感也存在一定差異。正因如此貴州省民間工藝才堪稱中國(guó)民間工藝藝術(shù)的瑰寶。但是隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展,貴州少數(shù)民族地區(qū)的一些優(yōu)秀的工藝技藝逐漸消失,大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒(méi)人繼承。作為一名中職美術(shù)教師,有責(zé)任、有義務(wù),將本地區(qū)的民間工藝和當(dāng)前美術(shù)教學(xué)有效融合,從而更好的繼承和發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)。

二、民間美術(shù)資源在中職美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

1.做好民族美術(shù)資源的收集整理工作

進(jìn)入中職院校的學(xué)生,通常認(rèn)知能力都得到了一定程度的提升,所以在中職美術(shù)教學(xué)中,滲透民間美術(shù)資源,具有一定的優(yōu)勢(shì)。在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)之前,教師應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)湔n。通過(guò)實(shí)地走訪民間藝人、網(wǎng)絡(luò)搜集、文獻(xiàn)檢索等多種方式,搜集本地區(qū)的民間美術(shù)資源,最好能夠?qū)⒏鞣N資源分類(lèi)整理成冊(cè),有條件的中職院校還可以將資源編制成校本教材,在美術(shù)教學(xué)中充分應(yīng)用,豐富中職美術(shù)教學(xué)資源,避免優(yōu)秀的民間美術(shù)資源流失。貴州地區(qū)的民間剪紙、黎平侗族藍(lán)靛靛染工藝、刺繡等都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為一名美術(shù)教師,應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的急迫性,應(yīng)該和相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行廣泛的溝通交流,學(xué)習(xí)他們的技術(shù),并將這些技術(shù)保存整理在案,實(shí)現(xiàn)區(qū)域之間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效繼承和傳播。

2.加強(qiáng)對(duì)民間工藝品的賞析

要將民族地區(qū)的民間美術(shù)資源和美術(shù)教學(xué)活動(dòng)有效結(jié)合,可以從色彩的獨(dú)特形式,物的豐富性和構(gòu)思的巧妙性入手,讓中職學(xué)生能夠充分了解到民間工藝技藝。首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)作品進(jìn)行欣賞。貴州地區(qū)的剪紙色彩斑斕,構(gòu)思巧妙,具有很強(qiáng)的藝術(shù)性,在一幅作品中,往往會(huì)出現(xiàn)多個(gè)場(chǎng)景,在這些場(chǎng)景中,展示了少數(shù)民族在特定節(jié)日的活動(dòng)氛圍。例如《水族民俗活動(dòng)場(chǎng)景》中較充分揭示了水族少數(shù)民族在民俗活動(dòng)中的一系列場(chǎng)景,整幅作品結(jié)構(gòu)多樣,主題突出,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)構(gòu)思,美術(shù)結(jié)構(gòu)配置有很大幫助。再如進(jìn)行刺繡、蠟染等常見(jiàn)的民間藝術(shù)作品欣賞過(guò)程中,首先可以要求學(xué)生對(duì)整副作品從整體到局部進(jìn)行全面欣賞形成記憶。通常情況下,一副刺繡畫(huà)面看起來(lái)相對(duì)較為普通,但是需要通過(guò)絲線的有效連接,在制作過(guò)程中,還需要更換相應(yīng)顏色的絲線,構(gòu)思十分精巧,已經(jīng)不是單單的作品,而是一副具有鮮明民族特色的藝術(shù)品。

3.將課堂學(xué)習(xí)和民間藝術(shù)有效融合

在中職美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,為了使民間美術(shù)資源和課堂教學(xué)有效融合,教師可以邀請(qǐng)貴州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺傳人、民間藝人到課堂上開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)。教給學(xué)生一些基本的美術(shù)知識(shí)之后,然后引導(dǎo)學(xué)生和非物質(zhì)文化遺傳人開(kāi)展溝通交流,鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己喜歡的作品,然后和民間藝人交流探討,欣賞作品中的藝術(shù)特點(diǎn)。將課堂學(xué)習(xí)和民間藝術(shù)有效融合,不僅能夠讓中職學(xué)生體會(huì)民間美術(shù)資源的美感,得到藝術(shù)熏陶,而且還能夠顯著提高他們對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)和民間藝人進(jìn)行有效的交流,不僅能夠掌握相應(yīng)的美術(shù)繪畫(huà)基本知識(shí),還能夠掌握繪制或制作民間美術(shù)作品的基本技巧。

總之,中職美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,融入民間美術(shù)資源,既是中職美術(shù)教育的需求,是學(xué)生成長(zhǎng)、職業(yè)發(fā)展的需求,更是重視和搶救文化遺產(chǎn),保護(hù)民間文化,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化傳播繼承的重要舉措。

參考文獻(xiàn)

[1]董玉婷.民間美術(shù)資源在高校美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].傳播力研究.2018(16)

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[3]韋子鵬,趙芝華.廣西民族民間美術(shù)融入高職高專(zhuān)美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)研究與實(shí)踐[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2016(02)

[4]王威.民間美術(shù)的價(jià)值和作用[J].文化創(chuàng)新比較研究.2018(28)

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