摘要：1917年11月7日（俄歷10月25日）在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)工人階級(jí)聯(lián)合貧農(nóng)完成了偉大的社會(huì)主義革命（十月革命）。偉大的革命導(dǎo)師列寧同志更是親手締造了第一個(gè)由馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家──俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國(guó)。而在十月革命后的兩年爆發(fā)了的五四運(yùn)動(dòng)，自此馬克思主義中國(guó)化序幕，中蘇馬克思主義發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)最開(kāi)始借鑒蘇聯(lián)的成功經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際卻誕生了中國(guó)特色的馬克思主義。在戰(zhàn)火紛飛的20世紀(jì)前50年，第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)促使馬克思主義在兩國(guó)發(fā)展迅速，而這幾十年的發(fā)展最終卻使兩國(guó)走上了不同的道路。

關(guān)鍵詞：十月革命;馬克思主義;比較;第一次世界大戰(zhàn)

如果把十月革命作為蘇俄馬克思主義發(fā)展的節(jié)點(diǎn)，那么與中國(guó)馬克思主義發(fā)展進(jìn)行比較研究，與之對(duì)應(yīng)的則應(yīng)該是1949年建國(guó)。但這中間經(jīng)過(guò)了32年的時(shí)間，其中更是避開(kāi)了兩次世界大戰(zhàn)。因而中國(guó)的馬克思主義發(fā)展相對(duì)于蘇俄馬克思主義發(fā)展有一定的錯(cuò)后性，進(jìn)而如果將1917年后的蘇俄與1949年后的中國(guó)進(jìn)行比較研究可以說(shuō)其意義也就大打折扣。單純的進(jìn)行馬克思主義理論發(fā)展的比較研究，我們不妨將中國(guó)的時(shí)間調(diào)整為1919年。中國(guó)國(guó)內(nèi)普遍將五四運(yùn)動(dòng)作為馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)端。而毛澤東同志則給出了十月革命與中國(guó)的聯(lián)系，他認(rèn)為“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”（1）而中蘇的馬克思主義發(fā)展不得不提的便是全球性戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的影響。蘇俄可以作為中國(guó)的引領(lǐng)者，在馬克思主義中國(guó)化的道路上為我國(guó)提供一條可以借鑒的道路。以上先是確定了兩國(guó)比較的開(kāi)頭。本文選擇蘇俄的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義、新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林體制與中國(guó)在同一時(shí)期逐步形成的毛澤東思想進(jìn)行分別研究。這樣為中蘇馬克思主義發(fā)展比較研究提供了幾乎一致國(guó)際形勢(shì)，更是提供了類(lèi)似的發(fā)展道路進(jìn)行比較，而在之后蘇聯(lián)走向解體，而中國(guó)卻形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

一、十月革命過(guò)程及其影響

（一）俄國(guó)國(guó)內(nèi)背景

俄國(guó)在君主專制時(shí)期，馬克思主義已經(jīng)開(kāi)始傳播。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)是創(chuàng)建科學(xué)社會(huì)主義理論的重要基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯研究了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，總結(jié)了資本主義國(guó)家中主要的革命運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而以一種科學(xué)的方式證明：社會(huì)主義是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。而俄國(guó)國(guó)內(nèi)一開(kāi)始認(rèn)為馬克思主義不適用于俄國(guó)社會(huì)。在十九世紀(jì)末，大多數(shù)民粹黨走上與沙皇妥協(xié)的道路。列寧則認(rèn)為，在俄國(guó)“除了經(jīng)過(guò)工人運(yùn)動(dòng)，是不能有別的道路通向社會(huì)主義的”。（2）正是在此情況下，俄國(guó)逐漸建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，經(jīng)歷二月革命后，俄國(guó)的社會(huì)問(wèn)題并未有根本性的解決，經(jīng)過(guò)歷史驗(yàn)證，多黨合作的嘗試中未能成功解決俄國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，也并不適合一戰(zhàn)中的俄國(guó)國(guó)情。

俄國(guó)在1917年時(shí)，雖然整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還不高，但在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下，壟斷資本主義向國(guó)家壟斷資本主義轉(zhuǎn)變速度加快，而國(guó)家資本主義“是社會(huì)主義的最充分物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會(huì)主義的前階，是歷史階梯上的一級(jí)，在這一級(jí)和叫做社會(huì)主義的那一級(jí)之間，沒(méi)有任何中間級(jí)?！保?）由于戰(zhàn)爭(zhēng)、地主和資產(chǎn)階級(jí)的野蠻掠奪使經(jīng)濟(jì)被嚴(yán)重破壞，工業(yè)總量減少，僅“1917年工業(yè)產(chǎn)量比上年度減少36.4%”。（4）勞動(dòng)人民也不得不在死亡線上掙扎。由此拉開(kāi)了十月革命的序幕。

（二）十月革命的爆發(fā)

列寧繼馬克思和恩格斯后，再次從理論角度證明，國(guó)家是階級(jí)社會(huì)所特有的現(xiàn)象，隨著階級(jí)的消亡，國(guó)家也會(huì)隨之消亡。馬克思指出：“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。”（5）時(shí)至1917年秋季，革命發(fā)展的同時(shí)，勞動(dòng)者對(duì)于臨時(shí)政府及其執(zhí)政黨的政策感到失望。列寧評(píng)判這一過(guò)程時(shí)指出“即使在農(nóng)民中，聯(lián)合也破產(chǎn)了，就是說(shuō)，我們的事業(yè)已經(jīng)贏得了勝利”（6）在這個(gè)時(shí)期，任何事情都無(wú)法阻止革命的推進(jìn)。1917年10月24日，一場(chǎng)奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)開(kāi)始了。列寧焦急萬(wàn)分的寫(xiě)道：“政府搖搖欲墜。必須不惜任何代價(jià)徹底擊潰它！拖延等于自取滅亡?！保?）隨后列寧親臨現(xiàn)場(chǎng)，十月革命迅速推進(jìn)。夜間，勝利的消息頻頻傳來(lái)，進(jìn)而十月革命勝利，當(dāng)天列寧所寫(xiě)《告俄國(guó)公民書(shū)》發(fā)表。

（三）十月革命的意義

十月革命是20世紀(jì)最偉大的事件之一。其意義，應(yīng)該主要分為對(duì)國(guó)內(nèi)的意義和對(duì)世界的影響。第一，對(duì)于俄國(guó)國(guó)內(nèi)的意義是十月革命的勝利為俄國(guó)擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)、走上社會(huì)主義發(fā)展道路提供了必要的社會(huì)背景。提供了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在相對(duì)落后的俄國(guó)獲得勝利的現(xiàn)實(shí)范本，展示了并非像馬克思主義創(chuàng)始人所預(yù)料的另一種情況。但由于并非如馬克思和恩格斯所預(yù)料的那樣，列寧在馬克思主義的現(xiàn)成著作中無(wú)法找到現(xiàn)成的道路，只能在實(shí)踐中不斷探索。第二，由于列寧在十月革命后并未想立即在實(shí)施社會(huì)主義，同時(shí)又把俄國(guó)的社會(huì)主義革命同世界社會(huì)主義革命高度聯(lián)系。他認(rèn)為：“資本是一種國(guó)際力量，要想徹底戰(zhàn)勝它，就需要國(guó)際范圍內(nèi)的工人共同的行動(dòng)起來(lái)。”（8）并且“只有同許多國(guó)家結(jié)成聯(lián)盟，戰(zhàn)勝國(guó)際資本，才能把革命進(jìn)行到底?！保?）在此之后更是在建立起蘇聯(lián)的初期，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)充分顯示了新制度的優(yōu)越性。正因?yàn)殚_(kāi)辟于十月革命的蘇俄作為范本，第二次世界大戰(zhàn)之后，世界資本主義發(fā)生了巨大變化，一批國(guó)家走上了社會(huì)主義的道路。

二、從列寧到斯大林的馬克思主義發(fā)展

在列寧的主張下，用割地賠款的方式將已經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪言的俄國(guó)人民拉出了一戰(zhàn)的泥潭。在1918年11月10日，德國(guó)傳來(lái)了爆發(fā)革命的消息，進(jìn)而蘇維埃政府廢除了布列斯特合約，在此之后更是讓俄國(guó)走上了不斷探索馬克思主義的過(guò)程，就俄國(guó)對(duì)于馬克思主義在這一時(shí)期的實(shí)踐，主要分為三個(gè)大階段。分別是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義、新經(jīng)濟(jì)政策、以及斯大林體系。

（一）“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”體制

在布列斯特合約廢除之后，協(xié)約國(guó)各國(guó)對(duì)于蘇維埃共和國(guó)加強(qiáng)其國(guó)際地位進(jìn)行了不斷地阻撓，在協(xié)約國(guó)支持下，俄國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。

為了同國(guó)內(nèi)外勢(shì)力斗爭(zhēng)，俄國(guó)頒布了著名的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義。簡(jiǎn)而言之，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義就是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的特殊產(chǎn)物。一切為了戰(zhàn)爭(zhēng)的需要是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的目的。整個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行嚴(yán)格的集中化，國(guó)家實(shí)行糧食貿(mào)易壟斷，嚴(yán)禁私人糧食買(mǎi)賣(mài)，而在工業(yè)方面，加速實(shí)行國(guó)有化。在當(dāng)時(shí)，俄國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)十分嚴(yán)重，恐怖手段成為了對(duì)敵斗爭(zhēng)的主要手段。

“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”是列寧為首的領(lǐng)導(dǎo)人在都有直接過(guò)渡到社會(huì)主義的想法下，認(rèn)為國(guó)內(nèi)形勢(shì)可以很快的完成商品貨幣關(guān)系的消滅所產(chǎn)生的原則。但實(shí)際上并不是共產(chǎn)主義原則，它是在戰(zhàn)爭(zhēng)這一條件下組織國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活的措施，可以適用于無(wú)論哪種經(jīng)濟(jì)制度?！皯?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”無(wú)論在當(dāng)時(shí)，還是對(duì)后來(lái)蘇聯(lián)社會(huì)的發(fā)展，都產(chǎn)生了一定程度的消極影響。

（二）新經(jīng)濟(jì)政策

自協(xié)約國(guó)撤出了俄國(guó)的干涉部隊(duì)后，俄國(guó)的和平經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期到來(lái)?！皯?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”體制在這一階段仍然發(fā)揮作用，列寧認(rèn)為“我們當(dāng)時(shí)不這樣就不能在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到破環(huán)的小農(nóng)國(guó)家里戰(zhàn)勝地主和資本家。”（10）隨著內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，俄共中央和列寧在總結(jié)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”的特殊條件下建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，并研究過(guò)去幾年國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治方面的發(fā)展后，開(kāi)始準(zhǔn)備新經(jīng)濟(jì)政策。隨著1921年3月8日，俄共第十次代表大會(huì)通過(guò)了了以實(shí)物稅代替余糧收集制的決議，新經(jīng)濟(jì)政策開(kāi)始。而自此以后，列寧基本放棄直接向社會(huì)主義過(guò)渡的思想，依據(jù)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，制定了符合客觀條件要求的政策。半年后，列寧發(fā)現(xiàn)商品交換實(shí)質(zhì)上是不符合客觀事實(shí)的，進(jìn)而在1921年提出：“我們退的還不夠，必須再退，再后退?！保?1）開(kāi)始了用通常的買(mǎi)賣(mài)、貿(mào)易來(lái)替代產(chǎn)品交換。

新經(jīng)濟(jì)政策作為列寧社會(huì)主義實(shí)踐產(chǎn)物，促進(jìn)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，恢復(fù)了市場(chǎng)的活力。改善了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”時(shí)期危機(jī)的城鄉(xiāng)關(guān)系，鞏固了工農(nóng)關(guān)系。新經(jīng)濟(jì)政策作為“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”后的一次成功的實(shí)驗(yàn)，是社會(huì)主義歷史上一次成功的實(shí)驗(yàn)，更在世界資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，顯現(xiàn)出了新經(jīng)濟(jì)政策的優(yōu)勢(shì)。新經(jīng)濟(jì)政策也是列寧對(duì)馬克思主義在實(shí)踐層面所做出的巨大貢獻(xiàn)，概括了列寧對(duì)馬克思主義建設(shè)的理解。

（三）斯大林體制的形成

在列寧逝世后，兩位領(lǐng)導(dǎo)人（斯大林和托洛茨基）對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪使他們的關(guān)系迅速惡化。而最終的斗爭(zhēng)結(jié)果則是在黨內(nèi)出現(xiàn)了不能發(fā)表不同意見(jiàn)，在干部的任用問(wèn)題上以是否忠誠(chéng)于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人作為首要標(biāo)準(zhǔn)，一黨執(zhí)政變?yōu)榱怂勾罅忠蝗藢Ｕ?，并將?duì)敵政策變?yōu)榱它h內(nèi)斗爭(zhēng)。斯大林體制下放棄了新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)而倒退回“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”的管理辦法，仍然用恐怖的手段維持統(tǒng)治，不斷的加強(qiáng)集中的行政命令管理體制。

正是因?yàn)樗勾罅煮w制，蘇聯(lián)開(kāi)始了工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化，打贏了第二次世界大戰(zhàn)，增強(qiáng)了國(guó)家的軍事實(shí)力，成為了唯一能與美國(guó)相抗衡的超級(jí)大國(guó)，形成了兩極格局。但斯大林體制仍是適用于戰(zhàn)時(shí)的條件下的管理體制。作為一種在和平時(shí)代常規(guī)的運(yùn)轉(zhuǎn)體制顯然是不適用的。

四、馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程（1919-1949）

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命與新民主主義革命的交界點(diǎn)，也是中國(guó)具有劃時(shí)代意義的偉大開(kāi)端，其直接導(dǎo)火索就是第一次世界大戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗。而在實(shí)質(zhì)上，是中國(guó)所面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，造就了馬克思主義在中國(guó)的必然傳播。而第一次世界大戰(zhàn)鑄就了俄國(guó)走上社會(huì)主義道路，在中國(guó)則具有一定的滯后性。馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程不斷艱難探索，最終形成了偉大的毛澤東思想。在這一過(guò)程中“毛澤東同志對(duì)適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱難的探索。他以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，提出要?jiǎng)?chuàng)造新的理論、寫(xiě)出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路，制定把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)略思想。”（12）

（一）馬克思主義中國(guó)化的艱難探索

在五四運(yùn)動(dòng)之前，第一次世界大戰(zhàn)直接打破了中國(guó)進(jìn)步人士對(duì)于資本主義的幻想。由于十月革命的偉大勝利，開(kāi)始了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。李大釗作為中國(guó)馬克思主義傳播第一人，對(duì)于未來(lái)的世界進(jìn)行了在當(dāng)時(shí)及其大膽的預(yù)言。他認(rèn)為“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界?！保?3）這一時(shí)代中，馬克思主義遭到各種反馬克思主義思潮的批判與挑戰(zhàn)，但最終這場(chǎng)圍繞馬克思主義的爭(zhēng)論在社會(huì)各界產(chǎn)生了積極的影響，使更多的人將科學(xué)社會(huì)主義真理化，擴(kuò)大了馬克思主義在國(guó)內(nèi)的正面影響。

十月革命后兩年，也就是1919年五四運(yùn)動(dòng)。中國(guó)工人階級(jí)以其獨(dú)立的姿態(tài)，走上了歷史舞臺(tái)，將五四運(yùn)動(dòng)范圍擴(kuò)大。由此在經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻的探索后，馬克思主義中國(guó)化開(kāi)始。從客觀上看，沒(méi)有之前的傳播發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程無(wú)從實(shí)現(xiàn)，更沒(méi)有馬克思主義的理論基礎(chǔ)。進(jìn)而馬克思主義中國(guó)化理論成果也無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)。但從實(shí)際角度出發(fā)，馬克思主義在中國(guó)的傳播發(fā)展，進(jìn)而走上馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程是歷史的必然。

（二）毛澤東思想

馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，誕生了偉大的毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重要理論成果，是五四運(yùn)動(dòng)后第一個(gè)成功實(shí)踐的思想體系。

毛澤東思想是在新民主主義革命和社會(huì)主義革命中逐步發(fā)展起來(lái)的，從1921年開(kāi)始，毛澤東思想經(jīng)歷了幾十年的繁榮發(fā)展，在馬克思主義中國(guó)化史上碩果累累。

毛澤東思想在國(guó)民革命不斷深入發(fā)展中，分清了敵我友問(wèn)題。通過(guò)系統(tǒng)的分析，在這一階段的時(shí)代背景下，毛澤東認(rèn)為：“一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買(mǎi)辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們亂了我們的陣線?！保?4）這是早期的毛澤東思想，在分清敵我友的問(wèn)題后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的中國(guó)范圍內(nèi)，雖然性質(zhì)還是資產(chǎn)階級(jí)的，但在革命力量上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)卻是革命的主力軍。瞿秋白則認(rèn)為“革命雖然是資產(chǎn)階級(jí)的，勝利卻不會(huì)是資產(chǎn)階級(jí)的?！保?5）而在這一階段，毛澤東也論述了農(nóng)民在中國(guó)革命中的地位。

在大革命之后，毛澤東在井岡山建立了第一個(gè)革命根據(jù)地，提出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路理論。毛澤東思考了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的現(xiàn)實(shí)可能性，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)思想。周恩來(lái)也支持這一觀點(diǎn)，認(rèn)為“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)，這是中國(guó)革命的特征。”（16）在1930年前，黨內(nèi)出現(xiàn)了馬克思主義教條化和照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤傾向，毛澤東對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行了堅(jiān)決的抵制，同時(shí)初步提出馬克思主義思想路線包含實(shí)事求是、獨(dú)立自主、群眾路線。

在進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想趨于成熟化，這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在對(duì)于之前革命的成敗經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理順總結(jié)后，將馬克思主義基本原理與時(shí)下中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，科學(xué)系統(tǒng)的解決了中國(guó)革命的性質(zhì)、道路、前途等基本問(wèn)題，形成了新民主主義理論，最終也建立了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，毛澤東思想在解放戰(zhàn)爭(zhēng)乃至新中國(guó)成立之后也在繼續(xù)發(fā)展，這一時(shí)期，也給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的變化。

五、中蘇馬克思主義發(fā)展比較

（一）中蘇馬克思主義發(fā)展關(guān)系

首先，中蘇馬克思主義發(fā)展具有相同之處，無(wú)論是中國(guó)還是蘇俄，均具有集中的工農(nóng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，且兩國(guó)經(jīng)濟(jì)水平均比其他國(guó)家相對(duì)落后。

其次，中蘇馬克思主義發(fā)展也有很多不同之處，從社會(huì)性質(zhì)上，中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，而俄國(guó)僅處在君主專制之下。國(guó)內(nèi)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度則不同，俄國(guó)深陷戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭，最終以割地賠款的方式退出了第一次世界大戰(zhàn)，而中國(guó)則對(duì)于列強(qiáng)的侵略表現(xiàn)出頑強(qiáng)抗擊的決心，無(wú)論是五四運(yùn)動(dòng)的吶喊還是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，都表明了中國(guó)抗擊外敵的決心。

再次，蘇俄馬克思主義發(fā)展對(duì)中國(guó)有積極作用，俄國(guó)十月革命的勝利，“在方向上，在方法上都予中國(guó)革命以深厚的影響?！保?7）十月革命促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，同時(shí)由于中蘇有相似的社會(huì)現(xiàn)狀，俄國(guó)以及其平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)革命，給予了中國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子極大的鼓舞，與西方列強(qiáng)形成了極其鮮明的對(duì)比。因?yàn)槭赂锩膭倮?，中?guó)人意識(shí)到即使是經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家，也可以通過(guò)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。在相似的國(guó)情下，俄國(guó)對(duì)于中國(guó)的知識(shí)分子有種特殊的吸引力，蔡和森認(rèn)為“我近對(duì)各種主義綜合審締，覺(jué)社會(huì)主義真為改造現(xiàn)世界對(duì)癥之方，中國(guó)也不能外此?！保?8）陳獨(dú)秀指出了跟隨俄國(guó)“用革命的手段打倒本國(guó)外國(guó)一切資本階級(jí)?！保?9）十月革命為中國(guó)指明了方向，引領(lǐng)中國(guó)走上了社會(huì)主義的道路。

最后，馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程對(duì)于蘇俄也有積極影響。中國(guó)的發(fā)展影響了世界的形勢(shì)，進(jìn)而影響了蘇俄。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，正是因?yàn)橹袊?guó)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，頑強(qiáng)的抗擊了日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，，避免了蘇聯(lián)腹背受敵的局面。而在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)成為社會(huì)主義陣營(yíng)的重要組成部分，在一定程度上避免了兩極格局的失衡，給予了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展支持。更在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民志愿軍浴血奮戰(zhàn)，避免了美蘇兩大陣營(yíng)的直接正面沖突。

（二）中蘇馬克思主義發(fā)展的啟示

在蘇聯(lián)的引領(lǐng)下，中國(guó)走上了社會(huì)主義的道路，隨著歷史的推移，兩國(guó)卻有著各不相同的未來(lái)。蘇聯(lián)卻在20世紀(jì)末期走向解體，在蘇聯(lián)解體后，兩極格局消亡，而中國(guó)卻至今一直堅(jiān)持社會(huì)主義道路。馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，中國(guó)從“以蘇聯(lián)為鑒”的艱難探索到突破蘇聯(lián)模式，走上了符合中國(guó)國(guó)情的道路，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，不斷開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。中國(guó)在吸取蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，更是衍生出了鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等馬克思主義中國(guó)化的成果。

注釋：

《毛澤東選集》（第四卷）[M].北京：人民出版社，1991年版，第1471頁(yè)。

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中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上）[M].中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第689～690頁(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：楊啟涵（1999-），男，首都師范大學(xué)，政法學(xué)院，政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)本科在讀。