□ 文·圖/趙芳 王鋮

相約美麗佤鄉(xiāng)，展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)風(fēng)采。2018年12月4日至13日，云南省第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在臨滄市舉行。

4日上午，民族運(yùn)動(dòng)會(huì)在臨滄市體育運(yùn)動(dòng)中心隆重開(kāi)幕。國(guó)家民委副主任李昌平，云南省人大常委會(huì)副主任納杰，副省長(zhǎng)任軍號(hào)，省政協(xié)副主席何波等出席開(kāi)幕式。副省長(zhǎng)任軍號(hào)宣布運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕，國(guó)家民委文化宣傳司司長(zhǎng)武翠英宣讀國(guó)家民委賀信，組委會(huì)副主任、省民族宗教委主任李四明致開(kāi)幕辭，組委會(huì)副主任、省體育局局長(zhǎng)尹勇主持開(kāi)幕式，中共臨滄市委書(shū)記楊浩東致歡迎辭。

在國(guó)旗、會(huì)旗、會(huì)徽和彩旗方陣的引領(lǐng)下，來(lái)自全省16個(gè)州市、云南民族大學(xué)和云南師范大學(xué)的18個(gè)代表團(tuán)按順序依次入場(chǎng)，每個(gè)代表團(tuán)都獻(xiàn)上了別具特色的民族歌舞表演，整個(gè)入場(chǎng)式載歌載舞，氣氛歡快熱烈。在雄壯的國(guó)歌聲中，中華人民共和國(guó)國(guó)旗和云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)旗先后冉冉升起，飄揚(yáng)在世界佤鄉(xiāng)、大美臨滄的藍(lán)天下。

開(kāi)幕式后，進(jìn)行了題為《和諧邊疆》的大型文體活動(dòng)表演。

云南省第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)由省民族宗教委、省體育局主辦，臨滄市人民政府承辦，運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)14個(gè)大項(xiàng)、131個(gè)小項(xiàng)，表演項(xiàng)目設(shè)4類(lèi)57個(gè)，1899名運(yùn)動(dòng)員中，有196名漢族運(yùn)動(dòng)員與27個(gè)少數(shù)民族的運(yùn)動(dòng)員同臺(tái)競(jìng)技。

臨滄市“舉全市之力當(dāng)好東道主”，共有520余名裁判員、3200余名開(kāi)幕式演職人員、1000余名志愿者、900余名安保人員共同參加了運(yùn)動(dòng)會(huì)的賽事保障和服務(wù)。

本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和2018年全國(guó)“兩會(huì)”精神，貫徹落實(shí)新時(shí)代民族工作、體育工作的新理念新思路新戰(zhàn)略，緊緊圍繞各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的主題，堅(jiān)持“平等、團(tuán)結(jié)、拼搏、奮進(jìn)”的宗旨，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，凝聚民族力量，發(fā)展民族體育，增強(qiáng)民族體魄，鞏固和推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)建設(shè)，充分展示出各民族交往交流交融，像石榴籽一樣緊緊抱在一起的美好畫(huà)卷。

·開(kāi)幕式會(huì)徽入場(chǎng)·

黑馬奪魁，射落首金

面對(duì)鏡頭，他靦腆地比了一個(gè)勝利的手勢(shì)，眼睛瞇成了一條縫，臉上掛滿了笑容。他叫魯主，來(lái)自迪慶藏族自治州代表團(tuán)，12月5日，本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的第一個(gè)比賽日，這個(gè)33歲的傈僳族小伙斬獲了男子傳統(tǒng)弩立姿比賽金獎(jiǎng)，這也是本屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上的首個(gè)金獎(jiǎng)。

射弩作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在云南、廣西、貴州開(kāi)展較為普遍，有著悠久的歷史。1986年8月，第三屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，射弩被列為競(jìng)賽項(xiàng)目。射弩項(xiàng)目裁判長(zhǎng)李建云介紹，本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)射弩項(xiàng)目共設(shè)民族傳統(tǒng)弩和民族標(biāo)準(zhǔn)弩兩個(gè)大類(lèi)，分為個(gè)人、團(tuán)體、混合團(tuán)體項(xiàng)目，共有民族傳統(tǒng)弩混合團(tuán)體賽、民族傳統(tǒng)弩男子個(gè)人賽、民族傳統(tǒng)弩女子團(tuán)體賽等19個(gè)小項(xiàng)。在男子傳統(tǒng)弩（立姿）項(xiàng)目中，共有48名運(yùn)動(dòng)員參加比賽，第一輪資格賽后，成績(jī)前八名的運(yùn)動(dòng)員參加決賽。

射弩比賽極具對(duì)抗性和觀賞性，吸引了不少觀眾觀看。5日上午，臨滄市滇西科技師范學(xué)院射弩比賽的場(chǎng)館內(nèi)響起陣陣熱烈的掌聲，觀眾們紛紛為參賽運(yùn)動(dòng)員加油助威，享受比賽帶來(lái)的樂(lè)趣，共同見(jiàn)證首金的誕生。

場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員們聚精會(huì)神，認(rèn)真選箭，站在距離靶心20米之外依次扣動(dòng)扳機(jī)。魯主表現(xiàn)得很鎮(zhèn)定，他在自己的靶位上持弩瞄準(zhǔn)靶心，動(dòng)作不緊不慢，“砰”的一聲，弩箭離弦飛出，穩(wěn)穩(wěn)地落在靶心中央，全場(chǎng)一陣歡呼。最終，他以145環(huán)的總成績(jī)成為本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的首金得主。

“我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)來(lái)參加比賽的，所以比賽時(shí)也不緊張，發(fā)揮和平時(shí)練習(xí)的時(shí)候差不多，能獲得金獎(jiǎng)我很激動(dòng)?！本毩?xí)射弩三年以來(lái)，魯主第一次參加民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，平時(shí)不做農(nóng)活的時(shí)候他就在家練習(xí)射弩，這次站上了全省民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，他想立刻把獲獎(jiǎng)的喜悅分享給家人。

“今天幾輪比賽他都很穩(wěn)定，發(fā)揮得不錯(cuò)。第一次參賽就獲得金獎(jiǎng)，我為他感到驕傲?！濒斨鞯慕叹毢椭形谋硎?，魯主在比賽前參加集訓(xùn)了一個(gè)多星期，比賽成績(jī)和訓(xùn)練時(shí)差不多，這次摘得金獎(jiǎng)是意料之外，也是情理之中。

百舸龍騰 同舟共濟(jì)

百舸爭(zhēng)流，破浪者領(lǐng)航；千帆競(jìng)發(fā)，奮勇者當(dāng)先。

賽龍舟是華夏文明的千年傳承，不僅體現(xiàn)了中華民族同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)拼博、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神，更體現(xiàn)了各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)主義精神。12月6日，云南省第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)龍舟比賽在臨翔區(qū)博尚水庫(kù)開(kāi)賽。

清晨的博尚曼萊湖彩旗飄揚(yáng)，煙波浩渺。湖畔神龍聚集，來(lái)自部分州市及云南民族大學(xué)的7條龍舟285名健兒摩拳擦掌，蓄勢(shì)待發(fā)。比賽開(kāi)始了，湖畔人聲鼎沸，湖上波光瀲滟。鼓聲響起，運(yùn)動(dòng)員們激情揮槳，動(dòng)作整齊劃一，舉起的劃槳一起一落，在湖面上留下一片漣漪。騰飛的巨龍?jiān)诤嫔细?jìng)相追逐，激起朵朵水花，充分彰顯了團(tuán)結(jié)拼搏、包容并進(jìn)的龍舟文化。率先沖過(guò)終點(diǎn)時(shí)，龍舟上的運(yùn)動(dòng)員們歡呼雀躍著，將手中的劃槳高高舉起，做出勝利的姿勢(shì)。

·魯主奪金·

·女子射弩 朱希平 攝·

·熱情的觀眾·

·激烈的龍舟比賽·

·龍舟點(diǎn)睛儀式·

本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)與上屆相比，恢復(fù)了龍舟項(xiàng)目。“我特別喜歡這個(gè)運(yùn)動(dòng)，我們家鄉(xiāng)每到過(guò)年過(guò)節(jié)都會(huì)賽龍舟來(lái)慶祝，聽(tīng)說(shuō)這一屆恢復(fù)了龍舟，心里特別高興?！?6歲的劉進(jìn)祥是大理州代表團(tuán)龍舟隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員，他一邊擦著臉上的水珠，一邊回憶，自己第一次參加龍舟賽是1998年云南省第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，從此他便與龍舟結(jié)下了不解之緣。這次能再次來(lái)參加民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的龍舟比賽，心里別提多開(kāi)心了。他說(shuō)，民族運(yùn)動(dòng)會(huì)讓傳統(tǒng)龍舟文化有了更深刻的意義。

“我們?nèi)A坪縣也有傳統(tǒng)的龍舟比賽，但都是小型的比賽，我第一次參加這樣大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽。舉辦這樣的盛會(huì)，讓各民族兄弟姐妹把自己的民族文化展示出來(lái)，更好地展現(xiàn)出各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌?！丙惤写韴F(tuán)龍舟隊(duì)運(yùn)動(dòng)員刀順英說(shuō)。

·朱希平 攝·

“龍舟比賽具有一定的危險(xiǎn)性，在云南已經(jīng)停了八年了，很多州市都不能很好地組織起來(lái)。這次作為一個(gè)教練員，我聽(tīng)到龍舟恢復(fù)比賽，心情很激動(dòng)，感到很自豪?！?臨滄市代表團(tuán)龍舟隊(duì)教練員李家周感慨萬(wàn)分，“這讓我看到了國(guó)家對(duì)于全民健身的重視，能夠在更多的地方讓更多人，特別是青少年也參與到龍舟比賽中。”

自古英雄出少年

站上中間那個(gè)高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的那一刻，8歲的佤族小姑娘楊雙靈沒(méi)有絲毫慌亂，她微微抬起頭，挺直了身板，眼睛注視著前方，目光中多了一份同齡人沒(méi)有的自信和淡然。

作為臨滄市代表團(tuán)的一名運(yùn)動(dòng)員，她的教練郭濤稱(chēng)贊她是“可塑之才”，有“可挖掘的潛力和無(wú)限的可能性”。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)武術(shù)比賽共有來(lái)自德宏、大理等15個(gè)代表團(tuán)的79名運(yùn)動(dòng)員參賽，楊雙靈是年紀(jì)最小的一員，別看她年紀(jì)小，卻已經(jīng)是有多次參賽經(jīng)驗(yàn)的“老”運(yùn)動(dòng)員了。到目前為止，楊雙靈參加了四次武術(shù)比賽，曾在2018年7月舉辦的云南省第十五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)（青少年組）武術(shù)套路比賽中，獲得女子甲組傳統(tǒng)拳術(shù)第六名的成績(jī)。

在12月7日結(jié)束的比賽中，楊雙靈又?jǐn)孬@了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)武術(shù)項(xiàng)目比賽女子C類(lèi)民族器械項(xiàng)目金獎(jiǎng)和女子B類(lèi)傳統(tǒng)拳術(shù)銅獎(jiǎng)。“她以前是學(xué)跆拳道的，學(xué)習(xí)武術(shù)的時(shí)間只有一年，有的小孩兩年的時(shí)間都不一定能達(dá)到這樣的水平。”郭濤激動(dòng)地說(shuō)。

獲得這樣的成績(jī)，楊雙靈卻表現(xiàn)得十分平靜：“我就是按照平時(shí)練習(xí)的來(lái)參加比賽的，也不緊張?！薄八δ艹钥嗟?。”這是教練郭濤對(duì)楊雙靈日常訓(xùn)練生活的評(píng)價(jià)。由于要兼顧學(xué)業(yè)，她的訓(xùn)練時(shí)間集中在晚上，一個(gè)星期練習(xí)兩次，每次訓(xùn)練兩小時(shí)左右。遇上比賽的時(shí)候，她就開(kāi)始執(zhí)行自己的“每日計(jì)劃”：除了上課和完成作業(yè)的時(shí)間以外，每日練習(xí)基本功和比賽項(xiàng)目，一直堅(jiān)持到比賽前。“我不覺(jué)得辛苦，和哥哥姐姐們?cè)谝黄鹩?xùn)練我覺(jué)得很開(kāi)心啊?！痹跅铍p靈心里，練武是自己喜歡的事，是快樂(lè)的事。

“調(diào)皮是小孩子的天性，不調(diào)皮就不叫小孩子了。”郭濤表示，楊雙靈偶爾也有淘氣的時(shí)候，但是每到訓(xùn)練時(shí)，她就變得認(rèn)真起來(lái)，訓(xùn)練時(shí)間從未因此耽誤過(guò)。

賽場(chǎng)上的楊雙靈像是一個(gè)訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士，一招一式疾徐有致，張弛有度。遇上個(gè)頭比她高、實(shí)力強(qiáng)勁的對(duì)手，她也是神情專(zhuān)注、目光堅(jiān)定、從不怯場(chǎng)。等到了場(chǎng)下，她就像一只歡脫的小鳥(niǎo)，歡呼雀躍，活力四射。很多參賽運(yùn)動(dòng)員都很喜歡這個(gè)穿紅色運(yùn)動(dòng)服的小朋友，大家紛紛圍過(guò)來(lái)跟她說(shuō)話，“你今年多大啦？”是她被問(wèn)到最多的問(wèn)題。每次有人要與她合影時(shí)，她總是蹦蹦跳跳地跑過(guò)去，留下一抹笑容。

看著女兒與其他運(yùn)動(dòng)員大方地交流，王芳感慨萬(wàn)分：“以前她不是這樣的，她比較內(nèi)向，別人和她說(shuō)話她會(huì)回復(fù)一個(gè)笑臉，但是從來(lái)不敢表達(dá)自己的想法?！痹诮佑|和學(xué)習(xí)武術(shù)之后，改變?cè)跅铍p靈身上悄然發(fā)生?！八兊瞄_(kāi)朗多了，也會(huì)主動(dòng)和別人交流，把自己真實(shí)的想法大膽地說(shuō)出來(lái)。”

“不管成績(jī)?nèi)绾?，只要她喜歡武術(shù)想繼續(xù)練武，我都會(huì)支持她堅(jiān)持下去?！痹谕醴伎磥?lái)，武術(shù)不止是女兒的一個(gè)興趣愛(ài)好，也是一種積極的生活態(tài)度，更是寶貴的民族傳統(tǒng)文化。練習(xí)武術(shù)不只是讓孩子鍛煉身體，更是讓孩子在磨礪中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，在接觸中傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化。

·武術(shù) 吳山榮 攝·

·障礙舞龍 吳山榮 攝·

金龍戲珠 舞動(dòng)臨滄

一條條彩龍凌空翻騰，時(shí)而追逐龍珠，時(shí)而在云霄間穿梭，千姿百態(tài)，活靈活現(xiàn)。參賽的運(yùn)動(dòng)員們手持龍具，踩著鼓點(diǎn)，伴著韻律，不斷變換各種姿勢(shì)來(lái)完成龍的穿、騰、躍、翻、滾、戲、纏、組圖造型等動(dòng)作和套路，充分展示龍的精、氣、神、韻。

彩龍歡騰，共慶祥瑞。7日，運(yùn)動(dòng)會(huì)的舞龍比賽在臨滄市體育中心如火如荼地進(jìn)行著。中國(guó)人是龍的傳人，舞龍是中華民族的傳統(tǒng)文化，每逢佳節(jié)都要以舞龍的形式來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)舞龍競(jìng)賽項(xiàng)目共有5個(gè)小項(xiàng)，分為規(guī)定套路、自選套路、障礙舞龍、競(jìng)速舞龍和全能，共有8個(gè)代表隊(duì)114名運(yùn)動(dòng)員參賽。

與上屆相比，舞龍是本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的新增項(xiàng)目，也成為了運(yùn)動(dòng)會(huì)的新亮點(diǎn)?！皩?duì)于我們舞龍人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)喜訊，也是一個(gè)好的開(kāi)端。以前只有農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)有舞龍項(xiàng)目，現(xiàn)在把舞龍加入到民族運(yùn)動(dòng)會(huì)中，對(duì)舞龍來(lái)說(shuō)是一次難得的機(jī)遇?！?昆明代表團(tuán)舞龍隊(duì)運(yùn)動(dòng)員畢付華回顧著自己舞龍的經(jīng)歷，18年來(lái)他一直走在舞龍舞獅的路上，現(xiàn)在可以借助民族運(yùn)動(dòng)會(huì)這個(gè)平臺(tái)，讓舞龍得到更廣泛的普及。

畢付華介紹，昆明代表團(tuán)的舞龍隊(duì)是一支年輕的隊(duì)伍，整個(gè)隊(duì)的平均年齡約25歲，他們?cè)诒荣惽凹杏?xùn)練了一個(gè)月。舞龍是一個(gè)團(tuán)體性項(xiàng)目，考驗(yàn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和隊(duì)友之間的默契配合，通過(guò)舞龍讓更多年輕人加入到傳承傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)，也在潛移默化中增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

“加入新的東西就會(huì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，我覺(jué)得能夠增加一些新的項(xiàng)目，對(duì)于民族運(yùn)動(dòng)會(huì)是一件好事，也是一個(gè)推陳出新的過(guò)程?！?云南民族大學(xué)舞龍隊(duì)教練尹鵬凱表示，舞龍是我國(guó)傳承了幾千年的一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在云南有群眾基礎(chǔ)，能夠把舞龍?zhí)岬矫褡暹\(yùn)動(dòng)會(huì)上，對(duì)于云南提高舞龍的水平，將舞龍推向全國(guó)有很好的促進(jìn)作用。

·舞龍比賽成為本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的新亮點(diǎn)·

·陀螺 朱希平 攝·

·項(xiàng)開(kāi)高和兒子項(xiàng)明·

本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)舞龍項(xiàng)目副總裁判長(zhǎng)、國(guó)際級(jí)裁判歐陽(yáng)俊雷認(rèn)為，云南省民族團(tuán)結(jié)，文化繁榮，將舞龍項(xiàng)目納入省民族運(yùn)動(dòng)會(huì)恰逢其時(shí)。

當(dāng)現(xiàn)代民族運(yùn)動(dòng)會(huì)遇上了傳統(tǒng)舞龍，呈現(xiàn)出的效果也非同一般。參賽的8個(gè)代表隊(duì)有6個(gè)的比賽難度值達(dá)到2分，可以說(shuō)藝術(shù)性不減，難度不低。一些代表團(tuán)在套路選擇和服裝搭配上有所創(chuàng)新，加入了新的凸顯民族特色的動(dòng)作或調(diào)子，在原有鼓點(diǎn)的基礎(chǔ)上，加入了配合節(jié)奏的音樂(lè)，把龍真正舞“活”了，舞出了有民族特色，有時(shí)代特點(diǎn)的新花樣。

打虎親兄弟，上陣父子兵

陀螺飛旋，擊聲陣陣。

陀螺賽場(chǎng)上，一個(gè)矯健的身影格外引人注意。瞄準(zhǔn)、拋擲、抽鞭一系列動(dòng)作迅速流暢，他手中的陀螺在空中劃出一道完美的弧線，然后準(zhǔn)確地?fù)糁袌?chǎng)上守方的陀螺，守方的陀螺飛出了界外，而他的陀螺繼續(xù)在原地飛速旋轉(zhuǎn)。每輪比賽結(jié)束裁判亮分時(shí)，在場(chǎng)的觀眾豎起大拇指，為他的表現(xiàn)點(diǎn)贊。

他是來(lái)自文山州代表團(tuán)的苗族運(yùn)動(dòng)員項(xiàng)開(kāi)高，這個(gè)年過(guò)六旬的老人已前后參加過(guò)三屆全省民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。賽場(chǎng)上，他風(fēng)采依舊，收放陀螺揮灑自如，動(dòng)作敏捷。

面對(duì)眾多青春洋溢的面孔，穿梭在年輕的身影之間，項(xiàng)開(kāi)高一直保持著自己放松的狀態(tài)?！拔沂前凑瘴业墓?jié)奏來(lái)的，也不會(huì)覺(jué)得和年輕人一起比賽有什么壓力，大家在一起還可以相互切磋學(xué)習(xí)。”剛結(jié)束比賽的項(xiàng)開(kāi)高一邊收著陀螺，一邊笑著說(shuō)，“雖然未能進(jìn)入決賽，但是參與了整個(gè)賽程也沒(méi)有什么遺憾了?！?/p>

和項(xiàng)開(kāi)高一起參加陀螺比賽的還有他的兒子項(xiàng)明，聊到本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)有可能是他參加的最后一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，項(xiàng)開(kāi)高把希望寄托在了兒子身上，“以后讓他接我的班嘍！”

“我的陀螺是父親教的，有時(shí)候也會(huì)跟其他人學(xué)。我們那里很多人都會(huì)打，過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候大家會(huì)聚在一起打陀螺，我就在旁邊看然后跟著學(xué)。”項(xiàng)明講述著自己學(xué)習(xí)陀螺的經(jīng)歷，他說(shuō)自己喜歡打陀螺，以后也會(huì)堅(jiān)持下去。他表示，等自己的兒子長(zhǎng)大也要教他打陀螺，將這項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)一代代傳承下去。

陀螺是我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目之一，1990年，云南省第四屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)列為比賽項(xiàng)目。2009年9月，云南省政府將陀螺列入第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。普洱的一些學(xué)校將陀螺納入了課程體系，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)陀螺課，教學(xué)生學(xué)習(xí)打陀螺，讓民族文化走進(jìn)校園，將傳承融入教育。本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的陀螺競(jìng)賽項(xiàng)目分為男子、女子和混合雙打3個(gè)大項(xiàng)7個(gè)小項(xiàng)，共有14個(gè)代表團(tuán)84名運(yùn)動(dòng)員參加比賽，普洱代表團(tuán)18歲的拉祜族小姑娘洪娜努奪得女子單打金獎(jiǎng)。

·觀看賽馬比賽的小觀眾·

·可愛(ài)的志愿者·

變化與創(chuàng)新

“本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)項(xiàng)較上屆有所增加，恢復(fù)了龍舟項(xiàng)目，新增了舞龍項(xiàng)目，并將民族健身操列入競(jìng)賽項(xiàng)目，共增加了3個(gè)大項(xiàng)14個(gè)小項(xiàng)，參賽運(yùn)動(dòng)員較上屆增加了378人，體現(xiàn)出全省少數(shù)民族體育工作取得了較大進(jìn)步?！痹颇鲜◇w育局群眾體育處處長(zhǎng)李耀戎介紹。

與上屆相比，本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)總體競(jìng)技水平有較大提高，特別是射弩傳統(tǒng)弩全能打出了195環(huán)的成績(jī)，超過(guò)上屆全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)冠軍193環(huán)的水平，民族武術(shù)、馬術(shù)、高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速等項(xiàng)目新人輩出，體現(xiàn)出了四年來(lái)云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展進(jìn)步，為云南省組團(tuán)參加全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在歷屆省民族運(yùn)動(dòng)會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)地器材總體為歷屆最好的一次。龍舟、射弩、吹槍、秋千、舞龍、民族武術(shù)賽場(chǎng)布置一流，尤其是龍舟項(xiàng)目達(dá)到國(guó)際級(jí)競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn)，為運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮好競(jìng)技水平提供了良好的硬件環(huán)境。

此外，本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的兩個(gè)“首次”也為競(jìng)賽公平提供了強(qiáng)有力保證。首次使用了電子計(jì)時(shí)計(jì)分系統(tǒng)，確保了精準(zhǔn)度，減少了人為因素，從硬件條件上保障了公開(kāi)公平公正競(jìng)賽；首次進(jìn)行了反興奮劑工作，對(duì)龍舟、摔跤、秋千、高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速等項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行了興奮劑抽檢，確保了體育競(jìng)賽的干凈純潔。

·云南省第十二屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)將在麗江市舉行·

·開(kāi)幕式駐停表演·

表演項(xiàng)目表演者們身著精美的民族服飾，用歌舞展示云南省各州市25個(gè)世居少數(shù)民族豐富多彩的傳統(tǒng)體育文化，講述著各民族人民勤勞勇敢，團(tuán)結(jié)互助的動(dòng)人故事。

一種源于生活的民族藝術(shù)

“太精彩了，太震撼了！”來(lái)自陜西的李先生第一次觀看民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，他說(shuō)：“這次來(lái)云南旅游碰巧遇上了開(kāi)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，我印象最深的是表演項(xiàng)目。云南的民族文化真是豐富多彩，通過(guò)表演看到了很多以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的民族傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，心情很激動(dòng)。”

經(jīng)過(guò)5天的激烈角逐，9日下午，表演項(xiàng)目比賽在臨滄市體育運(yùn)動(dòng)中心圓滿落幕。本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)表演項(xiàng)目共開(kāi)設(shè)了競(jìng)技、技巧、綜合、開(kāi)幕式駐停表演4類(lèi)，其中迪慶、文山、普洱、臨滄、紅河、大理、保山、玉溪8個(gè)代表團(tuán)奪得競(jìng)技、技巧、綜合類(lèi)表演項(xiàng)目的12個(gè)金獎(jiǎng)，迪慶、大理、西雙版納、臨滄、紅河和怒江代表團(tuán)摘得開(kāi)幕式駐停表演的6個(gè)金獎(jiǎng)。

作為民族運(yùn)動(dòng)會(huì)區(qū)別于其他運(yùn)動(dòng)會(huì)的獨(dú)特亮點(diǎn)和重要內(nèi)容，表演項(xiàng)目有廣泛的群眾基礎(chǔ)和深厚的文化底蘊(yùn)。

“這就是我們平時(shí)的生活啊，是我們本民族特色的東西，編排思路和舞蹈動(dòng)作都來(lái)源于日常的生產(chǎn)生活。”來(lái)自迪慶的表演項(xiàng)目參賽者次里卓瑪表示，表演項(xiàng)目是生活的藝術(shù)再造，“參加表演項(xiàng)目，就是把我們的日常生活情景搬到民族運(yùn)動(dòng)會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上，展示給更多的人看?！?/p>

表演項(xiàng)目源于少數(shù)民族田間地頭的生活習(xí)俗與傳統(tǒng)技藝，以藝術(shù)的方式將民族文化內(nèi)涵提煉出來(lái)，讓少數(shù)民族獲得健康快樂(lè)的同時(shí)，也讓更多人了解少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)俗，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感。

一場(chǎng)異彩紛呈的文化盛宴

本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上，來(lái)自全省的18個(gè)代表團(tuán)帶來(lái)的57個(gè)表演項(xiàng)目為觀眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)絢麗繽紛的少數(shù)民族文化盛宴。

·參加表演項(xiàng)目比賽的運(yùn)動(dòng)員們·

用長(zhǎng)條板凳組成的板凳龍，是大理白族同胞在各大喜慶節(jié)日迎祥納瑞的傳統(tǒng)慶祝習(xí)俗，人們用舞龍來(lái)許下美好愿景，表達(dá)對(duì)幸福生活的向往，對(duì)國(guó)泰民安的期盼。

在開(kāi)幕式上短短60秒的時(shí)間里，來(lái)自大理州的19位表演者高舉金龍做著板凳花、龍翻身、龍擺尾、纏龍身等各種姿態(tài)，將民族性與藝術(shù)性完美融合。碧空下，一條條金龍游走穿行，上下翻飛，火花飛濺，惟妙惟肖，引來(lái)場(chǎng)上陣陣掌聲和歡呼聲。鼓樂(lè)聲聲，龍騰歡舞，展現(xiàn)了大理各族群眾團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，建設(shè)幸福新大理的壯志豪情，為有恒春之都美譽(yù)的大美臨滄增添了一抹來(lái)自玉洱銀蒼間熱情奔放、喜慶祥和的融融春意。

競(jìng)技類(lèi)表演項(xiàng)目將各個(gè)少數(shù)民族獨(dú)特的民俗用競(jìng)技比賽的形式表現(xiàn)出來(lái)，突出體育性的同時(shí)也增添了趣味性和觀賞性。

迪慶代表團(tuán)帶來(lái)的“歡樂(lè)收青稞”，再現(xiàn)了藏族牧民在雪山下金黃的青稞地間勞作的場(chǎng)景，勾勒出一幅金秋豐收的美麗畫(huà)卷。年輕的藏族姑娘小伙們將青稞迅速拾起，散落的青稞在指尖飛舞，轉(zhuǎn)眼的工夫，一束束捆好的青稞已經(jīng)排列在眼前。緊接著他們將捆好的青稞收進(jìn)籮筐中，最后將青稞搬運(yùn)到牧場(chǎng)晾曬?！袄η囡薄笆涨囡薄皶袂囡彼麄儬?zhēng)分奪秒，互相比賽，互相幫助，看誰(shuí)完成得最好最快，整個(gè)比賽過(guò)程精彩激烈，妙趣橫生。香格里拉的藏族兒女哼著原生態(tài)的豐收小調(diào)，跳著舞，以獨(dú)有的方式感謝大自然碩果累累的恩賜，祈愿來(lái)年又是一個(gè)豐收的季節(jié)。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“雞棕陀螺”，在每年佤族地區(qū)的重大節(jié)日喜慶之際都要舉行這項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)。作為參賽的技巧類(lèi)表演項(xiàng)目，臨滄代表團(tuán)的“陀螺飛旋”以其較高的難度技巧、濃郁的民族特色獲得了技巧類(lèi)表演項(xiàng)目的金獎(jiǎng)。整個(gè)節(jié)目編排新穎，在節(jié)目中還加入了因形狀似磨盤(pán)而得名的“磨盤(pán)陀螺”的表演，讓在場(chǎng)的觀眾耳目一新，贊不絕口。通過(guò)不同陀螺的混合編排，達(dá)到民族傳統(tǒng)體育娛樂(lè)性、觀賞性兼具的表演效果。佤族小伙們動(dòng)作穩(wěn)健，技藝嫻熟，他們將陀螺拋起，待陀螺從空中落下時(shí)，用繩套將它接住。美麗的佤族姑娘端著簸箕，跳著舞，陀螺在簸箕中飛快地旋轉(zhuǎn)，伴著悠揚(yáng)的旋律，描繪了一個(gè)山美水美人美的大美臨滄。

紅河代表團(tuán)的“新米節(jié)”演繹了哈尼人家過(guò)新米節(jié)的故事。金秋時(shí)節(jié)，滿山的稻谷披上了金黃的衣服，哈尼人迎來(lái)了新米節(jié)。屋檐下升起了炊煙，哈尼族同胞到梯田里摘下飽滿的稻穗，用背簍背回家。吃新米飯?jiān)⒁庵毖苌?，人丁興旺，老人們用第一碗新米飯祭拜天地、感恩列祖列宗，祈求谷神保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。祭拜過(guò)后，小孩把新米飯給長(zhǎng)輩先吃，老人教導(dǎo)孩子們：哈尼人祖祖輩輩用生命與血汗雕刻出來(lái)的哈尼梯田要世世代代耕種下去，書(shū)寫(xiě)了勤勞善良的哈尼族人民建設(shè)民族家風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的佳話。

一次獨(dú)具特色的精神傳承

表演項(xiàng)目以民族地區(qū)民間開(kāi)展的體育健身活動(dòng)為基礎(chǔ)，完美融合了各民族的服飾、音樂(lè)、舞蹈、生產(chǎn)生活與風(fēng)俗習(xí)慣。為了更好地挖掘和體現(xiàn)民族文化的價(jià)值內(nèi)涵，提高表演項(xiàng)目的整體質(zhì)量，2018年9月17日至20日，省籌委會(huì)辦公室在昆明舉辦了本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)表演項(xiàng)目及民族健身操編導(dǎo)（教練）培訓(xùn)班。培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)要充分認(rèn)識(shí)舉辦民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的重要意義和表演項(xiàng)目、民族健身操在民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、民族體育事業(yè)中的地位及作用，認(rèn)真把握好編創(chuàng)表演項(xiàng)目的體育性、民族性、傳統(tǒng)性、群眾性、觀賞性原則，通過(guò)省內(nèi)知名專(zhuān)家的理論講解、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、討論交流等方式，著力提高表演項(xiàng)目和民族健身操編導(dǎo)、教練的編創(chuàng)和競(jìng)賽水平。

“通過(guò)表演的形式，把具有民族特色的運(yùn)動(dòng)保留下來(lái)。當(dāng)傳統(tǒng)體育融入了民族文化，民族體育精神就更加容易傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。”省民族宗教委文化宣傳處相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

談到表演項(xiàng)目的作品呈現(xiàn)方面時(shí)，獲得本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)綜合類(lèi)表演項(xiàng)目金獎(jiǎng)的臨滄代表團(tuán)表演項(xiàng)目編導(dǎo)巖峰介紹，獲獎(jiǎng)作品《淶階恩賽·女創(chuàng)拳》是在不摒棄傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，突出它的體育性、觀賞性以及推廣性。淶階恩賽·女創(chuàng)拳是流傳于耿馬傣族佤族自治縣孟定鎮(zhèn)的一套古老的傣家拳法，曾作為歷代孟定土司的練兵拳法，傳到現(xiàn)在已經(jīng)是第十代傳人在進(jìn)行傳承?！拔覀兪窃?013年跟著淶階恩賽第十代傳承人巖牙進(jìn)行學(xué)習(xí)，期間通過(guò)不斷的練習(xí)，讓運(yùn)動(dòng)員掌握了這套拳法，通過(guò)這次的比賽，把我們古老的傳統(tǒng)傣拳展現(xiàn)給大家，更好地保護(hù)傳承下去?！睅r峰說(shuō)道。

突出民族性、體育性、群眾性，兼顧觀賞性，是民族運(yùn)動(dòng)會(huì)表演項(xiàng)目的發(fā)展方向。在選材上突出地域特色及地域文化，在保留文化本源的基礎(chǔ)上適當(dāng)加以創(chuàng)新，采用原來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)的文化符號(hào)，加深觀眾對(duì)民族文化的理解與認(rèn)知。

民族文化是民族的根和魂，是民族的文明傳遞和生命延續(xù)，通過(guò)表演項(xiàng)目來(lái)傳承民族文化，展現(xiàn)云南各族兒女在黨的十九大精神的鼓舞下，以創(chuàng)新、開(kāi)放、包容的情懷，創(chuàng)造美好生活，創(chuàng)建美麗家園，不忘初心、牢記使命，講好砥礪奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)和諧的云南故事。

省民族宗教委副主任李正洪表示，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)以其民族性、普及性為主要特色，是各民族交往交流交融的重要載體。賽場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員們爭(zhēng)先恐后，你追我趕。賽場(chǎng)外，各代表團(tuán)運(yùn)動(dòng)員相互切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同搭建了一個(gè)互動(dòng)交流的平臺(tái)。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)是民族體育的盛會(huì)，更是民族團(tuán)結(jié)的盛事。

4日下午，“平等 團(tuán)結(jié) 拼搏 奮進(jìn)——云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展成就展”開(kāi)展儀式在臨滄市舉行。本次展覽由云南省第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)組織委員會(huì)主辦，云南民族博物館承辦，臨滄市文化館協(xié)辦。

“這是云南省首次以民族體育為專(zhuān)題的展覽，是本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是云南省民族體育事業(yè)的一次重要記錄和總結(jié)，也是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的歷史見(jiàn)證?！北緦眠\(yùn)動(dòng)會(huì)組委會(huì)辦公室負(fù)責(zé)人介紹。

近年來(lái)，在省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下，云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目廣泛開(kāi)展，體育場(chǎng)所逐漸完善，體育人才不斷涌現(xiàn)，體育消費(fèi)日趨成熟，成就輝煌。

展覽通過(guò)“前言”“春風(fēng)化雨”“追根溯源”“蓬勃發(fā)展”“結(jié)語(yǔ)——展望未來(lái)”五個(gè)部分，將民族體育實(shí)物、圖片和影音相結(jié)合，全面梳理云南省民族體育的歷史積淀和資源稟賦，總結(jié)提升民族體育文化的獨(dú)特魅力和影響力，集中展示在黨和政府的關(guān)心支持下取得的發(fā)展成就。

第二次參加全省民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的顧應(yīng)水，是來(lái)自云南師范大學(xué)代表隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員，她也和伙伴們相約來(lái)看展覽?！拔疑瞄L(zhǎng)的是高腳競(jìng)速，但我也很想了解其他的民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，展覽為我們?nèi)轿坏卣故玖撕芏噙\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目獨(dú)特的歷史文化淵源，我們覺(jué)得很有趣?！鳖檻?yīng)水笑著說(shuō)。

“我比較感興趣的是‘蓬勃發(fā)展’這部分，這個(gè)板塊呈現(xiàn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展歷程和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)取得的巨大成就，看了以后感到很驕傲?！弊鳛檠卸膶W(xué)生，顧應(yīng)水在欣賞展覽的同時(shí)也在汲取知識(shí)，“這是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)窗口，我可以一邊觀看展覽，一邊調(diào)研查閱資料，展覽為我的課題研究提供了豐富的資料和鮮活的數(shù)據(jù)?！睋?jù)展覽科研成果統(tǒng)計(jì)，研究出版有關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的論文、專(zhuān)著層出不窮，共發(fā)表有關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育論文380余篇，其中中文核心期刊40余篇，出版專(zhuān)著10余本，理論研究漸成體系。

展覽制作精良，內(nèi)容豐富，技術(shù)新穎，底蘊(yùn)深厚，不僅以圖文并茂的形式對(duì)各個(gè)民族進(jìn)行了介紹，展出1000余幅照片，還展出了100件獨(dú)具特色的民族體育相關(guān)展品，吸引了大批觀眾駐足觀看。在展廳中間，以矗立的火炬為中心，圍繞著介紹運(yùn)動(dòng)會(huì)各個(gè)比賽項(xiàng)目的展板，不同的顏色代表不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，配以文字和項(xiàng)目剪貼畫(huà)，設(shè)計(jì)巧妙，造型獨(dú)特，不少觀眾紛紛拿出手機(jī)來(lái)拍照合影，共同體驗(yàn)民族體育文化的豐厚內(nèi)涵，共同分享時(shí)代賦予民族體育的豐收與喜悅。

民族體育發(fā)展既要一脈相承，保持優(yōu)良傳統(tǒng)，又要開(kāi)拓創(chuàng)新，響應(yīng)時(shí)代號(hào)召。

13日，在本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)落下帷幕之際，運(yùn)動(dòng)會(huì)組委會(huì)副主任、省民族宗教委主任李四明在臨滄接受記者采訪時(shí)指出，賽會(huì)成果將促進(jìn)云南省民族體育事業(yè)繁榮發(fā)展。他說(shuō)，本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)是正值全省各族人民喜逢改革開(kāi)放40周年之際舉辦的一次盛會(huì)，省委、省政府高度重視，組委會(huì)和臨滄市精心組織，各代表團(tuán)和社會(huì)各界共同努力，運(yùn)動(dòng)會(huì)順利完成了各項(xiàng)比賽任務(wù)，全面實(shí)現(xiàn)了“安全、公平、團(tuán)結(jié)”的辦會(huì)目標(biāo)。運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、特色濃郁、精彩紛呈、成果豐碩，辦出了一流水平、辦出了綜合效益、辦出了臨滄特色。這是一次展示民族體育文化特色和運(yùn)動(dòng)水平的體育盛會(huì)，是一次促進(jìn)各族人民大團(tuán)結(jié)、大歡聚、大交流的盛大節(jié)日，在云南民族體育發(fā)展史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。

·成就展·

恒春之都的冬日，碧空如洗，陽(yáng)光明媚。8日下午，當(dāng)省民族宗教委副主任李正洪宣布：“云南省第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)民族大聯(lián)歡活動(dòng)啟動(dòng)！”時(shí)，廣場(chǎng)上歡聲陣陣，暖意融融，一片歡樂(lè)祥和。

“臨滄的天藍(lán)藍(lán)，看一眼心寬，臨滄的水藍(lán)藍(lán)，掬一捧舒暢”。民族大聯(lián)歡活動(dòng)在歌伴舞《我家臨滄》中拉開(kāi)序幕，優(yōu)美的歌聲，曼妙的舞姿，東道主代表團(tuán)以真山、真水、真情給觀眾勾勒了一個(gè)美麗、神秘、熱情好客的臨滄。

參加本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的18個(gè)代表隊(duì)分別獻(xiàn)上各民族的歌舞表演，為觀眾送上了一場(chǎng)精彩紛呈的文化盛宴。各民族運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員歡聚一堂、共同歡唱、共同聯(lián)誼，共同分享體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)榮光。

云南省第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是我省規(guī)格高、規(guī)模大的綜合性民族體育盛會(huì)，在緊張的賽事期間舉辦民族大聯(lián)歡活動(dòng)，把各民族的親情、鄉(xiāng)情、友情、真情都融匯在佤鄉(xiāng)臨滄。作為民族運(yùn)動(dòng)會(huì)區(qū)別于其他綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)最突出的特色和亮點(diǎn)，《都是一家人》民族大聯(lián)歡活動(dòng)以“共話血脈親情 共唱和諧邊疆”為主題，交匯多彩文化、播撒友誼種子、凝聚團(tuán)結(jié)信念。

民族團(tuán)結(jié)大聯(lián)歡就是民族團(tuán)結(jié)一枝花的激情綻放，火一樣的民族有火一樣的熱情，楚雄彝族自治州代表團(tuán)的彝家姑娘小伙們?cè)诟枧c舞的交織中，傳遞出“加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族情、中華魂。

太陽(yáng)在頭上圓圓地戴，花在臉上紅紅地開(kāi)。美麗的花腰傣族姑娘們頭戴竹編圓帽，身穿節(jié)日的盛裝，相邀一同趕花街，展現(xiàn)出砥礪奮進(jìn)的玉溪市獨(dú)特的風(fēng)土人情和絢爛多彩的民族文化。

“確比”的意思是“一伙人一起唱歌跳舞”。曲靖代表團(tuán)的“確比”舞具有樸實(shí)無(wú)華的穩(wěn)健之美，團(tuán)結(jié)凝聚的力量之美，超越生命的豁達(dá)之美，為觀眾帶來(lái)了滇東彝族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)中最為熱烈、最具可觀性的歌舞場(chǎng)面。

臺(tái)上歌舞歡唱，表演異彩紛呈；臺(tái)下各民族兄弟姐妹相互交流，共話親情?！敖裉焯貏e開(kāi)心，認(rèn)識(shí)了很多新朋友，有很多共同話題，大家在一起聊聊平時(shí)的生活，聊聊訓(xùn)練和比賽，挺好的?！眮?lái)自楚雄州代表團(tuán)舞龍隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員李樂(lè)笑著說(shuō)，他正用手機(jī)拍下他與新朋友們的合影，留下這和諧快樂(lè)的瞬間。佤鄉(xiāng)大地上，一幅幅民族團(tuán)結(jié)的美好畫(huà)卷正在展開(kāi)，各民族兒女載歌載舞，共慶祥和，感恩“黨的光輝照邊疆”，歌唱“邊疆人民心向黨”。

民族大聯(lián)歡活動(dòng)既展示了各具特色的民族文化，又為促進(jìn)各民族交往交流交融搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)，還為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。開(kāi)心的鑼鼓敲起來(lái) ，幸福的歌聲唱起來(lái)，各族兒女歡聚佤鄉(xiāng)臨滄，共享民族盛會(huì)，共奏和諧之樂(lè)，共同書(shū)寫(xiě)云南“民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)建設(shè)”的新篇章！

·大聯(lián)歡 吳山榮 攝·

鏈接 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目簡(jiǎn)介

秋 千

秋千，俗稱(chēng)蕩秋千，相傳為春秋時(shí)期北方的山戎民族所創(chuàng)，開(kāi)始僅僅只是雙手抓著繩子而蕩，后來(lái)齊桓公北征山戎族，將“秋千”帶到中原。之后逐漸演化成用兩根繩加踏板的秋千。到了唐宋時(shí)期，秋千成為專(zhuān)供婦女玩耍的游戲，以練習(xí)輕捷、矯健。唐宋之后，蕩秋千習(xí)俗遍及全國(guó)，盛況空前，各少數(shù)民族蕩秋千的花樣繁多、豐富多彩。

秋千是朝鮮族婦女最喜歡的活動(dòng)之一；臺(tái)灣高山族人稱(chēng)蕩秋千為“渺綿”，是“飛天”的意思；云南西北及川南納西族的蕩秋千習(xí)俗俗稱(chēng)“秋千會(huì)”。納西族東部的秋千會(huì)，多在每年夏歷正月初一至初四舉行，西部則于正月初六開(kāi)始，歷時(shí)4～5天不等。清代《鹽源竹枝詞》云：“高懸彩架接云天，共慶新年勝舊年;姊妹艷裝爭(zhēng)奇麗，倩郎拋索送秋千。”麗江白沙村一帶，當(dāng)年結(jié)婚的新娘常以紅繩系秋千扶手，用點(diǎn)心、瓜子等招待蕩秋千者，以此討得平安吉利。永寧等地于“秋千會(huì)”的最后一天由女青年備辦酒席款待前來(lái)賽秋千的男青年。席間男子用鍋煙抹女子臉，互相追逐嬉戲，以抹黑為吉。

秋千比賽分為高度和觸鈴兩項(xiàng)，高度比賽是以在規(guī)定的試蕩次數(shù)內(nèi)蕩達(dá)的最高點(diǎn)計(jì)算成績(jī)，觸鈴比賽是在規(guī)定的高度和時(shí)間內(nèi)，以運(yùn)動(dòng)員觸鈴的次數(shù)計(jì)算成績(jī)。秋千于1986年被列為全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目也是少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上唯一只限女子參加的比賽。

射 弩

射弩在我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)有著悠久的歷史，使用者以苗族居多。

民族弩起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，也叫做土弩，是用木頭和竹竿手工制作而成的，當(dāng)時(shí)的人們用它作為狩獵的工具。傈僳族、拉祜族苦聰人、黎族也都有射弩的傳統(tǒng)，傈僳族還有“拉不開(kāi)弓的就不算男人”的諺語(yǔ)。

射弩已經(jīng)逐漸成為了云南、貴州、海南、湖南、廣西等西南少數(shù)民族地區(qū)一項(xiàng)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族體育活動(dòng)。

隨著射弩運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，射弩比賽中出現(xiàn)了用金屬制成的弩，也就是現(xiàn)在的民族標(biāo)準(zhǔn)弩。以前由于比賽規(guī)則滯后，民族弩和標(biāo)準(zhǔn)弩的選手混在一起比賽，為了使比賽更加公平，到2007年第八屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，開(kāi)始將民族傳統(tǒng)弩和民族標(biāo)準(zhǔn)弩分為兩個(gè)組，分別競(jìng)賽。

民族武術(shù)

我國(guó)少數(shù)民族武術(shù)是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活、狩獵或戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，有著鮮明的民族文化特性。

少數(shù)民族武術(shù)的比賽項(xiàng)目包括拳術(shù)、器械、對(duì)練三種，根據(jù)比賽人數(shù)和性別，分為個(gè)人和集體項(xiàng)目、男子組和女子組進(jìn)行比賽。

拳術(shù)是武術(shù)當(dāng)中十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容，是中國(guó)武術(shù)中徒手技法的總稱(chēng)。中國(guó)武術(shù)的主要流派都是從地域性文化派生出來(lái)的，這些主要流派被稱(chēng)為“拳系”。中國(guó)武術(shù)至少有七大拳系，即少林、武當(dāng)、峨眉、南拳、太極、形意、八卦。除此之外，一些少數(shù)民族有自己獨(dú)特的武術(shù)，無(wú)法包容在這七大拳系之內(nèi)。

器械主要由古代兵器演化而來(lái)。古典小說(shuō)和傳統(tǒng)評(píng)話中常說(shuō)武藝高強(qiáng)的人是“十八般武藝樣樣精通”，而這十八般武藝就是指使用“十八般兵器”的功夫和技能。由于年代、地區(qū)和流派的不同，關(guān)于“十八般兵器”的解說(shuō)流傳著很多種說(shuō)法。一般認(rèn)為：“十八般兵器”包括刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、锏、錘、撾、镋、棍、槊、棒、拐、流星錘。它們也是古代兵器(約有400多種)中在實(shí)戰(zhàn)時(shí)最常用的一部分。

武術(shù)對(duì)練是在各種武術(shù)單練(拳術(shù)、器械)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上由踢、 打、摔、 拿、擊、刺、劈、撩、砍、點(diǎn)、蹦等技擊方法組成的，并由 2人或多人進(jìn)行對(duì)練。由于武術(shù)對(duì)練要求做到戰(zhàn)斗氣氛逼真，動(dòng)作熟練，方法準(zhǔn)確，配合協(xié)調(diào)，因而有助于培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員勇敢、機(jī)智、敏捷和互相協(xié)作的精神。

1991年，在第四屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，武術(shù)首次被列為競(jìng)賽項(xiàng)目。在歷屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上，武術(shù)項(xiàng)目是參賽運(yùn)動(dòng)員最多、爭(zhēng)奪最激烈的競(jìng)賽項(xiàng)目之一。

民族式摔跤

民族式摔跤歷史悠久、民族特色濃郁，自1953年的第一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)始，摔跤就成為了全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目。民族式摔跤包括搏克(蒙古族式摔跤)、且里西(維吾爾族式摔跤)、格(彝族式摔跤)、北嘎(藏族式摔跤)、絆跤(滿族、回族式摔跤)以及希日木(朝鮮族式摔跤)六個(gè)跤種。

蒙古族的摔跤極負(fù)盛名，草原上的人們把蒙古式摔跤稱(chēng)作“搏克”，它是蒙古族三大運(yùn)動(dòng)(摔跤、賽馬、射箭)之首，不管是祭敖包，還是在那達(dá)慕大會(huì)上，“搏克”都是絕對(duì)不可缺少的主項(xiàng)。

且里西是維吾爾族式摔跤，廣泛流行于喀什、和田、阿蘇克、阿勒泰、吐魯番、哈密等地。比賽時(shí)，雙方運(yùn)動(dòng)員必須先抓好對(duì)方腰帶，裁判員發(fā)令后，比賽即開(kāi)始，比賽中，運(yùn)動(dòng)員雙手均不得離開(kāi)對(duì)方的腰帶去抓握對(duì)方的其他部位。運(yùn)動(dòng)員可用扛、勾、絆腳等動(dòng)作將對(duì)方摔倒為勝。比賽按體重分為級(jí)別，采取三局兩勝制。

格是彝族式摔跤，流行于四川、云南、貴州等彝族地區(qū)，當(dāng)?shù)厝藗兝棉r(nóng)閑、假日、節(jié)日開(kāi)展摔跤活動(dòng)，當(dāng)遇到“火把節(jié)”時(shí)，到處可以看到不同規(guī)模的摔跤活動(dòng)?！案瘛钡谋荣愔?，運(yùn)動(dòng)員雙手從兩側(cè)抓住對(duì)方腰帶，通過(guò)腰、腳(勾、掰、翹、挑)等技術(shù)動(dòng)作應(yīng)用，將對(duì)方摔倒為勝。

北嘎是藏族式摔跤，是藏族人民最喜歡的運(yùn)動(dòng)之一。北嘎比賽時(shí)，雙方運(yùn)動(dòng)員必須雙手抓好對(duì)方腰帶，僅靠腰臂之力提起對(duì)方將其旋轉(zhuǎn)摔倒以及用腳絆或蹬踹對(duì)方。運(yùn)動(dòng)員肩、背、腰、臀、頭、體側(cè)的任何一個(gè)部位著地即為負(fù)。

絆跤是滿族、回族式摔跤，以把對(duì)手摔倒為勝，并根據(jù)動(dòng)作質(zhì)量得分。每場(chǎng)比賽三回合，每回合三分鐘，中間休息一分鐘。 以三回合中得分多者為勝。如未到比賽終止時(shí)間，而一方已超過(guò)對(duì)手10分，則超過(guò)10分者為勝。比賽按體重分級(jí)別。

希日木是朝鮮式摔跤。朝鮮族人民在豐收喜慶的節(jié)日都會(huì)進(jìn)行摔跤比賽，朝鮮族摔跤的特點(diǎn)十分鮮明，最主要的是使用腿繩。腿繩是用3米長(zhǎng)的麻布或白布做成，其中90厘米圍在腰際，剩下的有伸縮性地纏在右側(cè)大腿上，然后在腰間扎上1.5米長(zhǎng)的腰帶。運(yùn)動(dòng)員上身赤膊，下身穿運(yùn)動(dòng)短褲，比賽時(shí)，參賽者用各自右手抓住對(duì)方腰帶，左手抓住對(duì)方腿繩，準(zhǔn)備好后，聽(tīng)到裁判員“開(kāi)始”口令后，雙方即可同時(shí)起身用力。比賽按體重分級(jí)別進(jìn)行，采用三局兩勝制。

陀 螺

陀螺，又叫“打陀螺”“打老?！?，是青少年較為熟悉的玩具，也是很多人童年的記憶，如今這項(xiàng)古老的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)風(fēng)靡世界，是一項(xiàng)深受人們喜愛(ài)的健身運(yùn)動(dòng)。

陀螺在我國(guó)可追溯到約公元前5000年的新石器時(shí)代，1926年在山西夏縣西陰村灰土風(fēng)嶺發(fā)現(xiàn)了距今4000多年的文物，其中就有陶制的小陀螺，因此陀螺又有“中國(guó)最早的娛樂(lè)項(xiàng)目”之稱(chēng)。陀螺形狀各異、玩法多樣，深受彝、壯、佤、瑤、傣、黎、畬、白、基諾、拉祜等少數(shù)民族的喜愛(ài)，在云南、貴州、湖南、廣西、福建等少數(shù)民族聚居地區(qū)廣泛流傳。1995年在第五屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，打陀螺被列為比賽項(xiàng)目，自此陀螺逐步由民族民間游戲登上了中國(guó)民族體育競(jìng)技的大舞臺(tái)，2003年在第七屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)前更名為陀螺。

民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上的陀螺比賽在平整無(wú)礙的地面上進(jìn)行，由守方先旋放陀螺，再由攻方拋擲自己的陀螺擊打守方的陀螺，將守方陀螺擊出比賽場(chǎng)區(qū)，或者比守方陀螺在比賽場(chǎng)區(qū)旋轉(zhuǎn)的時(shí)間更長(zhǎng)則得分。這項(xiàng)比賽極具觀賞價(jià)值，運(yùn)動(dòng)員矯健的身姿，優(yōu)美的動(dòng)作以及高超的技巧都會(huì)讓你眼界大開(kāi)，感受到陀螺比賽的魅力。

龍 舟

龍舟是一項(xiàng)在民間廣泛開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是集諸多劃手依靠單片槳葉的劃槳作為推進(jìn)方式，運(yùn)用肌肉力量向船后劃水，推動(dòng)舟船前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)。壯、苗、傣、白、土等諸多南方少數(shù)民族均有節(jié)日賽龍舟的風(fēng)俗。流傳最廣的是端午節(jié)為了紀(jì)念屈原而進(jìn)行。公元前278年，楚都郢被秦兵攻破，屈原始終不忍舍棄楚國(guó)，于五月初五在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江殉國(guó)。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

在浙江，龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，被認(rèn)為是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師、打敗吳國(guó)的歷史。也有紀(jì)念孝女曹娥救父投江的傳說(shuō)和紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x；江蘇一帶的龍舟競(jìng)渡，源于對(duì)伍子胥的紀(jì)念；貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。

盡管各地賽龍舟的日期不同、紀(jì)念對(duì)象各異，但無(wú)論哪里，都會(huì)在賽龍舟時(shí)將舟船裝扮成龍型，以鑼鼓、吶喊助陣，并逐漸形成了“團(tuán)結(jié)、協(xié)作、拼搏、進(jìn)取”的中國(guó)龍舟運(yùn)動(dòng)精神。1991年，在廣西舉行的第四屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，龍舟第一次被列為正式比賽項(xiàng)目。

花 炮

花炮也叫“搶花炮”，是流行在侗族、壯族、仡佬族等民族中的一項(xiàng)極具特色的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)。相傳為諸葛亮當(dāng)年南征時(shí)所創(chuàng)，在湘、鄂、渝、黔等省邊境地區(qū)有著雄厚的群眾基礎(chǔ)，深受這些地區(qū)少數(shù)民族同胞的歡迎。因?yàn)閾尰ㄅ诘谋荣愡^(guò)程類(lèi)似橄欖球運(yùn)動(dòng)，所以這項(xiàng)活動(dòng)也被稱(chēng)為“中國(guó)式橄欖球”。

搶花炮活動(dòng)在農(nóng)歷三月三或秋收以后最為活躍，侗鄉(xiāng)就流傳著這樣的詩(shī)句：“侗鄉(xiāng)三月風(fēng)光好，天結(jié)良緣搶花炮。要得侗家姑娘愛(ài)，花炮場(chǎng)中稱(chēng)英豪?！碑?dāng)村寨中有搶花炮比賽時(shí)，遠(yuǎn)近侗寨的男女老少穿上節(jié)日的盛裝，天剛亮就爭(zhēng)先恐后地涌向巖坪，有的是為了給本村寨的花炮選手呼喊助威，有的姑娘卻是為了尋找如意郎君。當(dāng)主持人宣布搶花炮開(kāi)始時(shí)，會(huì)將紅炮圈放在鐵炮的筒口上，然后點(diǎn)上火藥放炮，紅炮圈被射上高空中，各村寨的選手爭(zhēng)相搶奪，全場(chǎng)頓時(shí)歡聲雷動(dòng)。紅炮圈有時(shí)落地，有時(shí)也可能落到水塘里或懸崖上、屋頂上、樹(shù)枝上……不論落在哪里，大家總是爭(zhēng)先恐后地去尋找，當(dāng)其中一人搶到紅炮圈之后，還必須在其他人的爭(zhēng)搶中，“過(guò)關(guān)斬將”，將其送到廟里的裁判臺(tái)上才算獲勝，因此這也是一項(xiàng)勇敢者的運(yùn)動(dòng)。

成為民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目后，花炮比賽進(jìn)行了很多改進(jìn)。在規(guī)則上融合了足球、籃球、橄欖球的很多理念和規(guī)則，更具時(shí)代感，同時(shí)在時(shí)間和地域上也進(jìn)行了限制；為了比賽的安全性，第六屆全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上對(duì)于花炮的發(fā)射器也進(jìn)行了改進(jìn)，將火藥發(fā)射改為了電動(dòng)發(fā)炮器；在花炮的設(shè)計(jì)上，將剛開(kāi)始直徑為5厘米的小鐵箍改為了直徑為14厘米的彩色橡膠圓餅，讓比賽更具公平性和觀賞性。

吹 槍

吹槍運(yùn)動(dòng)廣泛流行于地處中越邊境的云南省文山壯族苗族自治州麻栗坡縣白苗支系聚居區(qū)，特別是董干鎮(zhèn)的馬林一帶。吹槍在苗語(yǔ)里叫“盞炮”，數(shù)百年來(lái),苗族同胞一直用這種古老的武器來(lái)守護(hù)莊稼，用其打鳥(niǎo)、打老鼠、打馬蜂窩等。在每年的農(nóng)歷正月初二至初十董干鎮(zhèn)舉行花山節(jié)時(shí)，當(dāng)?shù)氐母髯逋家M(jìn)行吹槍比賽，場(chǎng)面十分熱鬧。

1988年，由麻栗坡縣民族事務(wù)委員會(huì)、麻栗坡縣體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)挖掘整理，在文山壯族苗族自治州正式推出吹槍運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。1992年，在文山壯族苗族自治州第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，吹槍運(yùn)動(dòng)被正式列入比賽項(xiàng)目。1998年，云南省第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在文山舉行，吹槍運(yùn)動(dòng)正式列入云南省民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目，并擬定了競(jìng)賽規(guī)則。1999年，第六屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京舉行，吹槍被列入表演項(xiàng)目，第一次亮相京城。如今云南省的每個(gè)地區(qū)代表隊(duì)都設(shè)有吹槍運(yùn)動(dòng)隊(duì)，并有序地開(kāi)展吹槍運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練。

高腳競(jìng)速

高腳競(jìng)速原名為“高腳馬”，也叫“騎竹馬”，流行于湖南、湖北、貴州、云南、廣東等省，原本是土家族、苗族人民在地面積水的雨季代步、涉水過(guò)淺河的工具，也是京族用來(lái)在海邊涉水撈蝦撈魚(yú)的工具。后來(lái)人們把踩高腳馬發(fā)展為高腳競(jìng)速，成為一個(gè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

1986年，湖南省體委將高腳馬整理成一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并作為表演項(xiàng)目參加了第五屆、第六屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的表演。高腳馬作為第一個(gè)按照《全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目立項(xiàng)暫行規(guī)定》立項(xiàng)的全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽項(xiàng)目，在2003年的第七屆全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上，首次被列為競(jìng)賽項(xiàng)目，并根據(jù)其特點(diǎn)定名為“高腳競(jìng)速”。

高腳競(jìng)速與普通的田徑跑步不同的是，田徑跑步是伸右手，出左腳，而高腳競(jìng)速是一根竹竿上面綁了腳蹬，不僅運(yùn)動(dòng)員的腳要踩在腳蹬上，而且在跑步過(guò)程中手也要握住竹竿，是順步跑，再加上竹竿比較細(xì)，接觸點(diǎn)比較小，因此這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的靈活性、協(xié)調(diào)性和平衡性有較高的要求，這項(xiàng)手腳并用的競(jìng)賽項(xiàng)目也因此極具觀賞價(jià)值。

板鞋競(jìng)速

板鞋本是廣西民族地區(qū)普遍使用的一種生活用具，即用兩塊木板制成的木板拖鞋，稱(chēng)之為“板鞋”，通常稱(chēng)“木屐”。

板鞋競(jìng)技是一項(xiàng)集群眾性、娛樂(lè)性、競(jìng)技性于一體的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，同時(shí)也是一項(xiàng)非常獨(dú)特的健身娛樂(lè)活動(dòng)。其主要特點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)時(shí)步調(diào)一致，行走靈活，協(xié)調(diào)自然，民間傳統(tǒng)的三人板鞋競(jìng)技內(nèi)容包括集體舞、板鞋秧歌舞、板鞋拳術(shù)等；同時(shí)三人板鞋的技巧性也比較強(qiáng)，如板鞋競(jìng)賽、板鞋搶粽粑、板鞋戲水、板鞋搶水球、板鞋拋繡球、板鞋踩氣球等，所有的運(yùn)動(dòng)都需要比賽者的齊心協(xié)力和默契配合。2007年，三人板鞋運(yùn)動(dòng)正式成為了第八屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽項(xiàng)目，并根據(jù)比賽的特點(diǎn)定名為板鞋競(jìng)速。

馬 術(shù)

“馬術(shù)”也叫做“騎術(shù)”，在中國(guó)古代又稱(chēng)為“御”，為六藝之一。馬術(shù)在素有“馬背民族”美稱(chēng)的蒙古族中尤為盛行，愛(ài)馬和善騎是蒙古族的傳統(tǒng)，由于愛(ài)馬，草原上還形成了一些關(guān)于馬的節(jié)日，如馬奶節(jié)、打馬鬃節(jié)等。賽馬是蒙古族在游牧生活中形成的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，代代流傳至今。如今的草原，每逢喜慶節(jié)日時(shí)，牧民們也會(huì)通過(guò)舉行賽馬比賽來(lái)慶祝。不僅是在內(nèi)蒙古，馬術(shù)在新疆、西藏、青海、甘肅、云南、貴州、四川等地區(qū)也極為盛行，是我國(guó)眾多民族喜愛(ài)的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

在1986年舉行的第三屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，馬術(shù)首次被列為比賽項(xiàng)目，包括速度賽馬、走馬、跑馬射擊、跑馬射箭、跑馬拾哈達(dá)等項(xiàng)目。按照比賽規(guī)定，比賽用馬必須是在中國(guó)出生的非英純血馬和非阿拉伯馬。

蹴 球

蹴球起源于清代的“踢石球”，是我國(guó)古代蹴鞠運(yùn)動(dòng)的一種形式，在滿、蒙古、回等民族中較為流行。蹴鞠原有二十五法，踢石球只是其中一法而已。關(guān)于踢石球，《紅樓夢(mèng)》第二十八回中有過(guò)這樣的描寫(xiě)：“培銘往東邊二門(mén)前來(lái)，可巧門(mén)上小廝在甬路底下踢球……”這里寫(xiě)的踢球，就是踢石球。這種獨(dú)特的用腳底蹴球的方式和動(dòng)作極具趣味性和觀賞性。

蹴球比賽在一塊10米見(jiàn)方的平整土地上進(jìn)行，參賽者腳跟著地，腳掌觸球，用力蹴球，擊中對(duì)方球或把對(duì)方球擊出場(chǎng)外得分，所蹴之球?yàn)橹睆?0厘米的硬塑料實(shí)心球，分為紅藍(lán)兩色。因?yàn)轷砬虻母?jìng)賽規(guī)則類(lèi)似臺(tái)球，所以蹴球也被稱(chēng)為“用腳踢的斯諾克”。1999年在北京舉行的第六屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，蹴球被列為正式比賽項(xiàng)目。

舞 龍

舞龍是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下，手持龍具，隨鼓樂(lè)伴奏，通過(guò)人體的運(yùn)動(dòng)和姿勢(shì)的變化完成龍的游戲、穿、騰、躍、翻、滾、戲、纏、組圖造型等動(dòng)作和套路，充分展示龍的精、氣、神、韻等內(nèi)容的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。舞龍是本屆云南省民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的新增項(xiàng)目，共有5個(gè)小項(xiàng)，分規(guī)定套路、自選套路、障礙舞龍、競(jìng)速舞龍和全能，有8支代表隊(duì)共114名運(yùn)動(dòng)員參賽。

民族健身操

民族健身操是由國(guó)家民委為第十屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)民族健身操比賽組織創(chuàng)編的規(guī)定套路。這套操以眾多民族典型的舞蹈元素為動(dòng)作素材，把健身作為第一要素，將民族舞蹈的柔美與健身操的力度自然、流暢、合理地結(jié)合在一起，突出動(dòng)作的健、力、美，使民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代健身完美結(jié)合。健身操的音樂(lè)改編自具有民族特點(diǎn)的歌曲《我們共同的家》，節(jié)奏歡快流暢，律動(dòng)感強(qiáng)。

整套民族健身操時(shí)長(zhǎng)3分30秒(±10秒)，共有56個(gè)八拍，寓意56個(gè)民族。民族健身操雖然只有短短幾分鐘，卻融合了維吾爾族、蒙古族、傣族、土家族、藏族等20多個(gè)民族的舞蹈元素，每一個(gè)動(dòng)作都具有著民族的風(fēng)格和韻味，將健身操的韌性與民族舞蹈進(jìn)行了完美的融合。