張飛宇 楊芳

摘 要：目前動(dòng)漫行業(yè)迅速發(fā)展，動(dòng)漫產(chǎn)品廣受青少年喜愛(ài)。文章從淮劇文化情境下原創(chuàng)動(dòng)漫衍生品的設(shè)計(jì)入手，提出將動(dòng)漫衍生品與地域文化相融合，賦予動(dòng)漫衍生品新的文化形式。這些新文化形式的衍生品會(huì)促進(jìn)淮劇文化的傳承與推廣。

關(guān)鍵詞：淮劇文化;動(dòng)漫衍生品;設(shè)計(jì)思路

一、淮劇的歷史演變

淮劇是江蘇地區(qū)傳播最廣的劇種之一，又被稱為江淮戲、淮戲?；磩〉陌l(fā)源地是清代江蘇省鹽城市和阜寧縣。清代中葉，淮劇由淮安府和揚(yáng)州府流行著的“門嘆詞”與蘇北民間酬神的“香火戲”結(jié)合而產(chǎn)生雛形，之后受到了國(guó)內(nèi)著名劇種徽戲和京劇的影響，在唱腔、表演和劇目等方面逐漸豐富，因此而初步形成。

由于淮劇只是一種地方戲種，因此在國(guó)內(nèi)并不屬于家喻戶曉的劇種范疇?；磩?chuàng)作初期僅僅是由唱作人在江淮一帶演出、傳唱?；磩v史上一些聲名顯赫的名伶，如武旭東、嵇佳芝、謝長(zhǎng)鈺、呂祝山、韓太和、梁廣友、李喬松、徐壽保等，皆是從這鄉(xiāng)儺演出中起步，進(jìn)而從廟臺(tái)、草臺(tái)轉(zhuǎn)向舞臺(tái)，成為中國(guó)淮劇最早的一批演員。二十世紀(jì)初期，眾多以表演淮劇為生的演員們?yōu)榱松?jì)背井離鄉(xiāng)，卻也因此把家鄉(xiāng)戲帶到了更多、更遠(yuǎn)、更廣大的舞臺(tái)?；磩⊙莩鲎钍r(shí)，戲班子曾遍布上海、安徽、江西等地。

二、淮劇的名人紀(jì)實(shí)題材

論把家鄉(xiāng)戲在異鄉(xiāng)散發(fā)奇異奪目的光彩，筱文艷算是一位不得不提的人物。在很多人心目中，提到淮劇，就會(huì)想起筱文艷。年幼家境貧寒，跟隨養(yǎng)父落籍于江蘇省淮安市，從某個(gè)層面來(lái)說(shuō)，這位著名的淮劇藝術(shù)家幼年的苦難經(jīng)歷是那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)淮劇演藝人的小小剪影。筱文艷自1937年在上海登臺(tái)演出，后獨(dú)創(chuàng)了“筱派”唱腔。她把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了淮劇藝術(shù)，推進(jìn)了淮劇的發(fā)展，讓淮劇在大上海的梨園界大放異彩，使淮劇成為和京劇、越劇、滬劇一起統(tǒng)治上海戲劇舞臺(tái)的四大劇種之一。

陳德林是淮劇表演藝術(shù)“陳派”唱腔的創(chuàng)始人，初學(xué)淮劇時(shí)，他并不知道淮劇具體有哪些流派，可是他能將淮劇名家們風(fēng)格各異的唱腔學(xué)的惟妙惟肖。步入上?；磩F(tuán)交流學(xué)習(xí)時(shí)，被筱文艷破例收至門下學(xué)習(xí)。自此，陳德林嫻熟地掌握了旦角的唱腔技巧，這也為他后來(lái)改良生腔、創(chuàng)立“陳派”唱腔打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。陳德林對(duì)唱腔進(jìn)行了個(gè)性化創(chuàng)作，設(shè)計(jì)了淮劇中的又一種聲腔藝術(shù)，此后，“陳派”唱腔在觀眾中風(fēng)靡。

陳澄是中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”的獲得者，上海“白玉蘭”戲劇主演獎(jiǎng)得主。她在淮劇的唱腔方面，既繼承了父母陳德林、黃素萍的藝術(shù)風(fēng)格，又博眾藝術(shù)家之長(zhǎng)，不但能掌握本劇種的特點(diǎn)，同時(shí)還能掌握越劇、滬劇、揚(yáng)劇、錫劇等姐妹藝術(shù)的特點(diǎn)。對(duì)于年輕一代的淮劇觀眾來(lái)說(shuō)，陳澄是他們的啟蒙老師。除此之外，陳澄優(yōu)秀的表演藝術(shù)不僅得到了觀眾的喜愛(ài)，還得到了戲劇評(píng)論專家的一致肯定與贊賞。

三、淮劇的藝術(shù)特色

淮劇的特點(diǎn)是張力大、特別是聲腔由于是板腔和曲牌體共存，曲調(diào)豐富，能古能今，能文能武，能悲能喜、更因地方戲?qū)ρ輪T行當(dāng)要求不是像京昆那么嚴(yán)格，所以對(duì)于創(chuàng)作和演員挑戰(zhàn)和空間都很大。又因?yàn)榛磩儆谑潜容^接地氣的劇種，臺(tái)詞生動(dòng)，作品創(chuàng)作源于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以演繹起來(lái)很流暢。

淮劇的傳統(tǒng)戲極具代表性和特色。具體可以參照老一輩表演藝術(shù)家筱文艷老師和馬秀英老師的《牙痕記》，何叫天老師的《三女搶板》，陳德林黃素萍老師的《趙五娘》《劉貴成私訪》等等。此外，現(xiàn)代戲是淮劇創(chuàng)作的另一個(gè)部分，現(xiàn)代戲由于淮劇一批劇作家的努力，創(chuàng)作出一大批大家所接受并喜愛(ài)的作品，這也和他的劇種氣質(zhì)有關(guān)系：很樸實(shí)很生活。

四、淮劇以動(dòng)漫衍生品的方式推廣的優(yōu)勢(shì)

動(dòng)漫衍生品指的是利用動(dòng)漫形象，設(shè)計(jì)、開發(fā)、制造出的系列服務(wù)產(chǎn)品，具體可以指音像產(chǎn)品、電影、書籍小說(shuō)、各種游戲、玩具、動(dòng)漫形象模型、服飾、飲料、保健品、襪業(yè)、鞋業(yè)、文具等。此外，還可以將其開發(fā)成主題餐飲、主題公園等。

（一）文化的傳承

在鹽城當(dāng)?shù)兀瑢⒒磩∫詣?dòng)漫衍生品的方式進(jìn)行推廣了以后，淮劇文化會(huì)得到更好的傳承。特別是在年輕一代中，熱愛(ài)動(dòng)漫的年輕人會(huì)因此更加關(guān)注到淮劇本身，而動(dòng)漫衍生品的主力軍——少年兒童們則會(huì)對(duì)淮劇產(chǎn)生探索的興趣。此外，對(duì)淮劇本身就很熟悉的年長(zhǎng)一代則會(huì)從動(dòng)漫衍生品身上驚喜地挖掘到與他們腦海中的淮劇不一樣的地方。興趣是最好的老師，相信當(dāng)?shù)孛癖娡ㄟ^(guò)淮劇的動(dòng)漫衍生品，會(huì)對(duì)淮劇進(jìn)行更深層次的探尋與傳承。

（二）寓教于樂(lè)

將淮劇通過(guò)動(dòng)漫衍生品的方式宣傳時(shí)，既可以增強(qiáng)民眾對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，又可以指導(dǎo)群眾走向保護(hù)家鄉(xiāng)非物質(zhì)遺文化遺產(chǎn)的正確方向。培育社會(huì)人民保護(hù)和宣傳淮劇的風(fēng)氣，會(huì)引導(dǎo)越來(lái)越多的人去學(xué)習(xí)淮劇，增長(zhǎng)其自身的技能。

（三）開辟變化的視野

將淮劇以動(dòng)漫衍生品的方式宣傳過(guò)后，會(huì)給當(dāng)?shù)氐钠渌幕a(chǎn)業(yè)注入新的活力，自此，人們會(huì)考慮更多新方向去宣傳、保護(hù)及傳承家鄉(xiāng)文化。

（四）提升傳統(tǒng)戲淮劇藝術(shù)的活力和價(jià)值

通過(guò)對(duì)淮劇的動(dòng)漫衍生品的宣傳推廣，可以很好地開辟出傳統(tǒng)淮劇藝術(shù)中不一樣的地方，就像淮劇的現(xiàn)代戲吸引了一大批觀眾一樣，通過(guò)動(dòng)漫衍生品，淮劇同樣可以被提升出新活力與新藝術(shù)。

五、以淮劇的代表人物陳澄的形象為例而進(jìn)行的設(shè)計(jì)分析

（一）名人文化

在進(jìn)行淮劇特色文化情境下的原創(chuàng)動(dòng)漫衍生品設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮的第一因素是人物，陳澄是當(dāng)代淮劇文化的代表人物，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要追求作品與名人文化相結(jié)合。設(shè)計(jì)者在所定設(shè)計(jì)理念時(shí)要體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)思想，要深入了解代表人物陳澄，才能很好的設(shè)計(jì)出具有美感與時(shí)代感的藝術(shù)品。

（二）各種設(shè)計(jì)技巧與技術(shù)的結(jié)合

淮劇文化情境下動(dòng)漫衍生品的藝術(shù)形態(tài)能否得到完美表達(dá)，一部分取決于設(shè)計(jì)者對(duì)于各種設(shè)計(jì)技巧的應(yīng)用。設(shè)計(jì)前期，設(shè)計(jì)者要運(yùn)用所學(xué)的技巧繪畫出不同的效果。設(shè)計(jì)后期，設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種軟件，將紙上的草稿進(jìn)行寫實(shí)化的表達(dá)。

六、結(jié)語(yǔ)

總而言之，影響淮劇文化情境下動(dòng)漫衍生品設(shè)計(jì)的因素是多方面的，設(shè)計(jì)者要充分了解、應(yīng)用這些因素，同時(shí)根據(jù)獨(dú)特的名人文化來(lái)設(shè)計(jì)出完美且精致的原創(chuàng)動(dòng)漫衍生品。