摘 要：有時會說，知識來源于生活，高于生活，生活是來源也是歸處。換句話說就是初中道德與法治課教學(xué)的素材來源于社會生活，而培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的最終目的也是回歸現(xiàn)實(shí)生活?，F(xiàn)階段的課程改革背景下，初中道德和法治教育變革的核心內(nèi)容就是生活化。初中階段的道德與法治生活化課程也存在不足，這需要完善相應(yīng)的教育體系，加強(qiáng)對初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究，而這種體系中包括三個方面的主要因素，即教師專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)模式生活化和教學(xué)評價機(jī)制。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法治;生活化

道德與法治教育是影響每個初中學(xué)生身心發(fā)展的重要因素，道德與法治是培養(yǎng)學(xué)生思想和道德素質(zhì)的重要方法。人才強(qiáng)國的世界背景下，我國實(shí)施素質(zhì)教育，在初中的道德與法治教學(xué)模式上添加生活化教學(xué)理念。把知識教育和品德培養(yǎng)作為促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的重要手段。

一、 初中道德與法治課生活化教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，我國素質(zhì)教育的重視力度和影響深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成績教育來的實(shí)在，大多數(shù)家長只是站在分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)上“指手畫腳”。根本不能把孩子的綜合發(fā)展放在眼里，在他們的身上，充分體驗(yàn)了分?jǐn)?shù)就是一切。有些家長更是把利益擺在眼前，“考得好要什么都給你”就是最好的憑證。不止家長，很多學(xué)校也忽視了對學(xué)生道德與法治的教育，最突出表現(xiàn)為道德與法治課變成了數(shù)學(xué)或者語文課，我們承認(rèn)數(shù)學(xué)語文的專業(yè)知識固然重要，但是，現(xiàn)在社會注重的是學(xué)生的全面發(fā)展，不能以偏概全，忽略學(xué)生的道德與法治建設(shè)。更不能讓道德與法治課脫離社會現(xiàn)實(shí)。否則，不僅造成學(xué)校的道德與法治課生活化教學(xué)水平低下，更會影響學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。

二、 實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課生活化的途徑

（一） 提升教師的專業(yè)素質(zhì)

教師是課堂實(shí)施的主體，它是培養(yǎng)學(xué)生道德與法治課生活化的直接引導(dǎo)者。所以，教師素質(zhì)對初中階段道德與法治課生活化的實(shí)施有重要作用。這就要求教師要及時更新自己的教學(xué)觀念，把握符合素質(zhì)教育和課程改革的相關(guān)內(nèi)容，充分理解生活化的含義，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展特點(diǎn)，做出符合初中階段道德與法治課程生活化的教學(xué)設(shè)計(jì)。

道德與法治課生活化的教師還要進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)，不斷提升自己的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，對道德、法治和生活要有自己的理解，充分考慮初中道德與法治課生活化的實(shí)際聯(lián)系，運(yùn)用多元化手段促進(jìn)初中道德與法治課生活化的進(jìn)程。

（二） 開展生活化教學(xué)模式

在課程改革的基礎(chǔ)上，應(yīng)該擴(kuò)大生活化在道德與法治課中的影響范圍，將生活化的教學(xué)模式和多元化的教學(xué)手段融合起來，以道德與法治課堂為載體，把社會熱點(diǎn)問題和道德實(shí)踐引入課堂，讓學(xué)生們充分分析，把握事件發(fā)展脈絡(luò)，表達(dá)自己不同觀點(diǎn)。再由老師總結(jié)學(xué)生意見，站在道德和法治的角度去解決學(xué)生的問題。教師也可以借鑒國內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)道德與法治課生活化的研究理論，指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。

例如，在“如何自救與求救”的課程教學(xué)中，我們結(jié)合初中道德與法治書本內(nèi)容，教師按在課前準(zhǔn)備自救課件，并為大家講解自救和求救的相關(guān)知識和技能。再結(jié)合實(shí)際的火災(zāi)或地震等實(shí)際情況具體講解同學(xué)們應(yīng)該做什么，或者怎么做。再聯(lián)系實(shí)際災(zāi)害發(fā)生情況和書本知識，讓學(xué)生融會貫通，全面理解和掌握。

（三） 建立完整的教學(xué)評價體系

隨著課程改革進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)教育的評價模式已經(jīng)不滿足素質(zhì)教育下道德與法治課生活化的發(fā)展要求。這讓初中階段的道德與法治課程失去了對生活化的評價標(biāo)準(zhǔn)，無法準(zhǔn)確把握教師的教學(xué)能力和學(xué)生的接受狀況?，F(xiàn)階段繼續(xù)建立完整的道德與法治課生活化評定體系。這種機(jī)制的建立要滿足教師和學(xué)生兩者的要求，要符合實(shí)際的生活化標(biāo)準(zhǔn)。在具體的實(shí)際教學(xué)中，以向?qū)π栽u價為基礎(chǔ)，以定性評價和個體差異評價為手段。站在道德與法治的角度培養(yǎng)學(xué)生的世界觀和價值觀等內(nèi)容。從而促進(jìn)初中道德與法治課生活化的實(shí)施。

三、 結(jié)束語

綜上所述，初中階段實(shí)施道德與法治課生活化是素質(zhì)教育的要求，更是人才強(qiáng)國戰(zhàn)略實(shí)施的保障，它重視的是學(xué)生身心發(fā)展和綜合素質(zhì)提高，它教育的是全面發(fā)展的復(fù)合型人才，而這種人才正是國家發(fā)展和社會進(jìn)步的需要。為了加快初中階段道德與法治課生活化的進(jìn)程，學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變原本的發(fā)展觀念和教學(xué)模式，做到提高教師素質(zhì)、開展生活化教學(xué)模式和建立完整的教學(xué)評價體系等方面。把道德與法治課生活化建設(shè)放到與基礎(chǔ)知識同等的地位，政府和學(xué)校要加大對道德教育和法治教育的投入力度，進(jìn)而提高初中道德與法治課生活化的教育水平。

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作者簡介：

鄭小芬，江西省上饒市，上饒縣尊橋中學(xué)。