摘 要：社會的不斷發(fā)展和技術(shù)的飛速進步，讓人們越來越注重高質(zhì)量的學(xué)習(xí)和生活體驗。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的出現(xiàn)可謂是大勢所趨，它憑借著獨特的特征和具有現(xiàn)實意義的實踐價值，已經(jīng)在很多領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，教育領(lǐng)域也不例外。本文就是圍繞虛擬現(xiàn)實技術(shù)的特征和實踐價值以及在教育領(lǐng)域的應(yīng)用展開論述的。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實技術(shù);教育領(lǐng)域;應(yīng)用探究

虛擬現(xiàn)實技術(shù)是通過計算機的圖形與仿真技術(shù)、立體顯示技術(shù)、傳感網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、語音輸入輸出技術(shù)、空間定位技術(shù)等相關(guān)技術(shù)集合發(fā)展而成的計算機仿真系統(tǒng)。它是信息技術(shù)的又一項創(chuàng)新，其所具有的沉浸性、交互性、構(gòu)想性特征能夠讓人們在視覺、聽覺、觸覺等方面得到全新的體驗，由此開啟了虛擬與現(xiàn)實的新紀元。接下來筆者就圍繞虛擬現(xiàn)實技術(shù)展開詳細的介紹。

一、 虛擬現(xiàn)實技術(shù)的特征

（一） 沉浸性

沉浸性是虛擬現(xiàn)實技術(shù)的首要特征，它通過將用戶帶入一個真實度和還原度都很好的虛擬環(huán)境，可以讓他們的視覺、聽覺、觸覺與虛擬環(huán)境達到完美融合，從而獲得自身所需要的各種信息和數(shù)據(jù)。在這個過程中，用戶并沒有感到絲毫不適。這就是虛擬現(xiàn)實的沉浸性所導(dǎo)致的。

（二） 交互性

交互性是虛擬現(xiàn)實技術(shù)的第二特征，它指的是用戶具備與虛擬現(xiàn)實技術(shù)所產(chǎn)生的虛擬環(huán)境中的各種對象互相交流互動的能力。例如：當虛擬現(xiàn)實技術(shù)所設(shè)置的環(huán)境中有一個足球，用戶就可以清晰真實地感受到它的形狀和質(zhì)感。而當用戶進行踢足球的操作時，他們就會有一種真的在踢足球的感覺。

（三） 構(gòu)想性

構(gòu)想性是虛擬現(xiàn)實技術(shù)的第三特征，它是指用戶在體驗的過程中能夠通過所見所聞產(chǎn)生新的體會和認知。這時虛擬現(xiàn)實技術(shù)就可以將用戶所產(chǎn)生的認知進行分類整合，然后通過終端這個渠道反饋給用戶，從而激發(fā)他們的無限想象和創(chuàng)新。

二、 虛擬現(xiàn)實技術(shù)的實踐價值

（一） 主體與客體對立的消除

人機和諧是人們對信息技術(shù)應(yīng)用的最高追求，而主體與客體的對立關(guān)系讓這一追求無法得以實現(xiàn)。而虛擬現(xiàn)實技術(shù)的出現(xiàn)打破了這一哲學(xué)理論的束縛，讓人機和諧不再是夢想。這主要是因為虛擬現(xiàn)實技術(shù)中達到了虛擬與現(xiàn)實的高度融合，讓主體和客體的形態(tài)和性質(zhì)都發(fā)生了翻天覆地的變化，從而消除了它們之間的對立。

（二） 建立全新的社會關(guān)系交往領(lǐng)域

一種新型技術(shù)的出現(xiàn)帶給人們的必將是傳統(tǒng)模式的顛覆，虛擬現(xiàn)實技術(shù)也不例外。它的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的交往領(lǐng)域，讓人們的交流可以跨越時間和空間。人們可以在周末的午后和自己最喜歡的作者進行促膝長談;可以和已經(jīng)離世的親人再次進行心靈的溝通;還可以與自己內(nèi)心深處的另一個自己來一場靈魂的對話。這些全新的交往領(lǐng)域都是虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以帶給我們的。

三、 虛擬現(xiàn)實技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用

虛擬現(xiàn)實技術(shù)的特征和實踐價值使得它在各行各業(yè)中都有著十分廣泛的應(yīng)用，其在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，讓教師的教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)模式都發(fā)生了翻天覆地的變化，接下來筆者進行詳細的闡述。

（一） 全新的教學(xué)模式

不同于傳統(tǒng)講解式的教學(xué)模式，虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以憑借著其自身的沉浸性、交互性和構(gòu)想性特征讓教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個虛擬的教學(xué)環(huán)境。這個教學(xué)環(huán)境既能排除現(xiàn)實環(huán)境的各種干擾，同時又會讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而更好地進行學(xué)習(xí)。

例如：《計算機網(wǎng)絡(luò)》課程的理論知識抽象性是比較強的，學(xué)生僅憑教師在課堂的講解是無法很好地理解的。這時教師就可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)在多媒體計算機上為學(xué)生搭建出一個真實的計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。比如當教師講到交換機的基本配置時，就可以為學(xué)生構(gòu)建交換機的虛擬模型，讓他們?nèi)ビH自觀察，去動手實踐。這會使得學(xué)生對知識有著更深刻的理解，并能夠?qū)⒅`活地運用到日常生活中去。

（二） 全新的學(xué)習(xí)模式

全新的教學(xué)模式帶給學(xué)生的必將是全新的學(xué)習(xí)模式，他們以往的被動學(xué)習(xí)方式已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是自主化和個性化的學(xué)習(xí)模式。在虛擬現(xiàn)實技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以控制學(xué)習(xí)的節(jié)奏，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

例如：教師可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)將不同地方的學(xué)生通過遠程網(wǎng)絡(luò)集結(jié)在一起共同參與虛擬課堂。在虛擬課堂中，當學(xué)生遇到不懂的地方時，他們就可以隨時打斷教師的教學(xué)，并對其進行提問，并不用擔(dān)心會影響到其他同學(xué)。再例如：當學(xué)生在閱讀一本名著的時候，他們?nèi)绻肱c作品的主人進行精神層次的溝通與交流時，就可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)來建立全新的社會關(guān)系交往領(lǐng)域。學(xué)生通過頭盔式顯示器或者其他設(shè)備將自己的各種感覺都封閉起來，從而進入到一個虛擬的感覺空間。這個感覺空間中有著人工智能技術(shù)支持的客體存在，該客體吸收了學(xué)生所讀名著中的所有信息，就能夠像作品的主人那樣與學(xué)生進行溝通交流。

落后就要挨打，這是中國在近百年屈辱的歷史中總結(jié)出來的血的教訓(xùn)，也一直指引著我們走向光明的未來。因此人們研究虛擬現(xiàn)實技術(shù)的腳步并不能就此止住，盡管其給人們的學(xué)習(xí)和生活帶來了很大的方便，但它所存在的弊端和不足之處也是很明顯的。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展是一個長期的過程，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

參考文獻：

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[2]裴培.淺談虛擬現(xiàn)實技術(shù)的教育應(yīng)用[J].中國教育信息化，2018（8）：94-96.

作者簡介：

李秋梅，廣西壯族自治區(qū)南寧市，南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院。