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大學(xué)生新媒體使用行為及信息選擇特點(diǎn)的實證分析*——兼論對主流意識形態(tài)教育的啟示

2019-04-08 06:44:32張衛(wèi)良
關(guān)鍵詞:依賴度娛樂微信

張 平,張衛(wèi)良

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大學(xué)生新媒體使用行為及信息選擇特點(diǎn)的實證分析*——兼論對主流意識形態(tài)教育的啟示

張 平1,張衛(wèi)良2

(1.深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院 醫(yī)護(hù)學(xué)院,廣東 深圳 518055;2.中南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖南 長沙 410083)

從主流意識形態(tài)傳播和教育的視角,以自編問卷對全國18所高校3108名大學(xué)生新媒體使用行為及信息選擇進(jìn)行調(diào)查,分析其新媒體使用的依賴度和信息選擇特點(diǎn)。結(jié)果表明:社交類新媒體使用率最高,使用目的主要是信息獲取、自我展示、信息交互、網(wǎng)上社交,即時通訊工具使用最頻繁,新聞類新媒體是獲取資訊的主要渠道,娛樂節(jié)目(視頻)、娛樂新聞(新聞)、言情小說(網(wǎng)絡(luò)文學(xué))是各自類型選擇比最高的新媒體信息,學(xué)校官方、娛樂類、生活休閑類是選擇比最高的微信公眾號信息;信息獲取是依賴程度最高的新媒體使用行為,休閑娛樂次之。不同類型大學(xué)生新媒體使用行為和信息選擇具有顯著差異。系統(tǒng)討論了這些結(jié)果并論及了對主流意識形態(tài)教育的啟示。

大學(xué)生;新媒體;信息選擇;主流意識形態(tài)

1 研究背景

新媒體是和傳統(tǒng)媒體相對應(yīng)的概念,是基于數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),以互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)等為渠道,以手機(jī)、平板電腦等為終端,面向受眾開展數(shù)據(jù)傳輸或其他服務(wù)的新型傳播形式[1]。相較于傳統(tǒng)媒體而言,新媒體具有傳播快捷、信息容量大、交互性好等特點(diǎn)。當(dāng)前,通過互聯(lián)網(wǎng)渠道、以手機(jī)為終端的新媒體形態(tài)最為繁榮。

根據(jù)第41次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告,截止2017年12月,中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億,網(wǎng)民以10-39歲群體為主,占整體的73.0%,學(xué)生群體占比最高,達(dá)25.4%[2]。可見,大學(xué)生是新媒體使用的主要群體。但目前尚無較權(quán)威的大學(xué)生新媒體使用的相關(guān)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。科學(xué)評估大學(xué)生群體新媒體使用行為及信息接受特點(diǎn),是研究新媒體環(huán)境對大學(xué)生思想引領(lǐng)及相關(guān)教育引導(dǎo)工作的基礎(chǔ)。

和新媒體的迅速普及進(jìn)程相伴而行的是新媒體在大學(xué)生中影響力的持續(xù)增強(qiáng),其對主流意識形態(tài)認(rèn)同教育也帶來重大影響。按照現(xiàn)有研究,這種影響從表面上看主要表現(xiàn)在正反兩個方面:一方面,這種技術(shù)革命為社會主義主流意識形態(tài)傳播帶來了新的傳播渠道,極大便利了傳播的路徑,擴(kuò)大了傳播的廣度,提高了傳播的效率;另一方面,也為多元文化、多元思潮的傳播創(chuàng)造了絕佳的條件,對社會主義意識形態(tài)產(chǎn)生了沖擊,也稀釋了傳播效果。

正是由于上述背景,黨中央對新媒體環(huán)境下的意識形態(tài)工作提出了具體要求。中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》要求,要“壯大主流思想輿論,切實加強(qiáng)高校意識形態(tài)引導(dǎo)管理”[3]。在全國高校思想政治工作會議上,習(xí)近平指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時代感和吸引力?!盵4]這其中“遵循規(guī)律”就要求我們探求規(guī)律,“運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來”就要求我們了解大學(xué)生使用新媒體的特點(diǎn)、現(xiàn)狀及規(guī)律,以發(fā)揮新技術(shù)的優(yōu)勢,使工作重獲生命力和感染力。

2 研究設(shè)計

本研究以實證調(diào)查的方法了解大學(xué)生新媒體使用行為及信息選擇特點(diǎn),制定研究指標(biāo)和測量標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計調(diào)查工具,在全國范圍內(nèi)多點(diǎn)抽樣進(jìn)行數(shù)據(jù)調(diào)查。

2.1 研究指標(biāo)及測評標(biāo)準(zhǔn)

指標(biāo)包括三個部分:一是新媒體使用類型;二是新媒體信息選擇狀況;三是新媒體使用頻度,反映依賴度。新媒體使用類型主要包括新媒體(大類)使用、自媒體使用、即時通訊軟件使用、新聞客戶端使用、視頻客戶端使用、網(wǎng)絡(luò)游戲APP使用?!笆褂谩笔侵改骋恍旅襟w類型的活躍使用,評價標(biāo)準(zhǔn)是在過去一周內(nèi)在PC端或手機(jī)端有過一次以上的使用記錄。

新媒體信息選擇主要包括視頻類信息選擇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)信息選擇、新聞資訊選擇、微信公眾號信息選擇。

新媒體使用頻度主要包括社交互動、信息獲取、自我表達(dá)和休閑娛樂四個維度。社交互動維度包括:即時通訊工具使用、微信朋友圈互動、微博互動、微信公眾號信息評論、境外社交軟件使用5個方面;信息獲取維度包括新聞客戶端使用、微博刷新、微信朋友圈查看、微信公眾號信息閱讀、微信公眾號主旋律信息閱讀、微信公眾號流行文化信息閱讀、境外網(wǎng)媒信息閱讀7個方面;自我表達(dá)維度包括微信朋友圈信息發(fā)布、微博信息發(fā)布、微信公眾號信息轉(zhuǎn)發(fā)3個方面;娛樂休閑主要包括視頻客戶端使用、音樂客戶端使用和直播類新媒體使用3個方面。使用頻度的測量采用李克特6級測評,每個類型新媒體使用頻度有從不、很少、一般、多、非常多、依賴,分別評分0~5分。使用頻度部分問卷的Cronbach’s Alpha系數(shù)為0.83。

2.2 調(diào)查工具

本研究依據(jù)上述變量設(shè)計自行編制問卷,主要包括人口學(xué)變量、新媒體使用狀況、新媒體使用頻度三個部分,人口學(xué)變量部分主要采集調(diào)查對象的學(xué)籍信息、年齡、性別、政治面貌、生源地、民族等,共9個條目;新媒體使用狀況主要采集調(diào)查對象的新媒體使用類型和新媒體信息選擇狀況,共13個條目;新媒體使用頻度共18個條目。

2.3 抽樣和調(diào)查方法

本研究采用分層隨機(jī)抽樣的方法,從全國6個大區(qū)的13個省區(qū)選取了18所高校進(jìn)行抽樣,并抽取了3400名大學(xué)生作為調(diào)查對象,樣本來源高校中“雙一流”高校3所、普通本科高校11所、民辦本科高校1所、高職高專院校3所。調(diào)查對象包括男生1324人,女生1784;農(nóng)村生源1386人、城市生源1722人;研究生415人、本科生1838人、??粕?55人;一年級817人,二年級1343人,三年級504人,四年級444人;漢族2788人,少數(shù)民族學(xué)生320人;社科類專業(yè)233人、工科類專業(yè)789人、生物醫(yī)藥類專業(yè)948人、經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)572人、文學(xué)藝術(shù)專業(yè)407人,其他專業(yè)159人;學(xué)生干部1126人,其他1982人。調(diào)查對象的平均年齡為19.87±1.50歲。

統(tǒng)一印制紙質(zhì)問卷作為調(diào)查工具,分別寄往各調(diào)查點(diǎn),以紙筆作答的方式進(jìn)行問卷調(diào)查,統(tǒng)一問卷的指導(dǎo)語,調(diào)查對象統(tǒng)一或分批在教室集中作答。實際發(fā)放問卷3400份,有效回收3108份,有效回收率為91.41%。

2.4 統(tǒng)計方法

調(diào)查完成后各調(diào)查點(diǎn)將問卷第一時間寄回,并集中完成了數(shù)據(jù)統(tǒng)計。

3 研究結(jié)果

3.1 大學(xué)生新媒體使用類型

調(diào)查結(jié)果顯示,社交類新媒體是使用率最高的新媒體類型,使用率達(dá)99.78%,自媒體中使用率最高的是微信朋友圈,使用率為98.11%,微信是使用率最高的即時通訊工具,使用率為94.97%,騰訊新聞、愛奇藝、QQ音樂分別是使用率最高的新聞類、視頻類和音頻類新媒體。見表1。

3.2 大學(xué)生新媒體信息選擇

在列入調(diào)查的視頻類信息中,娛樂節(jié)目是大學(xué)生最喜歡的類型,選擇率為40.98%。新聞資訊是大學(xué)生新媒體信息獲取的主要內(nèi)容,主要是通過新聞類客戶端、微信公眾號、社交媒體等獲取的圖文類信息或視頻類信息。娛樂新聞是大學(xué)生最喜歡獲取的新聞資訊,選擇比達(dá)51.08%。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)信息選擇情況中,言情類小說選擇比最高,選擇比接近30%,主旋律作品的選擇率居于末位,僅為4.98%。對大學(xué)生微信公眾號信息選擇的調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)校官方公眾號信息、娛樂類公眾號信息、生活休閑類公眾號信息、校園非官方公眾號信息、學(xué)校共青團(tuán)公眾號信息選擇比例居前五,均超過50%。文化類公眾號信息、官方媒體公眾號信息和政府宣傳部門公眾號信息的選擇率較低,分別為35.07%、15.48%和5.72%。音頻類信息成為大學(xué)生的新寵,以娛樂、資訊獲取、知識拓展等為使用目的。調(diào)查結(jié)果顯示,音樂是音頻類信息獲取的最主要的內(nèi)容,占比高達(dá)86.4%。見表2。

3.3 大學(xué)生新媒體使用的依賴度

本研究采用量化研究的方法評價了大學(xué)生對新媒體使用的頻度,間接地測量了對新媒體的依賴程度。根據(jù)研究結(jié)果,大學(xué)生新媒體使用四個維度的依賴度差異具有統(tǒng)計學(xué)意義,其中信息獲取維度依賴程度最高,休閑娛樂維度次之。各維度內(nèi)的不同條目間差異也具有統(tǒng)計學(xué)意義。

表1 大學(xué)生對不同類型新媒體的使用情況(N=3108)

表2 大學(xué)生對新媒體信息選擇情況(N=3108)

從互動行為的依賴度研究結(jié)果看,不同類型的新媒體社交互動行為的依賴度差異具有統(tǒng)計學(xué)意義。即時通訊工具使用的依賴度最高,微信朋友圈的互動次之,可見大學(xué)生對微信、QQ及其衍生的自媒體工具微信朋友圈具有極高的依賴度,微博互動行為的依賴度則較低,境外社交軟件的使用也有一定的使用頻率,但得分較低。

從新媒體信息獲取行為的依賴度來看,不同行為的依賴度差異也具有統(tǒng)計學(xué)意義。其中,微信朋友圈查看行為得分最高,新聞客戶端使用行為的依賴度次之,微信公眾號信息閱讀依賴度也有較高得分。

自我表達(dá)主要是通過新媒體工具進(jìn)行信息發(fā)布,進(jìn)行自我展示、公開宣泄、信息披露等過程,是目前大學(xué)生新媒體使用的重要行為。根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果,該維度不同行為間的差異也具有統(tǒng)計學(xué)意義。微信朋友圈信息發(fā)布得分最高,微信公眾號轉(zhuǎn)發(fā)次之,微博使用相較微信系自媒體的依賴度則處于劣勢。

大學(xué)生使用新媒體除了社交外,最重要的功能就是娛樂休閑,根據(jù)本研究統(tǒng)計結(jié)果,娛樂休閑維度得分較高,從納入該維度的3個具體條目得分來看,其差異具有統(tǒng)計學(xué)意義,視頻客戶端使用得分最高。見表3。

表3 大學(xué)生新媒體使用行為的依賴度(N=3108)

注:各維度平均得分比較F=996.439,=0.000。

4 討論分析

4.1 大學(xué)生對主要新媒體工具具有較高依賴度

大學(xué)生是最容易接受新生事物的群體,作為新的網(wǎng)絡(luò)和移動互聯(lián)環(huán)境下的人際溝通和信息獲取工具,大學(xué)生是新媒體工具忠實的使用者,而且涉及的新媒體類型較為廣泛。大學(xué)生新媒體使用行為主要的目的是社交互動與自我表達(dá)、信息獲取、休閑娛樂,在這些方面均表現(xiàn)出較高的依賴度。

社交互動和自我展示主要通過自媒體工具和即時通訊類工具實現(xiàn),從這兩類新媒體的使用率來看,微信是大學(xué)生使用率最高的即時通訊工具,使用率接近100%,即時通訊工具使用的依賴度也最高,顯著高于其他社交互動行為。微信和相應(yīng)的自媒體形成了強(qiáng)鏈接,再加上其他的基于位置的社交小程序,受到了大學(xué)生的歡迎,這類新媒體將內(nèi)容和服務(wù)與用戶聯(lián)通起來,它成為流量的核心出入口,其核心能力——內(nèi)容和服務(wù)的連接能力也越來越強(qiáng)大,衍生的相關(guān)新的商業(yè)模式也更趨成熟。

微信朋友圈是大學(xué)生進(jìn)行自我表達(dá)與互動的最主要的平臺。從依賴度情況來看,微信朋友圈信息發(fā)布行為是依賴度最高的自我表達(dá)行為。微信朋友圈作為最近幾年逐漸普及的新媒體形態(tài),其影響力已經(jīng)超越傳統(tǒng)的微博、QQ空間等,越來越深刻地影響著大學(xué)生的行為和思想,自我表達(dá)是使用這些自媒體的主要意圖,這里指的自我表達(dá)過程就是一種自我心理、情緒的表露過程,通過這個過程獲得價值感,滿足心理需求。有實證研究認(rèn)為,大學(xué)生使用微信“朋友圈”自我表露主要集中在興趣愛好、自己的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)、內(nèi)心情感和情緒的表達(dá)、個人的觀點(diǎn)和對某事的態(tài)度、開展人際互動和社交、自我形象的展示等。微信朋友圈自我表達(dá)有著深刻的動機(jī),主要包括價值認(rèn)同動機(jī)、社會交往動機(jī)和自我傾訴動機(jī),價值認(rèn)同動機(jī)是旨在獲得他人的認(rèn)定和認(rèn)可,因此,大學(xué)生對發(fā)送的朋友圈有獲得他人點(diǎn)贊和正性評價的心理需求,社會交往動機(jī)主要是旨在讓他人了解自我、熟悉自我,而自我傾訴動機(jī)實際上和以往的個人日記的寫作動機(jī)類似,旨在和自己內(nèi)心對話[5]。

從信息獲取類新媒體的使用率來看,大批的門戶網(wǎng)站推出的新聞客戶端使用率最高,從依賴度測評結(jié)果看,微信朋友圈查看和新聞客戶端使用是依賴度最高的新媒體信息獲取行為。就新聞客戶端而言,原本是提供綜合性互聯(lián)網(wǎng)信息資源并提供有關(guān)信息服務(wù)的應(yīng)用系統(tǒng),近年來,隨著大數(shù)據(jù)、云計算技術(shù)的發(fā)展,構(gòu)建了良好的信息轉(zhuǎn)播生態(tài),這些新媒體工具實現(xiàn)了新聞資訊的個性化分發(fā),其專業(yè)化和精細(xì)化水平越來越高,因此,最大限度的服務(wù)于不同人群個性化的資訊需求。

當(dāng)然,大學(xué)生對新媒體的使用,尤其是基于娛樂行為的新媒體使用存在一些風(fēng)險[6],大學(xué)生對新媒體使用如果到了成癮的狀態(tài),應(yīng)該給予相應(yīng)的干預(yù),而其依賴的模式多為“認(rèn)知—情感—行為”的依賴模式,個體不良的認(rèn)知和情感會扭曲成對新媒體心理依賴的習(xí)慣,而干預(yù)也應(yīng)基于“認(rèn)知—情感—行為”建模范式來開展[7]。

4.2 大學(xué)生的新媒體使用行為具有高度的娛樂化傾向

大學(xué)生對新媒體使用中還表現(xiàn)出了較高的娛樂化傾向。對視頻類和音樂類新媒體的使用率較高,愛奇藝、騰訊視頻和優(yōu)酷是三款使用率最高的視頻類新媒體,其主要行為是觀看影視劇和綜藝節(jié)目,這些客戶端都以提供海量的視頻資源為主要功能,客戶端代替網(wǎng)站成為大學(xué)生視頻觀看的新寵。音樂收聽行為是另一個基于新媒體的娛樂行為,從調(diào)查結(jié)果看,QQ音樂和酷狗音樂是使用最多的音樂類新媒體。從依賴度來看,視頻觀看的依賴度最高,其次為音樂收聽。

大學(xué)生課余自主支配時間占據(jù)了其大學(xué)生活的較高的比例,據(jù)多項研究結(jié)果顯示,大學(xué)生花在在線娛樂行為上的時間占課余時間的比例極高。一項在湖北的調(diào)查顯示[8],只有11%的大學(xué)生會嚴(yán)格規(guī)劃自己的課余時間,在課余時間的首選行為上,有26.19%的學(xué)生選擇觀看網(wǎng)絡(luò)影視劇,在所有選項中占比最高。另一項在云南的調(diào)查顯示[9],81.9%的大學(xué)生課余時間首選的行為是上網(wǎng)、看電影電視劇等娛樂活動,比例是排在二、三位的談戀愛和課外學(xué)習(xí)的兩倍多。其中“追劇”行為是大學(xué)生課余娛樂的典型行為。如果說在線視頻觀看是大學(xué)生“靜態(tài)”狀態(tài)下的新媒體娛樂行為的話,音樂收聽則是“動態(tài)”狀態(tài)下的新媒體娛樂行為,它更多的是伴隨跑步、走路、坐車、集體活動等行為,體現(xiàn)了其休閑性和娛樂性。

在長期的觀察中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生更偏好娛樂性強(qiáng)、和當(dāng)前流行文化較為吻合的新媒體信息,對在線影視作品的選擇偏好體現(xiàn)了娛樂化傾向。具有娛樂性質(zhì)的視頻信息和所謂“神劇”類型的線上影視劇在青年大學(xué)生中具有極高的關(guān)注度,遠(yuǎn)高于嚴(yán)肅題材的視頻信息。在大學(xué)生的空余時間,基于新媒體的娛樂行為是一種主流行為,在這種情境下個體都懶于思考,追求的是放松與刺激,綜藝和“神劇”具有“簡單”的特質(zhì),沒有基于嚴(yán)謹(jǐn)邏輯的燒腦劇情,也不基于宏大的背景知識,也沒有所謂“道德和情感被綁架”的感覺,這就非常好的迎合了青年大學(xué)生群體空余時間的精神需求,其本質(zhì)是通過娛樂化的方式獲得了情感滿足和精神支持,從而產(chǎn)生了“情感消費(fèi)”,并對此產(chǎn)生了嚴(yán)重的精神依賴,可以稱之為“媒介化的精神依賴”。這里提及的“情感消費(fèi)”,實際上是以獲取某種情感產(chǎn)品,最終讓受眾獲得某種精神支持和情感滿足,是一種基于精神需求的消費(fèi)行為[10]。

4.3 部分新媒體的內(nèi)容表達(dá)和大學(xué)生接受心理之間存在矛盾

除了高使用率、高依賴度和娛樂化傾向,大學(xué)生對新媒體信息選擇的偏好也是一個值得研究的問題。大學(xué)生最偏好的視頻類信息是娛樂節(jié)目、境外劇集,最喜歡閱讀的新聞類型是娛樂新聞,大學(xué)生最偏愛的微信公眾號信息是學(xué)校官方公眾號和娛樂類公眾號,大學(xué)生最喜歡的音頻類信息是在線音樂和綜藝娛樂類資源。另一方面,大學(xué)生對主旋律影視劇、嚴(yán)肅新聞時政節(jié)目等視頻類信息選擇率較低,微信公眾號方面,對文化類、官方媒體公眾號和政府部門的公眾號信息選擇率較低。

無論新媒體文學(xué)作品、新聞作品、視頻作品,“主旋律”和嚴(yán)肅題材的新媒體信息是國家主流意識形態(tài)教育的重要方式,在塑造國家精神、民族認(rèn)同、社會主義倫理道德和社會主義核心價值觀方面起到重要作用。從相關(guān)數(shù)據(jù)看,主旋律類型的視頻類和文學(xué)類資源在大學(xué)生群體中選擇率并不理想,這就反映了一個現(xiàn)實:主旋律題材的作品在青年群體中“不叫座”。和新媒體環(huán)境下通俗的流行文化、新興文化不同,主旋律作品是基于主流媒體文化或者叫主導(dǎo)文化而存在的,我國媒體的主流文化是國家發(fā)展、國家利益、社會公共利益、公民道德之上的文化形態(tài),其宗旨在于價值引領(lǐng)。

有學(xué)者認(rèn)為,社會變遷會有文化層面的具體表現(xiàn),不同的社會形態(tài)有不同的文化表現(xiàn),新中國成立以來我國經(jīng)歷了“主導(dǎo)文化”、“殘余文化”和“新興文化”三種文化形態(tài),這種變遷具體表現(xiàn)為文化和意識形態(tài)的互動過程:曾經(jīng)一段時期,新興文化開始沖擊國家意識形態(tài)弘揚(yáng)的“主導(dǎo)文化”[11],這一點(diǎn)在新媒體環(huán)境下尤為突出。95后大學(xué)生對產(chǎn)生和傳播于新媒體的新興文化更為熟悉,有天然的聯(lián)系,這些年輕人的成長經(jīng)驗與主流意識形態(tài)的象征秩序之間出現(xiàn)了明顯的裂縫,多元價值觀開始出現(xiàn)且影響力越來越大,隨之而來的是傳統(tǒng)意識形態(tài)的組織方式弱化。其本質(zhì)是新媒體平臺的主流意識形態(tài)類信息的信息形態(tài)和大學(xué)生接受心理之間存在矛盾。

現(xiàn)階段,“95后”的青年大學(xué)生是高校新媒體平臺信息的主要受眾,他們一個顯著的特質(zhì)就是善于在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中展示自我、體現(xiàn)個性、激揚(yáng)青春[12]。新媒體信息對他們的吸引力具有差異性,他們對不同類型新媒體信息的認(rèn)同度也存在差異,這種結(jié)果可能是不同新媒體信息的特征和大學(xué)生對新媒體的接受心理之間的匹配度不同所致。大學(xué)生和網(wǎng)絡(luò)新媒體相關(guān)的行為特征是“宅”,能引起他們較高的認(rèn)同度的網(wǎng)絡(luò)元素具備“高冷”、“呆萌”等特質(zhì),對“二次元”文化極度歡迎。其原因是:現(xiàn)實世界充滿了各種道德、倫理限制和心理困境,即現(xiàn)實“真實性”,但網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下的“二次元”文化可以實現(xiàn)其對社會關(guān)系的烏托邦式的想象,這也體現(xiàn)出青年群體在處理現(xiàn)實壓力、構(gòu)建社會關(guān)系過程中獲取存在感和創(chuàng)造性的努力[13]。所以,圍繞 “二次元”文化特征,產(chǎn)出的相關(guān)新媒體信息可以獲得大學(xué)生群體較高的接受和認(rèn)可度。

此外,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易就某一時間、主題或人物形成在線社群,圍繞某些特定事件、熱點(diǎn)人物、熱點(diǎn)議題,形成聚集效應(yīng),形成所謂的網(wǎng)絡(luò)新媒體社群或圈層,圍繞文化娛樂領(lǐng)域形成社群的情況最為常見。大學(xué)生還熱衷于網(wǎng)上“狂歡”,對崇高、完美化的榜樣的追隨與認(rèn)同度下降,對權(quán)威的屈從下降。“狂歡”理論可以對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)新媒體參與行為一定程度上做出解釋。按照該理論,現(xiàn)實生活可以劃分秩序世界和“狂歡式世界”,后者沒有現(xiàn)實世界中的等級、出身、地位及其他象征身份的標(biāo)簽,是一個相對“自由”、“平等”的世界,普通個體可可以開展“狂歡式宣泄”[12]。在大學(xué)生群體中,有著更多的在線“狂歡”行為,在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境他們更傾向于隨性、沖動、肆意宣泄、彰顯個性,新媒體環(huán)境下跨越了“道德鴻溝”[14]。這也就解釋了非主流主題類新媒體產(chǎn)品在大學(xué)生中影響力更大的研究結(jié)果。

4.4 大學(xué)生新媒體信息選擇偏好的流變及對主流意識形態(tài)教育的啟示

主流意識形態(tài)教育類、主旋律類新媒體內(nèi)容如果抓住青年人的接受心理,其傳播效果也可以發(fā)生一些轉(zhuǎn)變。這一點(diǎn)在對在線視頻信息的接受度分析中予以證實。2017年3月底首播的主旋律題材電視劇《人民的名義》一開播就取得了意想不到的關(guān)注,在新媒體平臺上熱度極高,2017年7月上映的愛國主義題材電影《戰(zhàn)狼2》也創(chuàng)造了華語電影票房的新紀(jì)錄。從青年人貢獻(xiàn)最大的微信指數(shù)來看,“人民的名義”一詞達(dá)到了千萬級數(shù)值,與此相關(guān)聯(lián)的政治概念也有極高的熱度,這說明青年群體對其有極高的關(guān)注度和討論熱度,這個現(xiàn)象值得深思。大學(xué)生群體對這些作品的高關(guān)注度顛覆了以往認(rèn)為大學(xué)生不關(guān)心政治、不愛看主旋律作品的觀念。

何以如此?首先,它們拉近了和青年受眾的心理距離,從而提升了其興趣和關(guān)注度。以現(xiàn)實生活中“打虎拍蠅”的信息為素材來源,再以典型化的手法再現(xiàn)出來,這極大得勾起了青年大學(xué)生的追劇熱情。此外,題材的特殊性,該劇和以往主旋律反腐劇不同之處在于題材的敏感性,如涉及黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗問題,還有敏感的社會問題,這都勾起了大學(xué)生的興趣。這類劇還和以往該類型劇的表現(xiàn)方式存在明顯的不同,除了通過各色人物心理、豐富個性的典型化塑造外,在表現(xiàn)手法上還具有政治倫理的日?;?、實時策略的“泛情化”、和真實事件的“貼近性”等特征。通過對該劇的追逐,使得大學(xué)生群體對黨和國家反腐工作建構(gòu)了認(rèn)同,進(jìn)而形成共識和支持。

青年大學(xué)生思想、價值觀尚未完全成熟,存在著極大的可塑性,易受外界事物的影響。以新媒體音視頻獲取為代表的娛樂行為實質(zhì)上是一種情感消費(fèi),通過這種消費(fèi)獲得了足夠的自主選擇的精神“填充物”,這種自選的精神“填充物”如同大學(xué)生正餐以外的“夜宵”一樣,花樣繁多,但其營養(yǎng)價值差異很大。在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下,反映主流意識形態(tài)的主旋律作品的基本表征,主要體現(xiàn)全社會普遍的倫理和道德、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化和價值觀念,在新媒體環(huán)境下,這也應(yīng)該是線上主流意識形態(tài)認(rèn)同教育的靈魂基調(diào)和價值導(dǎo)向。由于大學(xué)生處于思想和心智發(fā)展、價值觀形成的關(guān)鍵時期,對其個體而言,引導(dǎo)積極健康的生活方式,推崇進(jìn)取、向善的精神追求,塑造積極向上的價值取向意義重大;對國家而言,弘揚(yáng)社會主義的先進(jìn)文化,促進(jìn)主流意識形態(tài)認(rèn)同,用更多優(yōu)秀的主旋律作品來占領(lǐng)新媒體環(huán)境,來作為大學(xué)生空閑時空精神世界的“填充物”,對于弘揚(yáng)主流意識形態(tài)同樣意義重大。

意識形態(tài)認(rèn)同教育是把個人的積極想象內(nèi)化為個人的內(nèi)在意志,外化為行為,而這里的“內(nèi)化”和“外化”過程卻不是自然就發(fā)生的,而是需要主動的建構(gòu),以獲得“認(rèn)同”,形成“共識”,如果強(qiáng)行灌輸,會適得其反,招致抗拒[11]。以前的很多主旋律作品違反了這個規(guī)律。那么如何實現(xiàn)主旋律劇“營養(yǎng)”與“味道”的統(tǒng)一?如何贏得大學(xué)生的關(guān)注和歡迎?我們獲得的啟示是,在新媒體環(huán)境下要促進(jìn)政治倫理的日?;?,要更貼近包括大學(xué)生在內(nèi)的市民社會,要體現(xiàn)審美價值的多元化,還要通過話題引導(dǎo)服務(wù)于主旨引領(lǐng),這樣就為大學(xué)生理解主流意識形態(tài)提供了“可進(jìn)入”的文本,進(jìn)而贏得關(guān)注和心理互動,真正讓新媒體環(huán)境下各類資源表現(xiàn)出來的靈魂基調(diào)和價值取向獲得大學(xué)生的“認(rèn)同”和“共識”,進(jìn)而“內(nèi)化”于心。

[1] 蘇紅衛(wèi).新媒體沖擊下紙媒的優(yōu)勢和發(fā)展方向[EB/OL].http://news.163.com/16/1018/11/C3LH6LKF00014Q4P.htm.2016-10-18.

[2] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第41次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[EB/OL].http://www.cnnic.net.cn/ Gywm/xwzx/rdxw/201801/t20180131_70155.htm, 2018-1-30.

[3] 中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/edu/2015-01/ 19/c_1114051345,htm,2015-1-19.

[4] 習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[EB/OL].http://www. moe.edu.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201612/t20161208_291306.html,2016-12-8.

[5] 吳海婷.大學(xué)生在微信“朋友圈”的自我表露及其動機(jī)研究[J].思想理論教育,2017(3):92-96.

[6] Gabrielle G.Groth, Laura M.Longo, Jessica L. Martin. Social media and college student risk behaviors: a minireview[J]. Addictive Behaviors, 2017(2):87-91.

[7] Chuang Wang, Matthew K. O. Leeb, Zhongsheng Hua. A theory of social media dependence: evidence from microblog users. Decision Support Systems, 2015(69):40-49.

[8] 李慧.高校大學(xué)生課余時間利用的現(xiàn)狀及對策[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報,2016(2):72-75.

[9] 陳星宇,張春勇.關(guān)于高校大學(xué)生課余時間管理的調(diào)查與思考[J].云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2016(3):72-75.

[10] 王寧.情感消費(fèi)與情感產(chǎn)業(yè)-消費(fèi)社會學(xué)研究系列之一[J].中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2000(6):109-113.

[11] 俞虹,呂帆.新時期主旋律電視劇敘事策略變革與“中國夢”的探求[J].中國電視,2014(7):18-21.

[12] 敖成兵.多元時代共生衍創(chuàng)背景下的“網(wǎng)紅”現(xiàn)象解讀[J].中國青年研究,2016(11):4-11.

[13] 馬中紅.新媒介空間中的青少年文化新特征[J].中國青年研究,2016(7):58-66.

[14] Mudassar Hussain. Disconnected: youth, new media and the ethics gap. The Social Science Journal,2017(54):1.

On College Students’ New Media Use Behavior and Information Choice—Also on Enlightenment to the Mainstream Ideology Education

ZHANG Ping1, ZHANG Weiliang2

()

From the perspective of mainstream ideological education, this study investigated the use behavior of new media and information on 3108 students from 18 universities in China, and analyzed the dependence and information selection characteristics of the new media. The results show that the use of social networking new media ranks the top. The main purpose of new media using is information acquisition, self presentation, information interaction and online social networking. Instant communication tools are the most frequently used. News media are the main channels to obtain information. Entertainment program (video), entertainment news (news), romance novels (network literature) have the highest choice percentage of new media information in each type. School official Wechat account, entertainment, life and leisure category haves the highest choice percentage of the WeChat public information. Information acquisition has the highest degree of dependence on new media, followed by leisure and entertainment. There are significant differences in the usage behavior and information choice of new media among different types of university students. These results are discussed systematically and enlightenment for mainstream ideological education are discussed.

college students; new media; information choice; mainstream ideology

10.13899/j.cnki.szptxb.2019.02.011

2018-10-08

本文為教育部2018年度人文社科研究專項(高校思想政治工作)“新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義意識形態(tài)認(rèn)同教育的親和力及提升路徑研究”(項目編號:18JDSZ3046)和深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院2017年度黨建與思想政治教育研究重點(diǎn)課題“新媒體環(huán)境下當(dāng)代思潮對高校師生價值觀的影響研究”階段性成果(項目編號:801722z31008)

張平(1986-),男,甘肅隴南人,講師,博士,主要從事青年研究工作。 張衛(wèi)良(1960-),男,湖南益陽人,教授、博士、博士生導(dǎo)師、馬克思主義學(xué)院院長,主要從事思想政治教育研究。

G655

A

1672-0318(2019)02-0062-08

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