作為炎黃子孫，我們有義務(wù)也有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，所以在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化，有利于國家未來的發(fā)展，有利于我國人文方面的建設(shè)，有利于提升我國小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。故在小學(xué)語文教學(xué)中，如何滲透傳統(tǒng)文化成為當(dāng)代教學(xué)的難題。教師應(yīng)利用小學(xué)生對未知事物的好奇心，及時在課堂中對傳統(tǒng)文化進(jìn)行擴(kuò)充和講解，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

一、我國傳統(tǒng)文化的概念及現(xiàn)狀

中華傳統(tǒng)文化，民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱，是我國中華文明演化匯集成的一種反映我國地方特色、民族風(fēng)俗的文化總和，具有鮮明的民族特色以及博大精深的深刻內(nèi)涵。琴棋書畫、語言文字、傳統(tǒng)節(jié)日、中國戲劇、中國建筑、宗教哲學(xué)等、民族工藝、地域文化等等都是其具體表征，他是集知識、藝術(shù)、信仰等為一體的復(fù)合整體，兼容并蓄、歷史悠久。

小學(xué)生年齡尚小，對周圍的一切事物還處于懵懂好奇階段，所以在這個時候?qū)ζ溥M(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)尤為關(guān)鍵。在部編教材中，我們可以明顯地看出，相較于以往的教材，他增多了我國傳統(tǒng)文化的相關(guān)篇目，旨在更好地發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。鑒于我國小學(xué)語文教育的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我國小學(xué)生的生字積累量不夠，對古詩詞的理解不深刻，積累量較少，所以在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化勢在必行。

二、在文字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

從甲骨文到今天的漢字，我國的文字演變經(jīng)歷了漫長的過程。漢字作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)讓學(xué)生從小進(jìn)行積累。在小學(xué)語文教學(xué)中，漢字的講解一直被教師作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，在讓學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的過程中，除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的讀音、寫法、遣詞造句等，更應(yīng)該注重漢字的筆順教學(xué)，在如今提筆忘字的時代，弘揚(yáng)此方面的文化具有重要意義。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從小練字，寫好中國漢字。俗話說“字如其人”，漢字書寫得是否工整也代表個人形象，讓學(xué)生從小養(yǎng)成書寫工整的好習(xí)慣有利于其未來的發(fā)展。

在小學(xué)語文教學(xué)中，還應(yīng)大力引進(jìn)書法教學(xué)，小學(xué)時期是培養(yǎng)學(xué)生興趣的關(guān)鍵時期，學(xué)?？蓮妮^高年級進(jìn)行試驗(yàn)，設(shè)立書法架，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的過程中感受中國傳統(tǒng)文化。在教學(xué)過程中，教師還可通過多媒體教學(xué)資源向?qū)W生展示我國書法大家的毛筆字，供學(xué)生欣賞、觀摩。

三、在古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

古詩文是我國特有的傳統(tǒng)文化，從詩經(jīng)、楚辭、漢賦到唐詩宋詞，再到元曲、明清小說，這些中國古代人民留下的瑰寶無一不彰顯我國古代文人墨客的情懷。傳統(tǒng)的古詩詞可從用詞、典故、情節(jié)等各個方面幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，提高學(xué)生的鑒賞能力。

例如在《贈汪倫》一詩中，作者運(yùn)用比較的手法，將自己與汪倫之間無形的樸實(shí)、真摯的情感化作有形的千尺潭水，更加形象化、具體化地描繪心中那份珍貴的友情。全詩語言清新自然、膾炙人口。教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，可通過視頻的方式讓學(xué)生更加情深意切地感受其中的情誼，通過有感情地誦讀，注重詩文中的聲調(diào)、節(jié)奏體會作品的內(nèi)容和情感。

再如在學(xué)習(xí)《使至塞上》一詩的時候，教師可對“大漠孤煙直，長河落日圓”這一名句進(jìn)行重點(diǎn)講解，讓學(xué)生感受塞外奇麗壯美的風(fēng)光，感受雄渾的塞外邊境。再從用詞方面進(jìn)行分析，一個“孤”字照應(yīng)“大漠”和“長河”，一個“直”字渲染出大漠邊境靜謐死寂的氣氛，詩人將自己的孤寂情緒融入大漠之中，融入這廣闊的自然景象之中。這種開闊的心境可以讓學(xué)生從小培養(yǎng)自身的內(nèi)在情緒，注重情緒的轉(zhuǎn)化，同時學(xué)習(xí)古人身上這種豁達(dá)的行為，繼承傳統(tǒng)文化。

四、在教學(xué)中引入中華民俗

我國的傳統(tǒng)文化通常因地域、民族而存在差異，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師可通過建立合理有效的教學(xué)管理體系，改變以往的單一性教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受我國南北文化、不同民族之間的文化差異。

例如在學(xué)習(xí)《元日》的時候，詩中提及“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，教師可向?qū)W生講解我國不同民族之間春節(jié)的差異，讓學(xué)生更進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的魅力，加深傳統(tǒng)文化的印象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受中華文化。

五、結(jié)語

語文教學(xué)作為學(xué)科教育中最基礎(chǔ)的學(xué)科，應(yīng)在小學(xué)階段就大力、著重進(jìn)行教學(xué)，將其作為弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字、學(xué)習(xí)古詩詞中感受我國傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)習(xí)古人的良好品質(zhì)，樹立自身的愛國主義價值觀，為我國未來的發(fā)展培育新型人才，為我國的傳統(tǒng)文化傳承奠定基礎(chǔ)。