杜佳欣 侯東昱

（河北科技大學(xué) 紡織服裝學(xué)院，河北 石家莊050000）

一、中西服裝背景對比

在政治上，中國元代的背景是忽必烈登上汗位，建立了統(tǒng)一大國，蒙古的游牧貴族是代表著蒙、漢大地主和上層利益的政權(quán)，各民族開始了階級、生產(chǎn)斗爭，也反對民族壓迫，這恰恰讓元代有了開辟生產(chǎn)力的渠道。在此同時，在西方則是君主專制的國家，13-15世紀，葡萄牙與西班牙相繼建立起了中央集權(quán)的君主專制的政治體系，教會會凌駕于王權(quán)之上，并且有著自己的等級制度。

在經(jīng)濟方面，元朝建立初期北方的農(nóng)業(yè)遭到戰(zhàn)火破壞，統(tǒng)治者開始限制牧場推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)。其重視發(fā)展官營染織業(yè)，壓制民間染織業(yè)。元朝中期桑麻發(fā)展迅速，棉花成為元朝發(fā)展起來的重要經(jīng)濟農(nóng)作物。毛織、棉織、絲織、刺繡工藝普遍發(fā)展，工藝發(fā)展極為豐富。元代版圖非常大，橫跨亞歐兩大洲，所以加強了歐亞大陸之間的貿(mào)易活動。與此同時的西方很多國家正處于莊園式的自然經(jīng)濟，在大量進口東方絲織物及其他奢侈品的同時，手工業(yè)也得以發(fā)展，教會依然是歐洲是最大的封建主。

在文化上，元代的統(tǒng)治者實行兼容務(wù)實的文化政策，用知識和文化來解決現(xiàn)實的問題，推動了傳統(tǒng)文化的發(fā)展和文化一體化進程。而在西方是基督教神學(xué)的統(tǒng)治和禁欲主義，教會依然占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位，壟斷了教育、文化、藝術(shù)等。

二、中西服裝面料、色彩對比

（一）面料對比

元朝時，緙絲等織金技術(shù)取得了很大的進步，織金織物在面料中大量使用，紗、羅、絞等材料無不加金。品級高的官員可以用色彩鮮亮的納石失，并且面料、圖案裝飾上都追求華美，平民服裝只能使用褐色麻織物、棉等低廉紡織品制作。與此同時的西方正是哥特式時期，大量的進口東方的絲織品等奢侈品，手工業(yè)、紡織技術(shù)和染色技術(shù)也迅速發(fā)展，西方的這個時期的服飾豐富多彩，宮廷生活的服飾潮流是哥特式時代獨特的服裝文化特征。

（二）色彩的對比

元朝時期,白色非常流行，帝王的衣物也大多是白色。元代對高官和平民百姓的服裝的色彩作出了相關(guān)的規(guī)定,品級高的官員采可以用鮮明色彩織金錦,平民不能用龍鳳紋樣和金、彩色，只許用顏色深的絲司。

與此同時的歐洲，在色彩方面的運用則是將哥特式彩色玻璃窗的色彩和斑斕的光線運用到服飾當(dāng)中，所以，此時的服裝色調(diào)是與哥特式的彩色玻璃非常相似，織物與服裝的色彩光澤并且具有鮮明的色調(diào)。

三、款式和配飾的對比

元代質(zhì)孫服非常盛行，本為便于乘騎的戎服，形制為上衣下裳相連的袍裙式樣，衣深較緊窄，腰間有許多褶皺。辮線襖也是元代使用非常多的服裝，其樣式為圓領(lǐng)、緊袖、下擺寬大有許多褶裥。元代男子公服多戴幞（fu）頭，平民百姓戴巾。蒙元時期男子尚戴圓頂?shù)摹绑易用薄焙头巾數(shù)摹巴呃忝薄保适业拿弊佣噼倢毷?，對各色人等的服飾有詳細?guī)定，元代女子首服以“罟罟冠”為其特色。

在西方的中世紀，由于基督教神學(xué)的統(tǒng)治和禁欲主義的盛行，直線材質(zhì)的寬大衣袍抹殺男女性別特征。但到13-14世紀，女裝從兩個方面突破禁錮：首先是橫向擴大領(lǐng)口，后來又出現(xiàn)縱向深開的V領(lǐng)口，其次是收緊腰身，以顯露女性的腰臀之美。

裁剪匠人從盔甲打造立體造型技術(shù)中得到啟發(fā)，并將其運用到服裝造型的裁剪上，從衣身兩側(cè)收到三維立體服裝，哥特時期女服裁剪變化當(dāng)以格陵蘭長袍最具特點。

哥特式建筑的外觀特征是采用銳角的塔和尖頂拱。這一時期的服裝受到了這種建筑風(fēng)格的影響，出現(xiàn)了很多具有哥特式元素的服飾。圓錐形尖帽叫做“Hennin”，音譯為漢寧。其在15世紀流行，系心形尖頂女帽，錐狀飾物，是哥特風(fēng)服飾達到巔峰時出現(xiàn)的。

四、結(jié)語

中西方的服裝從古至今都有著差別，而這樣的差異在今天這個時代，我們都希望從中去尋找可以學(xué)習(xí)的地方，也都想讓本土的服裝理念發(fā)揚光大并且走向國際。通過對這個時期中西方服裝的對比，讓我們更清楚的學(xué)習(xí)到13-15世紀中國和西方的服裝，并且也了解了不同背景下的中國與西方服飾的發(fā)展。