徐 穎

（國防大學政治學院 思想政治教育教研室，江蘇 南京 210000）

歷史上，有許多人都曾想用既凝練而又精辟的話來概括一個人或者一本書的思想，如《呂氏春秋·不二》篇中說：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關尹貴清，子列子貴虛，陳駢貴齊，陽生貴己，孫臏貴勢，王廖貴先，兒良貴后。”這位出身商賈卻身至相位的呂先生在他主持編寫的《呂氏春秋》中甚至只用一個“柔”字就概括了老子的思想。

《老子》五千言，可以說比古往今來一切殿試策論、博士論文更要精練得多，精彩得多，如果我們覺得單用一個“柔”字過于簡單，無法窺得書中精義，而非要用一句話來概括全書的話，那么“柔弱勝剛強”這句話足矣！五個字，五千言，一字千斤。

可惜的是，從古至今，世人讀《道德經(jīng)》者多，懂《道德經(jīng)》者少，以《道德經(jīng)》立身處世者更少，深諳“柔弱勝剛強”這五個字內(nèi)涵的人更是少之又少。一是因為從表現(xiàn)上看，這一觀點與我們從小接受的教育南轅北轍，二是因為當今社會人都尊崇強者，貶斥弱者，三是因為柔弱者，拂己情而順人意，不快己意而快人情，四是因為把柔弱錯誤地理解為是女人的專利而非“男人”的行事方式。這種認知上的偏差使人們在行事時更容易采用儒家直接、法家強權甚至是玉石俱焚的方式，在激烈的競爭中，鋒芒畢露、剛烈太甚，表面上勝利了，實則給我們的事業(yè)和生活埋下了更大的隱患，它們對事業(yè)的損害，大大地超過了一時的風光和快意！這種現(xiàn)象，在才高者身上更是得到充分的驗證。而那些才高者一般都是在歷盡滄桑之后才明白——

如果你不能改變環(huán)境，那你就必須改變自己！

這個代價太慘痛了，它有時不僅是一個人一生的賭注，有時還可能會影響你周圍的環(huán)境，甚至是國家的興衰。翻開史書，那些光芒耀寰宇、精鋼不做鉤的大才子，那些寧向直中取、不向曲中求的高士們，成就事功者能有幾人？大多都是在磕磕絆絆、感嘆蹉跎中終了一生，獨留下“國家不幸詩家幸”的無奈解嘲。

如果我們能轉換一下思維，既然直接的、以強對強的手法在實際上可能行不通，而迂回的、間接的、柔弱的方式也可以達到目的，戰(zhàn)勝強者，且不至于留下隱患，做到“善行無轍跡”，我們?yōu)槭裁床徊捎媚?？有隅之方，有聲之音，有形之象，似巧實拙，真正的大方、大音、大象、大巧不是這樣的，大音稀聲，大象無形，大智若愚，大巧若拙。它要做到全無形跡之嫌，全無斧鑿之工?！叭酥踩崛酰渌酪矆詮?，草木之生也柔脆，其死也枯槁”，水之至柔，馳騁天下之至堅，柔弱，柔弱，天下萬事萬物，歸根結底，莫不是以柔克剛、以弱勝強。能克剛之柔，難道不是更剛嗎？這就是“至柔非柔，至剛無剛”的道理。

說到這里，我們可能會自然而然地想起歷史上的一個人，他就是令國、共兩黨黨主席同時欽佩的清代中興名臣曾國藩。毛澤東說，愚于近人，獨服曾文正。蔣介石不僅自己讀曾國藩家書和曾國藩全集，還反復教育兒孫讀。曾氏正是靠著“柔弱勝剛強”的這一法寶跟慈禧太后玩太極拳，功成名遂，福祿雙修，令人敬仰之極，但曾氏在年輕時卻也因為自己的剛直，幾乎不容于官場。由于史學家的好惡，我們只記住了曾氏，幾乎遺忘了與曾氏齊名、卻在立身行事上明顯高出曾國藩一籌的胡林翼，“中興之業(yè)，實基于胡”，王闿運的看法沒錯。我們只注意毛澤東說過的一句話——愚于近人，獨服曾文正；而我們卻沒有注意——毛潤之與胡潤芝的字卻一字不差。毛潤之，就是毛澤東；胡潤芝，就是胡林翼。這又豈是偶然？

1945來到重慶談判的毛澤東，廣交各路英雄豪杰，并充分展示自己的風采，借以在人們心目中提高共產(chǎn)黨的地位。毛澤東在與著名的鴛鴦蝴蝶派代表人物、時任《新民報》副刊編輯的張恨水說起過自己“字潤芝”的典故。

當年在湖南第一師范就讀的毛澤東，胸懷大志，博覽群書，受到楊懷中先生的青睞，1915年，毛澤東得到楊懷中先生推薦的一部《胡文忠公全集》。他在讀完這部書后，覺得胡林翼確實非常值得學習，大有過人之處。毛澤東說，胡林翼字潤芝，他就想改為“學潤”。楊懷中先生對毛澤東說，司馬長卿崇拜戰(zhàn)國時期的藺相如，自己改名為司馬相如。你既然尊敬胡潤芝，那干脆改成潤芝吧。自那以后，好多師長和學友也稱他為“潤芝”。

而蔣介石在1922年4月11日的日記中寫道：“胡公之言、德、功三者，皆有可傳，而曾公獨稱其進德之猛……崇拜胡公之心，過于曾公矣！”

那么，胡林翼到底有什么優(yōu)點值得讓雄才大略的毛澤東和一代梟雄蔣介石如此崇拜呢？我們僅舉一例。

成大事者不拘小節(jié)，手段是為目的服務，柔弱勝剛強，在這方面，胡林翼比曾國藩“悟道”要早。

胡林翼擔任湖北巡撫時，處處受湖廣總督官文的干涉和掣肘，什么事也做不成。官文是一個除了打仗治民之外啥都通的滿洲貴族，同時也是清政府派到湖廣地區(qū)監(jiān)視漢人大員的耳目。怎樣才能取得官文的支持與合作呢？

不久，正好官文三十歲的六姨太生日，總督衙門向武昌官場大發(fā)請柬，誰知湖北官場中的大小官員平常都對官文沒啥好感，更恥于為一個姨太太慶生。生日這天，日上三竿，可就是沒人來，太沒面子了。這時，湖北巡撫胡林翼非常正式而又隆重地來官文府上給六姨太祝壽，還帶來了自己的老母和正妻靜娟夫人，以太太之禮，給六姨太送了一份厚禮。一聽巡撫大人都去祝壽了，下面的各級小官包括湖北藩司、臬司、糧道、鹽道、漢陽知府、武昌知府趕緊全部來齊了。宴席上，胡太夫人、靜娟夫人盡選些好聽的話恭維六姨太，六姨太樂得心花怒放。臨別時，胡太夫人還非常鄭重地邀請六姨太到府上做客。六姨太樂滋滋地接受了。

第二天，六姨太科轎來巡撫衙門，胡家上下眾星捧月一般地款待六姨太。六姨太自幼喪母，哪體驗過這么溫馨的家庭場面呀，當場認胡太夫人為義母，那胡林翼就成了義兄了。六姨太回去后，枕邊風這么一吹，把胡家人說的這個好啊，以后都是一家人了，不能再為難我的義兄了。官文自是滿口答應。

從此，整個湖北的大事小情，官文全部托付給胡林翼辦理，他只需在文件上畫個圈兒就行了。胡林翼也非常懂規(guī)矩，表面上對官文畢恭畢敬，做事也是滴水不露，武昌城里督撫關系之親密，為全國之冠。

作為胡林翼好友的曾國藩最初也不明白，這樣做太有失大丈夫的氣節(jié)了，直到曾國藩在官場飽受挫折后才明白，柔弱勝剛強，這正是胡林翼的高明之處呀。

其實，在日常生活中也是這樣的。同情弱者乃人之常情，路見不平，拔刀相助，是我們自古以來一直宣揚的俠義風范。不甘示弱和尊重的需要也是人之常情，當人與人相對的時候，主動放低架子或者是示弱的一方，就會讓對方得到一種尊重的滿足感。英雄征服天下，美人征服英雄，也是對這句話的精彩詮釋。正是透過這些現(xiàn)象，老子以其深邃的目光揭示了人世競爭的奧秘——弱者，道之用。

“柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人?！比崛跽?，非弱也，而是一種保護色，是一種示弱的表象，是一種只可意會不可言傳的策略，絕不可隨意說出來，如果孫臏對龐涓說——呔，龐涓，我在韜光養(yǎng)晦、等待機會呢——不死才怪呢。

《易經(jīng)》說：“天下一致而百慮，同歸而殊途”，“尺蠖之屈，以求伸也”，柔弱的背后，是在悄悄地蘊藏和積蓄著力量。柔弱是手段而不是目的，它只是我們?yōu)榱私鉀Q困難而暫時實行的策略和方法，是我們?yōu)榱诉^河而搭起來的橋或渡河之船。柔弱看似沒有節(jié)氣，沒有操守，有時候它卻是為最終實現(xiàn)目標而采取的手段。放低姿態(tài)，淡化鋒芒，就可以減少人們對成功者的嫉妒與排斥，消除人們內(nèi)心的不平衡，更容易為周圍的人所接受，從而為自己的發(fā)展營造合適的環(huán)境氛圍。而一個人如果給人留下的印象是過于強、剛，或者是過于精明，必然引起別人的警惕和猜忌，這樣行事的人，其實是自己給自己種下麻煩的“因”、埋下禍患的“種”。

古人云，夫以智御智，如用石壓草，草必罅生；以暴禁暴，如用石擊石，石必兩碎。殺人一萬，自損三千。在人生的道路上，我們表現(xiàn)出適度的柔弱，既是一種修養(yǎng)和內(nèi)涵，也是為人處世的大智慧，是潛龍勿用之時的等待，是將以有為之前的忍耐，當我們遇到危險或者比自己強大得多的敵人的時候，表現(xiàn)出柔弱與無助，往往能逢兇化吉。懂得柔弱之智，屈伸之術，遇事謙讓容忍，不敢為天下先，不逞一時之快，留得五湖明月在，何愁無處下金鉤，保存自己，保存實力，終會守得云開見月明。