楊明萱 范程程 秦高陽

（山東建筑大學(xué)，山東 濟(jì)南250101）

一、后現(xiàn)代景觀文脈分析

后現(xiàn)代主義最早出現(xiàn)在上世紀(jì)二三十年代，后現(xiàn)代景觀的概念源自于后現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義有本質(zhì)的區(qū)別，拋開現(xiàn)代主義雕塑的發(fā)展邏輯，回顧雕塑發(fā)展的歷程?，F(xiàn)代雕塑藝術(shù)家認(rèn)為，現(xiàn)代主義的雕塑存在功能性失位的問題。雕塑的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變實(shí)質(zhì)上已經(jīng)是向諸如設(shè)計(jì)、建筑、現(xiàn)成品等藝術(shù)門類的讓位，雕塑自身的功能性意義自然就在這樣話語權(quán)利的讓渡中消失殆盡。

后現(xiàn)代景觀文脈，以戲虐性的符號和大眾化的裝飾風(fēng)格作為主要特征的景觀設(shè)計(jì)，傾向于大眾藝術(shù)文化，這也正唐納花園中所體現(xiàn)的特點(diǎn)。不局限于風(fēng)格和方法，并且賦予其一定的時代精神，使這種多層次的場所呼應(yīng)運(yùn)用新的藝術(shù)區(qū)解釋了現(xiàn)代世界。利用源于生活的普通現(xiàn)成物品，把符號和雕塑性元素運(yùn)用在其中，在原有景觀藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，從而賦予其功能性，更加能夠滿足人的需要。

二、德克薩斯理工學(xué)院醫(yī)學(xué)院雕塑景觀分析

位于El Paso 的德克薩斯理工學(xué)院，其醫(yī)學(xué)院中的一個研究機(jī)構(gòu)和教學(xué)大樓被一個開放空間所分割。為了連接這兩個建筑，設(shè)計(jì)師Larry Kirkland 創(chuàng)作了一條令人回味的走廊。Kirkland 的200 英尺長的花崗巖過道密切結(jié)合周圍的建筑，還有El Paso 地區(qū)的歷史，和醫(yī)學(xué)院的環(huán)境。以西班牙語明名之，含“交流”之意，喻示著思想、探索和實(shí)踐的交流。

（一）象征意義

德克薩斯理工學(xué)院的“交流”雕塑，“四個雕刻的花崗巖雕塑沿著過道占據(jù)了花園的空間”。中心的元素是“門”和“心靈”兩個雕塑，以拱門的形式呼應(yīng)著醫(yī)學(xué)院的主要入口，從正面看去呈現(xiàn)出一個“人頭部的側(cè)面像”。這個形狀聯(lián)系到西班牙宗教建筑風(fēng)格同時也聯(lián)想到“從學(xué)生到醫(yī)生的旅程”。而“心靈”雕塑也是一個“門”，它的形狀是從門雕塑中切割下來的一個正像，而過道的負(fù)空間是一個鑰匙孔的形狀，坐落于過道的兩端，而黑色的花崗巖鑰匙孔喻以“鑰匙形狀的窗戶”，象征著醫(yī)學(xué)對于嚴(yán)謹(jǐn)治療和診斷的探索精神。

人的側(cè)面像的藝術(shù)造型，也是對TTU 醫(yī)學(xué)院致力于醫(yī)學(xué)研究的體現(xiàn)。在鑰匙孔的雕刻上，DNA 的分子構(gòu)造也是寓意了一種醫(yī)學(xué)探索精神?！罢珙^部暗示著要把病人當(dāng)成一個獨(dú)特的個體來了解，鑰匙孔暗示著理解科學(xué)是通向醫(yī)學(xué)的鑰匙”。象征著從學(xué)習(xí)到科學(xué)研究的發(fā)展之路。

（二）歷史文脈

TTU 醫(yī)學(xué)院的“交流”過道，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之時，便考慮了環(huán)境景觀要素，并在雕刻作品中很好的體現(xiàn)出來。同時它與校園景觀雕塑相符合，與商業(yè)建筑的藝術(shù)氣息不同，“門”“側(cè)面像”“鑰匙孔”蘊(yùn)含了一種求知與探索的內(nèi)涵，且與周圍校園建筑相互襯托，更好烘托了這種校園氛圍。人臉的形象則是以個體為對象，是對醫(yī)生“不放棄每一個病人”的體現(xiàn)；“鑰匙孔”及其周圍的DNA 雕刻、人腦雕刻，無不在表達(dá)TTU 醫(yī)學(xué)院對科學(xué)研究的探索精神。

從文脈對話的角度看，作品之中的傳統(tǒng)元素表示出了西方雕刻藝術(shù)重邏輯的文脈特點(diǎn)，而這一特點(diǎn)是對古希臘哲學(xué)的傳承。同時，它不僅僅是人與建筑雕塑的交流，有對這一建筑文化、醫(yī)學(xué)文化的交流，還表達(dá)了與求知探索到科學(xué)研究的發(fā)展的交流。這一文脈的交流對話，更加突出這一雕塑藝術(shù)中對西方傳統(tǒng)元素的直觀的運(yùn)用與把握。

（三）形式與功能

TTU 醫(yī)學(xué)院的“交流”小路，從“門”、“人的側(cè)面像”到“鑰匙孔”以及植物與動物、生活工具的浮雕，都重點(diǎn)突出了其雕刻的專業(yè)性。從這一角度分析，該作品將醫(yī)學(xué)院的教學(xué)宗旨與個人、自然和生活深深結(jié)合，從而賦予其體現(xiàn)醫(yī)學(xué)專業(yè)的特性。另外，還富含了一定的功能性。這種功能性不單是觀賞的功能，還有著對醫(yī)學(xué)研究及科學(xué)研究的深入思考，是對人與自然關(guān)系、人與社會關(guān)系、人與人之間關(guān)系的深入思考。因此，它不僅僅具有觀賞的功能，而且附有了一種現(xiàn)實(shí)功能——對全體師生的一種警示與思考。