張映姝：各位來賓、朋友們，大家下午好。今天下午，我們?cè)谶@里就“可可托海文化”這個(gè)主題開個(gè)座談會(huì)，暢談所感所思。在座的很多朋友都是第一次來到新疆，第一次來到可可托海，我也是第一次來到可可托海。之前我們都是通過微信群里朋友們分享的圖片先認(rèn)識(shí)了可可托海的。直到9月20號(hào)，我們一起坐上大巴車，從千里之外奔赴可可托海，用自己的身體和感知，親自丈量了可可托海的遙遠(yuǎn)。在恰庫(kù)爾圖吃過午飯后，沿途，大家都在用眼睛捕捉路上所遇到的一切。羊群、牛群、遠(yuǎn)山，每個(gè)物象都讓大家欣喜、驚嘆。晚上我們來到可可托海干部管理學(xué)院這個(gè)幽靜的小院，聆聽草叢間各種優(yōu)美的聲音的時(shí)候，實(shí)際上我們已經(jīng)調(diào)用了身體的所有感官，來全身心地體驗(yàn)可可托海的美。這兩天的采風(fēng)，昨天晚上看的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)演出《歷史不會(huì)忘記》，今天早晨參觀的地下水電站、三號(hào)礦脈、阿依果孜礦洞，下午參觀的地質(zhì)陳列館，還有剛才聆聽的胡老師的講課，我們已經(jīng)用眼睛、耳朵、雙手、皮膚乃至心靈感受到可可托海雄渾的氣質(zhì)、幽微的美麗和振奮人心的紅色精神。我們從耳聽為虛上升到了眼見為實(shí)，從發(fā)現(xiàn)自然之美、物質(zhì)之美，上升到發(fā)現(xiàn)精神之美，這就是可可托海精神、可可托海文化。我記得余笑忠老師在答謝詞中說過一句話，我很感動(dòng)，當(dāng)時(shí)就把它記下來了。他說，絕美的風(fēng)景背后，是疼痛的山水。我的感受是，疼痛的山水之后，是堅(jiān)強(qiáng)的人，以及無私的奉獻(xiàn)和付出。還有一句話我的感觸也特別深，就是今天在地下水電站參觀的時(shí)候，在墻上看到的那句：工作就是戰(zhàn)斗。我們的講解員，那個(gè)普通話說得很好的哈薩克族小伙子，把這句話闡釋了一下，他說：工作就是戰(zhàn)斗，就是跟天斗，跟地斗，跟嚴(yán)寒斗，跟堅(jiān)硬的礦石斗。這種斗爭(zhēng)憑借的就是我們的一顆初心。在座的各位老師、朋友都是詩(shī)人、作家，內(nèi)心可能比我更細(xì)膩更柔軟，有更多的感受需要表達(dá)。下面就有請(qǐng)各位老師談?wù)勛约簩?duì)可可托海的整體感受，從自然之美，到物質(zhì)之美，到精神之美，談?wù)勛约簩?duì)可可托海紅色文化和可可托海精神的理解。沈葦老師先開個(gè)頭吧。

沈葦：上午和富蘊(yùn)縣文體局的陳局長(zhǎng)聊天，她是可可托海二代。她說，1980年代初，可可托海這個(gè)地方是個(gè)非常時(shí)尚、時(shí)髦的地方。礦工和專家大多來自內(nèi)地，五湖四海匯聚一方，有上海的、廣州的、北京的，帶來了改革開放初期內(nèi)地的觀念和思想。年輕人喜歡聽鄧麗君、翁美玲的歌，穿喇叭褲、好看的裙子，愛跳舞。到電影院去看電影的時(shí)候，母親要把女孩子的辮子扎得特別漂亮，時(shí)髦女士還要燙頭。那時(shí)候，新疆別的地方不是這個(gè)情況呢，至少觀念上沒有這么開放?？梢哉f，當(dāng)時(shí)可可托海的開放程度與內(nèi)地是同步的。陳局長(zhǎng)的話給我感觸特別深。那時(shí)，可可托海特別熱鬧，小城充滿活力，被比作阿勒泰的“小上?！?。以額爾齊斯河為界，分“河南”“河北”，河之北主要是專家、科學(xué)家的住宅區(qū)，河之南是礦工生活區(qū)。什么是可可托海精神？從初創(chuàng)期來看，可可托海精神的核心就是吃苦耐勞、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、為國(guó)爭(zhēng)光，這讓我們非常敬佩。剛才在參觀地礦博物館的時(shí)候，那個(gè)解說的小姑娘也說到，剛開始找礦、開礦時(shí)，有一種苦干蠻干傻干的現(xiàn)象，隨著時(shí)代的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展，就有了巧干，有了高科技的東西。我想可可托海精神有一個(gè)發(fā)展、演進(jìn)的過程。有人提出來新的可可托海精神是開放、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)，非常好，是與時(shí)俱進(jìn)的一種精神。今天如果再?gòu)?qiáng)調(diào)蠻干、傻干，顯然不合時(shí)宜了。所以，可可托海精神應(yīng)該有一種更大的、開放的、包容的、多元的內(nèi)涵。比如說這個(gè)地方生態(tài)環(huán)境很好，風(fēng)景很美，我想生態(tài)文明，一座山、一棵樹、一條河都可以成為可可托海精神的一部分。今天上午我們?yōu)榭祫Φ慕鹕綍杭舨?，書院的功能是藏書、講學(xué)、培養(yǎng)人才、傳播文化，那么中華傳統(tǒng)文化、新疆地域文化也可以納入到可可托海精神里來，豐富精神的內(nèi)涵?？傊?，可可托海精神應(yīng)該是一種開放的、與時(shí)俱進(jìn)的精神。在二十一世紀(jì)的今天，我們?cè)購(gòu)?qiáng)調(diào)吃四個(gè)饅頭喝一碗糊糊那種精神已不太合適，過于守舊了，這種精神固然可貴，需要銘記、繼承、發(fā)揚(yáng)，但新時(shí)代，我們需要一種新時(shí)代的可可托海精神，需要更寬廣、更深沉、更多元的一種當(dāng)代可可托海精神。我的看法是粗淺的、印象式的，關(guān)于什么是可可托海精神，需要作進(jìn)一步思考。

張映姝：沈老師的發(fā)言給我們理解可可托海精神提供了新思路。上午與可可托海干部學(xué)院的老師們溝通的時(shí)候，他們也提到能否把可可托海精神概括得更為精準(zhǔn)一點(diǎn)，希望我們這些第一次來到可可托海的詩(shī)人、作家能夠敏銳發(fā)現(xiàn)可可托海精神新的內(nèi)涵。我覺得可可托海精神應(yīng)該是多層次、多維度的。尤其是進(jìn)入新時(shí)代后，可可托海精神的內(nèi)涵和外延都處在發(fā)展變化中的。沈老師剛才提出的開放性、包容性，我覺得特別好。謝謝沈老師。下面有請(qǐng)紹武老師發(fā)言。

程紹武：新疆我是來了N多次了，數(shù)不清了。這次我還是來了。去年就來了兩趟：一趟是亞楠總編搞的一個(gè)活動(dòng)，在伊犁，特別好;九月份又去了巴音布魯克。雖然來了很多次新疆，但可可托海還是第一次來。我們《中國(guó)作家》雜志和新疆還是很有緣分的。我們的前任主編艾克拜爾·米吉提就是新疆霍城人?，F(xiàn)任主編王山，是王蒙的兒子，雖然出生在北京，但成長(zhǎng)在新疆。很巧，這兩任主編都是和新疆有關(guān)系的。

每次來新疆都有很多收獲。新疆確實(shí)是一個(gè)很神奇的大地。從文學(xué)創(chuàng)作角度來講，新疆成就的優(yōu)秀作家特別多，比如周濤、沈葦、劉亮程、李娟等等都是獲得過魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的。為什么新疆作為中國(guó)的一個(gè)邊疆省份，優(yōu)秀作家這么多？剛才舉的幾個(gè)作家都是現(xiàn)象級(jí)的作家，都值得單個(gè)拿出來好好研究。我們文學(xué)評(píng)論界對(duì)新疆作家研究的還不太透，無論是單個(gè)作家，還是整體的新疆文學(xué)，都應(yīng)該好好去分析去研究。為什么會(huì)取得這么大的成績(jī)？我覺得可能跟新疆這片神奇的土地是有關(guān)系的。這里的土地太神奇了，這么遼闊，這么蒼茫雄渾的大地，其實(shí)很容易讓人產(chǎn)生一種文學(xué)的情愫，也容易產(chǎn)生文學(xué)創(chuàng)作的沖動(dòng)。這個(gè)現(xiàn)象我覺得應(yīng)該作為一個(gè)課題好好地深入探討。

可可托海，我是第一次來。這里與新疆其他地方還是不一樣。額爾齊斯河就很有特點(diǎn)，和塔里木河、伊犁河都不一樣。塔里木河、伊犁河都是特別寬闊，特別沉穩(wěn)地流淌在平原上，流淌得特別平緩。額爾齊斯河就相對(duì)比較湍急一些，而且風(fēng)光很秀麗。新疆的地理、民俗、文化差異也很大。說到可可托海文化，每人都有不同的理解。通過這兩天的參觀，我的理解就是艱苦奮斗、終身奉獻(xiàn)、為國(guó)分憂，這個(gè)精神內(nèi)涵是很突出的。我們參觀三號(hào)礦坑和礦洞，尤其走到巷道里，真是非常真切的感受，其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)很寬了，當(dāng)年，工人進(jìn)去的時(shí)候是要半蹲著半臥著。他們說的那句話叫：今天我們低頭，是為了讓后代不低頭，讓國(guó)家不低頭。他們不光獻(xiàn)出了自己的青春，還獻(xiàn)出了子孫，后代還繼續(xù)在礦上工作奉獻(xiàn)。這是很突出的、需要弘揚(yáng)的精神。

昨天晚上的演出真好，那個(gè)收養(yǎng)漢族小孩的故事非常打動(dòng)我。哈薩克族老人收養(yǎng)了漢族孩子取名叫四川別克。他先后救助了九個(gè)孩子。老人去世后，又叮囑大兒子照顧他的漢族弟弟，幫助四川別克成家等等，這就是民族團(tuán)結(jié)的精神。新疆還有一個(gè)叫阿尼帕的老大媽也非常有名。她收養(yǎng)了十九個(gè)不同民族的孤兒。尤其是在新疆目前的情況下，大力提倡民族團(tuán)結(jié)精神非常重要。大家都心甘情愿地去認(rèn)同這一價(jià)值。另外一個(gè)呢，我覺得人與自然和諧的精神應(yīng)該也是非常重要的精神。我們從烏魯木齊坐車過來，一路上都很荒涼，但是一進(jìn)入可可托海，風(fēng)景馬上就不一樣了，遍地是牛羊啊，到處是草原啊，動(dòng)物在大地上自由地撒歡。我覺得這體現(xiàn)出一種人與自然和諧的精神。相信以后可可托海的環(huán)境和生態(tài)會(huì)變得更好。說到可可托海文化，我認(rèn)為光有資料不行，還得講故事。還要把它轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)形象。這個(gè)藝術(shù)形象可以是文字的，也可以是電影的、電視劇的。需要有人來表現(xiàn)，把它寫出來、演出來。這樣的話，可可托海精神就會(huì)走向全國(guó)。以前可能因?yàn)楸Ｃ艿脑?，養(yǎng)在深閨人未識(shí)，以后就要好好宣傳一下。好，我就說這么多。

張映姝：果然是仁者見仁智者見智，紹武老師又從兩個(gè)角度闡釋了可可托海精神：一個(gè)是民族團(tuán)結(jié)的角度，一個(gè)是人與自然的和諧這個(gè)角度。剛剛在與劉強(qiáng)副部長(zhǎng)交流的時(shí)候，他就說有一個(gè)請(qǐng)求，看這次來的嘉賓在可可托海文化產(chǎn)品創(chuàng)作方面能否有進(jìn)一步的合作，用文學(xué)、電影劇本或者是舞臺(tái)劇的形式等等。正好紹武老師也提到了這么一個(gè)想法。如果大家有這方面的想法和創(chuàng)意，可以與劉部長(zhǎng)親自洽談一下。現(xiàn)在該輪到劍釗老師了。

汪劍釗：由于手頭事情比較多，最近我對(duì)參加活動(dòng)會(huì)有一定的選擇，推掉了一些地方的邀請(qǐng)。不過，只要是來自新疆的邀請(qǐng)，除非有特殊原因，我肯定都會(huì)參加。而且，每次來新疆，我都會(huì)有新的體驗(yàn)和感受，都能夠在審美和倫理的認(rèn)識(shí)上有所收獲。這次可可托海之行，我自然也有不少收獲。說到我的感受，如果要選擇一個(gè)詞匯來表達(dá)的話，那就是“感恩”。今天，我想分三個(gè)層面來說一下需要感恩的內(nèi)容。首先，需要感恩一大批平凡人不平凡的付出。在看了可可托海地質(zhì)陳列館以后，我了解到，老一輩地礦職工曾經(jīng)在一種極其艱苦的條件下工作、生活。為使我們國(guó)家能夠在全世界面前高傲地站起來，他們?nèi)甜囀軆?，成天謙卑地彎著腰在黑暗的坑道里工作，與石頭、泥塊相處。我們今天能挺直腰桿站立，是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)堅(jiān)忍地彎腰工作。為了他們的這份謙卑和奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該由衷地感恩他們。要知道，我們今天所享受的很多東西，都是他們的血汗換來的。另外，他們中的絕大部分人都是無名英雄，甚至是中高層知識(shí)分子也是這樣，就是自己做出了成果還必須得保密，不能公開。我是大學(xué)里的一名科研人員，深知作為一名科研工作者多半會(huì)懷揣一個(gè)目標(biāo)，就是讓自己的成果為世人所知，以此享受那份榮譽(yù)感。但因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)和保密紀(jì)律，他們沒法公開發(fā)表論文，更不可能有自己的署名，可以說，除了奉獻(xiàn)，他們還是奉獻(xiàn)。第二個(gè)我覺得需要感恩的對(duì)象，就是感恩自然。人本身就來自自然，原本就是自然的一部分。大自然給了我們很多東西，給了我們物質(zhì)財(cái)富、生活享受的同時(shí)，也給了我們精神上的滋養(yǎng)。來到可可托海這個(gè)地方，我更深切地體會(huì)到這層道理，額爾齊斯河流經(jīng)此地，這里的山川就像一幅幅精美的水墨畫，溪水如同流動(dòng)的碧玉，樹木蔥蘢猶如儀態(tài)萬(wàn)千的少女，而石頭就像一個(gè)個(gè)硬漢屹立在你面前。這種超越人工和想象的美，確實(shí)讓人很震撼。這一切都是自然給我們的，我們必須感恩。與此同時(shí)，從生態(tài)角度來說，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，人不能對(duì)自然進(jìn)行無休止地索取，我們必須要保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。美也是需要呵護(hù)的。第三，我覺得，還應(yīng)該感謝這次活動(dòng)的主辦方，富蘊(yùn)縣委、縣政府，可可托海景區(qū)管委會(huì)，還有《西部》雜志社，各方面的工作人員。來到這里，我們什么都不用操心，一直在享受著這么周到的安排和服務(wù)，我覺得沖著這一點(diǎn)就必須要感恩。當(dāng)然，我同時(shí)也要感恩這次活動(dòng)遇見的所有朋友。我是一個(gè)相信緣分的人，所謂十年修得同船渡么。如果有一天，我們都到了耄耋之年，再回想起今天的場(chǎng)景、今天所說的話，會(huì)覺得非常溫馨、非常親切。當(dāng)然，感恩不能僅僅留在口頭上，應(yīng)該落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，那就是回去沉淀一下，把這幾天受到的震撼和啟示做點(diǎn)提煉，寫出點(diǎn)東西，以回報(bào)這片土地。

張映姝：劍釗老師對(duì)感恩進(jìn)行了完美的詮釋，謝謝。下面有請(qǐng)慶榮老師。

周慶榮：如果時(shí)光倒退二十年。假如我還是個(gè)二十郎當(dāng)歲的小伙子，我一定會(huì)向祖國(guó)申請(qǐng)給我一把鋼槍，站在可可托海最遙遠(yuǎn)的邊陲，選最艱難困苦的哨所。誰(shuí)也不要打擾我，我的使命就是保家衛(wèi)國(guó)，保護(hù)人民安寧。這種沖動(dòng)，絕對(duì)不是個(gè)玩笑，是一種嚴(yán)肅的人生選擇。多年來，我們淪陷在日常細(xì)節(jié)和物質(zhì)欲望里。我們沮喪過，困惑過，甚至絕望過。這種絕望，需要一個(gè)通道拯救，我們可以寄情山水，可以向往事尋求解脫，人是可以完成突圍的。沒有什么能夠阻擋著我們?nèi)祟惥竦难泳d不絕。

這兩天到可可托海來，我一次又一次被深深感動(dòng)，一方面得益于講解員老師和當(dāng)?shù)氐慕哟笥褌兊慕榻B，記憶猶新的往事深深地感染著我們。別的地方的人類精神，有些是哲學(xué)層面的，有些是虛妄的，更多的是形而上的。而可可托海的人類精神是實(shí)在的，是從實(shí)踐中走出來，是被歷史證明的。那么我們?cè)鯓幼寶v史告訴未來，怎樣讓這種精神不被埋沒，讓當(dāng)時(shí)秉持這種精神勞動(dòng)的人們不被今人所遺忘，不被委屈，這是我們要認(rèn)真思考的一個(gè)命題。只有對(duì)得起過去在勞動(dòng)中流過血汗的人們，我們自己才能有未來，這是一個(gè)辯證法。我們上午看的地下發(fā)電站，如果按照投入產(chǎn)出比、按照投資回報(bào)率這樣簡(jiǎn)單的生意法則計(jì)算，完全沒有必要利用一個(gè)不大的湖水發(fā)電。以一個(gè)商人的標(biāo)準(zhǔn)，我一定不會(huì)在可可托海的半山腰建設(shè)一個(gè)發(fā)電站。而這個(gè)發(fā)電站是為可可托海礦區(qū)而建，為了國(guó)家和民族的尊嚴(yán)而建。建設(shè)施工難度非常大，可可拓海人選擇了堅(jiān)持和忍耐?？煽赏泻＞袷钦嬲鸷沉宋?。

中午去看了三號(hào)礦脈。我覺得我們手握鋼槍守好每一寸土地是對(duì)的。不起眼的一塊土地下面，就可以有豐富的寶藏?？煽赏泻Ｏ裼行┩獗沓聊瑯闼氐娜艘粯?，內(nèi)涵是深刻的。

可可托海人是善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)的人，所以可可托海人才敢于流血流汗。我理解為“主動(dòng)性流汗”。主動(dòng)性流汗，恰恰流露出一種精神。

再比如兩棵樹，被描繪成夫妻樹，永遠(yuǎn)相守，不離不棄。老一輩可可托海人，有很多默默奉獻(xiàn)著的夫妻，是他們撐起了可可托海的藍(lán)天。我覺得世上所有的夫妻都要學(xué)習(xí)可可托海夫妻樹的精神?？煽赏泻＿€有很多細(xì)節(jié)所體現(xiàn)出的精神深深打動(dòng)著我，讓我更加覺得這個(gè)世界是值得我們熱愛并珍惜的。

以?shī)^斗去進(jìn)行自我保護(hù)，這是歷史的啟示。許多時(shí)候，我們感覺自己是軟弱的個(gè)體，是需要被保護(hù)、被愛護(hù)的人。現(xiàn)在我的想法是，可以通過自身奮斗去實(shí)現(xiàn)自我的關(guān)愛。

張映姝：感謝慶榮兄。慶榮兄提到一個(gè)詞，“主動(dòng)性流汗”，按照我的理解，它也是可可托海精神內(nèi)涵的一個(gè)方面，就是開拓進(jìn)取。這又是一個(gè)延伸。我還想說的一句話是，剛剛慶榮兄沖動(dòng)后的結(jié)果是想做一個(gè)鋼鐵般的戰(zhàn)士，守衛(wèi)祖國(guó)的邊防，如果你那么做的話，我就鄭重地告訴你，我愿意做額爾齊斯河畔邊溫柔的牧羊女！這是玩笑話，調(diào)節(jié)一下現(xiàn)場(chǎng)嚴(yán)肅的氣氛。下面請(qǐng)康劍老師說說。

康 ?劍：作為一個(gè)阿勒泰人，我是第三次來可可托海。一次是工作的關(guān)系，一次是陪朋友，都是幾年前了。今年是第三次來，一來就不走了。今年夏天一直到秋天，可可托海的陽(yáng)光把我的臉龐曬得像當(dāng)年在喀納斯一樣黝黑黝黑的。記得當(dāng)時(shí)縣上文化招商，把我們阿勒泰的一幫所謂的文化人叫到可可托海來，商量這里的文化怎么做。當(dāng)時(shí)去看的就是今天我們?nèi)タ吹娜?hào)礦脈、阿依果孜礦洞、深水電站這幾個(gè)點(diǎn)，它們屬于稀有公司。老總是個(gè)礦二代，親自給我們做講解，我覺得他的講解是飽含深情的，礦二代的感情流露出來了。他講完之后，我回到布爾津，說實(shí)話我也是心潮澎湃。我二十五年沒寫過詩(shī)了，回去后就寫了幾首詩(shī)，其中有一首，昨天聽韓院長(zhǎng)說進(jìn)可可托海干部學(xué)院的課堂了。有一次請(qǐng)韓鳳鳴老人過來座談，是用我的這首詩(shī)結(jié)尾的，我聽了更加感動(dòng)。我現(xiàn)在給各位把這首詩(shī)朗誦一下，詩(shī)名叫《額爾齊斯石》：在博物館里看到你/你像一塊/普通的不能再普通的/石英石/放在三維畫面中看你/你卻像一顆/奇妙無比的/蔚藍(lán)色星球//發(fā)現(xiàn)你的那個(gè)人/本可以按照慣例/用自己的名字/命名石頭流芳百世/但他更知道/人的生命/哪能比一條河流活得長(zhǎng)久//今天/我凝視著這塊/世間僅有的/只有指甲蓋大小的/額爾齊斯石/我想在內(nèi)心輕輕地標(biāo)注/你的另一個(gè)名字/自然之子韓鳳鳴。謝謝。

張映姝：以前看過康劍老師為數(shù)不多的幾首詩(shī)，現(xiàn)場(chǎng)聽他朗誦是第一次。朗誦得頗有深情，感謝。接下來，請(qǐng)燕玲老師發(fā)言。

朱燕玲：開會(huì)之前，我想這個(gè)會(huì)到底要說些什么。聽大家一講，我茅塞頓開。從這兩天的活動(dòng)里大家體會(huì)出了那么多東西，各位果然都是專家?？祫ξ沂堑谝淮我娒?，今天早晨揭牌儀式上我也挺感動(dòng)的。作為金山書院的創(chuàng)建人，原以為他在景區(qū)里建書院是很風(fēng)光的事情，原來面對(duì)了這么多的寂寞。這兩天的參觀，加上剛才又受到各位老師的啟發(fā)，我也有點(diǎn)感想。第一個(gè)跟我的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。我媽媽是軍工廠的職工，我們家在1970年代差一點(diǎn)兒就去了在山溝里的“三線”廠。我媽媽的很多同事一輩子留在了那里。我覺得不管是大自然也好，或者是個(gè)人的歷史也好，很多都充滿偶然性。我老開玩笑說，那時(shí)候，如果我家去了“三線”廠，即便是我后來讀書走出來了，那我也肯定是南下珠三角的打工妹中的一員。歷史就是這么偶然。因?yàn)橐粋€(gè)非常偶然的原因，最后我家沒有去。今天我們看到的當(dāng)年那些科技工作者們、礦工們的事跡，感覺挺久遠(yuǎn)的。以前經(jīng)常受這些教育，今天又重新聽到這些故事，還是有觸動(dòng)，有些舊時(shí)光回來的感覺。在這些故事里面，對(duì)于可可托海精神我印象最深的是科技和創(chuàng)新的重要性，它們可以救國(guó)。在我們當(dāng)今中國(guó)語(yǔ)境之下，它們還是有救國(guó)的重任。我是第四次來新疆了，我特別喜歡新疆，也因此跟新疆的朋友結(jié)了緣。這幾年我們雜志發(fā)表新疆作家的作品比較多，銷售人員告訴我，新疆這邊的訂戶也比較多。今年第四期我們推出了新疆作家劉亮程的長(zhǎng)篇小說《捎話》，非常好。如今我們辦刊人非常苦惱的是，要面對(duì)大量同質(zhì)化寫作，為作家們找不到一個(gè)突破口而憂慮。跟新疆作家們接觸后，感覺新疆作家跟別的地方的作家不同，他們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特個(gè)體，每個(gè)人風(fēng)格都不一樣。新疆除了自然資源非常豐富，人文資源也非常豐富。我想，新疆作家的文學(xué)創(chuàng)作，是否可能成為突破同質(zhì)化的、沉悶現(xiàn)狀的突破口。按新疆文學(xué)創(chuàng)作業(yè)已形成的力量，有可能也應(yīng)該成為中國(guó)文學(xué)界的“三號(hào)礦坑”。

張映姝：感謝燕玲老師。燕玲老師剛剛說的一句話讓我挺感動(dòng)，稍微變通一下就是地質(zhì)學(xué)上的三號(hào)礦坑在可可托海，文學(xué)上的三號(hào)礦坑在新疆。請(qǐng)北野老師發(fā)言。

北 ?野：今天的議題是可可托海精神。我也在琢磨，對(duì)這個(gè)議題我也有些想法。我覺得在吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)、為國(guó)爭(zhēng)光等等之外，我的感受用一個(gè)詞來形容，就是“悲壯”。我覺得整體上，可可托海精神的呈現(xiàn)方式以及它的傳播效果，有一種悲壯感。悲壯，一方面是有悲劇成分，讓我想到自我犧牲;另一方面就是壯烈。至于呈現(xiàn)方式，你看那情景劇，本身就是比較悲壯的，還有一些朗誦，聲音、語(yǔ)調(diào)也是比較悲壯的。我們?cè)诘V洞里看到的那種最貴重的財(cái)富，都在伸手可及的地方，故事中卻出現(xiàn)了四個(gè)饅頭、四碗糊糊，最巨大的財(cái)富和最艱苦的生活形成巨大的反差，都有一種悲壯效果?，F(xiàn)在可可托海精神的塑造和呈現(xiàn)，主要由可可托海當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行。當(dāng)然，我的信息量是有限的，可能有些我沒有了解到。一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)體或者說一個(gè)地方，它為國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是命運(yùn)又要求它必須保持沉默，不能被知道。就是最應(yīng)該被知道的人，被要求保持沉默不被知道，這本身有悲劇色彩。許多解說員包括干部學(xué)院的許多老師，他們的父輩都是礦上的，他們有發(fā)自內(nèi)心的一種自豪感，一種英雄主義的東西，而且堅(jiān)定不移，反復(fù)地喊出一個(gè)聲音：共和國(guó)不會(huì)忘記我們！我感覺這句話大概意思就是說：我們請(qǐng)求共和國(guó)不要忘記我們。實(shí)際上，這也讓我領(lǐng)略到一種悲劇的東西。具體說到我們自己，作為一個(gè)客人也罷，作為一個(gè)寫作者也罷，我在新疆生活過二十多年，但對(duì)可可托海卻十分陌生，我想，我會(huì)以自己的方式做一些補(bǔ)救。我希望可可托海自己不要說，讓我們來說，讓國(guó)家、讓世界看到。這是我產(chǎn)生的一個(gè)想法，不太成熟，就說這些。

張映姝：北野老師用美學(xué)上的一個(gè)術(shù)語(yǔ)“悲壯”談了自己的獨(dú)到感受。的確是這樣，可可托海精神外界的宣傳并不太多，這塊的工作主要是可可托海干部學(xué)院在做，他們自己也存在一個(gè)困惑，就是如何把可可托海精神傳播得更快、更遠(yuǎn)，這也是這次座談會(huì)上他們希冀能夠聽到的一個(gè)聲音。請(qǐng)張戰(zhàn)老師發(fā)言。

張 ?戰(zhàn)：我是第一次來新疆，所以，從在烏魯木齊下飛機(jī)那一刻起，一直到抵達(dá)可可托海，到現(xiàn)在，無論是看見的、聽見的，特別是嗅到的各種氣味，吃到的各種東西，對(duì)我來說都是第一次，非常新鮮，從我的生命體驗(yàn)方面來說，無論是深度還是廣度，都是新的拓展。其他的話我就不多說了，因?yàn)榻裉煲v可可托海精神。剛才各位老師都講得特別好。我想到一點(diǎn)也許是大家還沒有說的，就是在可可托海精神里面是不是可以加一些追求和超越這樣的精神內(nèi)涵。因?yàn)榻裉煸谌?hào)礦脈和地下水電站看到的，都是艱苦卓絕的人的意志、力量與自然的搏斗。我們一直認(rèn)為人定勝天是不符合自然規(guī)律的，甚至有的時(shí)候會(huì)給我們帶來一些災(zāi)難，但是精神的追求我覺得應(yīng)該有超拔的力量。我特別喜歡安徒生的一個(gè)童話叫《海的女兒》，海的女兒為了追求一個(gè)人類的靈魂，她可以以自己的精神力量忍受巨大的痛苦，不斷追求自己能得到一個(gè)靈魂。雖然她的經(jīng)歷非常坎坷，付出了巨大的代價(jià)，她最后還是得到了一個(gè)善果。我覺得可可托海精神是不是也有這種東西在里面，除了忠誠(chéng)、無私奉獻(xiàn)、忠于國(guó)家等等以外，它還有人的精神意志，包括情感力量的一種超越和追求。這是不是可以加入到可可托海精神里面？謝謝！

張映姝：現(xiàn)在可可托海精神又增加了一個(gè)向度——生命個(gè)體精神意志層面的追求和超越。感謝張戰(zhàn)老師。下面請(qǐng)亞楠老師發(fā)言。

亞 ?楠：可可托海我是第二次來，上一次是好幾年前了，來得也比較匆忙，主要看了大峽谷，其次看了三號(hào)礦脈，地下水電站和礦洞沒去，因此感觸也不是太深。這次看了以后，和上次感覺明顯不一樣，尤其是剛才我翻看了這本畫冊(cè)，上面好多畫面我都非常親切，因?yàn)槲覀兘裉炜吹倪@些東西包括要談的可可托海精神，好像和我們小時(shí)候生活的兵團(tuán)連隊(duì)的好多畫面，如鐵姑娘班啊，湘女和魯女們的奉獻(xiàn)啊都很像。我記得小時(shí)候，父母天不亮就出去工作了，天黑了還沒回來，當(dāng)時(shí)叫作“戰(zhàn)天斗地”。后來好多內(nèi)地朋友到我們伊犁，說你們這土地太平整了。小時(shí)候，我還跟著父母?jìng)內(nèi)スさ厣峡?，那些人挑著兩個(gè)筐，冬天那么冷，就穿那種兩根筋的背心還在冒汗。兵團(tuán)的一代和后代為新疆建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，后來人們總結(jié)是“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，的確是這樣?，F(xiàn)在又有多少人記著他們，去宣傳他們。

剛才北野說的話我也很有感觸，就是自己宣傳自己。你看兵團(tuán)72團(tuán)，他們是紅軍團(tuán)，確實(shí)也有很多感人的故事，吃一個(gè)饅頭啊、獻(xiàn)出生命啊、流血流汗都有，但是也只是在一個(gè)團(tuán)史的陳列館里，人們來看的時(shí)候說說而已。他們提出“紅軍團(tuán)精神”，塔城提出的“裕民精神”，后來伊犁州提出“特克斯精神”，都是自己在說。所以，我很贊同北野的觀點(diǎn)，讓別人說。但是可可托海跟伊犁還有新疆其他地方不太一樣。國(guó)家造衛(wèi)星、造兩彈所需要的最重要的稀有元素都在這里，出于保密，當(dāng)時(shí)“兩彈一星”的那些專家和那些奉獻(xiàn)過的人都沒有宣傳。后來開始宣傳了，像鄧稼先等，以前他們也都隱姓埋名在大漠深處，我們要學(xué)習(xí)他們那種精神。當(dāng)然這些人都是高端的、頂層的科學(xué)家。

今天參觀的感觸就是，作為可可托海礦坑的工人們，他們雖然屬于普通的勞動(dòng)者，那些重要的國(guó)家重器上最重要的核心元素得以提煉出來，與他們默默無聞的無私奉獻(xiàn)是分不開的。這種精神是一種國(guó)家情懷，是忘我的。他們這種精神需要大力宣傳、學(xué)習(xí)，才對(duì)得起曾經(jīng)在這個(gè)礦坑勞動(dòng)過的人們。

張映姝：謝謝亞楠兄。有請(qǐng)冰凌老師。

何冰凌：我是第四次來新疆。來之前也不知道可可托海是“綠色叢林”和“藍(lán)色河灣”的意思，單這個(gè)名字就十分美好?？煽赏泻５氐紫碌牡V藏，地面上的物種，它帶來的豐富性和差異性，構(gòu)成廣袤的樹大根深的新疆文學(xué)，或者說西部文學(xué)的一部分。這些都是資源的富礦，生態(tài)的富礦，也是文學(xué)的富礦?？煽赏泻Ｗ鳛轭~爾齊斯河的源頭，也是一條精神的源頭，文學(xué)的源頭。這幾天體會(huì)很深，可謂饕餮盛宴，來不及回神。昨天在美麗的可可托海，看到了涔涔流淌的額河源頭，層林盡染的白樺林，鬼斧神工的花崗巖地質(zhì)地貌，拔地而起的神鐘山，可謂嘆為觀止。山川壯美，天地英雄氣，從自然到人文都呈現(xiàn)出一種悲壯敘事、宏大敘事。今天又去看了深入到地下136米的水電站，卡拉先格爾地震斷裂帶奇觀，體會(huì)到了一種孤絕和孤獨(dú)感，一種深入時(shí)光深處的神跡。那個(gè)兩分多鐘的136米巨型電梯，像乘坐了充滿魔力的一個(gè)時(shí)光機(jī)，非常神奇。還有我來的時(shí)候，坐著飛機(jī)由東到西，追著太陽(yáng)一整天，然后就產(chǎn)生了兩三個(gè)小時(shí)的時(shí)差，就像自己的生命突然被拉長(zhǎng)了。還有自東向西流、后向北流入北冰洋的額爾齊斯河。我覺得這里面有很多哲學(xué)的意味，生命本質(zhì)的一種東西，比如說：“戰(zhàn)天斗地”精神——向上有摩天的神鐘山，直插云霄;向下有深水電站直指地心;礦工們深入地底，匍匐前行，一代、二代、三代。幾代人精神的傳承，甘作無名英雄，默默奉獻(xiàn)，與天地斗，與極寒天氣斗，與礦石斗，與粉塵斗，這些都是在挑戰(zhàn)極限，這些可貴的精神品質(zhì)，如今都像可可托海的寶石一樣稀有。剛才劍釗教授說了“感恩”這個(gè)關(guān)鍵詞，我覺得我們?nèi)祟愊蜃匀凰魅〉锰嗔?，在可可托海的精神里，?yīng)該要有一種向大自然感恩的精神。我們上午參觀的三號(hào)功勛礦坑，在我看來，就像天地之間一只巨大的憂傷的獨(dú)眼在看著我們。我想，對(duì)于美麗的可可托海，今后很長(zhǎng)時(shí)間可能還需要撫慰、修復(fù)，需要休養(yǎng)生息。習(xí)總書記說，綠水青山就是金山銀山。人類如何撫慰自然，回饋?zhàn)匀?，如何去與我們的自然和諧相處，這是全人類的重大命題，也是可可托海的重大命題。

張映姝：冰凌老師用很多細(xì)微的感受和細(xì)節(jié)描述了可可托海的神性，我覺得這些東西可能都屬于她心中詩(shī)意的一部分。我期待著能夠讀到冰凌老師寫可可托海的詩(shī)作。笑忠老師，該您了。

余笑忠：聽了前面老師們的講話，我覺得越到后面越?jīng)]有多少可講了，因?yàn)椤暗V坑”都已經(jīng)盜挖得差不多了。像沈葦、張戰(zhàn)，在關(guān)于可可托海精神的深化、拓展這方面都提了很好的看法。還有汪劍釗老師提到的三個(gè)感恩，他說完三個(gè)感恩的時(shí)候，我就悄悄跟李佳怡說，人家都說完了，我們還有什么可說的？周慶榮老師當(dāng)眾立下了宏愿。康劍老師在這里又創(chuàng)辦了一家金山書院，今天上午參加金山書院開院儀式的時(shí)候，我就對(duì)他特別敬佩，他是實(shí)實(shí)在在做事情的人。再就是剛才何冰凌充滿詩(shī)意的一段話，給我的壓力也特別大。托《西部》的福，這是我第二次到新疆，第一次是到天山瑤池、阜康那一帶，這次是到可可托海。到了可可托海之后，我才想起來要怎么去理解富蘊(yùn)。富蘊(yùn)可以從很多方面去理解，可可托海精神是它最有代表性的一個(gè)方面。今年夏天我參加一個(gè)文學(xué)活動(dòng)，詩(shī)刊社舉辦的“青春回眸”筆會(huì)，先到承德，然后去了塞罕壩。塞罕壩是河北北部靠近內(nèi)蒙古的一個(gè)地方，那里也有“賽罕壩精神”之說。清朝末年，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)賠款的原因，塞罕壩的大片森林都被砍伐了，后來淪為荒漠。1960年代初期，國(guó)家就動(dòng)員大學(xué)生到那里去。剛開始只有幾十個(gè)人，后來響應(yīng)號(hào)召去的人越來越多，在他們艱苦卓絕的努力之下，那個(gè)地方變成了綠水青山。綠水青山就是金山銀山。在塞罕壩展覽館，我們聽了很生動(dòng)的講解，精神上的震撼還是很大的。這次到可可托海也有兩三天了，到目前為止對(duì)可可托海只有比較淺表的了解，需要更深入地去認(rèn)識(shí)。

額爾齊斯河是自東往西流的，這不是孤例。我來自湖北，在我的故鄉(xiāng)蘄春，有一條大河叫蘄河，它的流向是從東往西匯入長(zhǎng)江的，還有湖南汨羅江，它也是由東向西流再匯入長(zhǎng)江的。我為我家鄉(xiāng)河流的流向和額爾齊斯河部分河段的流向一致而感到高興，這有點(diǎn)像是攀親戚了。感謝活動(dòng)主辦方的精心安排，這兩天我們游覽了額爾齊斯河河谷，只是看風(fēng)景的時(shí)候沒有完全地沉浸在風(fēng)景當(dāng)中，因?yàn)橄氲胶竺嬗幸粋€(gè)東西在等著，要寫作業(yè)。回頭還得好好地在“回望”當(dāng)中寫。面對(duì)一生中可能再難以重臨的勝景，我以前寫過比較悲觀的詩(shī)，如在《西部》雜志上發(fā)表過的那首《每一次回望都有如托孤》，但不能又是“托孤”，我們現(xiàn)在每一次回望要從自然當(dāng)中要找到激發(fā)自己的力量。

我前面說到了河北的塞罕壩精神。我來自湖北，雖然還沒有人提出“湖北精神”，但是有“武漢精神”這一說。辛亥革命時(shí)期，武漢打響了反對(duì)帝制的第一槍，是首義之地，所以武漢精神被概括為“敢為人先，追求卓越”。敢為人先是創(chuàng)造歷史，追求卓越是面向未來的追求。剛才有幾位老師已經(jīng)提到了，如何讓可可托海精神的內(nèi)涵更豐富。我也有同感，因?yàn)橄窠裉煳覀儏⒂^的地下水電站，還有三號(hào)礦坑，都是在非常艱苦的條件下，我們的前輩創(chuàng)造出的人間奇跡。但隨著時(shí)代的發(fā)展，可可托海精神應(yīng)該注入新的內(nèi)涵。今天參觀過了那些地方，我既是把前輩們當(dāng)作英雄來敬仰，同時(shí)也是把他們當(dāng)作一個(gè)個(gè)具體的人來理解。我覺得可可托海的形象就像礦坑里的那些礦工，他們置身于黑暗當(dāng)中，在那里屈身挖掘、尋寶，用他們自己的話說，我們這樣伸不直身子是為了讓我們的共和國(guó)站起來，這背后有一種強(qiáng)大的精神力量，我覺得這個(gè)精神力量才是我們要汲取的。同時(shí)，我覺得我們也要從中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)當(dāng)中尋找以前被我們忽略掉的那些寶藏，這些不單純是指漢民族文化，還包括其他少數(shù)民族文化。這是我們身為文化人應(yīng)該去做的。沈葦?shù)脑?shī)作為什么可貴，在我看來，因?yàn)樗c內(nèi)地的寫作者相較有明顯的不同，他的詩(shī)作當(dāng)中有不同民族文化的交融，形成了一種特殊的質(zhì)感，這些特質(zhì)是非常寶貴的。當(dāng)然，新疆還有許多優(yōu)秀的作家、詩(shī)人值得我們學(xué)習(xí)、借鑒，時(shí)間有限，我這里就不一一說了，現(xiàn)在我們的當(dāng)務(wù)之急就是要好好地消化這幾天的所見所聞，回頭交一個(gè)不虛此行的作業(yè)。好，謝謝大家。

張映姝：笑忠老師的發(fā)言有一句話我記住了，就是要把可可托海的人當(dāng)成英雄來敬仰，把可可托海人當(dāng)成具體的人來理解。我把“理解”換一個(gè)詞，換成“對(duì)待”。我想這對(duì)于可可托海精神也是一個(gè)延伸，或者說是更人性的關(guān)懷。該以亮老師了。

李以亮：時(shí)間的確也不早了，我就單刀直入，“穿靴戴帽”的話就不說了。我想說的一個(gè)關(guān)鍵詞是“受教育”。作為一個(gè)內(nèi)心長(zhǎng)期比較叛逆的人，我一直是比較拒絕受教育的。但是，自從我踏進(jìn)可可托海的地界這兩天來，我覺得內(nèi)心是深受震動(dòng)。特別是昨天晚上看了大型情景劇《共和國(guó)不會(huì)忘記》，我進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，開始是以一種輕松觀看的心態(tài)，到一直噙著熱淚看完，最后還接受了記者采訪，我一直都是很投入的。我要說的直接的教育就是這一點(diǎn)，我在領(lǐng)略可可托海的精神，這幾天的所見所聞，特別是深入到可可托海地下電站，這種直觀的、遠(yuǎn)離我以前生活狀態(tài)的一些東西，給我深深的震撼。理解可可托海精神，我非常贊同前面一位同仁所說的，我們不能抽象地理解這種精神，無論是過去發(fā)生的，還是正在發(fā)生或者將要發(fā)生的，一定要具體對(duì)待，具體理解，這樣才能真正深入到內(nèi)心。這兩天受到的第二個(gè)教育則是間接的。作為寫作者，我們可能是想做一個(gè)立言的人，古人講“立功、立德、立言”。“立德”可能是每個(gè)人都不可忽視的，或多或少要去完成的。但是作為一個(gè)立言的人，突然面對(duì)六十年前一直到現(xiàn)在，正在“戰(zhàn)天斗地”的，可以說是“立功”的人，忽然間我覺得作為一介文人，有一種發(fā)自內(nèi)心的比較渺小的感覺。所以我們?cè)谝院髮懽鳎晕淖?、文筆發(fā)言的時(shí)候，應(yīng)該要有這樣的人在我們內(nèi)心存在。這對(duì)于增強(qiáng)我們的力量、我們的胸襟，不失為一種途徑。我就說這個(gè)兩點(diǎn)感受，“受教育”比較深的兩點(diǎn)。我把話筒傳給下一位發(fā)言者吧。

張映姝：以亮老師感覺受到了教育，我覺得可能在座的干部學(xué)院的老師、領(lǐng)導(dǎo)非常高興，因?yàn)樗麄兊氖┙棠康脑谀闵砩虾芎玫剡_(dá)到了。好，請(qǐng)范曉波老師發(fā)言。

范曉波：我也簡(jiǎn)單說兩句。新疆以前也來過，這回是第二次，但是可可托海是沒來過的。新疆有個(gè)特點(diǎn)特別觸動(dòng)我，剛剛很多老師提到可可托海大峽谷的美，我是在峽谷里面拍照片拍得最多的一個(gè)，但峽谷之美是一種驚艷之美，很濃烈，消散得也快，像喝酒一樣的，醉酒以后很快就會(huì)醒過來。

新疆最觸動(dòng)我的還不是這種美，我個(gè)人對(duì)新疆感受最深刻的是它的日常之美，日常之美所包括的東西比較豐富，因時(shí)間關(guān)系不好展開來說。我去年寫過一篇文章，其中提到一個(gè)感受，我覺得新疆空氣里面有一種別的地方所沒有的寂靜感，那種體積感很大、面積感也很大的寂靜感，它會(huì)對(duì)你的神經(jīng)，對(duì)你的內(nèi)心帶來很大的壓迫和沖擊。

我個(gè)人特別喜歡這種寂靜感，因?yàn)槲襾碜匀丝谙鄬?duì)稠密的江西。寂靜的氛圍特別適合喜歡思考的或者喜歡獨(dú)處的人生活。可以避免許多摩肩接踵時(shí)發(fā)生的社交和俗套，似乎可以隨時(shí)聽到自己心跳，聽到蜜蜂嗡嗡如轟炸機(jī)般的轟鳴。

我這兩天的感覺也很深刻，我每天都會(huì)去可可托海干部學(xué)院后面的山上逛逛，包括夜晚爬上山頂看月亮。可可托海是一個(gè)非常適合跟自己交往的地方，但我對(duì)它的偏愛也許是基于南方人才有的新鮮感而產(chǎn)生的。這種地方對(duì)于日常生活的很多方面來講，肯定還是不容易的，冬季那么漫長(zhǎng)、寒冷，住久了肯定會(huì)有點(diǎn)孤獨(dú)。

前面很多作家發(fā)言都談可可托海人對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。在這里，我首先要向可可托?？諝饫锏募澎o感致敬，同時(shí)更要向腳下沉默地蘊(yùn)藏著無數(shù)寶藏的土地致敬，向生活在這種充盈寂靜感的空氣里的人們致敬。謝謝。

張映姝：汪劍釗老師有三個(gè)感恩，曉波老師有三個(gè)致敬，挺有意思！下面是萊耳老師，最后一個(gè)發(fā)言。

萊 ?耳：最后一點(diǎn)時(shí)間，我簡(jiǎn)單說一下，這是我第五次來新疆。我對(duì)新疆懷著很多感動(dòng)、感激和感恩。這幾天信息太多，內(nèi)容太多，不能一一去講述。今天在電站看到的視頻，那個(gè)工程師說他在那個(gè)封閉的環(huán)境工作，每天只接觸幾個(gè)人，他也有文憑，也有學(xué)歷，但是他在那個(gè)地方堅(jiān)持二十多年。今天我們來的大部分都是跟寫作有關(guān)的人，我覺得這種直面寂靜的、孤獨(dú)的、專注的生活，可能是我們要再次去面對(duì)和思考的，我們?cè)谛[的浮華世界中已經(jīng)過得太久了。每次回到新疆，我都用“回”字，是讓它提醒我應(yīng)該過一種專注嚴(yán)肅的創(chuàng)作生活。

張映姝：作為寫作者，專注、嚴(yán)肅地創(chuàng)作和生活是一種很高的境界。謝謝萊耳老師。我們這個(gè)會(huì)場(chǎng)有位領(lǐng)導(dǎo)一直默默地坐在最后面，專心地聽大家的發(fā)言。現(xiàn)在有請(qǐng)倪天慧部長(zhǎng)（富蘊(yùn)縣組織部部長(zhǎng)），來給我們做總結(jié)發(fā)言。

倪天慧：聽完咱們祖國(guó)各地的專家、作家的這一席發(fā)言，確實(shí)也讓我們可可托海人深受感動(dòng)。我也是有幸受組織的委派到上海學(xué)習(xí)了十天，我在學(xué)習(xí)班培訓(xùn)期間的發(fā)言中說，現(xiàn)在我深處祖國(guó)的大上海，我是來自西北的小上?！?dāng)年的可可托海曾經(jīng)是熱鬧非凡的小上海。確實(shí)，祖國(guó)東西的差異還是非常大的。在十天的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我的心情非常浮躁，感覺心神不定的。今天剛剛回到富蘊(yùn)縣，下午就有幸列席座談會(huì)，一下子感覺心寧?kù)o了下來，就像腳踏到土地上的感覺。確實(shí)和剛才各位老師的這種感受是一樣的。

我是土生土長(zhǎng)的阿勒泰人，但是來富蘊(yùn)工作之前，確實(shí)對(duì)這塊地方很陌生，只是知道這里有一個(gè)巨大的礦坑，曾經(jīng)為國(guó)家償還過外債。來到這兒工作以后，才慢慢地得知了很多感人的故事，也深深地愛上了可可托海。

可可托海干部學(xué)院的很多老師都是年輕的80、90后，是從各個(gè)單位被組織抽調(diào)到這里來從事這項(xiàng)事業(yè)。從不太繁華的小縣城到更加偏遠(yuǎn)的鎮(zhèn)上工作，大家為什么充滿激情地投入可可托海的建設(shè)，確實(shí)有一種精神力量在支撐著我們。今天聽了各位老師的種種感受，我也非常受啟發(fā)。我們也想把這塊紅色資源深入開掘，讓它發(fā)揚(yáng)光大。按照習(xí)總書記的指示，讓紅色的基因傳承下去，把紅色的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。

現(xiàn)在有關(guān)可可托海的文化產(chǎn)品很少，我也是立志做這件事。我也想通過這個(gè)平臺(tái)向全國(guó)的作家、專家搖旗吶喊，希望更多人能夠加入到宣傳可可托海的這支隊(duì)伍當(dāng)中來，能夠通過不同的文化產(chǎn)品來宣傳推介我們美麗的可可托海，讓更多的人能領(lǐng)略到這座精神富礦的風(fēng)采。

康劍的金山書院就是我們文化產(chǎn)品中的一個(gè)項(xiàng)目。那么，我們也希望通過西部文學(xué)獎(jiǎng)這個(gè)平臺(tái)，跟作家合作，期待大家寫出關(guān)于可可托海的優(yōu)秀文學(xué)作品。再次感謝各位專家、作家蒞臨我們這個(gè)小鎮(zhèn)，讓小鎮(zhèn)今天更加熠熠生輝。謝謝大家。

張映姝：感謝倪天慧部長(zhǎng)。倪部長(zhǎng)今天為了參加我們的座談會(huì)，一大早從烏魯木齊趕回來，讓我們?cè)俅斡脽崃业恼坡暩兄x倪部長(zhǎng)。我要總結(jié)的話剛剛都已經(jīng)被笑忠兄說完了，總結(jié)的話他說完了，感謝富蘊(yùn)感謝可可托海的話他也說完了，安排作業(yè)的事他也替我說完了，所以我現(xiàn)在只好宣布散會(huì)。

（錄音整理：孫偉 方娜 李奕）