楊斌

摘要：莎士比亞的十四行詩(shī)是其人文主義思想的重要表現(xiàn)載體，是世界文學(xué)史上的一座豐碑。其詩(shī)歌形式新穎、語(yǔ)言綺麗、內(nèi)蘊(yùn)豐盈，呈現(xiàn)出獨(dú)特的張力美，是“陌生化”的經(jīng)典文本。詩(shī)作深刻的文學(xué)性和詩(shī)人豐富的思想內(nèi)涵濃縮于一系列詩(shī)歌意象的塑造上。對(duì)比、擬人、矛盾修辭、比喻等各種表現(xiàn)手法以及獨(dú)特詩(shī)歌韻律在意象塑造中的陌生化運(yùn)用，有效增加了讀者的感知難度，強(qiáng)化了讀者的審美體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：十四行詩(shī) 陌生化 張力 意象

莎士比亞的十四行詩(shī)以其不朽的藝術(shù)魅力影響著一代又一代的讀者，也吸引著眾多批評(píng)學(xué)者的關(guān)注。莎翁通過(guò)一系列典型意象的陌生化塑造，將詩(shī)歌的主題和意蘊(yùn)完美展現(xiàn)在讀者面前。本文將從形式主義詩(shī)學(xué)的視角，分析莎翁十四行詩(shī)中的典型詩(shī)歌意象，解讀其跨越時(shí)空依舊魅力永恒的藝術(shù)因素，以期更好地重讀經(jīng)典，挖掘經(jīng)典文本深刻的文學(xué)性。

一、陌生化與詩(shī)歌的張力美

按照形式主義的觀點(diǎn)，莎士比亞的每一首十四行詩(shī)都可以說(shuō)是陌生化的典型文本，其表現(xiàn)手法新穎奇特，體現(xiàn)了豐富的文學(xué)性。俄國(guó)形式主義文學(xué)理論家什克洛夫斯基在闡釋“陌生化”這一文學(xué)術(shù)語(yǔ)時(shí)說(shuō)，“藝術(shù)的目的是提供作為視覺(jué)而不是作為識(shí)別的事物的感覺(jué);藝術(shù)的手法就是使事物奇特化的手法，是使形式變得模糊、增加感覺(jué)的困難和時(shí)間的手法，因?yàn)樗囆g(shù)中的感覺(jué)行為本身就是目的，應(yīng)該延長(zhǎng)……”他主張?jiān)姼枵Z(yǔ)言是對(duì)人們?nèi)粘ＵZ(yǔ)言中感受“自動(dòng)化”的對(duì)抗和反叛。只有通過(guò)陌生化變形，改變語(yǔ)言的自然形態(tài)，使其符合詩(shī)意的審美追求，真正的文學(xué)才能產(chǎn)生，沒(méi)有藝術(shù)的變形也就沒(méi)有藝術(shù)的存在，變形是藝術(shù)的本質(zhì)特征。詩(shī)歌是“一種障礙重重的、扭曲的言喻”，文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)獨(dú)特性便是“阻礙形式”，也就是通過(guò)創(chuàng)造“復(fù)雜化”“難化”的形式，提高讀者感受的難度，延長(zhǎng)感受的時(shí)間，從而增加藝術(shù)作品的可感性，強(qiáng)化讀者的審美體驗(yàn)，這是一個(gè)文本具有“文學(xué)性”的基本條件。

形式主義者認(rèn)為，文學(xué)作品的文學(xué)性往往體現(xiàn)在作品本身的獨(dú)特性上，而這種獨(dú)特性更多地存在于文學(xué)的藝術(shù)形式和形式構(gòu)成之中，它是文學(xué)作品之所以成為審美產(chǎn)品的特殊性。他們關(guān)注的是語(yǔ)言形式的陌生化運(yùn)作所產(chǎn)生的審美效果，也就是雅各布森所說(shuō)的“詩(shī)不過(guò)是語(yǔ)言的美學(xué)操作”。正是在這樣的陌生化的美學(xué)操作之中，文學(xué)作品獲得了其內(nèi)涵與外延上既矛盾沖突又和諧平衡的張力之美。這種張力效果的實(shí)現(xiàn)必須依靠讀者作為一個(gè)接受主體的積極參與?！澳吧舱菓{借文本與主體接受之間的張力美，吸引主體的審美關(guān)注，使主體獲得出乎意料的審美效果?！眱?yōu)秀的文學(xué)作品往往是文本開(kāi)放、張力充盈的作品，它召喚著讀者的介入式閱讀和批評(píng)，其表現(xiàn)形式也往往是陌生化的，因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作“陌生化”手法的運(yùn)用，會(huì)使得文本中產(chǎn)生許多的審美“空白”，從而使得文學(xué)作品與讀者形成一定的“審美距離”，讀者需要付出一定的努力去填補(bǔ)這些空白，這個(gè)努力過(guò)程就是文學(xué)的審美過(guò)程，也是文本張力得以顯現(xiàn)的過(guò)程。經(jīng)典的文學(xué)作品令人百讀不厭、常讀常新、回味無(wú)窮，也在于文本所呈現(xiàn)的深刻文學(xué)性和意蘊(yùn)豐盈的張力之美。人們常用“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”來(lái)描述莎士比亞作品文學(xué)內(nèi)涵的豐富性和對(duì)讀者強(qiáng)大的感召力。它們召喚讀者積極的探索性的閱讀，這樣才能充分理解作品的弦外之音、韻外之致，也才能深刻體會(huì)到作者陌生化手法所呈現(xiàn)出的張力美。

二、莎士比亞十四行詩(shī)的意象塑造

莎士比亞十四行詩(shī)中的陌生化和張力美集中體現(xiàn)在其一系列詩(shī)歌意象的塑造上。這些意象內(nèi)涵豐盈深刻，語(yǔ)言新穎獨(dú)特，具有極高的藝術(shù)和審美價(jià)值。人們常用“說(shuō)不盡的莎士比亞”來(lái)感慨莎翁作品帶給人們的審美感受，這形象地闡釋了其作品復(fù)雜深刻的內(nèi)蘊(yùn)之美。莎翁的十四行詩(shī)共一百五十四首，“就其思想內(nèi)涵、語(yǔ)言運(yùn)用和藝術(shù)風(fēng)格所達(dá)到的藝術(shù)高度來(lái)說(shuō)，可以與他最成功的劇作相媲美”。十四行詩(shī)也是莎士比亞留給世界的不朽藝術(shù)瑰寶，是其人文主義思想的集中體現(xiàn)。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯認(rèn)為：“用這把鑰匙（十四行詩(shī)）莎士比亞打開(kāi)了他的內(nèi)心世界?！蓖瑫r(shí)，我們可以看到，用這把鑰匙莎翁為廣大讀者開(kāi)啟了一個(gè)無(wú)限廣闊的藝術(shù)宮殿之門(mén)，讓人們充分領(lǐng)略到經(jīng)典作品深刻的文學(xué)性。

意象是詩(shī)歌的重要組成部分，它不僅能夠有效提升詩(shī)歌的思想意境，更能強(qiáng)化詩(shī)歌整體的審美層次。意象可以看成是“關(guān)于感官映像、情感以及思想的具體代表”，它必然包括“情”（feeling）和“象”（image）兩個(gè)要素。好的意象總是包含著無(wú)限意蘊(yùn)，可以充分調(diào)動(dòng)讀者的審美積極性，參與到詩(shī)歌意蘊(yùn)的創(chuàng)造性重塑過(guò)程中。同時(shí)，意象往往通過(guò)對(duì)具體形象的描摹來(lái)傳遞詩(shī)人的思想情感，而“在有形象描摹的地方就有奇特化，作家塑造形象的目的是為了創(chuàng)造一種對(duì)事物的視覺(jué)，而不是對(duì)它的認(rèn)知”。因此意象塑造可以看成是詩(shī)歌中陌生化手法的具體運(yùn)用。俄國(guó)形式主義者認(rèn)為，詩(shī)歌所有形式技巧，包括聲音、意象、節(jié)奏、音部、韻腳、修辭手法等都使得詩(shī)歌在整體上具有陌生和疏離的效果，這也正是詩(shī)歌“文學(xué)性”的直接體現(xiàn)。莎士比亞的十四行詩(shī)使用了多種意象，這些意象涵蓋很廣，既包括自然萬(wàn)物和時(shí)間季節(jié)等的自然意象，也包括日常生活或藝術(shù)宗教等領(lǐng)域的社會(huì)生活意象等。詩(shī)人通過(guò)這些意象來(lái)表達(dá)自己獨(dú)特的人文思想和人生體驗(yàn)以及刻畫(huà)時(shí)間的無(wú)情和友情、愛(ài)情的永恒。這些意象的塑造濃縮了詩(shī)人的思想精華，并給讀者提供了無(wú)限廣闊的審美藝術(shù)空間，因?yàn)椤耙庀蟛⒉粌H僅是一個(gè)機(jī)械的表達(dá)，特別在莎士比亞后期，它是詩(shī)人各種思想火花的融合”。

三、詩(shī)歌意象的陌生化語(yǔ)言建構(gòu)

一個(gè)成功的詩(shī)歌意象離不開(kāi)詩(shī)歌語(yǔ)言的精心塑造，它所蘊(yùn)含的“情”也必須通過(guò)外在的“象”得以體現(xiàn)。陌生化的詩(shī)歌語(yǔ)言強(qiáng)化了語(yǔ)言的審美功能，可以更為有效地傳遞作者的思想情感，并以一種“難化”“形象化”和“可感性”的方式增強(qiáng)讀者的審美體現(xiàn)。“詩(shī)歌或文學(xué)作品中運(yùn)用包括意象在內(nèi)的一切手法的目的，不外乎提供作品的可感性，使人們感覺(jué)到它，而不僅僅是認(rèn)知它”，意象的功能就是“使熟悉的事物‘陌生化”。也就是說(shuō)，意象本身就是對(duì)詩(shī)歌的陌生化呈現(xiàn)，同時(shí)，詩(shī)歌語(yǔ)言的陌生化處理也會(huì)有效增強(qiáng)詩(shī)歌意象的審美特征，強(qiáng)化對(duì)讀者的藝術(shù)感召力。新鮮陌生的語(yǔ)言組合可以在很大程度上增加讀者的感知難度，延長(zhǎng)感受的過(guò)程。這是詩(shī)歌張力語(yǔ)境形成的必要語(yǔ)言條件。

應(yīng)該說(shuō)莎士比亞所塑造的意象時(shí)至今日絕大多數(shù)都已經(jīng)成為人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典意象，如玫瑰、太陽(yáng)、海洋等自然意象和春、夏、秋、冬等時(shí)間意象以及演員、將士、浪子等社會(huì)生活意象等。然而這些意象之所以成為經(jīng)典并為后世所模仿傳承，很大程度上取決于這些意象的豐富內(nèi)涵和莎翁創(chuàng)造這些意象時(shí)所采用的陌生化的語(yǔ)言表現(xiàn)方法。對(duì)比、擬人等是其為強(qiáng)化詩(shī)歌意象塑造的陌生化效果而廣泛采用的修辭手法。春、夏、秋、冬是莎士比亞十四行詩(shī)中最為常用的時(shí)間意象，但這些意象的呈現(xiàn)卻是各具特色，體現(xiàn)了很強(qiáng)的陌生化效果。與傳統(tǒng)的詩(shī)人一樣，冬天在莎翁的筆下是凄冷嚴(yán)酷的，它象征了時(shí)間的殘酷無(wú)情，它讓春的活力、夏的美艷、秋的富足失去意義，讓友人的青春和美貌蕩然無(wú)存。但莎翁的冬天意象之所以給讀者留下如此深刻的印象，并歷久彌新成為經(jīng)典，就在于詩(shī)人常常用夸大、對(duì)比以及擬人等手法，以更具有張力美感的方式來(lái)表現(xiàn)冬天的嚴(yán)酷，讓讀者產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的思想震撼。如在Sonnet 2中，詩(shī)人開(kāi)篇寫(xiě)道：“四十個(gè)冬天將圍攻你的額角，/將在你美的田地里掘淺溝深渠”（屠岸譯）?！八氖彪m然不一定是實(shí)數(shù)，但加在“冬天”的前面，無(wú)疑會(huì)大大增強(qiáng)這一時(shí)間意象的強(qiáng)度，同時(shí)與具有軍事意義的詞匯如“besiege”（圍攻）、“trenches”（戰(zhàn)壕）和“field”（戰(zhàn)場(chǎng)）等連用，將時(shí)光的無(wú)情和人生的無(wú)奈，以夸大和擬人的手法形象地展現(xiàn)在讀者面前，讀者也似乎能深切感受到這場(chǎng)青春與時(shí)間的殘酷戰(zhàn)斗，而這場(chǎng)戰(zhàn)斗最終的結(jié)局必然是“你青春的錦袍，如今叫多少人傾倒，/將變成一堆破爛，值一片空虛”（屠岸譯）。詩(shī)人將現(xiàn)如今“你”“青春的錦袍”（proud livery）和受時(shí)間攻擊后將變成的“值一片空虛”“一堆破爛”（tattered weed of small worth）進(jìn)行對(duì)比，以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊的方式，把這一時(shí)間意象的破壞性以“形象化”和“可感性”的方式推送到讀者面前，具有很強(qiáng)的震撼力和張力感。在Sonnet 97中，冬天“荒涼寂寞”的意象更是在與“炎炎夏日”和“多產(chǎn)的秋天”的對(duì)比中深刻凸顯了作者因?yàn)榕c其愛(ài)友的分離而寂寥落寞、痛苦彷徨的心情。“不在你身邊，我就生活在冬天”（屠岸譯），顯然此時(shí)的“冬天”意象已失去了其實(shí)指的意義而具有強(qiáng)烈的暗喻色彩，喻指詩(shī)人如同冬天般“冰冷”“陰霾”的情感。“??！我感到冰冷，見(jiàn)到陰凍天！到處是衰老的十二月，荒涼寂寞！可是，分離的時(shí)期，正夏日炎炎”（屠岸譯）。此時(shí)，詩(shī)人連用三個(gè)感嘆句式表達(dá)冬天這一意象帶給人的痛苦、荒涼的感受，然后用一個(gè)轉(zhuǎn)折（yet）指出其與愛(ài)友分離時(shí)卻正值“夏日炎炎”。這一強(qiáng)烈的對(duì)比也讓讀者深刻體會(huì)到了詩(shī)人“冰火兩重天”的巨大心理落差，感受到詩(shī)人對(duì)自己友人的真摯情感。這種對(duì)比和陌生化手段的運(yùn)用使詩(shī)人成功塑造了一個(gè)個(gè)內(nèi)涵與外延上既矛盾沖突又和諧平衡的張力意象。在著名的Sonnetl8中，詩(shī)人將時(shí)間意象“夏天”與自己的愛(ài)友作比較，而結(jié)果是一年中最為美妙的季節(jié)卻難及自己的愛(ài)友那么“可愛(ài)”（lovelv）和“溫婉”（temperate）。顯然這一對(duì)比更好地體現(xiàn)了愛(ài)友在詩(shī)人心中難以替代的地位。正如在Sonnet43中詩(shī)人的感嘆：“不見(jiàn)你，個(gè)個(gè)白天是漆黑的黑夜，夢(mèng)里見(jiàn)你，夜夜放白天的光燁！”（屠岸譯）

矛盾修辭法（oxymoron）也是詩(shī)人在時(shí)間意象塑造過(guò)程中經(jīng)常運(yùn)用的陌生化的語(yǔ)言技法。所謂矛盾修辭法也稱(chēng)為逆喻，就是“將日常生活中意義相反的兩個(gè)詞結(jié)合在一起”而形成的“自相矛盾的言語(yǔ)”。矛盾修辭法最重要的美學(xué)功能就在于其語(yǔ)義上的矛盾對(duì)立和內(nèi)涵上的和諧統(tǒng)一的張力體現(xiàn)。這種語(yǔ)言組合的明顯特征就是在邏輯上或語(yǔ)義上不相干甚至相互矛盾，不過(guò)正是這種表面上的矛盾促進(jìn)了文本的相互碰撞和對(duì)抗，從而產(chǎn)生出異于常態(tài)語(yǔ)言的陌生化效果。例如在Sonnetl5中，詩(shī)人深入思考了世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物（everythingthat grows）都不可避免地受制于時(shí)間無(wú)情的支配，少壯時(shí)神采飛揚(yáng)（vauntintheiryouthful sap），但也會(huì)盛極而漸衰（atheightdecrease）。在第三個(gè)四行，詩(shī)人運(yùn)用了一個(gè)矛盾修辭法“inconstant stay”來(lái)表達(dá)人們?cè)跁r(shí)間面前無(wú)可奈何的心情?！皊lay”一詞表明了人生命和世界存在的一種狀態(tài)，也是人們生命永恒的一種期盼，但“inconstant”將時(shí)光永不停歇的本質(zhì)生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，既是對(duì)“stay”的補(bǔ)充，又是對(duì)它的否定，呈現(xiàn)出很強(qiáng)的矛盾統(tǒng)一的張力美感。

比喻的運(yùn)用也是莎士比亞詩(shī)歌意象得以生動(dòng)呈現(xiàn)的一個(gè)重要手段。比喻通過(guò)將不同事物進(jìn)行類(lèi)比，能夠?qū)⒃臼煜さ氖挛锬吧幚恚⒔o讀者以充分的思考和體驗(yàn)空間，在復(fù)雜化的語(yǔ)境中體會(huì)詩(shī)意的美感。作為人文情懷的重要體現(xiàn)，詩(shī)人認(rèn)為時(shí)間扼殺了一切美，不論自然或人類(lèi)，他把人們對(duì)于時(shí)間的恐懼和憤恨用一系列的比喻體現(xiàn)出來(lái)。例如在第12、60、123和126等十四行詩(shī)中，詩(shī)人將時(shí)間比喻成“鐮刀”（scythe或sickle），時(shí)間和鐮刀本是具有較強(qiáng)異質(zhì)性的兩種事物，但在殘酷無(wú)情和毀滅破壞性方面詩(shī)人找到了完美的契合點(diǎn)，具有較強(qiáng)的陌生化美感。如在Sonnet60中，詩(shī)人生動(dòng)描繪了時(shí)間的無(wú)情，“時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，/會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽;/會(huì)吃掉稀世之珍：天生麗質(zhì)”（屠岸譯），接著詩(shī)人感嘆“什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀”（屠岸譯）?？梢钥闯觯扮牭丁弊鳛闀r(shí)間破壞力的生動(dòng)呈現(xiàn)深刻闡釋了時(shí)間意象的殘酷性，從而使得詩(shī)歌最后的警句結(jié)尾更具有震撼力和人文關(guān)懷——“可是，去他的毒手吧！/我這詩(shī)章/將屹立在未來(lái)，永遠(yuǎn)把你頌揚(yáng)”（屠岸譯）。除了“鐮刀”之外，詩(shī)人還把時(shí)間喻指成“血腥的暴君”（bloodvtyrant，Snnnet16），“無(wú)情的刀斧”（creel knife，Sonnet 63），“易變的沙漏”（fickle出ss，Sonnet 126），等等。

四、獨(dú)特的詩(shī)歌韻律對(duì)意象的陌生化

莎士比亞十四行詩(shī)是16世紀(jì)的薩里伯爵等英國(guó)創(chuàng)新詩(shī)人發(fā)展形成的一種詩(shī)節(jié)形式，但莎士比亞卻是這一形式最杰出的實(shí)踐者。這種十四行詩(shī)分為三組四行詩(shī)（quatrain）以及結(jié)尾的一組偶句（couplet）。每個(gè)四行分別闡述一件事的不同方面，最后一個(gè)偶句一般是對(duì)前三個(gè)四行詩(shī)所描述事情的總結(jié)或評(píng)論，有時(shí)給全詩(shī)一個(gè)警句式的結(jié)尾。它的押韻為：abab cdcd efefgg?！笆男性?shī)的長(zhǎng)度正好適合表達(dá)相對(duì)復(fù)雜的情感發(fā)展，但詩(shī)歌短促、急迫的韻腳又對(duì)詩(shī)人的藝術(shù)技巧形成了永恒的挑戰(zhàn)。”然而莎士比亞卻將十四行詩(shī)運(yùn)用到出神入化的程度，韻律不僅沒(méi)有阻礙他思想情感的有效表達(dá)，相反通過(guò)對(duì)韻律的靈活性、特異化的運(yùn)用，莎翁將自己的人文思想和內(nèi)心情感更為生動(dòng)鮮活地表現(xiàn)了出來(lái)。羅曼·雅各布森認(rèn)為，偏離，也就是陌生化，“主要在于建立也在于打破詩(shī)歌語(yǔ)言的音韻和句法模式（包括語(yǔ)音模式、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、韻律和詩(shī)節(jié)形式），同時(shí)也在于突出反復(fù)再現(xiàn)的一些關(guān)鍵詞或意象”。莎士比亞的許多十四行詩(shī)通過(guò)音韻的特異化處理，如頭韻（alliteration）、陽(yáng)韻（masculine ryhme）將詩(shī)歌的韻律所產(chǎn)生的美感和對(duì)意義的深入闡釋表達(dá)得淋漓盡致。莎翁的第十二首十四行詩(shī)可以說(shuō)是詩(shī)歌韻律對(duì)時(shí)間意象陌生化表達(dá)的典型體現(xiàn)。這首詩(shī)歌措辭嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)蘊(yùn)深刻，富于哲理，而且節(jié)奏和諧，音韻悅耳動(dòng)聽(tīng)。以詩(shī)歌特有的節(jié)奏很好地描摹了時(shí)光不斷向前，并無(wú)情摧毀一切的狀態(tài)。本詩(shī)的格律是抑揚(yáng)格五音步，尾韻為莎士比亞十四行詩(shī)的典型的押韻形式：abab cdcd efef gg，這種格律和押韻形式很好地體現(xiàn)了時(shí)間的流動(dòng)性。同時(shí)詩(shī)歌中大量出現(xiàn)的頭韻更是形象地模擬了時(shí)鐘滴答作響的樣子，如“count/clock”“tell/time”“past/prime”，等等。另外，詩(shī)歌中陽(yáng)韻，如“time/prime”“night/white”等的運(yùn)用也進(jìn)一步增強(qiáng)了聲音的效果。這些音樂(lè)性極強(qiáng)的押韻將時(shí)光對(duì)美麗的戕害，對(duì)生命的摧殘以一種特異化的形式表現(xiàn)了出來(lái)，讀者也必然會(huì)在這樣一種陌生化的語(yǔ)境中體會(huì)到詩(shī)人奉勸友人留下子嗣，以便永留美麗在人間的人文情懷。

“意象是連接情感與思維的橋梁?！鄙勘葋喌氖男性?shī)通過(guò)比喻、矛盾修辭等獨(dú)特的詩(shī)歌語(yǔ)言和頭韻、尾韻等詩(shī)歌韻律的運(yùn)用，以陌生化的方式將詩(shī)歌意象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。讓我們?cè)趪@服詩(shī)人藝術(shù)造詣、品味經(jīng)典的深刻文學(xué)性的同時(shí)，深入思考生命的內(nèi)涵和人生的意義，這應(yīng)該也是莎翁以陌生化的語(yǔ)境體現(xiàn)詩(shī)歌意象的意義所在吧！