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摘要：張愛玲作為中國現(xiàn)代著名的女作家，是一位極具傳奇色彩的才女，在她創(chuàng)作的眾多文學(xué)作品中，無論是選材內(nèi)容方面，還是文字語言風(fēng)格方面，都充分體現(xiàn)出了張愛玲別具一格的表達(dá)方式，因此，被廣大文學(xué)藝術(shù)愛好者所追捧和青睞。張愛玲創(chuàng)作的文學(xué)作品主要包括了小說、散文、論著以及電影劇本等，她通過將自身的繪畫藝術(shù)心得融入到了文學(xué)創(chuàng)作中，從而科學(xué)地形成了屬于自身鮮明而獨(dú)特的個(gè)性特征。本文將進(jìn)一步對(duì)張愛玲文學(xué)作品與繪畫藝術(shù)的設(shè)計(jì)展開分析與探討。

關(guān)鍵詞：張愛玲 文學(xué)作品 繪畫藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、引言

張愛玲原名張煐，是中國近代史上著名的才女，同時(shí)也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上極具個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)精神的作家。張愛玲在文學(xué)創(chuàng)作過程中廣泛汲取了中外美術(shù)、哲學(xué)以及文學(xué)等不同研究學(xué)科的文學(xué)資源，從而促使她的文學(xué)作品創(chuàng)作帶有一種不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)代藝術(shù)特質(zhì)。張愛玲的文學(xué)作品與繪畫藝術(shù)存在著密不可分的聯(lián)系，她極為重視文藝作品的世界性和現(xiàn)代性，個(gè)人較為喜歡西方現(xiàn)代派繪畫。因此，張愛玲在文學(xué)作品創(chuàng)作中與西方現(xiàn)代派繪畫藝術(shù)有著一定的相似點(diǎn)，兩者都注重描述真實(shí)的社會(huì)人生，始終追求永恒的人生況味。張愛玲的文學(xué)作品創(chuàng)作充滿了西方現(xiàn)代主義美術(shù)的不和諧感、緊張感以及扭曲等特點(diǎn)。

二、張愛玲文學(xué)作品創(chuàng)作與繪畫藝術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系

1.西方繪畫藝術(shù)的濡染

通過對(duì)張愛玲創(chuàng)作的眾多小說作品可以看出，其文學(xué)內(nèi)容創(chuàng)作與西方繪畫藝術(shù)存在著密不可分的聯(lián)系，這與她受西方畫家影響有著很大的關(guān)系。張愛玲曾經(jīng)說過，她非常熱衷于欣賞西方著名現(xiàn)代派繪畫大師凡·高、畢加索以及高更的作品，在她創(chuàng)作的文學(xué)作品《忘不了的畫》和《談畫》中，科學(xué)全面地闡述了各個(gè)西方著名畫家及其作品的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格。最受張愛玲所喜歡的繪畫藝術(shù)派別當(dāng)屬西方現(xiàn)代派，西方現(xiàn)代派繪畫最為顯著的特征就是充滿創(chuàng)造性和不和諧眭，現(xiàn)代派繪畫作品通常都是以形狀為圖案，采用不同顏色象征獨(dú)特意蘊(yùn)，而不是進(jìn)行對(duì)某種具體事物一成不變的重復(fù)描繪。在張愛玲創(chuàng)作的文學(xué)作品《忘不了的畫》中，她直接描述道：“存在一些繪畫藝術(shù)作品是我永遠(yuǎn)忘不了的，其中就有一幅名畫，那就是果庚的《永遠(yuǎn)不再》。果庚就是法國后期著名的印象派畫家高更，高更所具有的獨(dú)特繪畫藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格影響了眾多作家，張愛玲也不例外，在她創(chuàng)作的不同文學(xué)作品中運(yùn)用了大量的高更藝術(shù)創(chuàng)作技巧。

2.對(duì)繪畫藝術(shù)的喜愛張愛玲從小就表現(xiàn)出了自己對(duì)繪畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，她的繪畫啟蒙主要來源于她的母親。張愛玲小時(shí)候與母親生活在一所美麗的花園洋房里，在這段充滿歡聲笑語的生活經(jīng)歷中，張愛玲感受到了無比的自由與快樂，她在給其他小伙伴寫信時(shí)還重點(diǎn)介紹了她的新房子，并利用繪畫工具畫出了洋房的具體外貌。在其后來創(chuàng)作的散文作品《快樂村》中，就通過以自身住花園洋房的親身經(jīng)歷作為藍(lán)本，生動(dòng)形象描繪出了一種幸福愉快的烏托邦式生活。這種生活是張愛玲向往憧憬的生活，也是她的快樂源泉，她將快樂村的生活描繪得極為詳細(xì)細(xì)致。

張愛玲母親本身就是一位專業(yè)繪畫導(dǎo)師，在母親的影響下，張愛玲從小就非常喜愛和追求繪畫藝術(shù)。在張愛玲中學(xué)時(shí)期，她將自己繪畫創(chuàng)作的一幅漫畫作品投遞到了《大美晚報(bào)》，最后出乎意料地被發(fā)表了，并因此獲得了一定的稿費(fèi)，這讓她驚喜不已。在1942年張愛玲發(fā)表的一篇文章《中國人的生活和時(shí)裝》中，她根據(jù)實(shí)際生活中觀察分析周圍百姓的日常穿著打扮，繪制設(shè)計(jì)出了不同的女子發(fā)型和服飾搭配插圖，該篇文章是全英文敘述，不僅充分體現(xiàn)出了張愛玲的英語寫作能力，還凸顯出了張愛玲的繪畫藝術(shù)功底，各種生動(dòng)有趣的服飾插畫讓讀者極為喜歡。

三、張愛玲文學(xué)創(chuàng)作人物形象塑造中繪畫藝術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)

1.科學(xué)運(yùn)用插圖形式豐富文學(xué)創(chuàng)作語言張愛玲在文學(xué)作品創(chuàng)作過程中擅長(zhǎng)運(yùn)用插圖形式豐富自身的文學(xué)創(chuàng)作語言，能夠給廣大讀者留下更為深刻的印象。張愛玲在文學(xué)作品中繪畫的圖像大多數(shù)是以人物為主，通常以簡(jiǎn)單線條進(jìn)行人物圖畫勾勒，能夠有效表現(xiàn)出文章作品中人物的具體性格特征。就比如，在她創(chuàng)作的文學(xué)作品《傳奇》中，她運(yùn)用繪畫藝術(shù)設(shè)計(jì)形式搭配了一張現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互對(duì)立的封面，以此給人一種不安的感覺。與此同時(shí)，張愛玲還在散文集《流言》《傾城之戀》以及《茉莉香片》等作品中，融入了自身精心繪制的各種生動(dòng)有趣的插圖，促使插圖與文字描繪相互結(jié)合，幫助作者更好向讀者傳達(dá)出自己對(duì)社會(huì)、人生的思想感受。

張愛玲在其創(chuàng)作的小說作品《傾城之戀》中，著重運(yùn)用插圖繪畫形式刻畫出了兩個(gè)人物：一個(gè)是白流蘇，另一個(gè)是薩黑夷妮。如下圖所示，是書中白流蘇的自畫像，張愛玲通過簡(jiǎn)單的線條，刻畫出了白流蘇的面部神情。在文中白流蘇本身就是一個(gè)嬌小可人的女人，頭發(fā)高高盤起，露出飽滿的額頭，彎彎的柳葉眉以及精致的鵝蛋臉。從圖像中我們可以看出，白流蘇一只眼睛圓圓地睜著，另一只則似開似合，仿佛蘊(yùn)含著無限的內(nèi)容，似乎是傷感，似乎是幽怨，又似乎是柔情似水。白流蘇在遇到徐太太以后，瞬間明白了只有找個(gè)老實(shí)正經(jīng)的男人過好下半輩子才是正確的選擇，如果沒有男人讓你依靠，只能受到同性的排擠。她坐在鏡子前仔細(xì)觀察著自己的臉，她的眼神里流露出了對(duì)未來生活的渴望，也充滿了強(qiáng)烈的個(gè)人野心。

2.合理利用工筆形式具體描繪文學(xué)創(chuàng)作人物外貌工筆畫是一種傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，對(duì)繪畫者的要求是必須完整準(zhǔn)確描繪出人物的實(shí)際外貌和穿著打扮。在張愛玲文學(xué)作品創(chuàng)作中，她經(jīng)常采用的是細(xì)致的工筆手法，以女性人物描繪為主，更加關(guān)注通過對(duì)女性人物的穿著打扮、肢體語言動(dòng)作的描繪去充分展現(xiàn)出人物的具體性格特征。

張愛玲在作品《金鎖記》中，為了鋪墊曹七巧的出場(chǎng)，運(yùn)用工筆繪畫形式細(xì)致地繪出了一幅仕女圖，圖中曹七巧在刻意穿著打扮，促使自己從一個(gè)年輕貌美的少婦變成了浮夸的人物，她將五顏六色的衣物搭配在一起，仿佛讓自己成為一個(gè)萬花筒，讓人無法直視。曹七巧為了體現(xiàn)出自己作為姜家二少奶奶的氣派，將所有華麗衣物和配飾都拿出來裝扮自己，最后卻起到了反作用。再加上張愛玲在文中對(duì)她的肢體語言的描述，曹七巧“一手撐門一手撐腰”的動(dòng)作，塑造出了一個(gè)張狂無禮的少婦形象，無不讓讀者感到厭惡。

四、張愛玲文學(xué)創(chuàng)作色彩語言表達(dá)中繪畫藝術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)

1.運(yùn)用繪畫藝術(shù)顏色創(chuàng)設(shè)文學(xué)意境張愛玲在文學(xué)作品創(chuàng)作過程中，擅長(zhǎng)運(yùn)用不同繪畫藝術(shù)顏色去創(chuàng)設(shè)良好的文學(xué)意境，營造出一種特定的場(chǎng)景氛圍。就比如，在張愛玲創(chuàng)作的小說作品《茉莉香片》中，她通過運(yùn)用繪畫藝術(shù)中的青白、青綠兩個(gè)主色再配以其他輔助顏色，有效營造出了一種較為平和的場(chǎng)景氛圍。張愛玲對(duì)文中言丹朱的衣著這樣描繪道：“她穿著一件翡翠綠天鵝絨斗篷，上面連著風(fēng)兜，風(fēng)兜的里子是白色天鵝絨。”在那個(gè)圣誕節(jié)的夜晚，聶傳慶孤身一人站在山坡上發(fā)呆，言丹朱走上前幫助并勸導(dǎo)他，此時(shí)聶傳慶眼中看到的言丹朱是這樣的。作者只簡(jiǎn)單運(yùn)用了另一種繪畫顏色進(jìn)行體現(xiàn)，即白色和翡翠綠，這兩種顏色能夠讓讀者感受到言丹朱這個(gè)人物的純潔性以及充滿希望的感覺。這種顏色的運(yùn)用不僅能夠營造出安靜和諧的氛圍，還能夠描繪體現(xiàn)出文中言丹朱是一個(gè)心地純潔善良而單純的女子，能夠吸引到內(nèi)心孤獨(dú)落寞的聶傳慶的目光。

2.采用繪畫藝術(shù)顏色傳達(dá)文學(xué)創(chuàng)作情感在繪畫藝術(shù)色彩學(xué)當(dāng)中，有一門學(xué)科稱之為色彩心理學(xué)。繪畫創(chuàng)作者能夠通過利用不同顏色表達(dá)自己刻畫的人物的不同心境，向人們傳達(dá)出不一樣的思想感情。在繪畫藝術(shù)設(shè)計(jì)中，顏色主要被劃分成兩種類型色調(diào)，一種是暖色調(diào)，主要包括了紅色、黃色以及橙色等;另一種則是冷色調(diào)，主要包括了藍(lán)色、綠色以及黑色等。

在張愛玲創(chuàng)作的眾多文學(xué)作品中，頻繁出現(xiàn)的繪畫藝術(shù)顏色是紅色。張愛玲通過運(yùn)用不同的紅色，傳達(dá)出了作品中不同的思想情感。就比如，在《傾城之戀》中白流蘇到香港以后眼中所見的景色是這樣的，一眼望去都是相同的紅色，她能看到的是“龐大而鮮紅的廣告牌，緋紅、淡紅都有……”當(dāng)范柳原帶自流蘇來到香港淺水灣時(shí)，白流蘇所見到的景物發(fā)生了變化，是那一簇簇茂盛而艷麗的野火花。張愛玲這樣描繪道：“它已經(jīng)紅得不能再紅了，紅得不可收拾，燃燒著一路燒紅了，把紫藍(lán)的天也熏紅了”，這種仿佛燃燒著的紅色象征著這兩位年輕男女之間持續(xù)高漲的情欲。而白流蘇第一次來到香港后所見到的華麗紅色場(chǎng)景則代表著她對(duì)未來生活的內(nèi)心迷惘和矛盾。

五、結(jié)語

綜上所述，張愛玲本身就是一位充滿傳奇色彩的現(xiàn)代作家，她創(chuàng)作的文學(xué)作品與繪畫藝術(shù)設(shè)計(jì)存在著密不可分的聯(lián)系。她不僅擅長(zhǎng)寫作，同時(shí)也擅長(zhǎng)繪畫，她通過將兩種藝術(shù)創(chuàng)作形式結(jié)合在一起，從而形成屬于個(gè)人特色的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，受到了眾多讀者的追捧和青睞。