張然朔

摘 要：漢語言文學(xué)作為中華民族精神文明的結(jié)晶，是幾千年所沉淀、積累下來的繼承與發(fā)揚著中華民族的文化精髓，但是在網(wǎng)絡(luò)時代下這顆中國文化長河中的璀璨明珠卻顯得比較暗淡，已經(jīng)逐漸被我們所忽視、遺忘。因此，作為中國文化傳承中堅力量的高中生，應(yīng)該重視漢語言文學(xué)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，為繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份力量?；诖?，本文主要對新形式下的學(xué)生提高自身漢語言文學(xué)素養(yǎng)策略進(jìn)行了簡要分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：高中生；漢語文；文學(xué)素養(yǎng)；措施

隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，而在高中文學(xué)教育中漢語言文學(xué)也是非常重要的一個分支學(xué)科，這個階段對于高中生提高自身漢語言文學(xué)素養(yǎng)具有非常重要的意義。因此，高中生通過借助漢語言的內(nèi)涵力量來不斷學(xué)習(xí)，提高自身人文素質(zhì)具有非常重要的現(xiàn)實意義。

1漢語言文學(xué)素養(yǎng)的定義及培養(yǎng)途徑

漢語言文學(xué)素養(yǎng)是一個范圍廣泛的概念。不僅包括個人的漢語言知識，也包括個人的品德、審美、道德修養(yǎng)等多個方面?！八仞B(yǎng)”著重強調(diào)日常的文化知識積累，是一種具有穩(wěn)定性、發(fā)展性的事物。所謂的穩(wěn)定性是個人素養(yǎng)日常一點一滴知識的積累，總體上呈現(xiàn)出較強的穩(wěn)定性。而發(fā)展性主要側(cè)重于“素養(yǎng)”并不是一成不變的事物，而是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展、形成一種適應(yīng)新環(huán)境的事物，比如：新環(huán)境下人們的素養(yǎng)主要體現(xiàn)在對“二十四字”方針的落實，即對“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”觀念的落實。漢語言文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)可以通過三種途徑獲得：首先，要具備一定的漢語言文學(xué)知識，漢語言文學(xué)素養(yǎng)是在漢語言文學(xué)知識的基礎(chǔ)上形成的。因此，漢語言文學(xué)知識是漢語言文學(xué)素養(yǎng)形成的必要條件?？梢酝ㄟ^閱讀大量文學(xué)書籍，積累漢語言文學(xué)知識等途徑獲得；其次是能夠養(yǎng)成熟練的語言陳述能力，能夠通過積累的漢語言文學(xué)知識，以多種形式展現(xiàn)出來，比如：朗讀、作文等形式；最后，能夠擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是漢語言文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑之一，在良好的閱讀習(xí)慣的推動下，人們能夠主動去閱讀相關(guān)文獻(xiàn)或是文學(xué)作品。

2新形式下的學(xué)生提高自身漢語言文學(xué)素養(yǎng)的相關(guān)措施

2.1創(chuàng)造良好的人文環(huán)境

對高中學(xué)生進(jìn)行良好的人文素質(zhì)教育，必然離不開良好的人文環(huán)境，目前我國的多所高校都沒有一個良好的人文環(huán)境，對學(xué)生的人文素質(zhì)教育產(chǎn)生不利的影響。因此，我們應(yīng)該更加重視人文環(huán)境對學(xué)生的影響，以此來提升漢語言文學(xué)教育和人文素質(zhì)教育對高中的綜合影響。

2.2擺脫漢語言學(xué)習(xí)的應(yīng)試局限性

目前高中生對于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)很多時候都是局限于在語文教學(xué)的過程中，但是僅靠在語文課堂學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這完全不能滿足新形式下高中生對于漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的實際需求。對于這方面的學(xué)習(xí)應(yīng)該持之以恒，循序漸進(jìn)，不應(yīng)該只局限課堂模式，在課下也應(yīng)該加強文學(xué)知識的補充和滋養(yǎng)。基于高中特殊時期，很多時候要面對選拔性的考試，因此無論是教師還是高中生自身都將自己的注意力更多的放在提高分?jǐn)?shù)上，對于自身的文化素養(yǎng)提高沒有給予關(guān)注，很多人會出現(xiàn)“兩耳不聞窗外事”的讀死書現(xiàn)象。因此，為了能夠更好的提高高中生自身漢語言文學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該擺脫應(yīng)試教育的局限性，不斷提高個人的思想層次和素養(yǎng)。

2.3增加閱讀量以開闊視野

無論任何語言的學(xué)習(xí)，朗讀都是基本的也是最有效的途徑之一，所以我們要向提高漢語言的使用和意境分析，就需要增加閱讀、朗讀訓(xùn)練，并輔以必要的背誦和記憶。閱讀是一生的修行，提高語言綜合運用能力的重要途徑就是閱讀。中華民族的歷史文化源遠(yuǎn)流長，其中漢語言文學(xué)作品更是優(yōu)秀精神文化的結(jié)晶，閱讀這些內(nèi)容不僅可以提升自己的語言使用能力，還有助于中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚，對于漢語言的理解也會更加深刻。高中生在進(jìn)行漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中離不開閱讀，通過閱讀一些優(yōu)秀的書刊，能夠有效的幫助自身樹立一個正確的理想信念，換個角度來說這也是和有思想的人間接對話的過程。由于高中生相對來說社會的經(jīng)驗比較少，處在人生發(fā)展的重要時期，只有通過閱讀相關(guān)書籍獲得知識，才能不斷的武裝充實自己的大腦。很多時候由于家庭或者社會上一些極端的現(xiàn)象給高中生帶來較大的影響，導(dǎo)致他們出現(xiàn)一些錯誤的思維方式，甚至是產(chǎn)生較大的心理問題。作為新形式下的高中生，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)漢語言文化，接受良好的文化教育，只有這樣才能樹立正確的理想信念。當(dāng)一個人有了正確的理想信念，那么其做任何事情都會腳踏實地，堅持不懈，成為自己人生真正的掌控者。

2.4提升高中生自身人文素養(yǎng)，樹立正確的人生觀

對于高中生來說應(yīng)該首先摒棄傳統(tǒng)的為分?jǐn)?shù)而學(xué)的態(tài)度，樹立正確的人生觀和價值觀，積極的學(xué)習(xí)各科文化知識。在學(xué)習(xí)理論的同時加強自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。從傳統(tǒng)的文化中汲取營養(yǎng)，養(yǎng)成愛閱讀的好習(xí)慣，明確自己人生規(guī)劃中的每個目標(biāo)，這樣才能成為一個真正的有人文情懷的新形式下的青少年。另外，還應(yīng)該放眼未來，充分的利用當(dāng)代新形式下的各種信息媒體，努力學(xué)習(xí)各種文化和新的理念。對于教師來說，要改革和創(chuàng)新教學(xué)模式，不能一直沿用傳統(tǒng)的舊理念和思路，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，完成我國素質(zhì)教育的大目標(biāo)。在角色扮演上也應(yīng)該逐漸的由傳統(tǒng)的主導(dǎo)者變成引路者，讓學(xué)生成為主導(dǎo)者，通過一些積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹立正確的人生觀。

3結(jié)束語

總之，漢語言文學(xué)素養(yǎng)對當(dāng)代個人素質(zhì)教育具有重要作用，不僅能夠培養(yǎng)大眾的社會責(zé)任感和愛國情懷，而且對提高個人自我修養(yǎng)以及健全個人品格等方面具有重要作用。未來，漢語言文學(xué)素養(yǎng)將會得到越來越多社會成員的關(guān)注，也會將會成為社會成員提升個人人文素質(zhì)的一個重要途徑。

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