孟豐敏

福州市煙臺山公園位于倉前山東面，園內(nèi)有石孔橋、疊水假山、小游樂場等景觀

倉山區(qū)即南臺島，位于福州市閩江南岸，是一座總面積約142平方千米的島嶼，也是福州市六個行政區(qū)中面積較大的一個。由于城市的發(fā)展變遷，其區(qū)域名稱、所轄范圍都發(fā)生了巨大變化，導(dǎo)致如今不少福州人乃至倉山人都不明白南臺島為何名叫“倉山區(qū)”，更不了解“倉山”名稱的由來和演變，甚至以訛傳訛。

倉山區(qū)的名稱源自“倉山”。那么倉山究竟是哪座山呢？它就是現(xiàn)在福州市倉山區(qū)煙臺山公園所在的那座山。

一座山在不同歷史時期會因情況的變化而更名。倉山即如今的煙臺山，曾數(shù)次更名。

“煙臺山”，乃因明嘉靖年間抗倭名將張經(jīng)在倉山山頂設(shè)煙墩燃放狼煙報警而得名。

嚴(yán)格來說，倉山的學(xué)名曾用過天寧、天安，是官方正式授予的名稱。但其俗名甚多，按照年代順序分別出現(xiàn)過鹽倉山、掛榜山、煙臺山、天禪山、倉前山等名稱，這些俗名均來自民間。

倉山最初的名稱是大名鼎鼎的天寧山。

由于歷史原因，后人把兩山混淆了，以訛傳訛地誤以為“倉山”即“藤山”，乃至出現(xiàn)了“倉山區(qū)”源自“藤山”的錯誤說法。

明朝何喬遠所著的《閩書》記載：“天寧臺，自橫山南渡三橋為天寧山，山有臺曰天寧臺，俗名鹽倉山，又名掛榜山，省會第一案也?！?/p>

還有歷史文獻記載：“天安山，舊名天寧。在治南，距城十里，為本境第三重案山。盤亙本境下渡、侯官上渡兩區(qū)。又名掛榜山，俗稱鹽倉山。有雙江臺，即天寧臺。在光孝寺今亦名天安寺內(nèi)。又有宋李綱松風(fēng)堂遺跡。下即臺江流其北。有江南橋俗呼為倉前橋。與萬壽橋，夾中洲以通車馬。”

又載：“南二區(qū)曰下渡區(qū)，距城十里而遙，北鄰臺江南岸，與南臺區(qū)之中洲接，西至天安山麓，與侯官界之上渡區(qū)接?！?/p>

這兩段文字中說的“天安山”即“天寧山”，因避清道光皇帝愛新覺羅·旻寧諱，更名為“天安山”。

以上三段歷史記載表明，天寧山連接閩縣下渡和侯官縣上渡兩個區(qū)域，是閩縣和侯官縣分界線上的一座山，也因此被分為東西兩部分，東邊屬于閩縣下渡區(qū)，西邊屬于侯官縣的上渡區(qū)。

《榕城考古略》記載：“自江南橋折而西，為光孝寺，在時升里。宋崇寧二年，郡人王祖道建于浮橋之南。政和初，改為天寧寺。紹興更光孝。內(nèi)有松風(fēng)堂，宋李綱謫居時寓此。又有天寧臺，今名雙江臺，祀真武。明時以寺地建鹽倉。嘉靖間，商人創(chuàng)私倉百余所，寺益廢毀?！?/p>

從這段文字可知，明初，天寧寺也是鹽倉，至嘉靖年間，天寧山上已有商人建的鹽倉百余所，卻因倭寇入侵而毀壞。明朝何喬遠《閩書》中記載“鹽倉山”，說明此名在明朝已出現(xiàn)。

據(jù)《閩縣鄉(xiāng)土志》之江南橋所記：“江南橋即中洲橋。創(chuàng)于元季，在臺江之南，或謂江南陳氏族人遷上渡募設(shè)。潮之自江南橋入者，西過上北館，逾鹽倉山口，繞望北臺嶺，渟于龍?zhí)督恰４颂幩畼O深，所謂三十六灘之殿，至上渡與侯官分界。東繞中洲鋪后，上至滂洲，俗呼幫洲，止德彬橋，與侯官分界?！?/p>

這里提到了鹽倉山口，說明鹽倉山的進出口在江邊，靠近望北臺嶺。

再舉福建省文史館館員鄭麗生《倉山頌》詩中一句：“鹽倉后設(shè)山之垌，易名作‘倉仿相承?！闭f明鹽倉在山下了，鹽倉后面有田，田也被更名為“倉”?！胺孪喑小?，意思是這里自古是倉庫，“倉”字也使用得久，陳陳相因，便沿用“倉”字。

“鹽倉山”乃因鹽務(wù)、鹽倉而得名，清末山上鹽倉陸續(xù)遷移至山下沿江區(qū)域，而老百姓習(xí)慣上仍稱呼這座山為“鹽倉山”，后簡稱為“倉山”。

民國時期，由于福州的建筑技術(shù)水平提高了，人們不再擔(dān)心洪災(zāi)會破壞房屋，所以沿江區(qū)域建了鹽倉、米倉、茶倉、木材倉等倉庫。鹽倉山上的鹽米茶等物資就從山上的倉庫內(nèi)陸續(xù)搬遷至山下沿江的倉庫里，當(dāng)?shù)厝吮愀姆Q“鹽倉山”為“倉前山”。山下沿江區(qū)域被稱作“鹽倉前”，現(xiàn)今被稱作“倉前”，略去了“鹽”字，如同簡稱“鹽倉山”為“倉山”。

關(guān)于倉山，另值得一提的是，侯官縣的倉山即天寧山、煙臺山和閩縣的藤山本是兩座山，而非同一座山。由于歷史原因，后人把兩山混淆了，以訛傳訛地誤以為“倉山”即“藤山”，乃至出現(xiàn)了“倉山區(qū)”源自“藤山”的錯誤說法。