謝梓飛

影片《我不是潘金蓮》講述了一個名叫李雪蓮的農(nóng)村婦女，為了糾正前夫一句話、證明自己不是“潘金蓮”，耗費十年光陰堅持上訪，從鎮(zhèn)政府告到省政府、再到首都“告御狀”，一路上同形形色色的各級官員不斷周旋、斗智斗勇的荒誕故事。因為荒誕，所以會笑看;因為現(xiàn)實，所以有所反思。

影片獲得觀眾好評，原因不僅在于影片敘事方式包含的幽默因素和對社會現(xiàn)實辛辣的諷刺意味，還在于拍攝過程中創(chuàng)新地使用了圓形畫幅的表現(xiàn)手法。圓形構(gòu)圖的藝術(shù)在世界范圍內(nèi)雖非史無前例，但在中國電影史上卻鮮有使用圓形畫幅進行拍攝的作品。銀幕上視野范圍的縮小和信息量的減少并沒有引起觀眾的反感。那么，圓形畫幅的表現(xiàn)手法究竟妙處何在？下面，筆者以《我不是潘金蓮》為例，從畫面表現(xiàn)、豐富內(nèi)涵和提示主題等幾個角度，試分析圓形畫幅表現(xiàn)手法的功能和意義。

一、圓形畫幅突顯畫面表現(xiàn)力

1.構(gòu)圖中的東方元素蘊含中國古典美學(xué)韻味

歐洲文藝復(fù)興時期的繪畫、雕塑和誕生之初的攝影藝術(shù)中，都曾出現(xiàn)圓形構(gòu)圖，而《我不是潘金蓮》中圓形畫幅的靈感則源于中國風(fēng)情畫。導(dǎo)演馮小剛說，這個故事非?！爸袊?，而古代的文人畫是圓的，圓形畫幅很有中國味道，會使李雪蓮的故事從視覺上更加“中國”。

文人畫布局多將人物、花石等實景置于右下，與山水、天空虛實對比，營造出空靈的美感。導(dǎo)演擬再現(xiàn)這種東方之美，特意在江西婺源小鎮(zhèn)取景。那點綴著水墨畫般的江南村落風(fēng)光映在圓形畫幅中，恰如其分地解讀了江南古韻。前景的枝蔓、中景的橋梁以及背景的樹蔭形成多層次空間結(jié)構(gòu)，配上一抹凝練的墨綠，使整幅畫面煥發(fā)出勃勃生機。一張張唯美的畫面極富感染力，如瞻宋代繪畫遺風(fēng)。值得注意的是，潘金蓮本人正是生活在宋朝，導(dǎo)演通過此種拍攝手法刻意將李、潘二人在時空上融為一體的做法十分耐人尋味。

2.對空間的運用豐富畫面表現(xiàn)力

圓形畫幅的拍攝手法對空間把握能力的要求極高，要求從初始構(gòu)圖即須采取圓形標尺，而絕非簡單地后期裁剪。影片中多呈現(xiàn)匯聚在圓心處的對稱和帶有透視感的縱深鏡頭，這需要畫面中出現(xiàn)的人物、道具事先經(jīng)過合理定位，形成烘托主題需求的景致。如影片中馬市長和鄭縣長在河邊進行私密對話，此時兩支“V”字形的樹干恰好處于虛化的前景位置，“托起”對話的雙方，這種構(gòu)圖設(shè)計為觀眾提供了一個視角，直接觀察到官場中下級對上級的唯唯諾諾、鬼鬼祟祟。

圓形畫幅的采用縮小了視野范圍，大幅減少了背景信息，將觀眾的視線集中于一片以演員為中心的狹小空間內(nèi)，角色即為構(gòu)圖的重點。由此引導(dǎo)觀眾聚焦人物形象，實現(xiàn)對其性格特征的極致表現(xiàn)。如影片中李雪蓮向秦玉河苦苦哀求復(fù)婚、在法庭上“據(jù)理力爭”時的神情變化和身姿手勢都通過圓形畫面最大限度地呈現(xiàn)出來，使我們看到了一個倔強、堅忍的李雪蓮;多年后當(dāng)上縣法院院長的王公道來到李雪蓮家，提著一只豬腿滿面堆笑地叫著“姐”，結(jié)果李雪蓮徑自走出房間留下王公道一人，此時的圓形畫面內(nèi)只剩下王公道和方形的桌凳，他的形象似乎也比二人首次見面時更加世故、圓滑。

二、畫幅轉(zhuǎn)換豐富影片內(nèi)涵

電影即濃縮的社會，而畫幅作為其元素之一，從圓到方、從方到圓，每一次變化都隱含深意。

1.“方圓”轉(zhuǎn)換間推進情節(jié)發(fā)展

全片分為三種畫幅：圓形畫幅、方形畫幅和正常畫幅（16：9）。每種畫幅出現(xiàn)在不同地點，也蘊含著不同的寓意。

（1）圓形畫幅，出現(xiàn)在縣城、省市。圓形視角下的江南水鄉(xiāng)頗有幾分古畫的美感，是和諧通融的寓意，同樣也襯托出人與人間的世故圓滑。

（2）方形畫幅，出現(xiàn)在首都北京。反襯制度、規(guī)矩和莊嚴。從長途汽車進京時嚴查證件、各級政府官員赴京參加“兩會”等場景均可看出嚴肅、權(quán)威的一面。

（3）正常畫幅，出現(xiàn)在故事結(jié)尾。從李雪蓮和被革職縣長的對話中得知她已看破人生、放棄上訪，回歸正常生活。

2.以“不以規(guī)矩、不成方圓”暗喻中國法治化道路進程

導(dǎo)演表示：“中國會用方圓兩個字來形容規(guī)矩規(guī)則，所以我覺得用方圓的轉(zhuǎn)換來表現(xiàn)這個故事特別好。中國過去幾千年來是一個人情社會，這個圓就是要把所有的事做得很圓滑，不像法律是帶有很強的約束性和規(guī)則。李雪蓮的故事就是中國社會從人情社會向法治社會的過渡期出現(xiàn)的故事?！庇捌旭R市長也說：“這件事情本身，李雪蓮并不在理。當(dāng)年她離婚的事情，法院并沒有判錯?？蔀槭裁粗辽隙露寂滤鏍钅兀课覀兪钦嫦霂椭钛┥?，還是想保住自己的帽子？我看，還是后者為多吧。為了自己的帽子，必然不敢擔(dān)當(dāng)，只對上面負責(zé)不對下面負責(zé)?！?/p>

中國社會從人情社會向法治社會的轉(zhuǎn)變過程中，尚存在許多矛盾，如大力推進依法執(zhí)政和人民法律水平處于較低水平之間的矛盾、規(guī)則制度的建立完善和未能堅決貫徹執(zhí)行之間的矛盾等。由于部分官員在管理國家事務(wù)時，未能堅持遵循公正合法的程序，而是脫離了群眾、為?！盀跫喢薄倍x擇逃避，致使規(guī)范社會的“方圓標尺”失去作用，群眾無處伸張正義，最終釀成鬧劇。

三、圓形畫幅輔助提示主題

影片創(chuàng)新地使用帶有間離效果的圓形畫幅，構(gòu)建故事之外的“第三只眼”，令觀眾置身于銀幕之外，去觀察人物和故事的真實與荒誕、去解讀戲謔背后真實的社會痛楚。通過圓形畫幅這一“潛望鏡”，記錄了由于官員不作為等因素導(dǎo)致十年上訪鬧劇的全過程，突顯了女主人公的悲慘遭遇的現(xiàn)實與荒誕。

1.提供“旁觀者”視鏡，突顯現(xiàn)實性

圓形畫幅的拍攝手法制造了“管中窺豹”的感覺，讓觀眾作為旁觀者真正地被剝離，以一種獨特的視角去觀察、審視一個對抗社會現(xiàn)實的人物的命運。采用圓形畫幅敘事，能夠營造與觀眾的距離感，影片中觀眾既是上帝視角（知悉所有）、又是路人視角（目擊所有），既不在此中、又身在此中，以此提醒觀眾，現(xiàn)實主義的故事不是童話，而是真實發(fā)生在我們身邊的事。

2.怪異的圓形畫面突顯荒誕性

比起滿足觀眾的心理訴求，影片更注重的是挖掘潛藏在旁觀者背后的社會心態(tài)，因此將觀眾局外。這種距離感讓人避免過多投入情感，而是以一種冷靜的視角去審視人物的悲歡離合。透過一個“圓圈”，圍繞一個“告”字和一句不得體的氣話——“我咋覺得你是潘金蓮呢”，上演了一場從縣法院官員到縣長、市長的撤職風(fēng)波，不禁令人感到荒誕至極，而片刻思考后卻發(fā)現(xiàn)這確是一段極其現(xiàn)實的黑色幽默。