楊樹蔭

人高馬大的美國(guó)人，竟也怕死。

尹鈦先生所著的《美國(guó)精神》一書中，記錄了這樣一個(gè)小故事：一位日本軍人，當(dāng)年和蘇聯(lián)紅軍、中國(guó)的國(guó)民黨軍隊(duì)、英國(guó)軍隊(duì)打過(guò)仗，最后在菲律賓從美國(guó)人手里九死一生地?fù)旎匾粭l命。這位日本軍人跟多國(guó)的部隊(duì)交過(guò)手，最怕的是美國(guó)人，為什么？他的回答足以讓人大吃一驚：因?yàn)槊绹?guó)人怕死。日本軍人說(shuō)：“怕死的軍隊(duì)最可怕，你沒(méi)法把他弄死。美國(guó)人怕死，躲在坦克、推土機(jī)后，你打不到他。而他因?yàn)榕滤?，非得把你打沒(méi)了才肯罷手?！?/p>

日本軍人怕美國(guó)人，看來(lái)有一定的道理。但凡把將士的性命當(dāng)性命的軍隊(duì)，是可怕的。二戰(zhàn)末期，為了減少美軍士兵的傷亡，為了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，美國(guó)對(duì)日本不惜動(dòng)用了恐怖的原子彈，讓窮兇極惡的日本軍國(guó)主義遭到了致命的打擊。

美國(guó)軍人怕死，警察也怕死。美國(guó)的警察訓(xùn)練有素，裝備精良，耀武揚(yáng)威，氣勢(shì)嚇人。在執(zhí)勤中，若犯罪嫌疑人無(wú)視警告，稍有抗拒，警察便先發(fā)制人，不惜以任何手段將對(duì)方擊倒，無(wú)論如何也要保證自己的安全。

怕死的人，把生命放在至高的位置。19世紀(jì)末期，防彈衣由怕死的美國(guó)人研制生產(chǎn)。朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，美軍因裝備了尼龍防彈衣，在激烈的交戰(zhàn)中，使士兵胸、腹部的致死率降低65%，多少人在殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上保住了性命。

荷槍實(shí)彈的軍警尚且怕死，普通的美國(guó)老百姓更是怕死。在美國(guó)，只要愿意，人人都可以握上一支槍，以槍壯膽，用槍保命。早在1791年，美國(guó)憲法第二修正案就作出規(guī)定：“人民持有和攜帶武器的權(quán)利不得侵犯?！睅装倌陙?lái)，枕著槍睡覺(jué)，捏著槍防身，已經(jīng)成為美國(guó)人的生活方式。美國(guó)人的私宅，風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)。若有人誤闖私宅，說(shuō)不定主人已經(jīng)端槍瞄著你。如今的美國(guó)，槍支泛濫，槍擊事件不斷。然而，要取締槍支談何容易，美國(guó)人絕不讓自己的生命置于危險(xiǎn)的境地，用槍支防身保命是美國(guó)憲法賦予的權(quán)利，怕死的美國(guó)人自然備足了槍支彈藥。

美國(guó)人的怕死，其實(shí)源于對(duì)生命的珍愛(ài)。在美國(guó)，孩子的生命至高無(wú)上，對(duì)孩子生命安全的保護(hù)是最大限度的。比如，校車有鮮明的顏色和最牢固的設(shè)計(jì)，學(xué)生放學(xué)時(shí)，所有車輛必須無(wú)條件停下來(lái)，讓校車先行，這是法律規(guī)定，并成為美國(guó)人的理念：要像保護(hù)總統(tǒng)一樣保護(hù)孩子的安全，未來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)就在這些孩子中。

這種對(duì)生命的珍愛(ài)，已經(jīng)成為美國(guó)人的價(jià)值觀，哪怕是逝去的生命，同樣也至高無(wú)上。半個(gè)世紀(jì)前的越南戰(zhàn)爭(zhēng)，美軍傷亡慘重。直到如今，美國(guó)仍然在尋找那些在柬埔寨、越南、老撾等國(guó)家失蹤的美軍士兵遺骸，兌現(xiàn)“讓每個(gè)人回家”的承諾，任何人只要找到陣亡美軍士兵的遺骸，便可得到25萬(wàn)美元的獎(jiǎng)勵(lì)。

對(duì)找到的遺骸則蓋上美國(guó)國(guó)旗，隆重地送回國(guó)內(nèi)。美國(guó)人如此怕死，如此地拿命當(dāng)命，這樣的國(guó)家，這樣的人民，自然要另眼相看。

（摘自《浙江經(jīng)濟(jì)》 圖/亦晨）