2018年10月6日，日本筑地市場完成了83年的歷史使命，將搬遷至豐州。當時的一張新聞圖片讓我有一種莫名的感動：10月7日清晨5點左右，一群男人駕駛著電動搬運車，浩浩蕩蕩地行進在從筑地前往豐州的路上。每一部電動搬運車前邊都寫著一個名字，每個名字都是一個品牌，每個名字都是一種責任。

名字是個符號，日本人的人生中，名字的意義總是被放大地強調(diào)。小孩要上幼兒園時，當母親的要在很多物品上寫名字，蠟筆一支一支地寫，襪子、手帕一只一只地寫，水壺、書包上更要寫……為何要寫名字？首先是為了防止小孩的物品混淆、丟失，其次是讓小孩加強自我管理意識。

看日劇中的野外燒烤場景，通常有這樣的細節(jié)：每人一個紙杯，杯子上寫上了名字，這樣防止拿錯，也節(jié)約了杯子，免得忘掉了，又要拿一個新杯子。日本會社的冰箱里，飲料瓶外包裝上也寫著名字。

日本獨門獨戶的房子，一般把一家人的名字都寫在門牌上。曾經(jīng)看到一部電視劇，話說第三者偷偷到了情人的屋子前，看到情人家門口的牌子上寫著一家人的名字，第三者又嫉又恨，最終悻悻敗退……可見名字的力量是多么強大啊。

日本國家足球隊、籃球隊、排球隊等都以教練的名字冠名，比如足球隊的名字就叫“森保日本”，因為教練的名字叫作森保一。這是對教練的最大尊敬，對教練來說是一種榮譽，更是壓力。

近年在超市的農(nóng)產(chǎn)品，如蔬菜、水果、雞蛋等，上面印著生產(chǎn)者的照片及名字，那就像一個讓人肅然起敬的神圣符號，一下子多了信賴感和親近感。說不定產(chǎn)生了去那片田地看看、跟生產(chǎn)者握握手的念頭。

在很多酒店的房間，還放有寫著清掃員名字的卡片，這對清掃員來說是一種約束和責任。這也是細致服務(wù)的一環(huán)，給客人一種安心感。

日語中有“屋號”和“家號”之說。江戶時代，除了武士之外，一般百姓是沒有姓氏的，隨著人口增加，同一個地區(qū)同名的人越來越多，商人、農(nóng)家在做買賣時覺得十分不便，因此產(chǎn)生了“屋號”，作為一個商家或是一個家族的代號。

日本民族，是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)耕民族，日本人的“屋號”就像自家擁有的田地一樣，從先祖那兒繼承下來的，因此格外珍視，在狹窄的島國陸地上生活的人們，無處可逃，因此只能堅守著自留地，代代守著名號，這是日本民族的宿命。“屋號”演變到現(xiàn)在，就成了一家會社的名字。如加賀屋、越后屋、紀伊國屋、高島屋、松阪屋、伊始勢屋、備前屋、神戶屋、松屋等。這些名字都深藏著地域、家族的特性，也藏著歷史。至今日本企業(yè)名稱用家族姓氏的有很多，看上去樸實無華，卻是百年留香。

曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一張讓人忍俊不禁的照片，農(nóng)家賣雞蛋，把生蛋的母雞的照片貼出來，每只雞都有個可愛的名字呢。我們不僅買了雞蛋還認識了生蛋的母雞，記住了她的名字。這是多么有趣的體驗啊。

（摘自“黃文煒日本印象”微信公眾號 圖/黃文紅）