“好處”三：可以使人升天圓滿、成仙成佛

利用人們成仙成佛的迷信心理，承諾通過入教“修煉”可以使人升天圓滿，也是邪教組織的常見“賣點(diǎn)”。幾乎所有的法輪功癡迷者都堅(jiān)信通過苦心修煉，最終能達(dá)到升天圓滿。他們對(duì)圓滿的理解一部分人認(rèn)為是可以成為神仙或天人，升入天堂，盡享人間福樂；另外一部分人則認(rèn)為通過修煉，可以在地球爆炸、宇宙劫難時(shí)躲過一死，獲得永生。這些心理動(dòng)機(jī)都是以相信有神論為前提的。

有神論觀念，追根朔源是根植于法術(shù)、巫術(shù)、占卜等原始宗教觀念。原始宗教是原始社會(huì)時(shí)期統(tǒng)治人們精神世界的主流意識(shí)，其有神論尚處在一種樸素、粗陋的形態(tài)，由靈魂、萬物有靈、精靈、鬼魂、神仙、人神感應(yīng)、輪回報(bào)應(yīng)等等觀念混雜組成。在歐洲歷史上，原始宗教的鬼神觀經(jīng)歷過兩次大的打擊，一次是在中世紀(jì)被正統(tǒng)基督教當(dāng)作異端邪說加以嚴(yán)厲清剿，另一次是在文藝復(fù)興時(shí)期受到人文主義的深刻批判，以及后來受到近代科學(xué)理性的全面洗禮。所以今天在歐洲人頭腦中原始鬼神論觀念相對(duì)比較淡薄，或者說已經(jīng)進(jìn)化為人文宗教中具有宗教理性的有神論觀念。但在我國歷史上，既沒有經(jīng)歷過人文宗教統(tǒng)治人們精神世界的歷史階段，也沒有經(jīng)歷過自然科學(xué)在本土誕生、人文主義和科學(xué)理性滲透到社會(huì)每一個(gè)細(xì)胞的歷史變革，因此，可以說，以巫術(shù)為主的原始宗教觀念和神秘主義的心理傾向，伴隨著封建社會(huì)的演替一直延續(xù)至今，盡管建國前后，黨和政府在全民中積極普及無神論和唯物論教育，也多次打擊過封建迷信和“會(huì)道門”，但一旦放松打擊便會(huì)死灰復(fù)燃。正是因?yàn)槲仔g(shù)迷信根深蒂固，使我國公民，特別是那些受教育水平較低的人群，缺乏針對(duì)迷信和邪教的自身免疫力。當(dāng)邪教向他們兜售靈魂、鬼神、業(yè)力、輪回、升天等陳腐觀念時(shí)，他們不僅沒有排斥反應(yīng)和自我批判能力，甚至還會(huì)有某種天然的親和力。他們幾乎都是在不加思考和質(zhì)疑的情況下，就輕信了邪教的歪理邪說。

“好處”四：可以排遣孤獨(dú)、找到認(rèn)同

宗教活動(dòng)有一種內(nèi)聚功能，它把人們團(tuán)結(jié)在一起，加強(qiáng)了他們之間的相互聯(lián)系。邪教組織也經(jīng)常打著舉辦“宗教活動(dòng)”的旗號(hào)，通過組織練功交流等活動(dòng)，為人排遣精神上的孤獨(dú)和空虛，幫人尋求群體認(rèn)同和歸宿感。

在體制改革和社會(huì)變遷中，人們的就業(yè)方式和個(gè)人與組織的聯(lián)系較過去有了很大改變。當(dāng)國有企業(yè)的職工下崗后，職工離開原單位或?qū)W生畢業(yè)選擇自謀職業(yè)后，職工離休、退休、退養(yǎng)后，以及外來人口進(jìn)城務(wù)工后，他們都脫離了原所在單位組織的管理或者與組織的關(guān)系變得十分松散。這一部分人口以及城鎮(zhèn)眾多的個(gè)體業(yè)主基本上已經(jīng)游離于特定的單位組織之外，徹底改變了過去工作、生活、學(xué)習(xí)有人管，遇到問題找組織，福利待遇有保障，碰到困難有領(lǐng)導(dǎo)慰問、有組織關(guān)心的狀況。這些人即便是能夠就業(yè)，生活有保障，但仍然會(huì)在心理上產(chǎn)生失落感，缺乏對(duì)群體組織的歸屬感。他們在心理上不同程度地存在著孤獨(dú)、寂寞、空虛的負(fù)面情緒，向往著歸屬到一個(gè)群體組織之中，從中獲得更多的思想交流，得到更多的人際關(guān)懷和精神慰籍。正是出于這樣的心理原因，這些人會(huì)趨向于加入一些沒有特殊資歷要求的民間社團(tuán)、協(xié)會(huì)或練功小組，以通過群體活動(dòng)，排遣孤獨(dú)和空虛，在精神上獲得一種群體認(rèn)同感和歸屬感。法輪功等邪教組織就專門迎合這種社會(huì)心理需要，常常以小恩小惠和功友之間“互幫”、“互濟(jì)”為誘餌，誘使人們投入它“溫暖的懷抱”，不僅借機(jī)掩蓋其圖財(cái)害命的真實(shí)本質(zhì)，而且對(duì)那些需要群體慰籍的人具有很大的誘騙性。甚至當(dāng)政府明令取締法輪功后，仍有一部分人因?yàn)橐呀?jīng)在精神上對(duì)法輪功產(chǎn)生了依戀感而不愿脫離。

當(dāng)然，邪教組織所兜售的這些“好處”并不是盲目的，而是針對(duì)不同的對(duì)象施予不同的“好處”，既可單獨(dú)使用，又可分主次進(jìn)行，既可交叉重疊，又可按初始和繼發(fā)逐步推進(jìn)，大家一定要提高警惕，不要被其“善意”蒙騙。

云南省防范處理邪教辦

云南省反邪教協(xié)會(huì) 協(xié)辦