摘? ? 要：慕課作為新涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程開(kāi)發(fā)模式，它具有開(kāi)放性、大規(guī)模、靈活性等特點(diǎn)。大學(xué)語(yǔ)文課應(yīng)以立德樹(shù)人弘揚(yáng)中華文化為己任，為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，采取慕課形式的分層次分專(zhuān)業(yè)教學(xué)方式，即教師充分考慮到學(xué)生的學(xué)科差異、需要、語(yǔ)文基礎(chǔ)的不同，有區(qū)別地制定出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求，用不同的教學(xué)手段，施以不同的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平與接受能力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文;慕課;分層次教學(xué);教學(xué)改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2019）12-0021-02

隨著對(duì)母語(yǔ)教育的重視，高校大學(xué)語(yǔ)文課程也得到越來(lái)越多的關(guān)注。從目前情況看，慕課在高校人文類(lèi)通識(shí)選修課程教學(xué)中的應(yīng)用還處于初級(jí)階段，實(shí)踐和理論上的一些問(wèn)題尚需探討和解決。黑龍江大學(xué)人文類(lèi)系列通識(shí)選修課程的慕課開(kāi)發(fā)與教學(xué)研究也是如此。因此，高校人文類(lèi)通識(shí)選修課程慕課教學(xué)改革具有重大意義。

一、慕課教學(xué)與分層次教學(xué)改革的必要性

雖然在宏觀指導(dǎo)思想中大學(xué)語(yǔ)文教育越來(lái)越受到重視，但在實(shí)際教學(xué)中大學(xué)語(yǔ)文缺乏明確的學(xué)科定位，長(zhǎng)期處于高校課程設(shè)置的邊緣地帶，師資力量參差不齊，教學(xué)方式普遍落后……雖然近年來(lái)一再?gòu)?qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文教育中的人文性，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，推行的還是工具性的教育理念，延續(xù)的還是高中階段應(yīng)試化的教學(xué)方式，甚至在很多高校，大學(xué)語(yǔ)文被戲稱(chēng)為“高四”語(yǔ)文。從整體教育需求來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)該有三個(gè)層次的教育目標(biāo)：一是提高學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用能力;二是提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力與審美能力;三是注重學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透、傳承，有意引導(dǎo)學(xué)生在全球化時(shí)代建立自己的民族文化歸屬。這三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)都應(yīng)該是大學(xué)語(yǔ)文教育必須實(shí)現(xiàn)的，但在目前大學(xué)語(yǔ)文實(shí)際授課過(guò)程中，很少有院校能真正完滿地實(shí)現(xiàn)。針對(duì)目前的教育現(xiàn)狀，急需對(duì)大學(xué)語(yǔ)文展開(kāi)教學(xué)改革，更新教學(xué)理念，研究教學(xué)理論，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)水平。

但一個(gè)不容樂(lè)觀的事實(shí)是，大學(xué)語(yǔ)文教育不僅在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中被邊緣化，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的理論研究也長(zhǎng)期被忽視。目前對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的研究大多集中在呼吁重視大學(xué)語(yǔ)文教育，呼吁進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)，或者從宏觀角度研究大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)，大學(xué)語(yǔ)文在人文素質(zhì)培養(yǎng)中的重要性，對(duì)具體的教學(xué)方式、教材建設(shè)研究較少。大學(xué)語(yǔ)文教育不僅缺少高水平的教學(xué)理論成果，更缺少切合實(shí)際的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)。

目前實(shí)行大學(xué)語(yǔ)文分層次教學(xué)的高校很少，大學(xué)語(yǔ)文分層次教學(xué)的理論成果也很少，從中國(guó)知網(wǎng)的搜索結(jié)果看，目前有關(guān)大學(xué)語(yǔ)文分層次教學(xué)的研究文章只有兩篇：《論普通高校大學(xué)語(yǔ)文的分層次教學(xué)》《高職院?！创髮W(xué)語(yǔ)文〉分層次教學(xué)研究報(bào)告》分別發(fā)表在《文教資料》與《太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》等刊物上。黑龍江大學(xué)從2015年開(kāi)始推行大學(xué)語(yǔ)文分層次教學(xué)改革，本文以此為例進(jìn)行研究，希望提供大學(xué)語(yǔ)文分層次教學(xué)改革的良好經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論建設(shè)起到一定的促進(jìn)作用。

二、黑龍江大學(xué)分層次教學(xué)改革的主要方式

黑龍江大學(xué)大學(xué)語(yǔ)文教研室自成立以來(lái)就不斷進(jìn)行教學(xué)改革探索。從2005年春季學(xué)期開(kāi)始，黑龍江大學(xué)大學(xué)語(yǔ)文課全部實(shí)行掛牌授課，即：在同一教學(xué)時(shí)間提供不同的任課教師供學(xué)生選擇。這次教學(xué)改革雖然給學(xué)生提供了一定的選擇自由，但由于是文理混選，同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)程度、學(xué)習(xí)需求差別很大，因此需要進(jìn)一步改進(jìn)。在此基礎(chǔ)上，黑龍江大學(xué)從2010年開(kāi)始逐步推行了分層次教學(xué)。

所謂分層次教學(xué)，就是教師充分考慮到學(xué)生的學(xué)科差異有區(qū)別地制定出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求，用不同的教學(xué)手段，施以不同的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力。目前黑龍江大學(xué)的大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)大學(xué)語(yǔ)文A、大學(xué)語(yǔ)文B、大學(xué)語(yǔ)文C、大學(xué)語(yǔ)文D四種不同課型：課型A面向文科類(lèi)學(xué)生;課型B面向理工類(lèi)學(xué)生;課型C面向外語(yǔ)類(lèi)學(xué)生;課型D面向藝術(shù)類(lèi)學(xué)生。

（一）大學(xué)語(yǔ)文A

課型A面向歷史、哲學(xué)等文科學(xué)生開(kāi)設(shè)。這類(lèi)學(xué)生文字表達(dá)能力較強(qiáng)也有一定的文學(xué)積累，因此大學(xué)語(yǔ)文重點(diǎn)在實(shí)現(xiàn)從知識(shí)教育到文化教育的范式轉(zhuǎn)變。在課堂上不再采用中學(xué)階段流行的字詞句篇 “五段式”的教學(xué)方法和教學(xué)模式。而是打破這種僵化的教學(xué)，引導(dǎo)一種新的文本解讀法，對(duì)文本作綜合的整體觀照，從文學(xué)、社會(huì)、倫理、藝術(shù)、宗教乃至科技等多層面入手深入挖掘文本的深層意蘊(yùn)，充分彰顯人文精神，讓學(xué)生耳目一新，盡情享受到大學(xué)語(yǔ)文的魅力。大學(xué)更重要的是產(chǎn)生思想，這一點(diǎn)在大學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該得到彰顯。教師在教學(xué)實(shí)踐中，要以現(xiàn)代教育理念優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)中營(yíng)造一種平等民主的氛圍，真正實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，教會(huì)他們學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，對(duì)熱愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作的學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等作品及時(shí)評(píng)改。

（二）大學(xué)語(yǔ)文B

課型B面向理工類(lèi)學(xué)生，針對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用能力相對(duì)較差的情況，側(cè)重對(duì)文章寫(xiě)作要領(lǐng)及語(yǔ)言表達(dá)技巧的講解訓(xùn)練，提高學(xué)生語(yǔ)言文字的實(shí)際應(yīng)用水平，并選擇難度適宜的美文引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的魅力，提高文學(xué)素養(yǎng)，在知識(shí)教授的過(guò)程中注意人文情懷的培養(yǎng)。理工類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)是當(dāng)下技術(shù)社會(huì)的支柱，但隨著技術(shù)時(shí)代癥候的全面蔓延，要防止學(xué)生養(yǎng)成技術(shù)性人格。大學(xué)語(yǔ)文是理工科學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶的一個(gè)重要途徑，但現(xiàn)在的一個(gè)突出問(wèn)題是，中小學(xué)的應(yīng)試教育模式已經(jīng)讓部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有了厭學(xué)情緒。因此大學(xué)語(yǔ)文課要完滿地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)就要盡力激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，在學(xué)生心中播下愛(ài)語(yǔ)文的種子，讓學(xué)生們由語(yǔ)文學(xué)習(xí)的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者。

（三）大學(xué)語(yǔ)文C

課型C面向外語(yǔ)類(lèi)學(xué)生，有針對(duì)性的教學(xué)就是適當(dāng)開(kāi)設(shè)外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題課，滿足學(xué)生渴望了解西方文明的專(zhuān)業(yè)訴求，但在講課過(guò)程中教師要注意比較分析中西文化異同，糾正部分學(xué)生揚(yáng)西抑中的錯(cuò)誤思想觀念，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。當(dāng)然這種民族精神的培養(yǎng)不能是僵化教條的理論灌輸，不能是外在的給學(xué)生頭腦中加入這種精神，那種主義。外在的動(dòng)力始終不能成為決定學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的核心因素，不能激發(fā)學(xué)生真正的理想信念，不能幫助他們建立自己的精神家園?！罢Z(yǔ)文”是一門(mén)以“無(wú)用”達(dá)到“有用”的學(xué)問(wèn)，更多地意味著思想情感、素質(zhì)修養(yǎng)，這些都是潛移默化的過(guò)程和結(jié)果”[1]。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣應(yīng)該源于自我的美的感悟，因此教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要注意積極情景體驗(yàn)和正確的感情熏陶，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力，真正建立自己的文化歸屬感。

（四）大學(xué)語(yǔ)文D

課型D面向藝術(shù)類(lèi)學(xué)生。藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)較高，審美能力較強(qiáng)，但由于中學(xué)時(shí)代文化課的弱化，藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生文字理解能力與表達(dá)能力相對(duì)較弱，甚至比理工類(lèi)學(xué)生還弱。因此課型D也要側(cè)重對(duì)文章寫(xiě)作要領(lǐng)及語(yǔ)言表達(dá)技巧的講解訓(xùn)練，提高學(xué)生語(yǔ)言文字的實(shí)際應(yīng)用水平。另外課型D也要適當(dāng)選擇同藝術(shù)理論相關(guān)的文學(xué)篇章作為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在提高語(yǔ)言文字應(yīng)用能力的同時(shí)也加深藝術(shù)修養(yǎng)。

三、慕課教學(xué)與分層次教學(xué)改革的意義

黑龍江大學(xué)從2010年推行大學(xué)語(yǔ)文分層次教學(xué)改革，目前已經(jīng)初見(jiàn)成效。在2014年秋季學(xué)期的隨堂問(wèn)卷調(diào)查中，學(xué)生對(duì)分層次教學(xué)的滿意度達(dá)到97%，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生與理工類(lèi)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣明顯提高，目前已有上百人次把自己創(chuàng)作的詩(shī)歌散文拿出來(lái)請(qǐng)老師指正，和同學(xué)交流;有更多的學(xué)生通過(guò)微信、QQ聊天、E-MAIL等方式同老師交流讀書(shū)心得。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生與理工類(lèi)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣明顯提高的一個(gè)直接表現(xiàn)就是及格率大幅上升。

根據(jù)認(rèn)知學(xué)原理，學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)者利用自己原有的知識(shí)體系，從自己的需要、愛(ài)好、興趣及學(xué)習(xí)態(tài)度出發(fā)，對(duì)外部刺激所提供的信息做出的有選擇的信息加工過(guò)程。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)力等方面存在明顯的個(gè)體性差異，因此必須充分了解學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。教學(xué)不是簡(jiǎn)單的教與學(xué)，而是一個(gè)復(fù)雜的教學(xué)情境，與學(xué)生的學(xué)科背景、實(shí)際學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)興趣密切相關(guān)。因此教師在實(shí)際的授課過(guò)程中，只有將教學(xué)系統(tǒng)置于復(fù)雜的真實(shí)情境中，根據(jù)學(xué)生具體實(shí)際，情緒反應(yīng)，動(dòng)態(tài)地修改預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)，才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和探索欲望，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，完滿地完成教學(xué)任務(wù)。

這種分層次教學(xué)不僅在傳授知識(shí)方面教學(xué)效果良好，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力與素質(zhì)培養(yǎng)。大學(xué)不僅是傳授知識(shí)的學(xué)校，更是培育人才的搖籃，催生思想的殿堂。照本宣科填鴨式的知識(shí)傳授不僅難以培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，更難以培育完整而豐滿的人性，只能把活生生的生命個(gè)體教授成死板板的學(xué)習(xí)工具?！翱陀^意義上的知識(shí)是沒(méi)有認(rèn)識(shí)者的知識(shí)：它是沒(méi)有認(rèn)識(shí)主體的知識(shí)”[2]。分層次教學(xué)的教育理念就是確立以學(xué)生為主體的教學(xué)意識(shí)，真正認(rèn)可每一個(gè)學(xué)習(xí)者都是獨(dú)特的生命個(gè)體存在，充分考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓每個(gè)人的才能品行都能得到自我發(fā)展的機(jī)會(huì)。分層次教學(xué)模式符合以人為本，以人的發(fā)展為本的現(xiàn)代教育理念，有利于把大學(xué)語(yǔ)文課建設(shè)成集文學(xué)之情、藝術(shù)之美、史學(xué)之境、哲學(xué)之思為一體的富于人文情懷的人文科學(xué)基礎(chǔ)課程。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳洪.在改革中加強(qiáng)“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)[J].中國(guó)大學(xué)? ? 教學(xué)，2007，（3）.

[2][英]卡爾·波普爾.客觀知識(shí)——一個(gè)進(jìn)化論的研究[M].? ? 舒煒光，譯.上海：上海譯文出版社，1987：117.

收稿日期：2019-04-20

作者簡(jiǎn)介：張麗杰（1966—），女，黑龍江哈爾濱人，黑龍江大學(xué)文學(xué)院副教授，主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“高等學(xué)校人文類(lèi)通識(shí)選修課程慕課教學(xué)改革研究”（SJCY20180376）;黑龍江大學(xué)新世紀(jì)教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目“高校人文類(lèi)系列通識(shí)選修課程慕課教學(xué)研究”（2018B05）階段性成果