吳箏

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》明確定位了普通高中語(yǔ)文教育，認(rèn)為我國(guó)普通高中教育是在義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國(guó)民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育，而普通高中教育的任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活、高等教育和職業(yè)發(fā)展作準(zhǔn)備，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就將培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的工作放到了教育教學(xué)工作的核心位置。而高中語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)包括：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承和理解，它們構(gòu)成一個(gè)整體，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)和提升審美能力。而我們今天要談的古詩(shī)文教學(xué)當(dāng)屬于高中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。由于學(xué)生無(wú)法快速抓準(zhǔn)所學(xué)經(jīng)典篇目與實(shí)際生活的聯(lián)系，所以絕大多數(shù)學(xué)生遇到古詩(shī)文學(xué)習(xí)都會(huì)“望而卻步”。

一、存在的問(wèn)題

1.以“歸納方法”代“吟誦體悟”

高考古詩(shī)文閱讀考查的考點(diǎn)比較固定，所以高中語(yǔ)文的古詩(shī)文學(xué)習(xí)已走向了一條套路化的道路。我們經(jīng)常在課堂上做知識(shí)的“收納員”，帶領(lǐng)學(xué)生將學(xué)習(xí)的詩(shī)文歸納進(jìn)“分析意境型”“煉字型”“分析某句在全詩(shī)中的作用型”“情感型”“主人公生平重大事件型”等等一些框架里。翻開(kāi)學(xué)生手中的參考書和筆記本，都能找到各種答題模板和答題技巧。漸漸地，我們的語(yǔ)文課堂上瑯瑯的讀書聲越來(lái)越弱，記錄抄寫答題技巧的聲音越來(lái)越強(qiáng)。這種舍本逐末的教學(xué)方式，讓我們離培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)，甚至?xí)寣W(xué)生不自覺(jué)地產(chǎn)生“語(yǔ)文學(xué)習(xí)不過(guò)是做題罷了”的想法。教師急功近利地教，學(xué)生急功急利地學(xué)，考試成績(jī)也許短時(shí)間能提升，但那些被方法“肢解”的詩(shī)文情感只能嘆惜著消逝在光陰里。

2.以“分解閱讀”代“整體鑒賞”

由于部分教師定位教學(xué)是教做題方法，所以課堂上的設(shè)問(wèn)往往以“你看題干中的字眼”“請(qǐng)大家讀本首詞的最后一句”來(lái)開(kāi)頭。提醒重點(diǎn)斷不為錯(cuò)，但殊不知，教師的指向性越明確，學(xué)生思維的鍛煉就越少，鑒賞能力提高的就越慢。教師自己在讀詩(shī)文時(shí)，總會(huì)查詢各種資料，知人知事?tīng)柡笳撛?shī)談文。但一到指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，就開(kāi)始成段成篇地灌輸。這種越俎代庖的行為只會(huì)讓學(xué)生遠(yuǎn)離文本，讓學(xué)生只能迷惘于碎片化的閱讀。試問(wèn)，一個(gè)人無(wú)法走近另一個(gè)人的文字，那他還能走近文字背后所傳遞出來(lái)的情感嗎？一名致力于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的鑒賞水平的語(yǔ)文老師，應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地走進(jìn)文本，在具體的這一個(gè)文本中去觸摸作者在此詩(shī)此景此境中此時(shí)的具體情感。

二、擬實(shí)行的策略

1.以讀代講

古詩(shī)文教學(xué)的目的應(yīng)該是讓學(xué)生獲得鑒賞與審美的能力，進(jìn)而從先賢的經(jīng)典文字里領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?，而不?yīng)該僅僅是會(huì)做題目。在語(yǔ)文課堂上演繹聲音之美，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們應(yīng)該讓學(xué)生有滋有味地讀，在吟誦間體會(huì)句讀之美，平仄之韻，在一腔一調(diào)的揣摩中走進(jìn)詩(shī)文語(yǔ)言，進(jìn)而感受詩(shī)文的畫面，終于沉醉詩(shī)文的魅力。讓學(xué)生在或明快或悲壯或沉痛或?yàn)⒚摰囊粽{(diào)中，我們感受著先賢的情感和價(jià)值觀?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中，而行于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！惫湃藢懺?shī)尚且如此，我們讀詩(shī)讀文又焉能靜默？

2.以析代練

語(yǔ)文課堂絕對(duì)不是訓(xùn)練習(xí)題的場(chǎng)所。我們應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文字，讓他們?cè)趯?duì)畫面的感知中觸摸作者情感。我們應(yīng)在氛圍的渲染和營(yíng)造中，充分利用學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，為他們創(chuàng)設(shè)情境。置身于畫境，置身于詩(shī)境，才能感同身受。比如，讀蘇軾的《赤壁賦》，雖說(shuō)無(wú)條件去黃州現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，但我們確然找尋幾幅實(shí)在的畫面，亦或是找到符合情境的音樂(lè)，讓學(xué)生身臨其境，再讀起文章，難道不是與蘇子對(duì)談嗎？若是僅僅翻譯文言為白話，這個(gè)中價(jià)值定然大打折扣。

三、初步嘗試后的不足

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的古詩(shī)文教學(xué)（包括《柳永詞兩首》《蘇軾詞兩首》《辛棄疾詞兩首》《李清照詞兩首》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》），取得了一些成績(jī)。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣提高了，大部分學(xué)生能在吟誦中體悟文字背后的情感和價(jià)值觀，少部分同學(xué)不再是談詩(shī)文色變了。但是也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題。

1.學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣不持久

學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時(shí)，我設(shè)計(jì)課時(shí)為四個(gè)，起初學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃厚，分角色朗讀等活動(dòng)開(kāi)展得很順暢。但到第三第四課時(shí)，涉及到后文的背誦與理解、文化常識(shí)的記憶與理解，難度上來(lái)了，有一部分學(xué)生便打起了“退堂鼓”。

2.教師講解時(shí)難度把控不到位

我設(shè)計(jì)《雨鈴霖》課程時(shí)，希望學(xué)生通過(guò)比較的方式，體悟送別對(duì)象不同會(huì)造成詩(shī)人抒發(fā)情感的側(cè)重點(diǎn)不同。但在課程進(jìn)行中，由于我設(shè)置的問(wèn)題過(guò)難，導(dǎo)致這一教學(xué)目的的實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)瓶頸。

王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也?！娎飳にО俣龋嚾换厥祝侨藚s在燈火闌珊處。此第三境也?！蓖瑯?，在古詩(shī)文教與學(xué)的道路上，初能望文生義，死記硬背，可小成。進(jìn)能變通運(yùn)用，巧舌如簧，有一得。終能深入淺出，知行合一，方大就。

教育與學(xué)習(xí)是終身的，教師應(yīng)該與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，一起嘗試探索，為教育教學(xué)搭建高品質(zhì)的平臺(tái)。針對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的探索，我還會(huì)繼續(xù)進(jìn)行下去。

★作者通聯(lián)：武漢市武漢中學(xué)。