一

廣東河源的東源是一片生命純粹的象征之地和啟示之地，來(lái)到東源，就像來(lái)到了大地上的一顆明珠之中，曦光之下，四處都是晶瑩透明的，清澈閃亮的空氣和游動(dòng)歡欣的精靈輕輕蕩漾，雨水、露滴、江河、湖泊、田園、森林融化了你，融化了一切，生態(tài)與生命你我不分的靈動(dòng)沁入心魂。走在這片大地上，時(shí)間已經(jīng)沒(méi)有了界限，生命純粹把古往今來(lái)都連接在一起。

東源是河源的核心區(qū)域，它既是古老河源的發(fā)源地，又是現(xiàn)代河源的生態(tài)最優(yōu)越地域，如果用萬(wàn)綠湖來(lái)比喻河源，東源就是萬(wàn)綠湖中那個(gè)最耀眼的綠島，而萬(wàn)綠湖30米以下的純凈水，則是我們生命的純粹。萬(wàn)綠湖的凈水從深處向上，成為碧波蕩漾的靈性寄托之地，就像我們的生命純粹不斷從深深的湖底升起，仿佛有神靈寄托在我們的生命湖水中一樣。

東源這片土地神奇而不可思議，她是一片悠然的詩(shī)意風(fēng)月，不是必然的大風(fēng)起兮，她在廣州錦瑟華年的時(shí)刻近身而侍，當(dāng)中國(guó)改革開放40年之后，廣州小蠻腰已迎風(fēng)起舞為世界上最繁華大都市之一的標(biāo)志，東源卻幾乎端然不動(dòng)地保留著古老淳樸的生命儀態(tài)。

斗轉(zhuǎn)星移，“彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，東源恰逢其時(shí)地應(yīng)合了正在蓬勃興起的科技文明和生態(tài)生活，凌波微步，羅襪生塵，曦光下輕輕透出她古典式的端莊大方在現(xiàn)代生活中的形象。

這一切風(fēng)云際會(huì)于我們對(duì)生態(tài)化生活的重新青睞，在生態(tài)文明的曦光升起時(shí)，東源這個(gè)依然保留著古典式淳樸的生活形象，隱喻了一種內(nèi)在的生活品質(zhì)，它因沒(méi)有迅速淘汰農(nóng)耕質(zhì)樸和田園大地而飄逸生情，成為一片生命純粹的保留地。40年過(guò)去，雖然河源和東源并沒(méi)有追隨中國(guó)現(xiàn)代化、城市化和資本化的腳步迅速變幻，并沒(méi)有產(chǎn)生日新月異的物質(zhì)外觀變化，卻反而由此揚(yáng)帆起航一個(gè)民族的尊嚴(yán)和理想，飄揚(yáng)出人類深處的內(nèi)在生存氣質(zhì)——保留生命純粹的生活精神。

這個(gè)融化時(shí)間和世界、古典和現(xiàn)代界限的曦光形象深處，就是晶瑩剔透的生命純粹之心。更高的向往讓生活更純，更純的生活讓生命更美，我們需要更純的生命和更高的生活精神，在這樣的生命純粹之心映射透徹下，會(huì)生發(fā)一場(chǎng)生命重新來(lái)臨的身心洗禮。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！痹跂|源這塊不大的土地上，你會(huì)依稀感到正在變化著的朦朧滄桑：這里有萬(wàn)綠湖水庫(kù)的碧波蕩漾，有蝴蝶嶺工業(yè)園的明朗天空，有諸多農(nóng)業(yè)生態(tài)園的綠野仙蹤。沿著人類命運(yùn)和中國(guó)夢(mèng)想的飄逸脈絡(luò)，似乎在云端女神的照耀下，東源正在走向一片未來(lái)的媚人情景，對(duì)這樣媚人情景的想象，伴隨著我們生命純粹中的生活精神，伴隨著我們?cè)诜比A生活中的心靈向往和情感慰藉。

這個(gè)時(shí)代讓我們?cè)诙虝旱臅r(shí)間里與滄海桑田相會(huì)，這個(gè)滄海桑田的變幻時(shí)刻，是“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的時(shí)刻，是生活世界繼往開來(lái)的時(shí)刻，也是身體和靈魂交融的新時(shí)刻，東源大地上的一情一景、一山一水都映現(xiàn)出這一時(shí)刻。在這個(gè)時(shí)刻，除了我們正在享受的物質(zhì)繁華、現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)，對(duì)于人類存在了幾千年所保留的，我們今天該恢復(fù)什么？該保存什么？

在這片不太大的土地上，河源和東源為廣東，為中國(guó)，為重疊遞變的人類文明，為我們每一個(gè)人的更美好生活，保留了茂盛的森林、明澈的河流、寧?kù)o的湖泊、廣袤的大地、蔚藍(lán)的天空、清新的空氣……這里保留著的，不僅是生態(tài)，也不僅是更加發(fā)展現(xiàn)代化的生態(tài)基礎(chǔ)，而且是人類最為珍貴可敬的古老生存品質(zhì)，是讓人們生活更美好的文明理想。

這讓人們?cè)谙硎芩灸耆A的時(shí)候，不能不為作出犧牲而保留這一切的人表示敬意：沒(méi)有他們所付出的獻(xiàn)身精神，就沒(méi)有今天的這片大地。

奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)，勤勞與精心，創(chuàng)造與志向——是這片土地上共同的生活精神、生活愿望和未來(lái)向往。來(lái)到東源大地，感受到的就是一種更美好生活的曦光，是大地與曦光共存的生活精神，這里的一切神奇變化，都跟人的生態(tài)和諧帶來(lái)的美好相一致。

而今東源處于田園山水間的文明變幻形象，是我們的今天，也是我們的過(guò)去，更是我們的未來(lái)。東源這片土地有古老的田園風(fēng)光，也有時(shí)尚的科技文明，有個(gè)人浪漫的情緣相遇，也有國(guó)家宏大的規(guī)劃氣魄，你會(huì)感覺(jué)到，它那么新鮮奇特，那么夢(mèng)幻有情，那么魅力四射，那么充滿未來(lái)美好生活的無(wú)限潛力。

二

在現(xiàn)代化快速發(fā)展的廣東大地上，今天已經(jīng)不太容易見(jiàn)到像東源大地上那樣的片片蒼翠欲滴，點(diǎn)點(diǎn)田園人間。對(duì)于人類，對(duì)于每一個(gè)生活在中國(guó)這個(gè)時(shí)代的人，對(duì)于在廣東這片大地上的人，那種濃濃綠意的無(wú)限夢(mèng)想永遠(yuǎn)是迷人的，這里不僅僅是我們旅游觀光、閑情逸致的去處，而且是我們生命中永遠(yuǎn)的光明和歡欣，永遠(yuǎn)讓我們的存在充滿了期望和信念。

東源這片保留下來(lái)的田園大地，是華衣錦服的大都市的一個(gè)后花園，是我們一個(gè)消遣、游覽、休憩的田園山水去處，但更“庭院深深深幾許”的，是這里的一切讓我們恍然醒悟：我們生命和生活中的未來(lái)方向和想象是什么？在早已迅速工業(yè)化的生活情境中，生態(tài)文明只是一個(gè)懸浮的概念，但在東源這里，卻“紅樹搖歌扇，綠珠飄舞衣”，舞起一片生動(dòng)有致的生活，讓我們感悟到田園風(fēng)光、山水自然就是我們自己，這既是我們現(xiàn)在的生命形象，又是我們未來(lái)的生活遐想。

于是，在東源的曦光之下，我們仰望未來(lái)生活和人類命運(yùn)的共同期望，沉思自己，反顧文明。萬(wàn)綠湖水依著氤氳霞光就是一種生活象征，正是近乎萬(wàn)綠湖一樣平靜深邃的生活狀態(tài)，保留了水一樣的生命純粹，保留了人類正在極力尋找的、最為珍貴的生活品質(zhì)和文明生態(tài)——它是奢華與純樸結(jié)合在一起的人類情緣。

在這個(gè)冠蓋滿華都的歡情燃燒歲月里，過(guò)去沒(méi)有被人們重視的，甚至受到鄙棄的，今天卻顯得彌足珍貴。東源的田園山水與都市的時(shí)尚生活交會(huì)，給我們帶來(lái)了日出而作的古老依戀，帶來(lái)了高新科技翩翩起舞的生活欣喜，也悄然復(fù)蘇我們生命中那些最純粹的生存價(jià)值。這片田園大地讓我們反省以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，更新今天的生活形式，讓我們能夠思悟這片悠久土地對(duì)于未來(lái)生存的珍貴，讓我們能在這樣的田園情景中獲得新的生活動(dòng)力。

在東源的曦光中乘車穿越原野大地，路兩邊變幻不停地流過(guò)綠樹紅花，田野江河，山巒樹木，天空云霞，你忍不住想要停下來(lái)，在這片土地上靜靜地走一走，停一停，想一想。當(dāng)你重新乘車?yán)^續(xù)穿越這片大地時(shí)，你的感受已經(jīng)完全不一樣，對(duì)整個(gè)大地的回味體驗(yàn)，就是對(duì)生命純粹的回味，你感到曦光晨露凈化了身體、啟迪了靈魂，在這片大地上像樹一樣重新生長(zhǎng)出自己的生命，為自己希望的生命天空而想要擁抱這片大地，為自己的情懷和理想而想要激發(fā)生命精神。

撲面而來(lái)的綠色鋪上了天空，沿著這片綠色，傾倒了一片美酒般沉醉的山色，流進(jìn)了山巒里精致小巧的村莊。滿眼的峰巒疊嶂中，水泥鋪就的山道路面十分整齊光潔，汽車不停地盤旋著爬坡，陡峭的坡道環(huán)繞山麓而上，山坡四面都是樹木和草坡，卻沒(méi)有什么人家。

為什么要把一條十分寬暢的車道修進(jìn)人煙稀少的大山里呢？同行的朋友一笑，為了山上的一個(gè)小村莊，這個(gè)村莊太小了，假如它不是在大山里，早都并進(jìn)山下的大村里了。這個(gè)村子里的人從古至今主要以種茶為生，今天就是去看看這個(gè)大山深處的小村莊和漫山遍野的茶園。

這讓人禁不住感嘆，政府花費(fèi)這么大的代價(jià)為一個(gè)小山村鋪一條山里山外相通的水泥大道，能讓種茶的人走出來(lái)漫灑茶香，遍結(jié)茶緣，也能讓山外的人走進(jìn)山里品嘗新茶，體味結(jié)廬在人境，感受五指山脈的悠久地氣。同行的朋友是移居到這片神奇土地的重慶美女，她大學(xué)一畢業(yè)就來(lái)到這里，莫非這是另一種生活的浪漫象征？

身臨茶園，以觀人境，幸甚至哉，歌以詠志。在茶園中慢慢轉(zhuǎn)悠，情思連著四面山坡整齊排列的參差茶樹繚繞，想象攀著茶樹一直到遠(yuǎn)方的曦光舒展，只感覺(jué)到山巒之中這塊小小的洼地清氣氤氳，既空氣新鮮，又靈性流蕩，覺(jué)得自己被生態(tài)的清新之氣和古老的神靈之光護(hù)佑，浸潤(rùn)在帶著原始清香的純粹生命氣息中，卻感受到新鮮而有現(xiàn)代感的生活動(dòng)力，讓我們找到跟山間曦光融合在一起的生活感覺(jué)，在我們回到大山外的城市生活中時(shí)，就能重新回到身體與靈魂的親昵之中。

你的感受不是那種在大地上呼吸了幾口新鮮空氣的簡(jiǎn)單感覺(jué)，而是想要靜靜體會(huì)大地與生命的親密無(wú)間，想要靜靜地體會(huì)人在自然中的夢(mèng)幻，想要靜靜體會(huì)人間世界和生命精神連為一體的悠久。在那一刻，也許你說(shuō)不出什么，也不能說(shuō)什么，你只能安安靜靜地沉浸其中，一旦你說(shuō)什么，就會(huì)破壞了這種流水一樣浸潤(rùn)著你的氣息。

三

就像萬(wàn)綠湖靜靜地凈化雜質(zhì)一樣，從深處映出你生命的碧水藍(lán)天。水是生命之源，萬(wàn)綠湖是廣東人民的生命之源。萬(wàn)綠湖中的水可以直接飲用，捧起清澈的湖水，把湖水慢慢啜入你的身體，細(xì)致清亮的水珠訴說(shuō)著生命與大自然本來(lái)的親密無(wú)間。萬(wàn)綠湖上游的各條江河都匯入萬(wàn)綠湖中，各條江河帶來(lái)的泥沙也都靜靜地沉入了萬(wàn)綠湖的湖底，萬(wàn)綠湖的深度凈水采至30米以下，這就像我們生活中把一切雜質(zhì)都沉淀在深處，讓我們的生命凈化而更加清亮明澈。

中國(guó)幾十年的快速發(fā)展中，萬(wàn)綠湖奇跡般地不但保持著近乎原初狀態(tài)的生態(tài)，而且不斷地發(fā)展維護(hù)這樣的處子生態(tài)。在中國(guó)的湖泊中，萬(wàn)綠湖并不非常出名，但它非常獨(dú)特，不但因?yàn)樗菫榱私ㄐ掳步娬径蕹傻娜斯ず?，也因?yàn)樗雮€(gè)世紀(jì)以來(lái)庇佑保存了整個(gè)廣東的純凈水源。

在改革開放的40年當(dāng)中，這片水域不但沒(méi)有遭到破壞，反而得到了更大的保護(hù)，河源人民和萬(wàn)綠湖管理區(qū)為此付出的犧牲和花費(fèi)令人贊嘆。為了保存這方廣東人民的純凈水源，為了保存這片幽靜的純潔之水，萬(wàn)綠湖管理區(qū)放棄了國(guó)家給他們的采伐樹木的指標(biāo)，不容許砍伐任何樹木，也不能進(jìn)行任意的捕魚作業(yè)，對(duì)于有經(jīng)濟(jì)效益卻破壞森林生態(tài)的一些樹種也停止培植。

從河源到廣州，有了這片純凈的水源，就有了純凈之水的生命保障。環(huán)繞著萬(wàn)綠湖，到處都是綠色，層層相連的綠色庇護(hù)著這片水源，這片水源養(yǎng)育了四周的綠色。當(dāng)我們流連這片綠色之中，離湖水那么近時(shí)，當(dāng)指間輕輕撫過(guò)那一層層生命之水，讓我們離一種珍貴的生命之感非常非常近，生命于我們就像指尖纏繞的水，那么近在肌膚，那么輕柔潤(rùn)滑，讓我們想要永遠(yuǎn)保存它、愛(ài)護(hù)它，就像這方萬(wàn)綠湖那樣永遠(yuǎn)碧綠清澈。

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！苯裉斓臇|源生活，是從大地中吸取靈韻神機(jī)的生活，你在這里看到的，已經(jīng)不再是笨拙的殺雞取卵式發(fā)展，而是尊重自然、尊重生命、尊重人本身的變化，在田園生態(tài)與現(xiàn)代文明結(jié)合的土地上，以科技文明帶動(dòng)人類更美好的生活，讓自然和人一起煥發(fā)出清澈明凈的青春。

正是因?yàn)闆](méi)有像廣州一樣快速發(fā)展，才保存了以往的古樸田園生活，今天在東源所看到的一切，幾乎都保持著亙古以來(lái)一直延伸到今天的神秘和安靜，這里沒(méi)有現(xiàn)代工業(yè)和高樓大廈，沒(méi)有快速擴(kuò)張的布滿樓盤的城市。在大山深處茶樹滿山，在平原大地魚蝦滿池，在新建的農(nóng)業(yè)生態(tài)園中那些百香果、山楂掛滿枝頭，在古老的畬族居留地，那些古老的植物安靜地生長(zhǎng)在山上，沒(méi)有什么人去敗壞打擾它們的安寧。

這就像一面映照現(xiàn)代大都市奢華生活的鏡子，照出我們的文明鏡像，讓我們意識(shí)到過(guò)去的肆意發(fā)展對(duì)生命的破壞，意識(shí)到生命中發(fā)生了什么、失去了什么、最重要的是什么。

我們需要一種新的文明生活、新的生活觀念、新的生活理想，這個(gè)時(shí)代是科技文明帶動(dòng)人類文明的時(shí)代，而科技文明又要以生態(tài)文明為保障，歸根結(jié)底是生態(tài)文明帶動(dòng)科技文明，人的生存與自然生態(tài)融為一體，人的文明與人類共同命運(yùn)融為一體。

離萬(wàn)綠湖不遠(yuǎn)，便是蝴蝶嶺工業(yè)園。這個(gè)工業(yè)園不容許有污染的工廠進(jìn)駐，并對(duì)任何可能產(chǎn)生的污染都進(jìn)行了限制和改造。在新時(shí)代的中國(guó)生活中，這個(gè)工業(yè)園中的許多企業(yè)代表著最重要和最先進(jìn)的高端裝備與高新科技。當(dāng)人們?cè)陲w機(jī)場(chǎng)和高鐵站進(jìn)出通道中經(jīng)過(guò)一塊塊指示牌時(shí)，當(dāng)人們舒適地坐在候車或者候機(jī)的寬暢大廳里和高鐵車廂里時(shí)，也許不會(huì)想到，那些牌匾和車廂靠壁就是在離萬(wàn)綠湖不遠(yuǎn)的蝴蝶嶺工業(yè)園中制造出來(lái)的。當(dāng)人們看到中國(guó)的一個(gè)個(gè)高端機(jī)械裝備出現(xiàn)時(shí)，也許不會(huì)想到，在東源蝴蝶嶺工業(yè)園中有一個(gè)小小的刀具廠，他們生產(chǎn)的刀具是目前中國(guó)最好的高精尖刀具之一，也是在國(guó)際上具有定價(jià)權(quán)的一流刀具。

東源大地是一面思考的鏡子，可以正衣冠、思興替、知得失。東源的生態(tài)化生活曦光不但讓我們敬重這片土地，而且，也是讓我們重新看待自己、生活和生命的鏡子，讓我們重新演繹自己的故事，重新描畫自己的未來(lái)，重新生長(zhǎng)出我們的向往和希望。

四

在東源大地，無(wú)論是古老的畬族居留地，還是新建的農(nóng)業(yè)生態(tài)園，生活的一切都變得更簡(jiǎn)單了，但更單純、更清澈、更明凈了。這一切新時(shí)代的生活情景，都與中華大地古老的生命夢(mèng)想和生活理想絲絲縷縷纏綿不斷，今天在這片土地上的變化中，這一切更加神奇，更加超乎我們祖先的想象，因?yàn)樗c祖先從未經(jīng)歷的科技文明結(jié)合在一起，形成生態(tài)文明中的現(xiàn)代生活，把古老想象變得時(shí)尚并加以實(shí)現(xiàn)。

雖然在改革開放的40年當(dāng)中，河源并沒(méi)有像其他地方一樣進(jìn)行迅速發(fā)展，似乎失去了發(fā)展的先機(jī)，但科技文明伴隨生態(tài)文明到來(lái)，卻讓河源獲得了后發(fā)制人的天時(shí)地利。生態(tài)文明是更高更好的文明，是人類更理想的生存向往，也更適宜人的生存和文明的本性，生態(tài)文明是別的文明無(wú)法替代的，也是已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的地區(qū)難以一蹴而就的，而東源卻像一張潔凈的白紙，無(wú)拘無(wú)束、義無(wú)反顧地描畫出最新最美的生活。

即使在蝴蝶嶺工業(yè)園里，也感覺(jué)不到任何工業(yè)的嘈雜和污染，甚至幾乎聽不到機(jī)器轟鳴。乘車穿越東源這片廣袤大地時(shí)，更是一直都在綠色的樹林、山巒、田園間穿行。大路不斷延展，一直通向遠(yuǎn)方，引導(dǎo)著彩虹跨越大地，藍(lán)天白云、綠樹原野與田園人家連成一片，似乎有一條道路穿越人間風(fēng)情通到色彩變幻的天空，讓人衷情和欣喜于那一片片深情的迷幻色彩，不但會(huì)很自然地想起萬(wàn)綠湖，也會(huì)想起有關(guān)萬(wàn)綠湖的一切，想起在東源這片大地上看到的一切。

我們的自然生態(tài)就是我們的人文生態(tài)，文明是為了讓人發(fā)展得更美好，現(xiàn)在東源的一切也是為了讓人生活得更美好，而生態(tài)文明中蘊(yùn)含著人性的最高發(fā)揮，這樣的機(jī)遇是讓人的生活有更美好的機(jī)遇，而不是一個(gè)發(fā)展簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活裝備的機(jī)遇，這樣的發(fā)展將會(huì)更快更有效地羽化出更好的生活。

像蝴蝶嶺工業(yè)園這樣的新型工業(yè)園不但保障了天地人的和諧一體，保障了大地、天空、田園、自然與人的生活融洽無(wú)間，保障了人的生存與自然存在進(jìn)行生態(tài)循環(huán)的和諧發(fā)展，而且讓人在工業(yè)園中舒適安寧地生活、身心舒暢地工作。精神的愉悅、方便的生活、清潔的環(huán)境、便捷的條件、生態(tài)的穩(wěn)定一一實(shí)現(xiàn)，不論從物流還是從交通，不論從居住還是從休憩，不論是從身體還是到靈魂，都給人煥然一新而有無(wú)限希望的感受。

與中國(guó)以往幾十年的發(fā)展不同，今天在東源大地上的高新企業(yè)，讓我們興奮自豪，激情滿懷，希望無(wú)限，也讓現(xiàn)代文明與古老土地親昵融合。東源的發(fā)展不是單一的物質(zhì)掠奪式的，不是嘈雜喧囂、混亂臟污的，科技文明在東源大地上給生活帶來(lái)了近乎沒(méi)有遺憾的歡欣，既讓我們有了新的生活內(nèi)容，又不會(huì)對(duì)土地和空氣形成任何敗壞，不會(huì)去破壞我們生命中那些純樸的生態(tài)。

這樣的生態(tài)發(fā)展雖有變幻不停、層次豐富的內(nèi)容，卻有共同一致的單純堅(jiān)定的方向：保持生態(tài)和諧的美好生活是根本方向。這樣的生態(tài)發(fā)展就是河源之根，也是中國(guó)之根、生命之根，這也是一個(gè)保持人類淳樸又追求時(shí)尚文明的美好生活方向，它融入人類未來(lái)的共同命運(yùn)。

東源的曦光中，生命在這片大地上散溢純粹的本色，熙熙攘攘，競(jìng)相開放，池塘里養(yǎng)著澳洲淡水龍蝦，成片的火龍果園鋪展，遍地是靜靜的板栗樹。曦光下，大果山楂正悄悄變紅，而姹紫嫣紅的，是道路旁、果園小徑上垂掛架上的百香果：玲瓏的黛色青翠欲滴、鵝黃嫩綠，金黃金紅、淡紫深紫層層疊疊，掛滿藤蘿。最為驚艷的，是雍容華貴、落落大方、富于立體感的百香果花，那非常奇艷的層層相疊的幾何美，艷壓群芳，給人極為獨(dú)特的深刻的美的印象。

這就是生命的獨(dú)出機(jī)杼吧：曦光中一朵朵此起彼落的百香果花，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)奇斗艷的百香果，正好是這片大地上的生命象征。百香果雖不起眼，不像萬(wàn)綠湖那么水波縹緲，不像五指山那么深邃高遠(yuǎn)，但百香果一面開花，一面結(jié)果，花落生果，果熟連花，不斷生長(zhǎng)，永無(wú)盡時(shí)……

曦光就是我們起舞的理想，百香果和百香果花就是我們這個(gè)時(shí)代的這片大地上每一個(gè)人的生命象征，百香果香氣馥郁、酸甜相宜的汁液就像正在發(fā)生的生活，讓人細(xì)細(xì)回味，遐想無(wú)邊。

在這片土地上的人們，正充滿希望地凝視美好生活的曦光，并不為他們所失去的快速發(fā)展機(jī)遇而遺憾惋惜，反而為自己對(duì)保障時(shí)代美好生活所作出的貢獻(xiàn)感到欣慰，也許，這正是東源和河源為自己現(xiàn)在的存在與未來(lái)的向往引以為驕傲的。

作者簡(jiǎn)介：

徐肖楠，文學(xué)評(píng)論家，華南理工大學(xué)教授，擔(dān)任廣東省作家協(xié)會(huì)理事、廣東省作家協(xié)會(huì)文學(xué)評(píng)論委員會(huì)副主任、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)理事。