田飛

【摘 要】自從2000年以來(lái)，不斷有學(xué)者以遵義紅色文化資源作為研究對(duì)象，在研究其紅色文化及其資源開(kāi)發(fā)利用的基礎(chǔ)上，本文運(yùn)用文化，經(jīng)濟(jì)，歷史等相關(guān)知識(shí)，闡明了遵義紅色文化資源的現(xiàn)狀，分析了遵義紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用中存在的問(wèn)題。同時(shí)，該研究在新時(shí)代背景下對(duì)遵義紅色文化資源進(jìn)行深入的研究，不僅豐富的現(xiàn)在對(duì)遵義紅色文化資源的研究，而且也對(duì)于當(dāng)局政府如何利用好遵義紅色文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)提供了積極的理論參考價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】紅色文化資源；研究綜述；新時(shí)代

紅色文化因其獨(dú)特的歷史內(nèi)涵而受到學(xué)術(shù)界的高度重視，對(duì)紅色文化的研究一直不知疲倦。特別是自十九屆全國(guó)代表大會(huì)以來(lái)，文化建設(shè)的重要性日益凸顯。文化的出口也有利于塑造良好的國(guó)家形象。關(guān)于紅色文化內(nèi)容的研究：注重分析紅色文化內(nèi)涵。李水弟，傅小青在《歷史與現(xiàn)實(shí)：紅色文化的傳承價(jià)值探析》（2008）指出，紅色文化被概括為“人，事，物，靈”。關(guān)于遵義紅色文化內(nèi)容的研究：注重研究遵義紅色旅游。禹玉環(huán)在《遵義紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)良性互動(dòng)研究》（2013）對(duì)遵義紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用的解讀，問(wèn)題和對(duì)策強(qiáng)調(diào)資源保護(hù)的緊迫性和重要性。從整體情況看，缺乏統(tǒng)一，系統(tǒng)的紅色文化研究，對(duì)于遵義紅色文化資源的研究來(lái)說(shuō)更是不足。

一、遵義紅色文化資源的類(lèi)型

根據(jù)不同的分類(lèi)方法，遵義紅色文化資源可分為不同類(lèi)型。根據(jù)存在的形式，遵義紅色文化資源可分為物質(zhì)紅色文化資源和非物質(zhì)紅色文化資源。物質(zhì)紅色文化資源包括革命遺址，革命文物，革命住宅和舊住宅遺址。革命紀(jì)念建筑，革命文學(xué)等，非物質(zhì)紅色文化資源包含著各種紅色文化資源所攜帶的革命精神和革命文學(xué)，革命事跡和革命故事，革命口號(hào)。

1.物質(zhì)類(lèi)紅色文化資源

革命遺址的遺跡是指土地革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。革命事件和歷史事件遺留下來(lái)的重要機(jī)構(gòu)和活動(dòng)遺留下來(lái)的一座紀(jì)念性建筑。如井岡山革命紀(jì)念遺址，延安革命紀(jì)念遺址，西安事變遺址，中國(guó)共產(chǎn)黨的“一大”遺址，以及中國(guó)的“七大”遺址。包括革命紀(jì)念館，紀(jì)念碑，烈士紀(jì)念墓地，紀(jì)念塔等，這些革命性的紀(jì)念建筑真實(shí)地展現(xiàn)了激發(fā)人們靈感的場(chǎng)景。

2.非物質(zhì)紅色文化資源

革命精神是指中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命中領(lǐng)導(dǎo)人民的斗爭(zhēng)中形成的神靈。它也可以稱(chēng)為紅色精神，如井岡山精神，長(zhǎng)征精神，延安精神，西柏坡精神。其中“堅(jiān)定信念，拼搏，實(shí)事求是，敢于走新路，依靠群眾，勇于勝利”井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人用血與生命鍛造和培育的偉大革命精神。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們偉大的精神支柱。革命文學(xué)和藝術(shù)指的是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生和遺留下來(lái)的文學(xué)和藝術(shù)作品，包括革命歌曲，革命戲劇電影和革命文學(xué)。革命歌謠包括歌曲、民謠、山歌、快板詞、戲曲等眾多形式。革命歌曲是指那些革命時(shí)期創(chuàng)作的反映革命時(shí)期艱苦奮斗、艱難進(jìn)取、不屈不撓、鼓舞革命士氣、反映革命斗爭(zhēng)精神的歌曲。

二、遵義紅色文化資源的價(jià)值

紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展中國(guó)人民的特殊文化資源。具有多重社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，文化和教育價(jià)值，充分認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代紅色文化資源價(jià)值，保護(hù)和利用紅色文化資源具有重要意義。可以說(shuō)，了解紅色文化資源的當(dāng)代價(jià)值是紅色文化資源保護(hù)，開(kāi)發(fā)和利用的理論基礎(chǔ)。

1.社會(huì)價(jià)值

紅色文化資源有利于凝聚民心，培養(yǎng)廣大人民群眾的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷我們黨可以從小到強(qiáng)，從弱到強(qiáng)，帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)中取得偉大的勝利。始終堅(jiān)持人民的利益，與人民保持密切聯(lián)系。革命遺址，烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地遍布全國(guó)，特別是革命老區(qū)，是社會(huì)主義思想文化的重要陣地。支持健康有益的文化，努力改造落后的文化，堅(jiān)決抵制頹廢文化，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

2.經(jīng)濟(jì)價(jià)值

紅色文化資源不僅是歷史文化資源，也是具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的經(jīng)濟(jì)資源。紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用不僅可以促進(jìn)紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還可以發(fā)揮扶貧和就業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能，促進(jìn)紅色文化資源等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)老區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。

3.教育價(jià)值

紅色文化資源蘊(yùn)含著我們黨的偉大革命歷史，艱苦奮斗的歷史，英雄英雄的歷史是一筆極為寶貴的精神財(cái)富。它代表了中華民族寶貴的精神資源和光榮的革命傳統(tǒng)，具有強(qiáng)大的革命歷史教育價(jià)值。通過(guò)回憶黨的歷史，紅色課堂，紅色歌曲的歌唱，以及黨的感受的一系列紅色教學(xué)，讓黨員干部更多地了解歷史。

三、遵義紅色文化資源的現(xiàn)狀

遵義紅色文化資源是中國(guó)歷史文化積淀的重要組成部分，是承載歷史文物和革命精神的重要載體，是中華民族文化瑰寶的瑰寶。弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神，引導(dǎo)紅色旅游，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，具有重要意義。

1.保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、缺乏資金支持

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，切實(shí)保護(hù)遵義豐富多樣的紅色文化資源，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。遵義市紅色文化資源豐富，加強(qiáng)了對(duì)紅色文化資源的保護(hù)，取得了一定的成效。但是，由于各種因素的制約，遵義紅色文化資源還存在保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、資金缺乏等多方面的問(wèn)題。

2.紅色文化資源的征集、整理和研究工作進(jìn)一步加強(qiáng)

隨著紅色文化資源的日益關(guān)注，紅色文化研究受到越來(lái)越多的關(guān)注，長(zhǎng)期的文化研究體系逐漸形成。就目前來(lái)看，遵義市黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位就有多家長(zhǎng)征文化研究機(jī)構(gòu)，如遵義師范學(xué)院的“紅色文化研究中心”“紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地”遵義會(huì)議紀(jì)念館，四川赤水紀(jì)念館長(zhǎng)治文化研究會(huì)“四渡赤水研究中心”，遵義黨史辦公室的“黨史學(xué)會(huì)”等。

四、研究展望

自2000年以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)遵義紅色文化資源進(jìn)行了詳細(xì)，細(xì)致的研究和分析。并取得了較為豐碩的成果，為進(jìn)一步研究遵義紅色文化資源奠定了重要基礎(chǔ)?，F(xiàn)有研究成果中涵蓋了遵義紅色文化資源的的概念內(nèi)涵、價(jià)值、弘揚(yáng)載體、文化產(chǎn)業(yè)等梳分析。

文化振興國(guó)家，文化強(qiáng)大，民族強(qiáng)大。沒(méi)有高度的文化自信和沒(méi)有文化繁榮，中華民族就不會(huì)有偉大的復(fù)興。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新，創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！痹诶碚撘饬x上，在研究紅色文化及其資源的開(kāi)發(fā)利用的基礎(chǔ)上，以遵義的紅色文化資源為基礎(chǔ)，運(yùn)用文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)等相關(guān)知識(shí)，闡明遵義紅色文化資源的現(xiàn)狀，分析遵義紅色文化資源在開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中存在的問(wèn)題及其問(wèn)題產(chǎn)生的原因，對(duì)進(jìn)一步研究遵義紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用具有重要的理論參考價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王樹(shù)增.長(zhǎng)征[M]人民文學(xué)出版社年版2006：67.

[2]渠長(zhǎng)根.紅色文化概論[M].紅旗出版社，1986：135.

[3]禹玉環(huán).遵義市紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用問(wèn)題研究[M].西南交通大學(xué)出版社，2016：155.

[4]馬靜，劉玉標(biāo).論紅色文化的科學(xué)發(fā)展[J].求實(shí)，2012（3）.

[5]劉潤(rùn)為.紅色文化：中國(guó)人的精神脊梁[J].紅旗文化，2013（5）.

[6]曹文斌.遵義紅色文化品牌的研究意義[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（5）.

[7]魏先法.從紅色文化中繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)[J].領(lǐng)導(dǎo)之友理論版，2016（9）.

[8]李水弟，傅小青.歷史與現(xiàn)實(shí)：紅色文化的傳承價(jià)值探析[J].江西社會(huì)科學(xué)，2008（6）.

[9]王佳翠，范玉.新媒體對(duì)遵義紅色文化傳承的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].大眾科技，2014（7）.