劉志勇

摘要：良好的家風(fēng)對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣具有重要的引領(lǐng)作用，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，社會(huì)風(fēng)氣方面的問(wèn)題不斷凸顯，如何塑造良好的家風(fēng)，充分發(fā)揮良好家風(fēng)對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)作用，這成為了社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域的一個(gè)重要課題。本文首先對(duì)于家風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣內(nèi)涵以及二者之間的關(guān)系進(jìn)行了探討，隨后系統(tǒng)的闡述了良好家風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)作用，最后對(duì)于如何塑造良好的家風(fēng)進(jìn)行了策略探討。希望通過(guò)本文的探討，讓人們對(duì)于良好家風(fēng)在社會(huì)風(fēng)氣方面的引領(lǐng)作用有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)，從而能夠注重良好家風(fēng)的塑造，并實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)? ?社會(huì)風(fēng)氣? ?內(nèi)涵? ?關(guān)系? ?作用

這些年社會(huì)風(fēng)氣相比以往的的確確是有了一定的滑坡，各種扭曲的社會(huì)價(jià)值觀屢屢挑戰(zhàn)人們的道德底線，“拜金主義”、“貪圖小利”、“見死不救”、“見利忘義”等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的社會(huì)風(fēng)氣大行其道，而“尊老愛幼”“勤儉持家”“誠(chéng)實(shí)守信”等良好風(fēng)氣卻不斷喪失，由此引發(fā)了人們對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣變壞的廣泛討論以及熱議，而社會(huì)風(fēng)氣的不好也帶來(lái)了一系類的社會(huì)問(wèn)題，如何扭轉(zhuǎn)當(dāng)前不良的社會(huì)風(fēng)氣，從而確保社會(huì)的健康發(fā)展，這是當(dāng)政者需要深入思考的課題。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，良好的家風(fēng)在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣趨好方面有著非常重要的作用，當(dāng)前由于各種因素的影響和制約，這一作用并沒(méi)有得到較好的發(fā)揮。在這種情況下，加強(qiáng)這一課題的討論，以良好家風(fēng)的塑造為突破口，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，為社會(huì)的健康發(fā)展提供有力保障。

一、家風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣之間內(nèi)涵以及關(guān)系探討

家風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣是既有區(qū)別，又有聯(lián)系的兩個(gè)概念，對(duì)于這兩個(gè)概念的內(nèi)涵以及關(guān)系進(jìn)行探討非常有必要，這有助于更好地去利用良好的家風(fēng)給社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)積極的、正面的影響。

（一）家風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣內(nèi)涵

家風(fēng)也往往被稱之為門風(fēng)，從字面意義上來(lái)看是指一個(gè)家庭的世代相傳的生活作風(fēng)、行為準(zhǔn)則、精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)等內(nèi)容的總和。家風(fēng)是一個(gè)家庭道德、倫理、美德等方面的集中體現(xiàn)，家中長(zhǎng)輩身體力行并言傳身教，從而使之成為能夠傳承下來(lái)的，約束引導(dǎo)家庭成員行為的一種感染力量、家庭風(fēng)氣。每一個(gè)家庭成員都會(huì)潛移默化的受到家風(fēng)的影響，從而促使家庭能夠更加文明、和諧、健康、向上。社會(huì)風(fēng)氣是指一個(gè)社會(huì)在一定的時(shí)間、一定的區(qū)域，普遍流行的一種風(fēng)氣，這種風(fēng)氣是一個(gè)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等情況的綜合反映，體現(xiàn)出了一個(gè)民族的價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣與精神面貌，主要包括家風(fēng)、民風(fēng)、黨風(fēng)，政風(fēng)等等方面。如果說(shuō)家風(fēng)如何直接決定了一個(gè)家庭是否和諧、幸福，那么社會(huì)風(fēng)氣的好壞就一定程度上決定了一個(gè)國(guó)家的存亡、民族的興衰與社會(huì)的安危。

（二）家風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣關(guān)系

家風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣之間的關(guān)系非常密切，一方面，社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)家庭所組成，家風(fēng)肯定會(huì)一定程度的反映在社會(huì)風(fēng)氣上面，必然對(duì)社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)一定影響。從范疇來(lái)看，家風(fēng)屬于社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的土壤以及底色，只有家風(fēng)良好，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)清氣正。如果一個(gè)社會(huì)絕大部分的家庭，都有良好的家風(fēng)，那么也必然會(huì)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣趨好，反之社會(huì)風(fēng)氣就很難好到哪里去。另一方面，社會(huì)風(fēng)氣毫無(wú)疑問(wèn)也會(huì)對(duì)家風(fēng)產(chǎn)生重要影響，任何一個(gè)家庭都不是孤立的，而是處于一定的社會(huì)環(huán)境之中，難以避免的會(huì)受到社會(huì)風(fēng)氣的影響，很多時(shí)候一些不良的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)導(dǎo)致一些家庭世代傳承的家風(fēng)受到不良的影響。綜上所述，家風(fēng)以及社會(huì)風(fēng)氣之間有著很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系，甚至可以說(shuō)是一損俱損、一榮俱榮，因此一定要對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行一個(gè)深入的把握，從而更好地去運(yùn)用家風(fēng)來(lái)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。

二、良好家風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)作用

上文已經(jīng)談到良好家風(fēng)對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣具有非常重要的影響，本文這里就基于這些影響，來(lái)將良好家風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)作用進(jìn)行闡述如下：

（一）對(duì)于民風(fēng)的引領(lǐng)作用

民風(fēng)是指一個(gè)地區(qū)內(nèi)群體代代都遵守的行為模式，盡管“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，不同的地區(qū)在民風(fēng)層面有一定的區(qū)別，有的地區(qū)民風(fēng)彪悍、有的地區(qū)民風(fēng)樸實(shí)，但是從中華民族來(lái)看，基本的民風(fēng)是共通的，例如誠(chéng)信、樸實(shí)等等，在對(duì)于優(yōu)良民風(fēng)進(jìn)行提煉總結(jié)的基礎(chǔ)之上，我國(guó)提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的核心價(jià)值觀，這是對(duì)于民風(fēng)最高程度的凝練。社會(huì)是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭組成，每個(gè)家庭都有數(shù)量不等的人口，每個(gè)人都是在家風(fēng)的熏陶下長(zhǎng)大，并走向社會(huì)的。良好的家風(fēng)意味著每個(gè)家庭成員具有較好的道德修養(yǎng)、行為規(guī)范，在社會(huì)中能夠扮演好自身的角色，而自身所具有的良好道德品質(zhì)、職業(yè)道德等也會(huì)影響到周邊的人，從而使得民風(fēng)更加積極向上。家風(fēng)毫無(wú)疑問(wèn)是民風(fēng)形成的土壤，而有什么樣的土壤也往往意味著有什么樣的民風(fēng)。如果家風(fēng)不正的話，民風(fēng)也就很難好到哪里去。

（二）對(duì)于黨風(fēng)的引領(lǐng)作用

黨風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，我國(guó)是共產(chǎn)黨執(zhí)政，一方面是共產(chǎn)黨人數(shù)眾多，截止到2017年年底，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員數(shù)量超過(guò)8900萬(wàn)，另一方面則是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，掌握著公權(quán)力，擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民全面建成小康社會(huì)的和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重任。在全面加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的背景下，充分發(fā)揮家風(fēng)對(duì)于黨風(fēng)的引領(lǐng)作用非常有必要。老一輩黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人做出了榜樣，毛主席秉承的是“教子嚴(yán)，律己嚴(yán)，持家嚴(yán)”的家風(fēng)，周總理恪守的是“不謀私利、不搞特殊”的家風(fēng)，董必武堅(jiān)持的是“艱苦奮斗、勤儉持家”的家風(fēng)。良好家風(fēng)會(huì)讓黨員干部更加嚴(yán)格的規(guī)范自己的品行和提升自身的思想修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于黨風(fēng)的提升。舉例而言，家風(fēng)中的勤儉節(jié)約、言行一致、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)扰c黨員干部管理?xiàng)l例要求是契合的，這對(duì)于黨風(fēng)建設(shè)自然會(huì)帶來(lái)積極的影響。

（三）對(duì)于政風(fēng)的引領(lǐng)作用

政風(fēng)是指政府機(jī)構(gòu)工作人員在工作中表現(xiàn)出來(lái)的行為，也是社會(huì)風(fēng)氣的重要內(nèi)容之一。政風(fēng)好壞會(huì)直接影響政府的辦事效率以及人民的滿意程度和幸福體驗(yàn)。良好的家風(fēng)將會(huì)讓政府工作人員更清楚的認(rèn)識(shí)到自身的使命，深刻理解自己的權(quán)力來(lái)自人民的賦予，從而更好地為人民提供滿意的服務(wù)。政府政風(fēng)建設(shè)是當(dāng)前各級(jí)地方政府都非常重視的一項(xiàng)工作，而優(yōu)良的家風(fēng)對(duì)于政風(fēng)的改進(jìn)提高具有很重要的促進(jìn)作用。例如不謀私利的家風(fēng)會(huì)讓官員在工作崗位上管好用好手中的權(quán)力，減少出現(xiàn)尋租瀆職等情況，艱苦樸素的家風(fēng)將會(huì)讓官員在工作中做到節(jié)約資源、減少浪費(fèi)等等。反之如果家風(fēng)不正，政府工作人員就很容易出現(xiàn)用不好手中權(quán)力，滋生貪污腐敗，敗壞政風(fēng)政績(jī)的情況。

總而言之，良好家風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)作用體現(xiàn)在方方面面，不僅局限于本文所談到的幾點(diǎn)，因此要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，關(guān)鍵就是要從家風(fēng)著手，通過(guò)塑造良好的家風(fēng)來(lái)給社會(huì)風(fēng)氣施加更加正面的影響。

三、塑造良好家風(fēng)的具體策略

鑒于良好家風(fēng)對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)作用，當(dāng)務(wù)之急就是要采取切實(shí)有效的措施來(lái)塑造良好的家風(fēng)，筆者認(rèn)為重點(diǎn)要從以下幾個(gè)方面努力：

（一）注重家庭教育

良好家風(fēng)主要來(lái)自于家庭教育，家庭教育在家風(fēng)塑造方面發(fā)揮著不可替代的主導(dǎo)作用。畢竟一個(gè)人所接受的教育中家庭教育占有主導(dǎo)地位，父母是孩子的第一任老師，其言傳身教直接影響孩子的品行養(yǎng)成。家庭教育是家風(fēng)繼承的主要途徑，正是通過(guò)家庭教育，優(yōu)良的家風(fēng)才得以在一個(gè)家庭中代代傳承。從這一角度來(lái)說(shuō)，優(yōu)良家風(fēng)塑造中家庭教育必須要得到充分的重視，社會(huì)上那些行為表現(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的個(gè)體，絕大部分都有著良好的家庭教育。在家庭教育中，父母所扮演的角色很重要，自己一定要做好表率，潛移默化中影響孩子，培養(yǎng)孩子良好的品行修養(yǎng)。

（二）從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分

中華民族傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)千年的中華文明孕育了大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化，尊師重道、忠勇奉獻(xiàn)、慎思篤行、仁義禮智信等等這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是無(wú)比寶貴的精神財(cái)富，是中華民族最深沉的精神追求。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化給良好家風(fēng)的培育提供了最富營(yíng)養(yǎng)“土壤”，事實(shí)上良好的家風(fēng)的塑造很大程度上就是來(lái)自于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。舉例而言，良好家風(fēng)的培養(yǎng)需要從傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信仁義、尊老愛幼等內(nèi)容中獲取養(yǎng)分，確保家風(fēng)能夠傳承優(yōu)秀的民族文化，塑造出既具有時(shí)代色彩，也能夠彰顯傳統(tǒng)文化魅力的家風(fēng)。

（三）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值宣貫

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的核心內(nèi)容，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，讓更多的家庭去認(rèn)識(shí)、接受核心價(jià)值觀，使之成為家風(fēng)的核心內(nèi)容，并按照其具體要求來(lái)規(guī)范自身的行為，使家風(fēng)更具有鮮明的時(shí)代性。

四、結(jié)語(yǔ)

正如習(xí)近平總書記說(shuō)的“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”，他也曾一語(yǔ)道破“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的不好與千千萬(wàn)萬(wàn)家庭忽視良好家風(fēng)的塑造有著非常大的關(guān)系，基于這種情況，需要我們對(duì)于良好家風(fēng)的塑造更加重視，從家庭教育著手，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，從而切切實(shí)實(shí)塑造良好的家風(fēng)，以具有鮮明時(shí)代性的優(yōu)良的家風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)風(fēng)氣變得更好。

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（作者單位：天津市濱海新區(qū)不動(dòng)產(chǎn)登記中心）