摘要：1935年3月8日，民國(guó)時(shí)期著名電影明星，中國(guó)電影默片時(shí)代的“無(wú)冕影后”阮玲玉自殺身亡，成為轟動(dòng)社會(huì)的新聞事件。商業(yè)廣告中，上海商業(yè)經(jīng)營(yíng)者以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化為目的，將阮玲玉的自殺視作賺取經(jīng)濟(jì)利益的重要商機(jī)，將阮玲玉視作賺取經(jīng)濟(jì)利益的工具。阮玲玉自殺所引發(fā)的商業(yè)行為，顯示出上海這座城市向現(xiàn)代化社會(huì)演進(jìn)的現(xiàn)代性特征，城市人群從外貌、思想再到行為正經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的現(xiàn)代性變革。

關(guān)鍵詞：阮玲玉? ?自殺? ?商業(yè)廣告? ?現(xiàn)代性特征

1935年3月8日，民國(guó)時(shí)期著名電影明星，中國(guó)電影默片時(shí)代的“無(wú)冕影后”阮玲玉自殺身亡，成為轟動(dòng)社會(huì)的大事件?！渡陥?bào)》《大公報(bào)》等主流媒體都對(duì)她的自殺作了持續(xù)、深入的報(bào)道，社會(huì)輿論廣泛關(guān)注。以電影界文化精英為主導(dǎo)的社會(huì)各界人士，為她舉辦了追悼活動(dòng)。上海的商業(yè)經(jīng)營(yíng)者則以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益為目的，將阮玲玉的自殺視作賺取金錢的重要商機(jī)。以往對(duì)于阮玲玉自殺的研究多集中于探討其表演遺書、自殺原因、遺書真?zhèn)危鴮?duì)于阮玲玉自殺后的言論取向和商業(yè)廣告的分析研究不夠。本文試圖從商業(yè)廣告入手，對(duì)商家如何利用商業(yè)廣告塑造阮玲玉自殺，做一些探討。

一、阮玲玉商業(yè)價(jià)值的生成

電影產(chǎn)生于西方大工業(yè)社會(huì)，充分蘊(yùn)含著西方文化的基因，對(duì)于中國(guó)而言顯然是舶來(lái)品。1895年，電影在法國(guó)誕生，次年便漂洋過(guò)海，來(lái)到中國(guó)，第一站即落腳于上海。1920 年代中期，全國(guó)的電影公司多達(dá)180余家，其中上海就有130余家，占到全國(guó)總數(shù)的70%左右，1926年的故事片產(chǎn)量首次超過(guò)百部，出現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期電影業(yè)發(fā)展的第一個(gè)高峰時(shí)期。[1]幾十年的發(fā)展到上個(gè)世紀(jì)的二三十年代中國(guó)電影已經(jīng)初具規(guī)模?！半m然個(gè)別影片可以沒(méi)有明星而存在，但一個(gè)沒(méi)有明星的電影業(yè)是難以想象的”。[2]中國(guó)早期電影業(yè)的發(fā)展，也概莫能外。1923年王漢倫主演《孤兒救祖記》后迅速走紅，成為中國(guó)電影史上第一位實(shí)際意義上的女電影明星。從此之后，電影明星特別女明星在早期中國(guó)電影業(yè)的發(fā)展中日益重要。隨著中國(guó)民族電影產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，電影明星作為一種社會(huì)現(xiàn)象和工業(yè)制度[3]，逐漸超越單純銀幕形象意義，變?yōu)榇蟊妸蕵?lè)消費(fèi)的對(duì)象。

30年代的民國(guó)時(shí)期，電影消費(fèi)在上海都市生活中已經(jīng)成為一種時(shí)髦而有趣的消費(fèi)方式。很多人進(jìn)電影院看電影是為了欣賞屏幕上的明星形象，而如胡蝶、阮玲玉這樣的電影明星們也成為“大眾情人”，受到影迷們的極力追捧。明星們的談吐舉止、穿著打扮均成為許多人模仿的對(duì)象。這一時(shí)期，《申報(bào)》的電影廣告中，也大多通過(guò)圖畫的形式，以誘人的電影明星的身體和動(dòng)作，再加上大寫的主演人的名字來(lái)吸引讀者的注意。[4]

阮玲玉于1926年從影，幾經(jīng)周折后在1930年進(jìn)入聯(lián)華影業(yè)公司，同一年因飾演《故都春夢(mèng)》、《野草閑花》、《戀愛與義務(wù)》等奠定其在影壇中的地位。1932年至1933年先后出演《三個(gè)摩登女性》、《城市之夜》、《小玩意》等作品，令她成為紅極一時(shí)的大明星。1934年的影片《神女》、《新女性》使阮玲玉的事業(yè)達(dá)到了巔峰。與此同時(shí)，阮玲玉以她姣好的面容、苗條的身姿、卓絕的演技、極高的聲望被各路商家所爭(zhēng)相追逐?？煽诳蓸?lè)公司曾請(qǐng)當(dāng)時(shí)已經(jīng)大名鼎鼎的阮玲玉做廣告代言人。阮玲玉喝可口可樂(lè)的照片和宣傳畫不僅頻頻出現(xiàn)在報(bào)刊上，而且以日歷的形式向客戶贈(zèng)送。借助阮玲玉的人氣，可口可樂(lè)開始進(jìn)入市民階層。到1933年，可口可樂(lè)在上海的裝瓶廠成為美國(guó)境外最大的可口可樂(lè)汽水廠。[5]

二、商業(yè)廣告呈現(xiàn)下的阮玲玉之死

阮玲玉自殺后，“商人生意眼中的阮玲玉的自殺”[6]又是如何呢？厘清商業(yè)價(jià)值籠罩下的十里洋場(chǎng)，如何借阮玲玉之死大發(fā)橫財(cái)，同時(shí)阮玲玉又在商業(yè)價(jià)值的塑造下，呈現(xiàn)出怎樣的女性角色，希望在這一層面上，得出有益啟示。

阮玲玉自殺后，聯(lián)華公司便考慮到她的自殺定會(huì)招來(lái)種種議論與炒作，為表尊重，1935年3月9日特致全國(guó)各地電：“全國(guó)各報(bào)館，國(guó)內(nèi)及南洋各戲院，聯(lián)華公司各地代理處，聯(lián)華影片閱者諸君均鑒：本公司演員阮玲玉女士忽于三月八日在滬逝世，敝公司同人一致哀悼，務(wù)請(qǐng)尊處各院如開演阮玲玉女士作品時(shí)，萬(wàn)勿利用女士不幸事件作為廣告宣傳，至失敝公司歷來(lái)純正營(yíng)業(yè)，尊重商德之[7]但上海商家卻并未遵守忠告，而用盡渾身解數(shù)，妄圖乘著社會(huì)輿論蜂擁而上討論阮玲玉自殺的東風(fēng)，而為自己的商品大作廣告，利用自殺事件引起的巨大轟動(dòng)效應(yīng)，吸引大眾的眼球，進(jìn)而推銷商品，獲取經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。正如時(shí)人所言：“阮玲玉自殺噩耗傳出，愛好阮之藝術(shù)者，哀悼惋惜尤恐弗及，然竟亦有人利用其不幸事件而為營(yíng)業(yè)上之宣傳者”[8]正說(shuō)明關(guān)心阮玲玉自殺、婦女大眾、社會(huì)問(wèn)題的知識(shí)階層與商業(yè)價(jià)值浸染下商人頭腦中的價(jià)值觀，存在著天然的差異性。商家之所以愿意，將死后的阮玲玉形象作為推銷商品的賣點(diǎn)，來(lái)源于其對(duì)商品經(jīng)濟(jì)中阮玲玉市場(chǎng)價(jià)值的主觀評(píng)估，這種評(píng)估或許未精確到現(xiàn)代企業(yè)制度中評(píng)估報(bào)告的程度。但卻來(lái)源于商品行銷者自身在上海這個(gè)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的領(lǐng)跑者，所擁有的商業(yè)環(huán)境、明星制度、消費(fèi)文化感同身受的直覺(jué)判斷。

阮玲玉自殺后便有所謂“葫蘆神卜”某先生，登載廣告賣弄自己的所謂神機(jī)妙算，自我吹噓到：“電影明星阮玲玉女士與張達(dá)民訟案，引起社會(huì)注意，阮之親友，尤為關(guān)切，前夜有李君往占葫蘆測(cè)字，搖占“禾”、“尹”二字，叩詢?nèi)戮湃臻_審情形，能否調(diào)解，及阮能否投案?！吧癫贰睌嘣唬骸昂獭弊譃闊o(wú)口可和，而“尹”字象形為伊人不見;再加以剖析，赫然一尸，兇機(jī)畢現(xiàn)。李君聞斷，咋舌而退;而翌日阮竟以自殺聞，“神卜”其仙哀呼！[9]廣告展示著一個(gè)虛構(gòu)的事實(shí)，論說(shuō)“葫蘆神卜”早已算到阮玲玉的自殺，自吹自擂，試圖贏得好名聲，妄圖更多地招攬顧客，賺取金錢，商業(yè)利潤(rùn)的獲得在虛張聲勢(shì)中實(shí)現(xiàn)，在刮蹭阮玲玉自殺事件的卑劣手腕中進(jìn)行。

大量描寫阮玲玉自殺及生前生活的相關(guān)書籍，特別揭露所謂阮玲玉三角戀愛內(nèi)幕，自殺真相等等，在阮玲玉死后成為熱銷的商品?，F(xiàn)代書局代發(fā)《阮玲玉一生》一書宣傳到：“本書對(duì)一代藝人如阮玲玉女士之生平（自殺之詳細(xì)的經(jīng)過(guò)及思想，詳為記述。論評(píng)并附罕見照片三十余幀，且載各方面重要的批評(píng)，以見輿論之一般。本書由電影藝術(shù)出版社出版，委由現(xiàn)代書局總代發(fā)行。預(yù)約款項(xiàng)及出書日期，由現(xiàn)代書局負(fù)責(zé)?！盵10]另外推銷阮玲玉自殺專刊的廣告也赫然登載在《時(shí)報(bào)》之上自述：“搜集最豐，記述最詳，手此一編，真相立白。書首附有生前死后照片多幀，影迷不可不讀！”[11]“又有某老板對(duì)于此事件亦加利用，刊一廣告曰阮玲玉自殺之真相，欲知阮玲玉之家庭狀況及生前之生活請(qǐng)購(gòu)「××××」內(nèi)容可以給你詳細(xì)的介紹為紀(jì)念阮玲玉生前光榮起見凡購(gòu)「××××」一冊(cè)（贈(zèng)送阮玲玉女士遺像一幀）或生活照片任選一種亦可謂善于投機(jī)取巧者矣?！盵12]

商家以圖片、廣告言辭，鼓動(dòng)觀眾購(gòu)買所謂披露阮玲玉自殺的書籍、觀看涉及阮玲玉自殺的話劇，走入商場(chǎng)爭(zhēng)閱阮玲玉的遺像，目的是驅(qū)使普通影迷去消費(fèi)死后的阮玲玉，這也直接迎合了社會(huì)大眾的窺視女性身體的欲望。商家登出的廣告以絕對(duì)性的口吻、強(qiáng)烈說(shuō)服性的詞語(yǔ)，來(lái)形容圖書出版物，暗示普通市民這是不容錯(cuò)過(guò)的機(jī)會(huì)，更是徹底了解阮玲玉自殺真相的契機(jī)，以此激發(fā)讀者的好奇心，使市民大眾不由得不想去買本來(lái)讀。書局、出版社抓住普通市民對(duì)阮玲玉自殺事件的獵奇心理，積極組織撰寫相關(guān)刊物，企圖從阮玲玉自殺的背后，賺取經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)?！稌r(shí)報(bào)》登載的《阮玲玉正本》廣告[13]更可謂無(wú)所不用其極，為了使商業(yè)利潤(rùn)最大化，甚至請(qǐng)到阮玲玉的前夫張達(dá)民為本書題名，噱頭味實(shí)足，張達(dá)民上書：

長(zhǎng)在夢(mèng)魂曼曼兮，痛此哀而不去，何一夕而九逝兮？

汝惡終乎淫賊，余曾聞?wù)\言之會(huì)有期兮，悲莫悲乎永別離！

今瞻遺容而流涕兮，恨此殘之可誅！

達(dá)民

二十三三十二

在廣告里，商家盡力陳述到：“事事實(shí)在、句句真話”，還說(shuō)阮玲玉正本是“為阮玲玉自殺后不能不有之書，為關(guān)心阮自殺者不可不讀之書”。言語(yǔ)以貌似真情實(shí)感的詞語(yǔ)貫穿始終，鼓動(dòng)著讀者的閱讀熱情，挑動(dòng)著影迷們?cè)陝?dòng)的好奇心，在這里那些悼念阮玲玉的慷慨陳詞、痛惜的淚水與話語(yǔ)顯得蒼白無(wú)力。在商家價(jià)值審視下，阮玲玉的自殺事件，被單純的簡(jiǎn)化成一次商品的展銷會(huì)，一幅奪人眼球的廣告，一次商品的行銷。

但無(wú)論曝光阮玲玉戀愛內(nèi)幕的小說(shuō)，或是披露自殺真相的?？荒懿糠值貪M足市民大眾的獵奇心理。文字的刺激，遠(yuǎn)不如話劇更形象、更逼真、更能吸引普通大眾。以排演話劇為賣點(diǎn)，成為阮玲玉自殺后，文藝界突然興起的狀況。其中存在真心紀(jì)念阮玲玉而排演話劇者，如南京戲劇界在阮玲玉死后不久，出于同情和義憤，把她的慘痛遭遇，編成一幕《香消記》新劇上演，因在劇中揭露了黑暗腐朽的社會(huì)制度，從而觸及發(fā)動(dòng)統(tǒng)治的痛處;上演不久，竟由國(guó)民黨中宣會(huì)出面，以“內(nèi)容不良”為由，通知各地黨政軍警機(jī)關(guān)禁止排演。[14]具有明顯社會(huì)批判意義的話語(yǔ)被國(guó)民黨當(dāng)局所禁止，也導(dǎo)致了以話語(yǔ)形式紀(jì)念阮玲玉價(jià)值取向的走偏。

上海各劇社也緊鑼密鼓的以話劇形式紀(jì)念阮玲玉，下面一則話劇廣告說(shuō)到“新排霹靂一聲震動(dòng)社會(huì)上海銀壇實(shí)事，最近發(fā)生戀愛悲劇，阮玲玉香消記。不受運(yùn)動(dòng)、不賣面子、大膽出演，盡情暴露三角戀愛案之黑暗面。阮玲玉女士之自殺，全國(guó)男女，一致哀悼！這是整個(gè)藝術(shù)界的損失！我們欲為阮女士鳴沉冤，排除萬(wàn)難，不受惡勢(shì)力所屈服，撥開云霧見青天！揭破自殺真相，自殺前之黑幕！自殺后之陰謀！掃除一切迷人耳目煙幕彈，暴露正確事實(shí)！不受一切請(qǐng)托！充分籌備，不潦草公演。知人所不知，說(shuō)人所不說(shuō)。”[15]魯迅曾指罵《阮玲玉香消記》只求一時(shí)的喧鬧[16]，但他卻未發(fā)現(xiàn)，背后潛藏著經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的驅(qū)使。話劇排演者基本都表示出對(duì)于阮玲玉自殺的義憤，也存有對(duì)社會(huì)惡勢(shì)力有批判性言辭，但其中又以挑動(dòng)性的言辭“大膽”、“盡情”、“暴露”等進(jìn)行強(qiáng)有力的語(yǔ)言攻勢(shì)，全力說(shuō)服市民大眾不得不看，從而獲取經(jīng)濟(jì)利益。廣告詞中交織著社會(huì)批判與商業(yè)訴求的糾葛，體現(xiàn)著話劇排演者雙向矛盾的思想傾向。

南京路大陸商場(chǎng)中國(guó)國(guó)貨公司為促進(jìn)銷售、招攬生意，更辦起阮玲玉遺影展，以特大標(biāo)題“看阮玲玉去”于《申報(bào)》之上登載廣告，吸引顧客，首先大贊：“阮玲玉女士的藝術(shù)精神，長(zhǎng)留天地間?！倍笥蒙壳槭秸Z(yǔ)言告知消費(fèi)者：“為伊悲傷，為伊痛苦，為伊惋惜，為伊憔悴大有人在，處在這樣的境界下不可不瞻仰遺影。阮玲玉女士遺影展覽，今日在本公司飲食部舉行。”公司花錢做廣告，目的當(dāng)然不為標(biāo)榜阮玲玉的藝術(shù)精神和勇敢行為，而是公司贏得利潤(rùn)的言語(yǔ)鋪墊。下面緊接出現(xiàn)：“近日正在春季大廉價(jià)，綢緞部特設(shè)狂賤場(chǎng)。其他部有非常特價(jià)品”[17]等文字，直截了當(dāng)?shù)耐嘎冻錾碳冶疽?。言辭雖與上面的惋惜之詞、正義之言格格不入，但實(shí)為商家所應(yīng)具有的真實(shí)意圖。商家辦阮玲玉遺影展，一定程度上的確具有紀(jì)念阮玲玉的社會(huì)意義，因?yàn)榇笃鶑V告，惋惜的正義言辭，令崇拜阮玲玉的顧客趨之若鶩，但本質(zhì)上卻是商品銷售策略。

民國(guó)時(shí)期的商家精明地以明星效應(yīng)進(jìn)行商品營(yíng)銷，目標(biāo)是明確地快速獲得商業(yè)利潤(rùn)。但另一方面此種利用死人賺取商業(yè)利潤(rùn)的行銷方式，很難符合所謂儒商的道德價(jià)值觀念，中國(guó)傳統(tǒng)主張“人死為大”，應(yīng)當(dāng)盡量尊重離世的死者。為此聯(lián)華公司阮玲玉逝世致全國(guó)各地電中曾著重聲明：

全國(guó)各報(bào)館，國(guó)內(nèi)及南洋各戲院，聯(lián)華公司各地代理處，聯(lián)華影片閱者諸君均鑒：本公司演員阮玲玉女士忽于三月八日在滬逝世，敝公司同人一致哀悼，務(wù)請(qǐng)尊處各戲院如開演阮女士作品時(shí)，萬(wàn)勿利用女士不幸事件作為廣告宣傳，至失敝公司歷來(lái)純正營(yíng)業(yè)尊重商德之旨，敝公司下期聯(lián)華畫報(bào)發(fā)行阮玲玉女士紀(jì)念專號(hào)，如有頒賜文字，請(qǐng)于三月十七日以前惠下;其最后作品「國(guó)風(fēng)」，亦經(jīng)于前一日完成，女士在敝公司服務(wù)之忠誠(chéng)，實(shí)足矜式。諸維亮鑒。

聯(lián)華影業(yè)公司敬啟

三月九日[18]

但頗為諷刺的是聯(lián)華影業(yè)公司為紀(jì)念阮玲玉所發(fā)行的“阮玲玉紀(jì)念專號(hào)”中，卻登載著以阮玲玉為代言的力士香皂廣告。廣告版面中展示出一對(duì)正在觀看阮玲玉主演電影的情侶，男士驚嘆：“阮玲玉做得真好。她的皮色好白嫩啊！”女士答曰：“這是她們都用力士香皂的功效。所以我也天天用它”。[19]聯(lián)華公司為紀(jì)念阮玲玉而著重提出萬(wàn)勿利用阮玲玉自殺事件做商業(yè)宣傳，而自身卻恰恰沒(méi)有完全遵守自己的諾言，實(shí)在是對(duì)此前行動(dòng)的諷刺。聯(lián)華影業(yè)公司，實(shí)質(zhì)上也半推半就般走入商業(yè)價(jià)值的苑囿。難怪時(shí)人也對(duì)此多有批評(píng)“聯(lián)華此函，不啻告人曰，阮玲玉已死，爾等不可利用其自殺事件，投機(jī)宣傳，但本公司則有專用阮玲玉案件以為宣傳之特權(quán)，故擬出紀(jì)念阮玲玉?？?，更且利用此函宣傳阮玲玉最后作品「國(guó)風(fēng)」也。他如某某照相館趕印阮玲玉生前遺影出售，某國(guó)貨公司開阮玲玉遺像展覽會(huì)，某舞臺(tái)趕排「阮玲玉香消記」戲劇，各電影開映阮玲玉之舊作，大殮之日，欲進(jìn)萬(wàn)國(guó)殯儀館大門，并襟上綴有黃花一朵不可，乃有人備有大批黃花臨時(shí)出售，即至每朵一元，凡此種種，均足見社會(huì)善于利用者，取巧投機(jī)之一班也?！盵20]“在生活中，她們的愛情生活、現(xiàn)實(shí)命運(yùn)也通過(guò)報(bào)紙、雜志等各種媒體廣為流傳，為觀眾提供進(jìn)一步的認(rèn)同基礎(chǔ)和幻想空間?！盵21]

三、結(jié)論

上海各路商家運(yùn)用廣告包裝阮玲玉之死，為普通觀眾提供了想象空間，將阮玲玉自殺塑造為離奇、神秘、復(fù)雜的事件，迎合社會(huì)大眾獵奇心理，實(shí)為獲得商業(yè)利潤(rùn)的捷徑之一。商業(yè)利益驅(qū)使下的廣告宣傳，在阮玲玉死后則演變成塑造阮玲玉自殺事件的另一場(chǎng)所，阮玲玉的形象也在廣告的描述中變換著形態(tài)。阮玲玉的人生雖充滿傳奇與夢(mèng)幻，但世間萬(wàn)物波譎云詭，死后的女明星，再次被影迷觀眾消費(fèi)一番。阮玲玉在商業(yè)價(jià)值打扮下，退卻了新女性的光環(huán)，還原成市民市井生活中被愛恨情仇包裹的普通女性。上海眾多商家受到經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的驅(qū)使，利用自殺事件的轟動(dòng)效應(yīng)，大做文章。推銷小說(shuō)、排演話劇、借辦阮玲玉遺影展覽會(huì)推銷商品，死去的阮玲玉被商業(yè)價(jià)值追逐的體無(wú)完膚，著名作家柯靈曾嚴(yán)厲指責(zé)，借阮玲玉自殺大發(fā)橫財(cái)?shù)纳碳医詾椤笆呈F”[22]。

上海商人在五四運(yùn)動(dòng)前后曾表現(xiàn)出抗議黑暗當(dāng)局的社會(huì)舉動(dòng)，但這一群體由于受到經(jīng)濟(jì)利益的牽制，往往表現(xiàn)出革命的不堅(jiān)定性、不徹底性，因此他們并非充滿社會(huì)責(zé)任感、正義感的知識(shí)分子，也非面對(duì)悲劇而虔誠(chéng)落淚的癡男怨女，更非電影圈內(nèi)部的專業(yè)人士，他們所拭目以待的只有金錢利益的實(shí)現(xiàn)。馬克思曾深刻地指出：“有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本家就會(huì)大膽起來(lái)。有百分之五十的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn);為了百分之一百的利潤(rùn)，它就敢踐踏一切人間法律;有百分之三百的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞死的危險(xiǎn)?！盵23]商業(yè)經(jīng)營(yíng)者是以獲得經(jīng)濟(jì)利益為最終目標(biāo)，絕不會(huì)放過(guò)每個(gè)盈利的商機(jī)，一擁而上以阮玲玉自殺為招牌吸引顧客，賺取經(jīng)濟(jì)利益便順理成章。商家瘋狂利用阮玲玉自殺賺取金錢，是上?，F(xiàn)代性商業(yè)價(jià)值凸顯的寫照，傳統(tǒng)的“人死為大”的思維被徹底拋棄，代之以金錢至上，體現(xiàn)出上海這座城市商業(yè)價(jià)值的崛起。

注釋：

[1]汪朝光：《早期上海電影業(yè)與上海的現(xiàn)代化進(jìn)程》，《檔案與史學(xué)》，2003年，第3期。

[2]《明星制的起源》，[美]R·科爾多瓦，《世界電影》1995年第2期。

[3]錢春蓮：《轉(zhuǎn)型社會(huì)中的類型分化——20世紀(jì)30年代中國(guó)電影明星研究》，《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2007年，第1期。

[4]劉豐祥：《民國(guó)時(shí)期上海女明星身體商品化淺析》，《歷史教學(xué)》，2008年第24期。

[5]《舊聞》，《市場(chǎng)觀察》，2009年，第4期。

[6]《中華日?qǐng)?bào)》，1935年3月11日（銀座版）第2張第4頁(yè)。

[7]《聯(lián)華畫報(bào)》第五卷第七期，“阮玲玉女士紀(jì)念專號(hào)”上海：聯(lián)華影業(yè)公司，1935年4月1日出版，第13頁(yè)。

[8]《測(cè)字先生的荒謬話》，《電聲》，1935年3月20日，第4卷第11期，第228頁(yè)。

[9]柯靈：《阮玲玉與食尸獸》（1935年3月）《柯靈雜文集》，北京：人民文學(xué)出版社，1984年12月版，第10-11頁(yè)。

[10]《時(shí)報(bào)·電影時(shí)報(bào)》1935年3月14日，（4）。

[11]《時(shí)報(bào)》，1935年3月14日。

[12]《書店老板不甘落后》，《電聲》，1935年3月20日，第4卷第11期，第228頁(yè)。

[13]《時(shí)報(bào)·電影時(shí)報(bào)》，1935年3月25日，（4）。

[14]李景芳：《一顆明星的隕落》（下）《電影評(píng)介》，1984年，第4期。

[15]《申報(bào)》（本埠增刊），1935年3月11日（9）。

[16]魯迅：《論人言可畏》，《太白》第二卷第五期，半月刊（以趙令儀為筆名），1935年5月20日版，第195頁(yè)。

[17]《申報(bào)》（本埠增刊），1935年3月11日（2）。

[18]《聯(lián)華公司為阮玲玉逝世致全國(guó)各地電》，《聯(lián)華畫報(bào)》第五卷第七期，“阮玲玉女士紀(jì)念專號(hào)”，上海：聯(lián)華影業(yè)公司，1935年4月1日出版，第13頁(yè)。

[19]《聯(lián)華畫報(bào)》第五卷第七期，“阮玲玉女士紀(jì)念專號(hào)”，上海：聯(lián)華影業(yè)公司，1935年4月1日出版。

[20]《聯(lián)華公司要求專利投機(jī)》，《電聲》，上海：電聲周刊社，1935年3月20日，第4卷第11期，第228頁(yè)。

[21]錢春蓮：《轉(zhuǎn)型社會(huì)中的類型分化——20世紀(jì)30年代中國(guó)電影明星研究》，《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2007年，第1期。

[22]柯靈：《阮玲玉與食尸獸》（1935年3月）《柯靈雜文集》，北京：人民文學(xué)出版社，1984年12月，第10-11頁(yè)。

[23]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯全集》，北京：人民出版社，2008年版，第17卷第258頁(yè)。

（作者簡(jiǎn)介：姜亞?wèn)|，大學(xué)本科，中二，棗莊市薛城區(qū)棗莊八中歷史老師，研究方向：中國(guó)近代史。）