何騫

摘 要 我國(guó)的教學(xué)體制不斷改革，對(duì)高中思想政治教育提出了更高的要求。一方面，教師要傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的理論知識(shí)，提升學(xué)生的科學(xué)文化水平。另一方面，教師要在課堂上滲透核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，教師應(yīng)該以政治認(rèn)同核心素養(yǎng)培育作為先導(dǎo)。本文將具體探討政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、培育方法等，希望能為相關(guān)人士提供一些參考。

關(guān)鍵詞 思想政治學(xué)科 政治認(rèn)同 核心素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.01.074

Abstract The continuous reform of China's teaching system has put forward higher requirements for high school ideological and political education. On the one hand， teachers should impart theoretical knowledge to students and improve their scientific and cultural level. On the other hand， teachers should infiltrate core literacy in the classroom and promote the all-round development of students. In order to achieve the above goals， teachers should take the core of cultural identity as a guide. This article will specifically explore the connotation and cultivation methods of the core literacy of political identity， and hope to provide some reference for relevant people.

Keywords Ideological and political discipline； political identity； core literacy

0 引言

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)高中教育更加關(guān)注。在高中教育體系中，思想政治學(xué)科占據(jù)著非常重要的位置。只有提升思想政治學(xué)科的教學(xué)水平，才能增強(qiáng)學(xué)生的思想文化素質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性，要求教師開(kāi)展核心素養(yǎng)教育。政治認(rèn)同核心素養(yǎng)是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的重中之重，為了實(shí)現(xiàn)高中階段的人才培養(yǎng)目標(biāo)，教師應(yīng)該把握政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的培育方法。

1 政治認(rèn)同核心素養(yǎng)概述

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，是指學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。高中學(xué)校是人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)，承擔(dān)著人才培養(yǎng)的重要任務(wù)，如何促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成為學(xué)校和教師關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。與其他學(xué)科相比，思想政治學(xué)科具有一定的人文性特征。深化思想政治教育，能夠讓學(xué)生掌握問(wèn)題的處理方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。[1]高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，主要包括以下幾個(gè)組成部分：第一是政治認(rèn)同，第二是科學(xué)精神，第三是法治意識(shí)，第四是公共參與。核心素養(yǎng)直接關(guān)系著學(xué)生的品格塑造，核心素養(yǎng)教育水平越高，思維啟迪作用越強(qiáng)。

政治認(rèn)同是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，所謂的政治認(rèn)同，就是學(xué)生對(duì)政治生活的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感類(lèi)屬于情感范疇，也類(lèi)屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，體現(xiàn)了個(gè)體的感情歸屬。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，推行中國(guó)特色社會(huì)主義制度，高中思想政治教師承擔(dān)著為學(xué)生傳道受業(yè)解惑的職責(zé)，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行特色社會(huì)主義政治教育，讓學(xué)生認(rèn)同我國(guó)的政治文化，逐漸形成政治認(rèn)同的核心素養(yǎng)。政治認(rèn)同含括以下幾個(gè)要素：第一是國(guó)家歸屬感，第二是國(guó)家政治道路，第三是中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論，第四是我國(guó)政黨，第五是我國(guó)的政治政策。上述要素在高中思想政治學(xué)科教材中都有所體現(xiàn)。以《政治生活》為例，《政治生活》為學(xué)生介紹了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，我國(guó)的根本政治制度、基本政治制度等。以《文化生活》為例，《文化生活》為學(xué)生介紹了中國(guó)的特色社會(huì)主義文化，我國(guó)的民族精神等。以《生活與哲學(xué)》為例，《生活與哲學(xué)》為學(xué)生介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，探討了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，論述了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，展現(xiàn)了我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。無(wú)論是從哲學(xué)教學(xué)、文化角度還是從政治角度，高中思想政治教材都對(duì)政治認(rèn)同核心素養(yǎng)培育有著突出的裨益作用。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)推行應(yīng)試教育體制。應(yīng)試教育體制存在弊端，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不利影響，使學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣。[2]現(xiàn)階段我國(guó)推行教育體制改革，但是仍然擁有很多教師束縛在應(yīng)試教育的桎梏下，采用口傳身授的理論教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論灌輸。教師以學(xué)生升學(xué)作為目標(biāo)，忽視了政治認(rèn)同素養(yǎng)培育的重要性。教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，需要為學(xué)生指引正確的發(fā)展道路，堅(jiān)定學(xué)生的政治立場(chǎng)。為了使思想政治教育落到實(shí)處，教師必須以政治認(rèn)同素養(yǎng)培育作為先導(dǎo)，更新教學(xué)模式、改進(jìn)教學(xué)方法。

2高中思想政治學(xué)科政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的培育方法

2.1 尊重學(xué)生主體地位

在教學(xué)體制改革的背景下，學(xué)生的主體地位更加突出。教師需要尊重學(xué)生的主體地位，滿(mǎn)足學(xué)生的層次化學(xué)習(xí)需要。在政治認(rèn)同核心素養(yǎng)培育的過(guò)程中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體價(jià)值，和學(xué)生共建互通關(guān)系。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)特點(diǎn)不同，學(xué)習(xí)能力也呈現(xiàn)出較大的差異性。[3]針對(duì)這一情況，教師應(yīng)該為學(xué)生設(shè)定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，注重目標(biāo)達(dá)成的發(fā)展性。

首先，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)體價(jià)值，獲知學(xué)生的學(xué)習(xí)期待。我國(guó)推行中國(guó)特色社會(huì)主義制度，學(xué)生處在和諧穩(wěn)定的政治環(huán)境中。每個(gè)學(xué)生都是民主社會(huì)的一份子，都可以為民主社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。很多學(xué)生的參與意識(shí)較強(qiáng)，渴望進(jìn)入政治社會(huì)中，滿(mǎn)足自己的現(xiàn)實(shí)訴求，彰顯自己的獨(dú)特性。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，應(yīng)用現(xiàn)實(shí)性案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治認(rèn)同的重要意義，把自我發(fā)展和社會(huì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展聯(lián)系在一起。比如，在講解“公民的政治義務(wù)”這一內(nèi)容時(shí)，教師需要從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，讓學(xué)生自覺(jué)履行公民義務(wù)：第一，學(xué)生要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。日本、菲律賓與我國(guó)發(fā)生了釣魚(yú)島糾紛、南海糾紛等，學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)的政治利益，捍衛(wèi)主權(quán)和領(lǐng)土完整。第二，學(xué)生要遵守憲法和法律。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生應(yīng)該不做違法亂紀(jì)之事，自覺(jué)遵守社會(huì)道德，形成尊老愛(ài)幼的風(fēng)范。第三，學(xué)生要維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益。學(xué)生的個(gè)人榮譽(yù)直接關(guān)系著國(guó)家榮譽(yù)，因此應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取獲得更多的學(xué)習(xí)成果，為社會(huì)、國(guó)家做出貢獻(xiàn)。第四，學(xué)生要自覺(jué)服兵役和參加民兵組織。在國(guó)家危難之際，學(xué)生應(yīng)該毫不猶豫地投入到民兵組織中，勇敢承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。

其次，教師應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性特征，設(shè)定政治認(rèn)同目標(biāo)。政治認(rèn)同核心素養(yǎng)培育并不是一蹴而就的，教師應(yīng)該形成層次化的政治認(rèn)同目標(biāo)。在設(shè)定核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，教師需要考慮學(xué)生的年齡、認(rèn)知情況等，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展指引方向。[4]一般來(lái)說(shuō)，政治認(rèn)同的層次化目標(biāo)包括如下幾個(gè)：第一是增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，讓學(xué)生自覺(jué)履行公民義務(wù)。第二是讓學(xué)生了解我國(guó)的政治道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展之路。第三是讓學(xué)生把握中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論，包括我國(guó)的人民代表大會(huì)制度、基層自治制度等。第四是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)的執(zhí)政黨，即中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、原則、群眾路線等。第五是讓學(xué)生分析我國(guó)的政治政策。

2.2 貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活

在政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的培育過(guò)程中，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活的重要性。一切理論都是從現(xiàn)實(shí)生活中生發(fā)而來(lái)的，如果脫離現(xiàn)實(shí)生活，政治認(rèn)同核心素養(yǎng)培育就會(huì)成為無(wú)本之末。高中思想政治中的政治認(rèn)同培育，包括政治道路、政治制度、政治理論教育等，教師應(yīng)該深入學(xué)生的生活實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治生活的認(rèn)同感。

首先，教師應(yīng)該分析社會(huì)案例。認(rèn)知教育并不是一蹴而就的，教師需要將理論和實(shí)踐密切結(jié)合，保證認(rèn)知教育的客觀性。就目前來(lái)看，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度確實(shí)具有顯著優(yōu)勢(shì)，為我國(guó)創(chuàng)造了和諧良好的政治環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，利于生產(chǎn)生活的順利推進(jìn)。但是，政治制度、政治理論等還有許多和現(xiàn)實(shí)生活不相適應(yīng)的地方。教師可以為學(xué)生引入實(shí)例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前政治體系的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。比如，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)政治體系的優(yōu)勢(shì)時(shí)，教師可以應(yīng)用多媒體課件，呈現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)數(shù)據(jù)、人均國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)數(shù)據(jù)等。事實(shí)勝于雄辯，學(xué)生觀看數(shù)據(jù)，可以看到中國(guó)政治社會(huì)的進(jìn)步。在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)政治體系的劣勢(shì)時(shí)，教師可以列舉真實(shí)案例，如社會(huì)民主較難實(shí)現(xiàn)，社區(qū)事務(wù)的公民參與度較低等，讓學(xué)生形成全面的認(rèn)知體系。

其次，教師應(yīng)該采用多元形式。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)推行應(yīng)試教育體制，教師采用口傳身授的教學(xué)方法，忽視了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。[5]在教學(xué)體制改革的背景下，傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)落后于時(shí)代發(fā)展的潮流，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，更新教學(xué)方法。習(xí)總書(shū)記的表述方法非常值得教師借鑒，在進(jìn)行政治認(rèn)同素養(yǎng)培育時(shí)，教師可以從習(xí)總書(shū)記處得到借鑒。習(xí)總書(shū)記善于應(yīng)用講故事、列舉事實(shí)案例的方式來(lái)闡述抽象理論，教師在課堂上也應(yīng)該著眼于小處，深化學(xué)生的理論認(rèn)知。比如，教師在為學(xué)生講解社會(huì)主義榮辱觀的知識(shí)時(shí)，可以采用講故事的方式，如商鞅南門(mén)立木的誠(chéng)信故事、孔融讓梨的尊老愛(ài)幼故事等，讓學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)健全人格。

2.3 正確發(fā)揮引導(dǎo)作用

教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中起著至為重要的作用。在政治認(rèn)同素養(yǎng)培育的過(guò)程中，教師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生對(duì)政治理論進(jìn)行自主探究，提高學(xué)生的政治學(xué)習(xí)能力。具體來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該發(fā)揮正面宣傳和反面剖析的作用。高中學(xué)生處在成長(zhǎng)的特殊階段，認(rèn)知能力相對(duì)較低。大部分學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)都比較少，在認(rèn)識(shí)事物時(shí)停留在感性階段。很多學(xué)生對(duì)政治觀點(diǎn)心存疑慮，并不認(rèn)可教材中的政治理論。當(dāng)學(xué)生提出自己的看法后，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生看法進(jìn)行證明看待，指出學(xué)生看法的客觀性，并從歷史辯證的角度，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題。比如，部分學(xué)生不認(rèn)為社會(huì)主義制度是最適合我國(guó)的政治制度。教師在解答這一問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該分析我國(guó)的國(guó)情，并結(jié)合蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)失敗的例子，指出我國(guó)社會(huì)主義制度的獨(dú)特之處。

3結(jié)論

綜上所述，在教學(xué)體制改革的背景下，高中思想政治教育面臨一些新的變化。核心素養(yǎng)概念被提出，教師需要關(guān)注核心素養(yǎng)培育，將政治認(rèn)同素養(yǎng)培育作為先導(dǎo)。政治認(rèn)同素養(yǎng)培育含括的范圍非常廣泛，這一核心素養(yǎng)直接關(guān)系著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。思想政治教師承擔(dān)著重要的育人任務(wù)，為了實(shí)現(xiàn)高中階段的人才培養(yǎng)目標(biāo)，思想政治教師應(yīng)該采用高效的政治認(rèn)同素養(yǎng)培育方法。

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