陳不染　紀(jì)蘭香　陳笑笑　王佳琪

【摘 要】名人故居不僅潛藏著可待挖掘的多樣化文化元素，還蘊(yùn)藉著不斷深化的多向度文化價(jià)值，因此對(duì)名人故居的文化性開(kāi)發(fā)便顯得尤為重要。本文針對(duì)嘉興市區(qū)名人故居的現(xiàn)狀進(jìn)行多角度調(diào)查，以期在綿延嘉興歷史文脈、提高嘉興本地市民精神素養(yǎng)與文化格調(diào)及推進(jìn)嘉興市區(qū)城市文化建設(shè)上作出一定貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】嘉興市區(qū);名人故居;現(xiàn)狀調(diào)查

中圖分類(lèi)號(hào)： K878.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A文章編號(hào)： 2095-2457（2019）05-0142-002

名人故居一般是指名人出生或較長(zhǎng)時(shí)間居住生活過(guò)的住宅建筑，是名人成長(zhǎng)和生活的見(jiàn)證，是保存和傳承名人信息的場(chǎng)所[1]。嘉興名人故居則是特指在歷史上做出過(guò)重大貢獻(xiàn)、在某方面產(chǎn)生過(guò)較大影響、具有較高知名度的各領(lǐng)域知名人士，在嘉興的出生地、長(zhǎng)期生活過(guò)的工作場(chǎng)所或雖短暫居住卻為其人生重要階段的住所等。

在旅游業(yè)不斷發(fā)展的今天，名人故居已然成為民眾“文化旅游”的休閑場(chǎng)所，成為嘉興文化產(chǎn)業(yè)的招牌。嘉興市本地居民們?cè)谟斡[名人故居間感受文化的熏陶與洗禮，過(guò)去與現(xiàn)在在故居中發(fā)生文化碰撞，名人故居的文化性開(kāi)發(fā)便顯得尤為重要;而與此同時(shí)，商業(yè)化進(jìn)程也在慢慢侵蝕著這些名人故居，對(duì)名人故居的保護(hù)也迫在眉睫。

本課題縮小樣本研究范圍，僅將嘉興市區(qū)內(nèi)的名人故居納入研究視野，以增強(qiáng)調(diào)查的針對(duì)性與可操作性。經(jīng)過(guò)遴選，本課題所涉及研究對(duì)象有：沈均儒故居、沈曾植故居、汪明楨故居、朱生豪故居以及唐蘭故居。因具有重要探究意義的陳省身故居現(xiàn)已拆除，故不在研究范圍內(nèi)。

1 嘉興市區(qū)名人故居現(xiàn)狀調(diào)查

為了了解嘉興名人故居的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，我們以嘉興本地人為調(diào)查對(duì)象做了嘉興名人故居現(xiàn)狀研究，針對(duì)不同年齡段做隨機(jī)抽樣調(diào)查。同時(shí)采用網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷，紙質(zhì)問(wèn)卷等多種方式進(jìn)行多種形式調(diào)查，以做到全面詳盡，保證問(wèn)卷的真實(shí)可靠性。本次調(diào)查問(wèn)卷工發(fā)放110份，回收有效問(wèn)卷104份。

在本次調(diào)查結(jié)果中，約有87%的人曾經(jīng)參觀過(guò)名人故居。在參觀過(guò)故居的人中，有88%的人為主動(dòng)參觀，而以“學(xué)校或他人要求”的被動(dòng)參觀占比為12%，可見(jiàn)嘉興市人民參觀故居的主動(dòng)性較強(qiáng)，其中，人們最常去的是“沈鈞儒故居”，而在調(diào)查的人中，“唐蘭故居”則無(wú)人去過(guò)（見(jiàn)下圖表1）。在參觀體驗(yàn)中，68%的人認(rèn)為“故居保存完好，文化意蘊(yùn)豐厚”，從而獲得較好的游覽體驗(yàn);而“故居陳設(shè)較少”則成為游客體驗(yàn)較差的主要來(lái)源（詳見(jiàn)下圖表2）。此外，“提供講解服務(wù)”、“增加展陳物品”、“開(kāi)展主題講座”成為進(jìn)一步增強(qiáng)名人故居吸引力的三項(xiàng)指標(biāo)，而最受游客所支持。最后，約有97%的人贊同名人故居能夠增強(qiáng)嘉興人民的城市自豪感與文化認(rèn)同感，可見(jiàn)名人故居在嘉興人民的心中占據(jù)一定的地位，也足見(jiàn)本調(diào)查有一定社會(huì)意義和民眾心理基礎(chǔ)。

2 嘉興市區(qū)名人故居現(xiàn)狀分析

名人故居作為城市的一張透明的文化名片，其背后潛藏的多樣化文化元素與多向度文化價(jià)值，正引起嘉興政府、學(xué)術(shù)界與廣大市民的關(guān)注與重視，如沈鈞儒故居于1997年公布為浙江省文物保護(hù)單位，汪胡楨故居于2000年公布為嘉興市文物保護(hù)單位、2011年公布為浙江省文物保護(hù)單位，沈曾植故居、朱生豪故居以及唐蘭故居也先后于1981年、1992年和2000年公布為嘉興市文物保護(hù)單位。

綜上所述，嘉興市在故居保護(hù)方面做出了許多努力，取得了諸多成效，但目前嘉興名人故居的現(xiàn)狀表明，其開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)管理等方面仍有不足。

（1）是社會(huì)宣傳薄弱。從地理位置上看，本課題所研究的嘉興市五處名人故居均位于市中心附近，周邊教育、醫(yī)療、娛樂(lè)資源豐富，不存在因位置偏僻而導(dǎo)致的客流量稀少問(wèn)題，但仍門(mén)庭冷落。社會(huì)宣傳環(huán)節(jié)的薄弱，及其與文化業(yè)、旅游業(yè)結(jié)合的不到位，導(dǎo)致許多市民對(duì)嘉興市內(nèi)名人故居知之甚少，甚至從未聽(tīng)說(shuō)，更不知道其位于何處。如本次問(wèn)卷調(diào)查的104份有效樣本中顯示“無(wú)人去過(guò)”的唐蘭故居，位于嘉興市南湖區(qū)建國(guó)路秀水兜67號(hào)，附近有清河中學(xué)、嘉興市第二醫(yī)院及酒店等建筑，并非偏僻之所，卻無(wú)人問(wèn)津，其很大原因在于社會(huì)宣傳工作的欠缺。而位居觀光量榜首的沈鈞儒故居，因作為五條公交線路的?？空军c(diǎn)，借公交流量的宣傳而最廣為人知，相比之下，距之不遠(yuǎn)的朱生豪故居、汪胡楨故居和沈曾植故居就沒(méi)有這樣的優(yōu)勢(shì)。

（2）是保護(hù)與管理的不完善。相關(guān)部門(mén)對(duì)故居的定期檢查與維護(hù)工作不夠到位，是造成問(wèn)卷中民眾反映“游覽故居體驗(yàn)感不好”的重要原因之一。如唐蘭故居，因年久而破敗，相關(guān)部門(mén)卻疏于管理，磚房結(jié)構(gòu)二層樓的西廂房已不完整，在對(duì)街的月河歷史街區(qū)日新月異的建設(shè)中未能與之共進(jìn)，難免令乘興而來(lái)的游客敗興而歸。

（3）是開(kāi)發(fā)利用與現(xiàn)代化技術(shù)的結(jié)合不足。嘉興市內(nèi)的名人故居現(xiàn)代化技術(shù)的運(yùn)用較少，本課題小組調(diào)查的5處名人故居中，基本都沒(méi)有獨(dú)立的官方網(wǎng)站，數(shù)字化資料處于不完善的狀態(tài)。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已十分普及的現(xiàn)在，人們習(xí)慣通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行各類(lèi)資訊與信息的采集，而名人故居數(shù)字資料的空缺，將使得許多對(duì)之感興趣的游客望而卻步。此外，大多故居的展陳方式較傳統(tǒng)，基本以展覽的形式為主，未能與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，因此很難引起求新求異的現(xiàn)代人的興趣，更難使歷史感濃厚的名人故居重新煥發(fā)生命力;同時(shí)，在許多旅游類(lèi)手機(jī)軟件中，本課題所調(diào)查的故居均評(píng)論寥寥，“唐蘭故居”甚至查無(wú)此景點(diǎn);已被許多博物館、旅游景點(diǎn)廣泛運(yùn)用的掃描二維碼即可聽(tīng)取語(yǔ)音導(dǎo)覽技術(shù)，也未能在這些故居中發(fā)揮功能。

3 嘉興市區(qū)名人故居利用對(duì)策研究

歷史文化名人故居的保護(hù)與利用是一個(gè)系統(tǒng)工程[2]。需要從多方位考慮，以下是本課題小組在深入調(diào)查后研討出的幾點(diǎn)具體對(duì)策：

3.1 針對(duì)社會(huì)宣傳薄弱問(wèn)題

故居作為承載地方歷史文脈的特殊載體、紀(jì)念先賢與教化民眾的重要平臺(tái)，其客流量卻遠(yuǎn)不及某些網(wǎng)紅旅游景點(diǎn)，以至于一些具有很高歷史文化價(jià)值的名人故居門(mén)可羅雀，為民眾所遺忘，很大一部分原因是社會(huì)宣傳的不到位。針對(duì)這一問(wèn)題，我們可以采取以下措施：

（1）加強(qiáng)嘉興本地名人的宣傳報(bào)道的工作，利用報(bào)紙、電臺(tái)、影視劇、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介，開(kāi)設(shè)介紹嘉興本地名人的專(zhuān)欄或?qū)ｎ}節(jié)目或拍攝相關(guān)影視作品，在公交站臺(tái)、公交等人流量較大的場(chǎng)所展示或播放，讓市民在日常生活中增加對(duì)名人的熟悉度，進(jìn)一步激發(fā)市民對(duì)參觀名人故居的興趣，也增加市民對(duì)本地文化的認(rèn)同感。

（2）重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生群體，開(kāi)展歷史文化名人進(jìn)校園活動(dòng)。如在嘉興本地學(xué)校開(kāi)設(shè)嘉興地方課程，課后組織學(xué)校集體參觀名人故居等系列活動(dòng)，通過(guò)多樣化的形式解除年輕一代對(duì)歷史名人的隔閡感，從小培養(yǎng)對(duì)本地文化的自覺(jué)意識(shí)。

（3）大力發(fā)展嘉興特色旅游業(yè)，將名人故居列入旅游路線，增加故居知名度。

3.2 針對(duì)故居保護(hù)與管理的不完善問(wèn)題

名人故居經(jīng)過(guò)年歲動(dòng)蕩，早已蕭條頹圮，大多需要修繕或重建，且為適應(yīng)城市發(fā)展，部分需要拆除，而這很可能會(huì)破壞故居的完整性與時(shí)代感，更有些故居因不恰當(dāng)?shù)男蘅樆蛑亟?，失去了其原有的風(fēng)貌，也使其文化的傳承性因此削減。

因此，政府在名人故居的保護(hù)與管理過(guò)程中應(yīng)起帶頭作用，確立全面、科學(xué)的保護(hù)管理理念，完善行政管理制度、資金保障制度以及保障相關(guān)法律制度的健全，在追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的時(shí)代保持初心。

在城市規(guī)劃的價(jià)值觀層面，應(yīng)當(dāng)深刻理解歷史文化遺產(chǎn)在城市文化傳承中的重要作用和不可再生的價(jià)值[3]，在城市建設(shè)過(guò)程中積極落實(shí)具體有效的措施，如在名人故居開(kāi)設(shè)直達(dá)公交線路;此外，還可借鑒歐洲城市的名人故居保護(hù)形式，充分調(diào)動(dòng)民間組織的力量，同時(shí)也應(yīng)定期對(duì)市民進(jìn)行反饋調(diào)查，及時(shí)獲悉市民參觀名人故居的需求與預(yù)期，以及時(shí)調(diào)整，做到真正的面向大眾、服務(wù)于民。

3.3 針對(duì)開(kāi)發(fā)利用與現(xiàn)代化技術(shù)的結(jié)合不足問(wèn)題

名人故居作為歷史的見(jiàn)證，大多是舊式建筑，難免在科技迅猛更新的時(shí)代發(fā)展中有所滯后，針對(duì)這一問(wèn)題，相關(guān)管理部門(mén)可主動(dòng)引進(jìn)便民的各種科技服務(wù)，如在公眾號(hào)等平臺(tái)上提供在線購(gòu)票、展訊信息查閱、二維碼語(yǔ)音播報(bào)等服務(wù)，開(kāi)設(shè)影像資料翔實(shí)的多媒體展廳等。

【參考文獻(xiàn)】

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