方曉青

摘要：校園文化生態(tài)與傳統(tǒng)音樂(lè)的高校傳承有著十分緊密的聯(lián)系。本文通過(guò)研究校園文化生態(tài)現(xiàn)狀，了解其在嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)高校傳承中所扮演的角色，并深入探究嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化怎樣和大學(xué)生的日常行為及觀念有機(jī)結(jié)合，形成校園文化生態(tài)環(huán)境，從而進(jìn)一步了解校園生態(tài)環(huán)境在調(diào)動(dòng)和完善高校音樂(lè)活動(dòng)主體中的作用，保證嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)活動(dòng)能夠在高校中順利開(kāi)展。

關(guān)鍵詞：校園文化生態(tài);嶺南;傳統(tǒng)音樂(lè);高校傳承

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0244-01

一、前言

嶺南地區(qū)的民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化以其特有的原生形態(tài)以及深厚的歷史文化底蘊(yùn)，被現(xiàn)代中國(guó)的許多高校引入教學(xué)內(nèi)容中，成為傳統(tǒng)音樂(lè)教育的重要組成部分。在經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在高校中傳承活動(dòng)的形式以及學(xué)生的參與方式上也出現(xiàn)了許多變化，這些變化造成的校園文化生態(tài)也引發(fā)了我們關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)高校傳承問(wèn)題的思考。音樂(lè)作為一種需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行為，必須經(jīng)過(guò)人類的思考、創(chuàng)造、表演才能最終形成，反之，音樂(lè)則無(wú)法存在。只有將民俗音樂(lè)與大學(xué)生的思想行為結(jié)合在一起，促進(jìn)他們形成良性互動(dòng)，才能深入認(rèn)識(shí)校園文化生態(tài)的重要作用，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)在高校傳承活動(dòng)的發(fā)展。

二、校園傳統(tǒng)音樂(lè)活動(dòng)方式呈現(xiàn)的校園文化生態(tài)

隨著社會(huì)的開(kāi)放性逐步提高，學(xué)校內(nèi)的音樂(lè)活動(dòng)不再是死板的固定模式，而是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷豐富其內(nèi)容及形式，由此所構(gòu)成的校園文化生態(tài)自然也不是一成不變的。社會(huì)的發(fā)展不僅豐富了校園音樂(lè)活動(dòng)的形式，也使得校園文化生態(tài)呈現(xiàn)出多重性的特點(diǎn)。豐富的校園音樂(lè)活動(dòng)目前主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.邀請(qǐng)民間藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)入學(xué)校來(lái)進(jìn)行音樂(lè)劇場(chǎng)演出活動(dòng)。這不僅可以使大學(xué)生近距離接觸嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)，還能使其學(xué)會(huì)如何欣賞并從中學(xué)到欣賞經(jīng)驗(yàn)。但活動(dòng)面向全體師生，就必然會(huì)遭遇劇場(chǎng)座位有限，無(wú)法人人入場(chǎng)觀看的情況，僅從宣傳海報(bào)或演出結(jié)束后的口頭描述是無(wú)法獲得充足的信息的。

2.將嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)作為一門(mén)常設(shè)科目，由學(xué)生選修。通過(guò)演奏演唱的授課形式，讓大學(xué)生獲得更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)到嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)。但這種課程形式也注定存在受眾范圍小的缺點(diǎn)。

3.組建以嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)為主的學(xué)生社團(tuán)。學(xué)生社團(tuán)招收社員范圍廣、數(shù)量多，可以擴(kuò)大嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的受眾。但是受目前社會(huì)環(huán)境影響，更多的學(xué)生選擇加入流行音樂(lè)社團(tuán)或樂(lè)器社團(tuán)，傳統(tǒng)音樂(lè)社團(tuán)的影響力有限。

三、校園文化生態(tài)對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)高校傳承的意義

目前，許多高校通過(guò)開(kāi)展多種多樣的校園活動(dòng)，形成豐富多樣的校園文化環(huán)境，對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的高校傳承產(chǎn)生了多重意義。

從文化方面看，開(kāi)展豐富多彩的校園藝術(shù)活動(dòng)，代表高校已經(jīng)逐漸認(rèn)同了嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化，并且在當(dāng)?shù)卣案咝５男麄飨?，在社?huì)上進(jìn)一步開(kāi)展各種傳統(tǒng)音樂(lè)活動(dòng)。等到校園傳統(tǒng)音樂(lè)文化逐漸開(kāi)始追求更高層次的藝術(shù)價(jià)值時(shí)，這中間的文化因素就顯得格外突出了。

從經(jīng)濟(jì)方面看，具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化，是增強(qiáng)民族凝聚力和文化認(rèn)同感的主要力量之一。在經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)在，文化越來(lái)越成為決定綜合國(guó)力的重要因素。在學(xué)校中開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)活動(dòng)，使大學(xué)生充分了解并欣賞我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，為嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)培養(yǎng)了一大批隱形觀眾，有助于拉動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

人們的鄉(xiāng)土之情更多是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)不僅擴(kuò)展了高校的教學(xué)素材，也進(jìn)一步豐富了高校的文化積淀。校園傳統(tǒng)音樂(lè)活動(dòng)既能作為傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀載體，又能準(zhǔn)確傳達(dá)其內(nèi)含的蘊(yùn)意。傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高校中進(jìn)行傳承，扭轉(zhuǎn)了其在人們觀念中老舊、業(yè)余的印象，也成為了高雅的代名詞。傳統(tǒng)音樂(lè)走進(jìn)校園，逐漸增加了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，當(dāng)傳統(tǒng)文化走進(jìn)年輕人的心中后，必將影響他們的文化價(jià)值取向，并且反作用于校園文化生態(tài)，促進(jìn)其良性發(fā)展。

四、營(yíng)造校園音樂(lè)文化生態(tài)的途徑

（一）開(kāi)發(fā)嶺南音樂(lè)文化的相關(guān)課程

高?？梢栽谀壳耙延械囊魳?lè)課程體系中，增加類似于“嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化史”、“嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化基本欣賞”等等一批介紹嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化歷史或現(xiàn)狀的基礎(chǔ)理論課程。但如果僅靠這些基礎(chǔ)課程，是無(wú)法使大學(xué)生真正對(duì)其產(chǎn)生文化價(jià)值認(rèn)同的。因此，首先要使大學(xué)生能夠真正接受、熟悉并理解嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)。這就需要將嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)元素與學(xué)校的整個(gè)音樂(lè)教育課程體系聯(lián)系起來(lái)，切實(shí)確立“音'在傳統(tǒng)音樂(lè)高校傳承中的核心地位。同時(shí)這也是目前音樂(lè)學(xué)科教學(xué)急需解決的一大問(wèn)題。有專家曾提出，有沒(méi)有可能仿照西方音樂(lè)技術(shù)理論四大件，在中國(guó)也建立起一套完備的音樂(lè)理論，讓學(xué)生能夠深層次地解音樂(lè)知識(shí)。如傳統(tǒng)潮樂(lè)以“二四譜”、“工尺譜”為主要譜式，其中“二四譜”為活譜，現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)科教學(xué)中采用的五線譜則為死譜。因此學(xué)習(xí)活譜，不僅有利于傳承古典文化，而且對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能也是極具訓(xùn)練意義的。

（二）有目的地吸收優(yōu)秀民間樂(lè)手

制定嶺南音樂(lè)專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃書(shū)，在音樂(lè)學(xué)院招收具備較高音樂(lè)素養(yǎng)、兼具不同風(fēng)格、能體現(xiàn)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化特點(diǎn)的優(yōu)秀青年音樂(lè)工作者，按照他們的自身特點(diǎn)，因材施教，促進(jìn)其在原有基礎(chǔ)上能夠更上一層樓，成為傳承嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化的領(lǐng)頭羊，在今后傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承和發(fā)展的事業(yè)中起推動(dòng)作用。

（三）組建校園文化學(xué)生社團(tuán)

在學(xué)校里組建專門(mén)的嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)生社團(tuán)，并設(shè)立專項(xiàng)資金，作為社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。組成全校社團(tuán)“百團(tuán)聯(lián)盟”，把傳統(tǒng)音樂(lè)愛(ài)好者聚集起來(lái)，將個(gè)人與群眾的音樂(lè)意識(shí)結(jié)合起來(lái)，在全校園中營(yíng)造一種濃厚的民間音樂(lè)活動(dòng)氛圍。

（四）結(jié)合嶺南地方習(xí)俗開(kāi)展校園活動(dòng)

嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化為高校提供了深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的地域色彩以及與眾不同的審美方式，與此同時(shí)，飛速發(fā)展的社會(huì)文化也使得嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化時(shí)刻關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)、緊跟社會(huì)潮流。因此，嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)更加貼近學(xué)生的日常生活。不過(guò)，要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)系統(tǒng)化的傳承，必須優(yōu)化校園文化生態(tài)環(huán)境，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活接軌，像流行音樂(lè)一樣，逐漸滲透到大學(xué)生的日常生活中。結(jié)合嶺南民俗開(kāi)展校園文化節(jié)等活動(dòng)，就成了傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的橋梁。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)要想繼續(xù)傳承和發(fā)展，首先必須以“人”作為其根本立足點(diǎn)。大學(xué)生作為校園和社會(huì)的連接點(diǎn)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的了解、觀看、研究、創(chuàng)作等一系列系統(tǒng)化的音樂(lè)活動(dòng)，為傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承提供了堅(jiān)實(shí)的橋梁。大學(xué)生們通過(guò)這些活動(dòng)，將進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的民族自尊心及自豪感，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

雖然中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)需要在高校中進(jìn)行傳承與發(fā)展，高校也因此形成了特殊的文化氛圍與制度措施。但總的來(lái)看，廣泛的傳統(tǒng)音樂(lè)群眾基礎(chǔ)、穩(wěn)定的社團(tuán)組織才是形成良好校園文化生態(tài)的基本要素。所以重視學(xué)生社團(tuán)建設(shè)、開(kāi)展有意義的校園文化活動(dòng)、擴(kuò)大嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)受眾范圍才是最重要的。只有形成良好的校園文化生態(tài)環(huán)境，才能使其作用于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的高校傳承工作上，從而推動(dòng)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播。