吳宏祥

[摘 要]人需要在一定的環(huán)境中進行錘煉才能獲得發(fā)展，而社會是個大課堂，為人的發(fā)展提供了各種各樣的可能。只有讓學生在社會實踐中逐漸形成對社會的良好態(tài)度，增強社會責任感，鍛煉獨立學習的能力，形成愛國情感，才能獲得真正意義上的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]學生；社會；課堂；發(fā)展

[中圖分類號] G623.15 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2019）12-0042-02

社會是個大課堂，是一本取之不盡、用之不竭的“活教材”，能為學生提供比教科書更詳盡、更感性、更生動、更富有人情味的鮮活學習素材。品德與社會課程反映的是社會事物和社會現(xiàn)象，它本來就源于社會。因此，在品德與社會課程教學過程中，教師應(yīng)該把多彩的社會還給學生，讓學生在社會實踐中學習《品德與社會》，這樣才能提高他們認識社會的能力，使他們獲得更好的發(fā)展。

一、讓學生在社會實踐中形成對社會的良好態(tài)度

每個居民對自己家庭所屬社區(qū)都有共同的“地緣感”，即一種情感、心理上的認同感，感受到我是這個社區(qū)中的一員。正如俗話說“異地見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“遠親不如近鄰”，這是對社區(qū)認同感的一種鮮明表達。社區(qū)是社會的一部分，對社區(qū)有了認同感，對社會自然也會產(chǎn)生認同感?，F(xiàn)在有些青少年違法犯罪的心理原因之一就是缺乏對社會的認同感，反而對社會充滿了仇恨，認為社會遺棄了他們，周圍的人對他們都不懷好意，所以對社會采取報復(fù)性的破壞行動，從而由小錯不斷發(fā)展到作大案、要案，最后走向不歸路。因此，對青少年進行社會認同感的教育，促使他們對社會形成良好的態(tài)度非常重要。

例如，教學《快樂的鄰里生活》時，教師布置學生進行社會調(diào)查：①舉例說明：你家的衣、食、住、行和教育、娛樂等都是由誰提供的？②舉例說明：如果你的合法權(quán)益受到侵害，誰來為你主持公道？③通過以上調(diào)查，你有什么感想？學生對這種社會調(diào)查很感興趣，有的直接采訪父母和親戚，有的在父母的陪同下走訪法院，有的幾人組成一個采訪組采訪有關(guān)部門……在調(diào)查匯報會上，學生的發(fā)言言之有據(jù)，很有說服力。談到調(diào)查后的感受時，大家有一個共識，那就是我們的生活離不開社會，因為離開了社會，我們寸步難行。在參與社會調(diào)查過程中，學生自然而然地對社會產(chǎn)生認同感，從而在幼小的心靈里留下了對社會的良好印象，這種良好的印象就是對社會的良好態(tài)度。

二、讓學生在社會實踐中增強社會責任感

如今商品經(jīng)濟大潮波及整個社會，也涌向?qū)W校，面臨越來越嚴峻的考驗，社會環(huán)境和學生心態(tài)都發(fā)生了變化，腐敗現(xiàn)象、拜金主義、享樂主義等腐朽沒落的現(xiàn)象正困擾著廣大教育工作者。面對這樣的環(huán)境，教師必須對學生進行社會責任教育，賦予他們責任，增強他們的社會責任感，讓他們把完成每件事都當作一種責任?！白哌M生活，感受生活”是對學生進行社會責任感教育的一種重要途徑。只有讓學生走出書本和教室，參加社會實踐，才能開闊他們的視野，豐富他們的社會經(jīng)驗，增強他們的社會責任感。

例如，教學《綠色小衛(wèi)士》之后，教師帶領(lǐng)部分學生走出校園去觀察城區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生狀況。學生來到馬路上，一輛汽車“嘎……”的一聲，在他們不遠處緊急剎車，發(fā)出刺耳的聲音，有的學生忍不住堵上了耳朵。這時“環(huán)境小顧問”生1介紹說：“噪聲高于90分貝，會對人造成傷害，這就是噪聲污染?！睂W生又來到東門汽車站附近的護城河邊，看到一家飯店的下水道口，一股污水正向河里流去，河面上漂浮著各種顏色的垃圾袋、一次性飯盒、酒瓶、易拉罐等，并且河水已經(jīng)發(fā)黑，發(fā)出一股股腥臭味，大家忍不住捂住了鼻子?！碍h(huán)境小顧問”生2繼續(xù)介紹說：“河水受到污染，會毒死魚蝦，危害兩岸居民的身體健康，破壞美好的環(huán)境。”接著，學生來到西門的水泥廠一側(cè)，只見大煙囪向天空噴吐著濃煙，煙霧彌漫了半個天空。水泥廠附近的樹木、房屋上都是一層灰。學生采訪一位行人，行人介紹說：“每當粉碎機粉碎石料時，我們從這兒走過都要屏住呼吸，捂住口鼻?！薄靶☆檰枴鄙?指出：“人們呼吸這種污染了的空氣，會引起慢性支氣管炎、支氣管哮喘、肺氣腫和肺癌等疾病?！睌z影師把剛才一路上的所見所聞都拍攝了下來?；氐綄W校，我們向全班同學放映了剛才的參觀實錄，大家展開了熱烈的討論，紛紛對怎樣讓天空明凈、河水清澈等問題提出了自己的看法。最后，班委會根據(jù)大家的意見擬了一份面向全校師生的倡議書，號召大家行動起來，保護環(huán)境。

通過以上社會實踐活動，學生了解了家鄉(xiāng)環(huán)境的污染情況，既懂得了環(huán)境保護的重要性，增強了環(huán)保意識，又使社會責任感得到了強化。

三、讓學生在社會實踐中鍛煉獨立學習的能力

傳統(tǒng)的學習方式、教學模式以教師和教材為中心，學生是配角，只能被動地在教師后面跟著走。學生是學習的主人，課堂上不能完全是教師的講授，更重要的是學生自己去發(fā)現(xiàn)、體驗和探究，學會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，鍛煉自己獨立學習的能力。

例如，教學《逛商場》后，根據(jù)購物過程中難免會遇到假鈔這一實際情況，教師留給學生這樣的課后作業(yè)：“怎樣區(qū)別真鈔和假鈔？課后去銀行、郵局咨詢一下或者查閱有關(guān)資料，并把完成作業(yè)的過程寫下來?！痹谡n上交流過程中，學生有的說他們幾人組成采訪小組，到銀行采訪了營業(yè)員；有的在父母陪同下到郵局儲蓄柜臺進行了咨詢；有的以顧客身份去銀行存款，借機詢問如何識別假鈔；也有的去商店買東西，順便了解怎樣識別假鈔；還有個別學生因為不好意思向別人請教而沒有完成任務(wù)，教師要求他們借鑒別人的方法去完成任務(wù)。

上述社會實踐是讓學生帶著問題去獨立學習，充分挖掘了學生的潛力，把學生引向社會這個無邊無際的知識海洋，教會學生如何尋找問題的答案，鍛煉了他們獨立學習的能力。

四、讓學生在社會實踐中培養(yǎng)愛國情感

熱愛祖國是中華兒女共同的基本道德情感。千百年來，雖月轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，朝代更替，生命繁衍，但山河長青，祖國永存。愛國主義始終作為中華民族的光榮傳統(tǒng)被繼承和不斷發(fā)揚光大。愛國主義教育是對青少年教育的一個永恒主題，尤其是改革開放的今天，對青少年進行愛國主義教育顯得尤為重要。

為了讓學生了解我們祖國改革開放以來發(fā)生的翻天覆地的變化和取得的偉大成就，懂得我們偉大祖國發(fā)展到今天這樣繁榮富強來之不易，激發(fā)他們熱愛祖國、獻身祖國、為中華之振興而奮斗的決心，我們組織學生進行了一次主題為“農(nóng)村巨變家鄉(xiāng)行”的社會實踐活動。

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，全國9億多人生活在農(nóng)村。自小生活在城市里的學生，對農(nóng)村并不太了解。學生來到蔣華鎮(zhèn)三圩村采訪了老農(nóng)李伯伯，參觀了蘇北第一村“六圩村”和“少女之春”集團公司等地。在這個過程中，學生了解了農(nóng)村的過去，也了解了農(nóng)村今天的變化，他們看到了一排排整齊劃一的樓房、一間間具有現(xiàn)代化氣息的工廠、一條條寬闊的柏油馬路……再想想李伯伯介紹過去農(nóng)村低矮的泥墻草房、昏暗的煤油燈、一日三頓都是稀飯加胡蘿卜或山芋干等，今昔對比，感慨萬千?；匦：螅瑢W生對農(nóng)村發(fā)生巨大變化的原因展開了討論。有的學生說：“如果我是農(nóng)業(yè)部長，將大力推廣使用各種農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化設(shè)備，引進更先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)，提高糧食產(chǎn)量，帶領(lǐng)農(nóng)民早日奔向生活現(xiàn)代化。”最后，大家一致認為：我們生活在這個時代，是改革開放的幸運兒，一定要好好學習，天天向上，把我們的祖國建設(shè)得更加美麗富強。這里，學生為家鄉(xiāng)的巨大變化而動情，在實踐活動中油然而生愛家鄉(xiāng)、愛國之情。這是一種發(fā)自內(nèi)心的真實情感，是教師的說教不能企及的。

自十八世紀啟蒙運動以來，人們過分看重學科知識，忽略了學習者的經(jīng)驗知識，這種“精英文化”的單向灌輸使得文本知識與生活實際割裂開來。因此，教育必須從理性主義哲學和主智主義教育主流思想的樊籬中走出來，應(yīng)該讓學生面向生活和社會，為學生的個性發(fā)展提供廣袤的空間。

（特約編輯 木 清）