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《思想方法與創(chuàng)新意識(shí)》專題復(fù)習(xí)方略

2019-04-24 07:46:32河北郭永峰
教學(xué)考試(高考政治) 2019年2期
關(guān)鍵詞:普遍性矛盾整體

河北 郭永峰

一、把握命題規(guī)律

分析解讀:近五年全國(guó)Ⅰ卷對(duì)本專題均有直接考查,以選擇題為主,分值在4—12分之間。本專題考查的知識(shí)集中在唯物辯證法的聯(lián)系觀、唯物辯證法的發(fā)展觀、唯物辯證法的矛盾觀等上,特別是唯物辯證法的聯(lián)系觀和矛盾觀幾乎年年都考??疾榉绞蕉嘁袁F(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題、現(xiàn)實(shí)生活事例、漫畫為背景,考查學(xué)生從試題文字和漫畫中獲取回答問題所需信息的能力,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用有關(guān)學(xué)科知識(shí),作出正確的判斷和推理的能力,運(yùn)用歷史的、辯證的觀點(diǎn)和方法,分析有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象,認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。試題難度適中。

二、理清宏觀架構(gòu)

三、突破重點(diǎn)難點(diǎn)

考點(diǎn)1:唯物辯證法的聯(lián)系觀

(1)聯(lián)系的普遍性

聯(lián)系具有普遍性,要求我們用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。

(2)聯(lián)系的客觀性

①聯(lián)系具有客觀性,要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。

②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。

(3)聯(lián)系的多樣性

聯(lián)系具有多樣性,要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

【例1】(2017·全國(guó)Ⅰ卷·22)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿,占用土地,污染環(huán)境,某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”,將廢棄泥漿制成免燒磚等,既有效消除了鉆井污染隱患,又節(jié)約了土地、水泥等資源,鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了 ( )

①通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系

②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約

③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性

④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

【答案】B

【解析】本題考查聯(lián)系的觀點(diǎn)。人的實(shí)踐活動(dòng)總是受主客觀條件的制約,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)可以克服不利條件的制約,但不能消除這種制約,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤;事物的聯(lián)系包括自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系,自在事物的聯(lián)系與人的實(shí)踐活動(dòng)無關(guān),③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。通過技術(shù)創(chuàng)新將廢棄泥漿制成免燒磚,說明通過實(shí)踐活動(dòng),人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,①正確切題;聯(lián)系是多種多樣的,有有利聯(lián)系和不利聯(lián)系,正確把握這些聯(lián)系有利于事物價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn),④正確切題。

考點(diǎn)2:用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

(1)整體和部分的關(guān)系

①相互區(qū)別:整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分服從整體。

②相互聯(lián)系:整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用。部分是整體中的部分,整體功能的變化也會(huì)影響到部分。

③堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一:樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果;同時(shí)必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法

①系統(tǒng)的基本特征:整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法:著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向;用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。

【例2】(2018·全國(guó)Ⅲ卷·21)中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展越來越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ( )

①整體由部分構(gòu)成,整體的功能存在于各個(gè)部分之中

②部分區(qū)別于整體,整體的狀況不一定影響部分

③部分影響整體,部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展

④整體與部分相互依存,部分在整體中的地位是發(fā)展變化的

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

【答案】D

【解析】中國(guó)的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展越來越得益于中國(guó),體現(xiàn)了③④。整體具有部分所不具備的功能,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分,②表述錯(cuò)誤。

考點(diǎn)3:唯物辯證法的發(fā)展觀

(1)發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì)

發(fā)展具有普遍性,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

(2)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

事物發(fā)展的前途是光明的,但道路是曲折的、迂回的,事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。這要求我們既要對(duì)未來充滿信心,又要做好充分思想準(zhǔn)備,不斷克服各種困難。

(3)發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)

①事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

②這要求我們要做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造重要條件;要果斷抓住機(jī)機(jī),促成質(zhì)變。

【例3】(2018·全國(guó)Ⅱ卷·20)習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出:“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍,奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章!”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是 ( )

①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配

②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一

③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程

④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

【答案】C

【解析】“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”“我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍”,體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一,也表明社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一,②④正確切題。社會(huì)的發(fā)展受社會(huì)歷史客觀規(guī)律的支配,社會(huì)的發(fā)展是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程,①③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

考點(diǎn)4:唯物辯證法的矛盾概念

(1)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

①矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

②矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性:同一性和斗爭(zhēng)性。

(2)矛盾的普遍性和特殊性

①矛盾具有普遍性,要求我們要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。

②矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn),即矛盾具有特殊性,這要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。

③矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的:矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

【例4】(2018·全國(guó)Ⅱ卷·21)中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等,其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ( )

①事物的矛盾不同,解決矛盾的方法也不相同

②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性

③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)

④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

【答案】A

【解析】此題考查矛盾分析法等。中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等,這表明矛盾具有普遍性和特殊性,在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性,堅(jiān)持具體問題具體分析,才能找到解決矛盾的正確方法,①②正確;事物的性質(zhì)主要的是由主要矛盾的主要方面決定的,③說法錯(cuò)誤;主要矛盾決定著事物的發(fā)展方向,④說法錯(cuò)誤。故本題選A。

考點(diǎn)5:用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

(1)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

①主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用,要求我們善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾。

②次要矛盾對(duì)事物發(fā)展也有影響,要求我們學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?/p>

③主次矛盾辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。

(2)矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系

①矛盾的主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位、起主導(dǎo)作用,要求我們善于抓住事物的本質(zhì)和主流。

②矛盾的次要方面在事物內(nèi)部處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用,這要求我們不忽視支流。

③矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。

(3)具體問題具體分析

①具體問題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。

②具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。

③具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

【例5】(2018·全國(guó)Ⅰ卷·22)2018年4月,習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系,堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā),探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有 ( )

①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合

②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離

③矛盾的同一性是相對(duì)的,矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的

④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

【答案】B

【解析】“關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破”“堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”體現(xiàn)了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合,主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的,①④正確切題。矛盾雙方既相互依賴又相互分離,不能說矛盾的斗爭(zhēng)性與同性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離,②不選;材料未體現(xiàn)矛盾的斗爭(zhēng)性,③排除。

考點(diǎn)6:創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步

(1)辯證否定觀

①辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。

②辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié);辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。

③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

④辯證否定觀認(rèn)為,否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,否定是批判和繼承、克服和保留的統(tǒng)一。形而上學(xué)否定觀則把肯定和否定絕對(duì)地割裂,要么肯定一切,要么否定一定。

(2)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)

辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的革命的和創(chuàng)新的。這要求我們,密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。

(3)創(chuàng)新的社會(huì)作用

①創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。

③推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。

【例6】(2018·江蘇卷·32)在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上,內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu),將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中,某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間,在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是 ( )

①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

②前途是光明的,道路是曲折的

③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)

④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

【答案】D

【解析】本題考查辯證否定觀及其要求。某地在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件,既保留了傳統(tǒng)四合院的合理成分,也增添了現(xiàn)代生活的積極因素,體現(xiàn)了辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié),要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。材料未體現(xiàn)①②兩項(xiàng)。答案為D。

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