摘 要：作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們最常接觸的群體就是小孩子；而小孩子就像是一張白紙，需要我們從小就進(jìn)行正確有效的引導(dǎo)教育，因?yàn)檫@是他們?nèi)松凶钪匾钠瘘c(diǎn)。在我們的語(yǔ)文課上，道德教育是最容易進(jìn)行的，因?yàn)槲覀兯痰拿恳黄n文都蘊(yùn)含道德的內(nèi)涵，只不過(guò)在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們過(guò)于重視課文的分析，卻忽略了道德的傳承。

關(guān)鍵詞：道德；傳承；立德育人

課堂是構(gòu)建學(xué)生價(jià)值觀的教育陣地，課堂教育是學(xué)生思想品德提升的最好方式，而教學(xué)設(shè)計(jì)是教師進(jìn)行課堂教育的主要依據(jù)。教學(xué)設(shè)計(jì)是老師上課的模板，上課的思路，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著良好的引導(dǎo)作用。如何讓道德教育更易于學(xué)生的吸收消化？教學(xué)設(shè)計(jì)就顯得尤為重要了。如果我們?cè)诿恳惶谜n的教學(xué)設(shè)計(jì)中都能考慮到道德教育，學(xué)生的道德品質(zhì)和水平自然就會(huì)有很好的改觀和提升。

如上《將心比心》這篇課文時(shí)，雖然該文是從生活中不起眼的點(diǎn)點(diǎn)滴滴寫起，但卻更契合地反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們的思想道德問(wèn)題，讓我們能更好地了解到為什么需要將心比心，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈菀谆ハ嗬斫夂蛯捜?。在上課的第一時(shí)間，就有學(xué)生站起來(lái)問(wèn)我：“曾老師，將心比心是什么意思？”我一聽(tīng)，暗覺(jué)這剛好是個(gè)好機(jī)會(huì)，讓學(xué)生知道帶著問(wèn)題理解課文是多么重要。因此我馬上讓學(xué)生帶著“什么叫將心比心？”這個(gè)疑問(wèn)，去開(kāi)始理解課文，讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋：如果這件事是發(fā)生在我們身上，我們會(huì)怎么想，怎么做呢？

當(dāng)學(xué)生讀到第一個(gè)故事中“阿姨為老奶奶推開(kāi)沉重的大門，等老奶奶過(guò)去后才松開(kāi)手”，我馬上提醒同學(xué)們注意，并發(fā)問(wèn)：“阿姨為什么會(huì)這樣做呢？”有學(xué)生回答：“阿姨的媽媽和這位老奶奶的年齡差不多，她是希望她媽媽遇到這種情況時(shí)，也有人為她開(kāi)門。”“這位阿姨的一舉一動(dòng)告訴了我們什么呢？”步步指引，讓學(xué)生想到：“阿姨這么做，至少說(shuō)明在生活中，她是個(gè)細(xì)心的人，是個(gè)會(huì)為人著想的人，是個(gè)尊老愛(ài)老的人；進(jìn)一步可以想到她是個(gè)心地善良的人！同時(shí)，阿姨的做法，讓我們想到了什么？如果我們?nèi)巳擞幸环蓐P(guān)愛(ài)之心，我們的社會(huì)將更加文明，文明讓人人和諧，社會(huì)進(jìn)步?！弊寣W(xué)生理解文明的舉動(dòng)是什么樣子，從而讓他們更好地接受思想道德教育。

課文內(nèi)容是我們教學(xué)的重點(diǎn)，分析課文內(nèi)容是我們掌握文章知識(shí)點(diǎn)的重要手段，我們可以從中把握文章主旨，體會(huì)作者情感，理解作者觀點(diǎn)等等。那么，在分析的過(guò)程中，我們?nèi)绾螌?duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)道德的意義。

道德教育的意義，有這么一件事讓我深有體會(huì)。前段時(shí)間，我們?nèi)A安縣仙都鎮(zhèn)發(fā)生了一起惡性殺人事件，兇手在讀書(shū)期間就愛(ài)打架，所以很多時(shí)候小時(shí)候沒(méi)引導(dǎo)好，長(zhǎng)大就很有可能會(huì)成為社會(huì)的禍患，而不只只是隱患而已。那段時(shí)間，人們?nèi)诵幕袒?，到處議論紛紛，社會(huì)影響極壞，我們班有一個(gè)學(xué)生跟其他學(xué)生發(fā)生矛盾時(shí)，竟會(huì)說(shuō)出“把你殺死”的恐怖話語(yǔ)。可見(jiàn)，德行教育、立德樹(shù)人應(yīng)該是教育的重中之重。

我在執(zhí)教二年級(jí)上冊(cè)的《紙船和風(fēng)箏》一課時(shí)，剛好借此對(duì)這個(gè)學(xué)生進(jìn)行道德教育，讓他流利、正確、有感情的朗讀課文，細(xì)細(xì)體會(huì)小熊和松鼠的友誼，對(duì)怎么交朋友，怎么維護(hù)友誼有一定的認(rèn)識(shí)。從初識(shí)友誼到體會(huì)友誼的快樂(lè)，再到如何維護(hù)友誼三個(gè)板塊進(jìn)行教學(xué)，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)友誼，體會(huì)友誼的快樂(lè)，并懂得如何維護(hù)友誼，從而扭轉(zhuǎn)了學(xué)生在處理同學(xué)矛盾中的不良心理與不當(dāng)?shù)奶幚矸绞健?/p>

聽(tīng)同事說(shuō)：曾給一個(gè)學(xué)生進(jìn)行家訪，那個(gè)家長(zhǎng)是開(kāi)母嬰店的，去他們的店里進(jìn)行家訪，學(xué)生父親從頭至尾都沒(méi)跟老師打招呼、問(wèn)候。我同事剛開(kāi)始還以為是顧客，提醒學(xué)生的媽媽，媽媽說(shuō)是孩子的爸爸，而且他們跟我另一個(gè)同事數(shù)學(xué)老師還是鄰居，遇到老師家訪竟連一句問(wèn)候也沒(méi)有，也沒(méi)過(guò)問(wèn)孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況及表現(xiàn)，這可能是因?yàn)榧议L(zhǎng)的文化水平有限，素質(zhì)不夠高，對(duì)教育缺乏正確的認(rèn)知，對(duì)孩子德行方面的教育知之甚少，但這些不爭(zhēng)的事實(shí)使家長(zhǎng)對(duì)孩子沒(méi)辦法進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

還有一次，剛好也是這個(gè)學(xué)生與其他同學(xué)鬧矛盾，這個(gè)孩子好動(dòng)，愛(ài)講話，壞習(xí)慣不少。這個(gè)爸爸來(lái)學(xué)校接孩子，我同事就跟他反映孩子的情況，這個(gè)家長(zhǎng)就當(dāng)著另一個(gè)學(xué)生的面說(shuō)：“以后這樣你就給他揍過(guò)去?！弊尷蠋熓謱擂?。這兩件事很好地展現(xiàn)了道德教育的任重道遠(yuǎn)。

做個(gè)好老師，擁有仁愛(ài)之心是必須的，因?yàn)閻?ài)讓我們互相理解，讓教育更易讓人接受。通過(guò)坦誠(chéng)的交流、教育，可以拉近我們同學(xué)生的距離，讓學(xué)生相信、并信任我們，這是教育的靈魂。老師應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生信任自己，這樣我們更易將教育落到實(shí)處。讓每一個(gè)學(xué)生感受到老師的真心和溫暖，讓學(xué)生的信心十足，讓學(xué)生的自尊滿滿，讓學(xué)生的成長(zhǎng)健健康康?！耙虿氖┙獭薄坝薪虩o(wú)類”“以身作則”等優(yōu)秀教育者的品質(zhì)，就是基于對(duì)學(xué)生的尊重，延伸出來(lái)的教育理念與方法。教師應(yīng)該將每個(gè)學(xué)生看作一個(gè)獨(dú)立完整的個(gè)體，只有這樣，在我們教育的過(guò)程中，我們才能更好地知道學(xué)生需要什么，如何講解更易讓學(xué)生理解與接受。

教育永遠(yuǎn)不是老師一個(gè)人的事，更不是課堂就能全部解決的。因?yàn)椴恢徽n堂教育對(duì)道德教育意義深遠(yuǎn)，作文也是一個(gè)很好的教育窗口。作文不僅是學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用，同時(shí)也是學(xué)生自我價(jià)值觀、道德品質(zhì)的集中展現(xiàn)。我們的學(xué)生在自己的作文中，會(huì)自然流露出自己對(duì)生活、家人、朋友、社會(huì)的一些看法和態(tài)度。因?yàn)閷W(xué)生本身認(rèn)知能力的不足，再加上學(xué)生的心理還不夠成熟，他們的看法有時(shí)不可避免地會(huì)走入一個(gè)極端。我們老師在批閱學(xué)生作文的時(shí)候，僅僅從語(yǔ)文的角度批閱還是不夠的，還要能從道德層面的角度，去感受學(xué)生的內(nèi)心世界，去了解學(xué)生的道德水平，對(duì)于學(xué)生流露出的不良的道德傾向要及時(shí)遏制并糾正。

綜上所述，我們語(yǔ)文老師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，不能再停留于知識(shí)的傳授，解題技法的灌輸，更要重立教學(xué)的理念，把“立德”放在知識(shí)傳授的前面，讓學(xué)生真正成為德智共進(jìn)的新時(shí)代的弄潮兒，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

作者簡(jiǎn)介：

曾瓊莉，福建省漳州市，福建省華安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)。