〇張春明

一、呈貢大學(xué)城文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展分析

近年來(lái)，隨著國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)園和文化產(chǎn)業(yè)基地迅速發(fā)展，文化市場(chǎng)不斷增長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷提高。國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地和園區(qū)已成為文化產(chǎn)業(yè)的重要載體。民族文化產(chǎn)業(yè)的形成與創(chuàng)新勢(shì)必會(huì)在未來(lái)的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中的地位和作用愈加重要。2007年中國(guó)共產(chǎn)黨的第十七次全國(guó)代表大會(huì)提出了“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”；2009年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了振興文化產(chǎn)業(yè)的計(jì)劃，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家戰(zhàn)略的興起；2011年第十七屆六中全會(huì)中首次提出文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)；十九大開(kāi)幕會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記提出要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)是整個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略部署中十分重要的一個(gè)方面。民族種類(lèi)眾多是云南在祖國(guó)這個(gè)大家庭中最具特色的一張名片，每年與民族文化創(chuàng)意相關(guān)的創(chuàng)意集市不勝枚舉，很多創(chuàng)意與云南少數(shù)民族文化特色密不可分。

云南少數(shù)名族眾多，與之伴隨的便是形成眾多的民族文化產(chǎn)品，這些形式多樣的特色產(chǎn)品自然形成了一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)—“民族文化產(chǎn)業(yè)”，而這也恰恰是發(fā)展云南文化產(chǎn)業(yè)的重要基石。民族文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品如何更具有時(shí)代性和創(chuàng)新性，這無(wú)疑與這些產(chǎn)品的制作者有直接的關(guān)系。大學(xué)生其自身的特點(diǎn)正好滿足了這個(gè)要求，他們對(duì)民族文化的了解、繼承乃至創(chuàng)新是需要一個(gè)大的氛圍營(yíng)造而逐漸催生形成的。

由于地緣關(guān)系的原因，云南少數(shù)民族與東南亞地區(qū)在傳統(tǒng)文化方面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，再加上云南獨(dú)特的地理位置關(guān)系，加強(qiáng)與東南亞地區(qū)的交流溝通，對(duì)于實(shí)現(xiàn)云南推進(jìn)與周邊國(guó)家的國(guó)際聯(lián)系，打造大湄公河次區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作新高地有著積極的促進(jìn)作用。在這樣的發(fā)展趨勢(shì)之下，政府職能部門(mén)的參與方式與藝術(shù)文化園區(qū)的良性發(fā)展的關(guān)系，勢(shì)必成為研究的重點(diǎn)。政府職能部門(mén)對(duì)文化園區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，無(wú)論是財(cái)政扶持方面還是政策制定方面都有著十分明顯的優(yōu)勢(shì)和重要性。無(wú)論是園區(qū)的規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和服務(wù)方式等多方面都是政府需要進(jìn)行考慮的。

服務(wù)的力度太大或太小都會(huì)對(duì)園區(qū)的建設(shè)起著很大的影響，因此在參與的力度上如何把控、政策如何制定、服務(wù)如何跟進(jìn)等多方面，都是需要進(jìn)行細(xì)致而深入的研究。政府核心業(yè)務(wù)流程再造，為園區(qū)提供動(dòng)態(tài)服務(wù)，將十分有助于藝術(shù)文化園區(qū)的良性發(fā)展。2013年11月頒布的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，首次提出“市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”與“建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系”，由此可以看出政府的職能正在逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變。近年來(lái)，政府積極推動(dòng)和促進(jìn)市場(chǎng)化改革，調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)的政策導(dǎo)向，加快轉(zhuǎn)變政府職能，大幅減少對(duì)資源的直接干預(yù)，并且根據(jù)市場(chǎng)規(guī)律、市場(chǎng)價(jià)格、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)促進(jìn)資源配置，從“辦文化”到“管文化”的轉(zhuǎn)變效果明顯。

隨著研究的進(jìn)一步深入，一個(gè)新的問(wèn)題就隨之產(chǎn)生了：什么是推動(dòng)藝術(shù)文化園區(qū)良性發(fā)展的重要保障與能源輸出？藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的不斷輸入無(wú)疑是藝術(shù)文化園區(qū)建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中的動(dòng)力源泉。

文化產(chǎn)業(yè)的第一要義是創(chuàng)意，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的思維活躍性，因其受過(guò)長(zhǎng)期的專業(yè)藝術(shù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，藝術(shù)創(chuàng)作根基和創(chuàng)作能力相對(duì)較強(qiáng),當(dāng)下的中國(guó)發(fā)展迅猛，急需大量具有原創(chuàng)思維和創(chuàng)新觀念的人才，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的自身思維特點(diǎn)正好與之吻合，這些學(xué)生思維大膽，敢于突破常規(guī)，這對(duì)于設(shè)計(jì)工作局面的突破與創(chuàng)新有著十分有利的先天優(yōu)勢(shì)。大學(xué)城是高校機(jī)構(gòu)集聚的文教社區(qū)，其特征可以概括為：“社區(qū)管理政府化，教育資源共享化，基礎(chǔ)設(shè)施市政化，師生生活社會(huì)化，運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制市場(chǎng)化”①。呈貢大學(xué)城高校林立，不同高校都設(shè)立了藝術(shù)類(lèi)相關(guān)專業(yè)，藝術(shù)生是藝術(shù)創(chuàng)作者中的主力軍，每年畢業(yè)的大量藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生為藝術(shù)文化創(chuàng)作提供了雄厚的人才儲(chǔ)備，十分有利于園區(qū)建立“縱橫支撐，里應(yīng)外合”的立體文化人才體系?；谶@樣的一個(gè)體系之下再來(lái)看呈貢大學(xué)城，就有了新的一層意義：呈貢大學(xué)城聚集了近十余所高校，這些高校都有著極為豐富的藝術(shù)教育資源、人才資源和軟件資源，具體包括藝術(shù)師資、藝術(shù)課程、藝術(shù)講座、藝術(shù)網(wǎng)站、大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)，硬件包括圖書(shū)館、展覽館、演出場(chǎng)所、設(shè)計(jì)類(lèi)實(shí)驗(yàn)室、展演類(lèi)劇場(chǎng)等。對(duì)于這些藝術(shù)資源，大學(xué)城的管理機(jī)構(gòu)和教育管理機(jī)構(gòu)應(yīng)共同開(kāi)發(fā)藝術(shù)資源共享方案，通過(guò)文化活動(dòng)發(fā)展產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，完善集群運(yùn)營(yíng)方案，提升集群競(jìng)爭(zhēng)力。這不僅滿足了當(dāng)?shù)貍€(gè)人的需要，更重要的是如何整合這些資源，使之更好、高效的服務(wù)于社會(huì)，形成面向社會(huì)開(kāi)放的機(jī)制，這一點(diǎn)對(duì)于形成園區(qū)特有的藝術(shù)活動(dòng)氛圍尤為重要。更為有意義的是依托“藝術(shù)文化園區(qū)”在大學(xué)城開(kāi)展面向高校的“藝術(shù)嘉年華”畢業(yè)藝術(shù)作品展示活動(dòng)，利用大學(xué)城自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，實(shí)施開(kāi)展公共藝術(shù)作品展演，針對(duì)所有大學(xué)開(kāi)展的“藝術(shù)嘉年華”大學(xué)生畢業(yè)季學(xué)生藝術(shù)作品展示活動(dòng)周，同時(shí)邀請(qǐng)知名藝術(shù)家參與活動(dòng)的策劃，這無(wú)疑對(duì)于整合和發(fā)展大學(xué)城教學(xué)資源，提升活動(dòng)影響力有著積極的促進(jìn)作用。

圖1

由此而形成的每年畢業(yè)季大學(xué)生藝術(shù)作品展示對(duì)于促進(jìn)學(xué)生思想交流、校地或校企合作、豐富廣大地區(qū)居民藝術(shù)文化生活，進(jìn)而形成固定的文化節(jié)傳統(tǒng)，對(duì)于園區(qū)形成規(guī)?；?yīng)與營(yíng)造獨(dú)特的園區(qū)藝術(shù)氛圍及打造區(qū)域性的“文化名片”等諸多方面都有著極大的積極作用。

不可否認(rèn)，藝術(shù)文化園區(qū)的建設(shè)離不開(kāi)人力資源的基礎(chǔ)支撐，基于這樣的前提之下，呈貢大學(xué)城健全的公共服務(wù)設(shè)施，發(fā)達(dá)的內(nèi)部及對(duì)外交通建設(shè)對(duì)于藝術(shù)文化園區(qū)良性運(yùn)轉(zhuǎn)，傳播及擴(kuò)大園區(qū)規(guī)模輻射面等方面有著十分積極的推動(dòng)作用。將大學(xué)城城市交通、城市公共活動(dòng)、城市休閑娛樂(lè)等城市活動(dòng)空間和商業(yè)、辦公、居住、酒店、展覽、娛樂(lè)等建筑生活空間進(jìn)行整合，在各部分之間建立一種相互依存、相互助益的能動(dòng)關(guān)系，從而形成一個(gè)多功能、高效率的大學(xué)城城市綜合體②。這樣的特征，正好是大學(xué)城發(fā)展的重要支撐。從這幾年的建設(shè)可以發(fā)現(xiàn)，呈貢大學(xué)城有著發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，與主城昆明市區(qū)相連的有發(fā)達(dá)的公路交通與軌道交通，與國(guó)內(nèi)其他各省聯(lián)系有最新建成的滬昆高鐵，與國(guó)際聯(lián)系有即將建設(shè)和已經(jīng)在建的多條國(guó)際鐵路、公路交通。交通帶來(lái)的便利對(duì)園區(qū)內(nèi)部自身的良性運(yùn)轉(zhuǎn)起著重要的保證，同時(shí)，這樣的交通優(yōu)勢(shì)對(duì)于園區(qū)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”的戰(zhàn)略發(fā)展布置提供了最為強(qiáng)有力的支持。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與“泛”藝術(shù)文化園區(qū)的構(gòu)思，彼此之間的關(guān)系也勢(shì)必會(huì)對(duì)園區(qū)的外向力發(fā)展上起到推波助瀾的強(qiáng)力作用?；ヂ?lián)網(wǎng)科技的飛速發(fā)展使得藝術(shù)家們工作和交流的方式己經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，同時(shí)這樣的變化可以使得園區(qū)與外界的聯(lián)系地域范圍有所擴(kuò)大，聯(lián)系的效率大幅度提升，進(jìn)而降低制作、宣傳、合作的成本。從 2012年6月頒布的《國(guó)家文化科技創(chuàng)新工程綱要》深入實(shí)施文化科技創(chuàng)新工程開(kāi)始，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策致力于布局新技術(shù)與新業(yè)態(tài)，從這個(gè)層面上來(lái)看，文化園區(qū)融入互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，園區(qū)的設(shè)定并不需要是傳統(tǒng)意義上的固定場(chǎng)所，但正是這樣的情況，借助一個(gè)固定的場(chǎng)所進(jìn)行展示、表演、宣傳才更為重要?；诖?，在園區(qū)的規(guī)劃面積上并不需要像傳統(tǒng)意義上的提前設(shè)定大范圍的面積進(jìn)行規(guī)劃，但必要的園區(qū)范圍還是十分必要的，同時(shí)，在這樣的范圍內(nèi)進(jìn)行規(guī)劃與相關(guān)政策的制定，才越發(fā)的顯得重要。

對(duì)于園區(qū)的建設(shè)，在成立之初，將商業(yè)策劃與營(yíng)銷(xiāo)策劃的模式介入大學(xué)生“藝術(shù)嘉年華”與畢業(yè)季學(xué)生的藝術(shù)作品展示周之中，這對(duì)于促進(jìn)校地、校企合作以及該項(xiàng)活動(dòng)的長(zhǎng)期進(jìn)行是十分必要與有效的，同時(shí)園區(qū)作為文化產(chǎn)品與服務(wù)的研究、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、傳播與消費(fèi)基地，根本任務(wù)是不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提升創(chuàng)造力，提高吸引人才和市場(chǎng)協(xié)作的能力。在此期間積極尋求政府支持、積極擴(kuò)大社會(huì)參與，基本立足點(diǎn)是豐富地區(qū)文化特色、打造地區(qū)文化名片，一方面從概念構(gòu)思上著力，另一方面強(qiáng)化市場(chǎng)導(dǎo)向與商業(yè)模式參與。

“藝術(shù)嘉年華”與“藝術(shù)家之村”（即藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)）兩個(gè)概念的同時(shí)提出，二者的相互促進(jìn)、相互發(fā)展，這對(duì)于項(xiàng)目的推進(jìn)是有著十分重要的意義，也更符合項(xiàng)目實(shí)際操作的可行性。在進(jìn)行實(shí)際操作過(guò)程中，從管理機(jī)制、保障機(jī)制和培育機(jī)制分析文化產(chǎn)業(yè)的演化規(guī)律。創(chuàng)新在于將文化產(chǎn)業(yè)的形成與市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制一并融入研究，是對(duì)國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)化理論的一種傳承與創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了利用大學(xué)城自身優(yōu)勢(shì)促進(jìn)“藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)園”文化產(chǎn)業(yè)基地形成的新范式。從研究問(wèn)題的具體內(nèi)容上看，建立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本理論和相關(guān)概念體系，從一個(gè)全新的視角闡述了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力生成與演化的本質(zhì)規(guī)律及特征，為高校文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)施與推廣提供了新的理論指導(dǎo)和可行的操作建議。

圖2

二、緣起下莊村

近年來(lái)，藝術(shù)家村在各地發(fā)展迅猛，有些鮮為人知的小村莊，由于藝術(shù)的繁榮也變成了藝術(shù)家村，不單給藝術(shù)家?guī)?lái)生活與創(chuàng)作的空間，也給了藝術(shù)家展現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給當(dāng)?shù)氐木用駧?lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收入，增加了就業(yè)崗位，緩解了地區(qū)就業(yè)壓力，起到了顯著的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效果（圖1）。邁克爾·波特曾提出產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈理論，即任何產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈都由一系列相關(guān)聯(lián)的價(jià)值創(chuàng)造點(diǎn)組成，獨(dú)立而不孤立，文化產(chǎn)業(yè)也符合這一特征。以下莊村為例，近年來(lái)高校在呈貢大學(xué)城的建設(shè)逐漸完善，與云南藝術(shù)學(xué)院一路之隔的下莊村，受到“學(xué)生經(jīng)濟(jì)”的影響，其村莊面貌已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，成為呈貢的“麻園村”，更為務(wù)實(shí)的是村民經(jīng)濟(jì)收入發(fā)生了巨大的變化，由此帶來(lái)的學(xué)生創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也隨之孕育而生。在下莊村，研究團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)做過(guò)一份問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查的出發(fā)點(diǎn)是如何打造一個(gè)“創(chuàng)意下莊”，才能為大學(xué)生在下莊村創(chuàng)業(yè)提供一個(gè)良好的氛圍，更為核心的是如何營(yíng)造出一個(gè)藝術(shù)氛圍濃厚的藝術(shù)創(chuàng)意社區(qū)？問(wèn)卷從不同的角度進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示學(xué)生對(duì)“創(chuàng)意下莊”的看法不僅僅是關(guān)注衣食住行等物質(zhì)方面的需要，精神方面的追求也十分旺盛，對(duì)文化藝術(shù)方面的發(fā)展十分關(guān)注。如今的下莊村有很多依附藝術(shù)學(xué)院成長(zhǎng)起來(lái)的小型公司和工作室，因藝考而發(fā)展起來(lái)的旅館、酒店、畫(huà)室、練琴房、舞蹈室等等如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)，與此同時(shí)這些行業(yè)也為學(xué)生初期創(chuàng)業(yè)提供了很好的方向和借鑒。在這樣一個(gè)氛圍熏陶下的下莊村，也在不自覺(jué)中與周邊的村莊產(chǎn)生了逐漸明晰的差別。在這樣的一種狀態(tài)之下，結(jié)合現(xiàn)有業(yè)態(tài)，對(duì)村莊的有序發(fā)展進(jìn)行具有針對(duì)性的規(guī)劃布局是十分必要與重要的（圖2、圖3）。

呈貢大學(xué)城聚集了近十余所高校，這些高校都有著極為豐富的藝術(shù)教育資源，軟件資源包括：藝術(shù)師資、藝術(shù)課程、藝術(shù)講座、藝術(shù)網(wǎng)站、大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)；硬件資源包括：圖書(shū)館、展覽館、設(shè)計(jì)類(lèi)實(shí)驗(yàn)室等。除此之外，以云南藝術(shù)學(xué)院為例，學(xué)校已建和待建有美術(shù)館、文化館、音樂(lè)廳、劇院、體育館和對(duì)應(yīng)的公共演出場(chǎng)所等，對(duì)于這些藝術(shù)資源，園區(qū)可與各所大學(xué)管理機(jī)構(gòu)聯(lián)合制定藝術(shù)資源共享方案，使之不僅滿足局部個(gè)體的需求，更為重要的是如何整合這些資源，使之更好的服務(wù)于社會(huì)，形成開(kāi)放機(jī)制。這一點(diǎn)對(duì)于高效利用園區(qū)公共資源，降低園區(qū)建設(shè)成本，進(jìn)而形成特有的大學(xué)城藝術(shù)活動(dòng)氛圍是尤為重要的。

圖3

三、大學(xué)城建設(shè)“藝術(shù)家之村”的兩個(gè)需要

藝術(shù)家核心的兩個(gè)要素：對(duì)藝術(shù)品的創(chuàng)作需求和藝術(shù)品進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)的需求。從這兩個(gè)要素出發(fā)，呈貢大學(xué)城下莊村“藝術(shù)家之村”在建設(shè)上還需要具備新的亮點(diǎn)。

首先，對(duì)已建設(shè)的藝術(shù)創(chuàng)意空間或是藝術(shù)村的解析發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)村有利于建立藝術(shù)家的認(rèn)知感，藝術(shù)村能讓藝術(shù)創(chuàng)作者有直接面對(duì)面交流的空間，能為藝術(shù)創(chuàng)作者帶來(lái)彼此之間的認(rèn)可和反饋。藝術(shù)創(chuàng)作者之間的認(rèn)可在藝術(shù)活動(dòng)中很重要，在這種情況下，下莊“藝術(shù)家之村”的建立就需要這樣一個(gè)新的模式，為藝術(shù)創(chuàng)作者提供研討自己的空間，從而能增加藝術(shù)創(chuàng)作者的交流空間，讓他們能感覺(jué)到足夠的認(rèn)同感，營(yíng)造一種舒適的環(huán)境才能讓藝術(shù)家安心創(chuàng)作，藝術(shù)創(chuàng)作者聚集在這里且不說(shuō)硬件方面的需求，如果在心里上得不到安心，不可能有好的作品，這也是下莊村建設(shè)“藝術(shù)家之村”所要具備的核心因素。

其次，已有藝術(shù)村的設(shè)立多數(shù)都建在距離鬧市較遠(yuǎn)的郊區(qū)，遠(yuǎn)離喧鬧都市。這主要出自兩個(gè)方面的考慮：一是安靜的環(huán)境有利于創(chuàng)作，二是郊區(qū)投資較小也給大多數(shù)藝術(shù)家的入駐提供了更多機(jī)會(huì)。從藝術(shù)創(chuàng)作者的角度來(lái)看，優(yōu)美的環(huán)境能激發(fā)創(chuàng)作靈感。如果從當(dāng)?shù)卣慕嵌葋?lái)看，更為看重的是藝術(shù)家之村建成后所能帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，因此需要尋求兩者的平衡點(diǎn)。下莊村并沒(méi)有自然景觀類(lèi)的資源條件，但是，現(xiàn)在的旅游業(yè)也不再是只單一的去關(guān)注自然景觀的旅游業(yè)了，只有挖掘當(dāng)?shù)匚幕穸鹊纳疃润w驗(yàn)方式和內(nèi)函才能更有效抓住消費(fèi)者的眼球。在這里，要為他們提供適當(dāng)和創(chuàng)作者接觸的機(jī)會(huì)，能親眼看見(jiàn)藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作過(guò)程，親身體會(huì)藝術(shù)家的生活。通過(guò)舉辦形式多樣的活動(dòng)，提高下莊藝術(shù)村的知名度；舉辦一些創(chuàng)意集市，吸引全國(guó)的手工達(dá)人來(lái)此對(duì)自己進(jìn)行宣傳；利用公眾微信平臺(tái)、或是論壇、貼吧并打造成以“云南藝術(shù)學(xué)院”為 LOGO 的學(xué)術(shù)品牌，增強(qiáng)品牌意識(shí)，這些是需要在建設(shè)文化園區(qū)之初就要確立的核心價(jià)值觀。把下莊村打造成一個(gè)傳輸文化的平臺(tái)與品牌，匯集更多的藝術(shù)家和藝術(shù)愛(ài)好者，為藝術(shù)家?guī)?lái)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，也給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)經(jīng)濟(jì)收入，產(chǎn)生良性自循環(huán)，把下莊村打造成一個(gè)開(kāi)展當(dāng)代藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的藝術(shù)創(chuàng)作孵化基地。

藝術(shù)家之村是由各階層的藝術(shù)愛(ài)好者在此聚集，藝術(shù)家是整個(gè)藝術(shù)區(qū)的原動(dòng)力，不同文化的碰撞為藝術(shù)文化創(chuàng)新和打破地界限制提供了可能。藝術(shù)村并非單純的物質(zhì)空間，也是創(chuàng)作者們分享個(gè)人色彩的空間，云南的多元文化更是相互影響、相互交織，要允許新的東西進(jìn)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的不足和自己的長(zhǎng)處所在。當(dāng)今社會(huì)是合作的社會(huì)，獨(dú)成一體已經(jīng)成為歷史，進(jìn)行任何創(chuàng)作，總是會(huì)和外界發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，多元的文化更有利于藝術(shù)村的活力和多樣性、豐富性，也為藝術(shù)村的發(fā)展提供更多的可能性?，F(xiàn)在大學(xué)城周邊的交通道路硬件建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)高速化，正是為這樣的發(fā)展新模式提供了最重要的基礎(chǔ)保證。

結(jié) 語(yǔ)

呈貢下莊村所建立的不僅僅只是大學(xué)城所衍生的文化產(chǎn)業(yè)園，其主要的作用是通過(guò)藝術(shù)村的發(fā)展帶動(dòng)資源優(yōu)化分配，創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并促使資源開(kāi)放，達(dá)到資源共享的新局面。由此可見(jiàn)，制度的創(chuàng)新對(duì)于建設(shè)大學(xué)生文化產(chǎn)業(yè)園的實(shí)施有著至關(guān)重要的作用，我們首先需要掌握的是大學(xué)城的制度創(chuàng)新，主要包含了建設(shè)模式的創(chuàng)新，不局限于傳統(tǒng)的保守建設(shè)，根據(jù)不同大學(xué)城的技術(shù)氛圍建設(shè)具有大學(xué)城獨(dú)特藝術(shù)的文化產(chǎn)業(yè)；其次是投資體制的創(chuàng)新，需要明確的是大學(xué)城的發(fā)展不僅僅關(guān)乎著教書(shū)育人的重要使命，還關(guān)乎著一個(gè)城市人才資源培養(yǎng)的重要作用，因此創(chuàng)新投資體質(zhì)，建立完善的管理機(jī)制，不論對(duì)建設(shè)大學(xué)城還是建設(shè)相關(guān)的藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)園都有著極大的借鑒和啟發(fā)作用。

注 釋

①陳安蘭：《合肥大學(xué)城教學(xué)資源共享的問(wèn)題研究》，安徽師范大學(xué)，2015年。

②黃東豐：《大學(xué)城城市綜合體設(shè)計(jì)研究》，浙江大學(xué)，2010年。