【摘要】本文論述以信息技術(shù)助力小學(xué)品德與生活教學(xué)的做法，包括借助信息技術(shù)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、借助信息技術(shù)攻克學(xué)習(xí)難點、借助信息技術(shù)打開創(chuàng)新思維、借助信息技術(shù)指導(dǎo)實踐行為等。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 品德與生活 小學(xué)生

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）02A-0125-02

在小學(xué)品德與生活課堂中融入信息技術(shù)，無疑是注入了新鮮血液，煥發(fā)課堂的活力與生機，并且還能解決課堂教學(xué)枯燥、教材內(nèi)容滯后等問題，大大提高了教學(xué)的質(zhì)量和效率。那么，教師該如何以信息技術(shù)助力小學(xué)品德與生活課堂，使教學(xué)效率獲得顯著提升呢？筆者進(jìn)行了如下嘗試。

一、借助信息技術(shù)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)知識的前提與基礎(chǔ)，學(xué)生只有保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，方可積極主動地參與到教學(xué)活動中。以計算機為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)具有視聽合一的功能，能有效刺激學(xué)生的各種感官，突破傳統(tǒng)教學(xué)的限制，極大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生將注意力聚集起來。

因小學(xué)階段的學(xué)生自主意識較差，各方面的學(xué)習(xí)能力也很薄弱，尤其是課堂注意力難以長時間集中，加之，過去照本宣科的教學(xué)方式讓學(xué)生對品德與生活課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很多誤區(qū)，對此，品德與生活課教師可以借助信息技術(shù)的優(yōu)勢，讓學(xué)生對品德與生活課產(chǎn)生不同的體驗，并體會到學(xué)習(xí)品德與生活的樂趣，從而在思想上接受該學(xué)科，產(chǎn)生自愿學(xué)習(xí)和探索的心理。當(dāng)學(xué)生對這門課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師開展下一步教學(xué)將會更加順利且高效。

例如人教版品德與生活四年級上冊《當(dāng)危險發(fā)生的時候》這一課，其教學(xué)目的是讓學(xué)生認(rèn)識到火災(zāi)的危害，教會學(xué)生在實際生活中如何防范火災(zāi)的發(fā)生，樹立防火安全意識。但在實際生活中，學(xué)生幾乎不會真正經(jīng)歷火災(zāi)，也很少會遇見火災(zāi)，難免缺乏防范火災(zāi)的觀念，即便教師根據(jù)教材給學(xué)生一一講解防火知識，學(xué)生也很難真正樹立防火安全意識，更別談?wù)莆栈馂?zāi)防范措施了。課堂上，筆者借助多媒體設(shè)備給學(xué)生播放了一段火災(zāi)視頻，演示了火災(zāi)從發(fā)生到最后被撲滅的整個過程，生動、形象的視頻一下子吸引了學(xué)生的注意力，大家津津有味地觀看著，并在腦海中形成了火災(zāi)直觀的印象。在此基礎(chǔ)上，筆者趁機分析導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生的原因，總結(jié)發(fā)生火災(zāi)后的自救方式和逃生方式。當(dāng)學(xué)生掌握理論知識后，為了加深印象，筆者借助多媒體的影像與音效進(jìn)行火災(zāi)模擬演練，讓學(xué)生以小組為單位表演火災(zāi)逃生，比一比哪組能夠在確保安全的前提下最快從“火災(zāi)現(xiàn)場”逃離出來。演練結(jié)束后還讓學(xué)生總結(jié)演練過程中的問題和不足，對于演練好的學(xué)生筆者不吝贊賞，反之也積極鼓勵，讓學(xué)生積極參與互動。

多媒體信息技術(shù)在情境創(chuàng)設(shè)方面具有非常明顯的優(yōu)勢，圖片、動畫、視頻所展示的情境，能引起學(xué)生關(guān)注的興趣，能讓學(xué)生獲得身臨其境的體驗。只有在“真實”面前，才能引起學(xué)生的重視，讓學(xué)生意識到安全防范的重要性，意識到品德與生活課學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。

二、借助信息技術(shù)攻克學(xué)習(xí)難點

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都必然存在難以攻克的知識點，一些抽象的知識僅憑教師的講解和課本上的文字?jǐn)⑹龊茈y讓學(xué)生理解，即便學(xué)生當(dāng)時理解了，印象也不會很深刻，難以內(nèi)化成長久的記憶，在問題發(fā)生或?qū)嶋H運用時無從下手。對此，教師可結(jié)合課本的知識，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間、翻轉(zhuǎn)課堂、在線開放課程、專遞課堂等多種信息化教學(xué)方法，探索科學(xué)的、具有信息技術(shù)支撐的教學(xué)手段與教學(xué)組織形式，將抽象的難點知識進(jìn)行分解，具體、形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生能清楚地掌握每個知識點內(nèi)部的細(xì)致結(jié)構(gòu)，這樣學(xué)生理解起來會更容易，記憶也會更牢固，在實際遇到問題和運用時得心應(yīng)手。

例如在人教版品德與生活五年級上冊《我們都是中華兒女》這個單元的教學(xué)中，對于“五十六個民族五十六朵花”的內(nèi)容，因?qū)W生對五十六個民族究竟是哪些不了解，所以學(xué)生很難理解課本所講“民族團(tuán)結(jié)”的內(nèi)容。針對這些重難知識點，就可以利用信息技術(shù)為學(xué)生展示不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣、服飾佩戴等，使學(xué)生直觀地感受不同民族的文化風(fēng)貌。同時，還可以應(yīng)用信息技術(shù)為學(xué)生展示生活在世界各地華人的情況，使學(xué)生明白中華兒女雖民族不同、生活的地方不同，但同為中國人，同為炎黃子孫，就屬于一家人，在外敵入侵的時候，只有民族團(tuán)結(jié)一心，才能維護(hù)國家安寧與和平。如此一來，學(xué)生對“民族團(tuán)結(jié)”的內(nèi)涵掌握得透徹了，教學(xué)的難點便得以攻克。

又如在人教版品德與生活六年級上冊《不能忘記的屈辱》一課教學(xué)中，因現(xiàn)代學(xué)生都生活在和平年代，根本不了解先輩們在戰(zhàn)爭年代所受的屈辱，若以口頭形式進(jìn)行表述，學(xué)生無法理解到“南京大屠殺”的憤怒、國土淪喪的無奈，以及遭受外敵侵略后國人生活的艱辛，對此，筆者利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放了《南京大屠殺》的電影以及中國簽訂《不平等條約》的相關(guān)視頻，在這些生動的影像中，學(xué)生深刻意識到落后就要挨打，并產(chǎn)生為中華民族之崛起而勤奮讀書的愿望。

三、借助信息技術(shù)打開創(chuàng)新思維

品德與生活課的教學(xué)與實際生活緊密相連，教師在教學(xué)過程中不僅要將課本知識傳遞給學(xué)生，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生與時俱進(jìn)，關(guān)注社會當(dāng)前的發(fā)展，接受新知識、新事物，這樣學(xué)生才能避免成為只啃書本知識的井底之蛙。對此，教師要充分發(fā)揮信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢，將教學(xué)內(nèi)容與社會生活緊密結(jié)合，實時傳遞最新信息給學(xué)生，拓寬學(xué)生的眼界和知識面，打開學(xué)生的新思維，讓自己的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都能跟上時代步伐。

例如教學(xué)人教版品德與生活四年級下冊《交通與生活》一課，首先，筆者整合歸納書本知識，通過視頻講解、情境設(shè)定、合作探究等教學(xué)方式讓學(xué)生掌握課本上的知識點。學(xué)生掌握了課本上的知識并不意味著教師的教學(xué)任務(wù)就完成了。作為新時代的教師，作為信息網(wǎng)絡(luò)時代下的教育者，除了講解課本知識，還要有延伸意識和創(chuàng)新能力，即以課本知識為中心往外延伸，借助信息技術(shù)讓學(xué)生除了了解當(dāng)前的交通，還了解過去的交通和暢想未來的交通。具體而言，筆者通過信息技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)了過去到現(xiàn)今人們常用交通工具的變化情況：最初是依靠人們步行，后來有了牛車、驢、馬、馬車、船，再到后來的自行車、摩托車，發(fā)展到現(xiàn)在的電動車、汽車、火車、動車、高鐵、飛機、游輪等。一系列交通工具的變化，看似只是交通的進(jìn)步，實際上也是社會的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步。與此同時，筆者還在課堂延伸學(xué)習(xí)中引入磁懸浮列車相關(guān)知識點，用視頻給學(xué)生展現(xiàn)磁懸浮列車的高科技技術(shù)和時速，讓學(xué)生深刻感受到時代發(fā)展和科技進(jìn)步為生活帶來的改變。在此基礎(chǔ)上，筆者鼓勵學(xué)生打開思維，暢想未來還可能會出現(xiàn)哪些高科技的交通工具，我們的生活又會因為交通工具的改變出現(xiàn)什么不同，如此步步引導(dǎo)，學(xué)生的思維很快“活”起來，他們的創(chuàng)新思維和想象力因此得到很好的鍛煉。

四、借助信息技術(shù)指導(dǎo)實踐行為

理論與實踐結(jié)合是當(dāng)前各學(xué)科教學(xué)都應(yīng)重視并積極探究的問題，品德與生活課具有理論性強、知識枯燥等特點，要求該學(xué)科的教學(xué)更要注重聯(lián)系實際，采用生活化的方式進(jìn)行授課，促使學(xué)生能將所學(xué)知識運用到實際問題中去，而不是只會紙上談兵。但受教學(xué)條件限制，并不是所有學(xué)校都能給學(xué)生安排相應(yīng)的實踐課程。因此，教師可以借助信息技術(shù)指導(dǎo)學(xué)生實踐行為，讓學(xué)生不僅能牢固掌握理論知識，還能將理論與實際生活結(jié)合起來，融會貫通。

例如在人教版品德與生活四年級下冊《一方水土養(yǎng)一方人》的教學(xué)中，筆者利用周末、假期等閑暇時間拍攝一些關(guān)于家鄉(xiāng)美麗風(fēng)景以及充滿濃濃鄉(xiāng)土情的視頻與圖片，為社會實踐活動的開展打好基礎(chǔ)。學(xué)生觀看視頻、圖片后，被家鄉(xiāng)的魅力所吸引，產(chǎn)生了向往之心，甚至部分學(xué)生在假期，與家人一同到家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝區(qū)游覽，深入大自然，親身體會與領(lǐng)略家鄉(xiāng)的美。

又如在人教版品德與生活三年級下冊《來自社會的愛》一課的教學(xué)中，筆者為學(xué)生播放2008年汶川地震里的感人視頻，學(xué)生觀看后被“一方有難、八方支援”的大愛所折服，被“天災(zāi)無情人有情”的理念所感動，同時明白了在災(zāi)難面前，我們應(yīng)無私地獻(xiàn)出自己的愛心，幫助他人渡過難關(guān)。另外，筆者還為學(xué)生播放我國貧困山區(qū)獲捐助修建的希望學(xué)校以及養(yǎng)老院等圖片、視頻資料，使學(xué)生明白相互幫助、相互關(guān)懷才是人類在社會生存的根本，也激發(fā)了他們“奉獻(xiàn)自我、服務(wù)社會”的強烈愿望。基于此，筆者再利用節(jié)假日或周末的時間帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)、附近的養(yǎng)老院或附近的村莊幫助孤寡老人做一些力所能及的事，如疊被子、打掃房間、到地里除草、收糧食等。這些社會實踐活動是在確保學(xué)生安全的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，使學(xué)生能切實通過社會實踐活動為他人奉獻(xiàn)自己的愛心，感受賦予他人關(guān)愛后的愉悅感。

在信息網(wǎng)絡(luò)時代，教育與信息技術(shù)融合是必然的發(fā)展趨勢。所以，無論是小學(xué)品德與生活課或是其他學(xué)科，亦或是其他年段的教學(xué)，都應(yīng)積極融入信息技術(shù)，這樣才能全面推進(jìn)教育領(lǐng)域的現(xiàn)代化和信息化發(fā)展。但在實際教學(xué)中，教師應(yīng)強化自身對信息技術(shù)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，結(jié)合實際教學(xué)需求，把握好信息技術(shù)在教學(xué)中的輔助作用，不能一味依賴信息技術(shù)而忽略了教材本身的價值。總之，只有科學(xué)整合實際教學(xué)和信息技術(shù)，把握好兩者的融合度和融合方式，才能真正達(dá)到提高教學(xué)水平和效率的目的。

作者簡介：梁?。?975— ），男，漢族，廣西玉林人，小學(xué)高級教師，在職本科學(xué)歷?，F(xiàn)任玉林市玉州區(qū)第二實驗小學(xué)副校長，分管學(xué)校安全、德育、后勤、體衛(wèi)藝等工作。曾指導(dǎo)體育賽課《少年拳第一套1-4節(jié)》獲廣西區(qū)一等獎，教案《方程的意義》榮獲全國教學(xué)科研成果大賽一等獎;教學(xué)曾獲玉州區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)比賽一等獎、玉州區(qū)中小學(xué)學(xué)習(xí)訓(xùn)練及應(yīng)用課比賽一等獎。曾獲評為玉州區(qū)“十佳”副校長、玉州區(qū)“十佳”德育工作先進(jìn)工作者、玉林市電化教育先進(jìn)個人等榮譽稱號。

（責(zé)編 黃健清）