徐莎

【摘要】中華傳統(tǒng)文化是中華民族在古代社會(huì)形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)也有責(zé)任傳承傳統(tǒng)文化。本文從“言傳身教中傳承傳統(tǒng)文化”“識(shí)字教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化”“經(jīng)典閱讀中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化”這三個(gè)方面闡述如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中讓傳統(tǒng)文化在孩子的心靈里生根發(fā)芽。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化；言傳身教；識(shí)字教學(xué)；經(jīng)典閱讀

世界歷史發(fā)展和現(xiàn)代化演進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)表明，不同國(guó)家人民各自具有的精神氣質(zhì)和文化特征，反映了各不相同的國(guó)家精神和文化傳統(tǒng)。黑格爾曾經(jīng)在《歷史哲學(xué)》中指出，“世界歷史本質(zhì)上是民族精神或國(guó)家精神的辯證法”，一個(gè)國(guó)家之所以能夠引領(lǐng)世界歷史，就在于其優(yōu)秀的國(guó)家精神和文化傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。” 中華傳統(tǒng)文化是中華民族在古代社會(huì)形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，它蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神。因此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人文主義教育和愛國(guó)主義教育，塑造學(xué)生的理想人格。下面，筆者將從三個(gè)方面談一談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中讓傳統(tǒng)文化在孩子的心靈里生根發(fā)芽。

一、言傳身教中傳承傳統(tǒng)文化

小學(xué)，作為最基礎(chǔ)的教育階段，對(duì)孩子的影響是非常深遠(yuǎn)的。一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該是中華傳統(tǒng)文化的傳播者，是小學(xué)生與我國(guó)傳統(tǒng)文化溝通的橋梁，是激發(fā)孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)者。 正所謂“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓”，一個(gè)語(yǔ)文老師首先要在行為舉止上符合傳統(tǒng)文化的要求，在課堂上站姿挺拔，批改作業(yè)時(shí)坐姿端正，行走快而有力。只有自己這樣做，學(xué)生才會(huì)在潛移默化中學(xué)到我國(guó)傳承至今的行為舉止。在穿著上，我們也可以通過具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的服飾、鞋子等讓孩子體會(huì)到美并喜歡上中國(guó)元素。其次，作為語(yǔ)文老師，我們要不斷提高自己的基本技能，寫一手漂亮的粉筆字、鋼筆字，把漢字的形態(tài)美通過我們的雙手呈現(xiàn)給孩子；能聲情并茂地朗讀每一篇課文，通過我們的聲音，把漢語(yǔ)的音律美、意蘊(yùn)傳遞給孩子。再次，自覺學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。教師可以通過多種途徑了解傳統(tǒng)文化，搜集整理傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料。如博覽群書，讀唐詩(shī)宋詞，看明清小說，品傳奇故事，在書海中讓自己成長(zhǎng)。從電視上看《國(guó)寶檔案》《國(guó)家寶藏》《上新了·故宮》等文化欄目，了解文物背后的故事和歷史背景。在網(wǎng)絡(luò)上欣賞民族音樂，看中國(guó)朝代演變的故事，了解中國(guó)的名人名家，學(xué)習(xí)《百家講壇》上專家、教授關(guān)于傳統(tǒng)典籍的解讀。小學(xué)語(yǔ)文教師要讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的榜樣，以文雅的言行舉止、具有中華元素的穿衣打扮、傳遞漢字之美的嫻熟技能、博學(xué)的文化知識(shí)、高尚的道德品質(zhì)等傳承傳統(tǒng)文化。

二、識(shí)字教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的教育要從娃娃抓起，一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)于首先接觸到的知識(shí)總是印象深刻。部編版語(yǔ)文一上的課本，打破了以往從拼音教學(xué)的傳統(tǒng)，第一單元就讓學(xué)生從識(shí)字開始。這正是讓孩子們第一次接觸語(yǔ)文書時(shí)就遇見傳統(tǒng)文化。翻開第一課《天地人》，傅抱石的國(guó)畫作品《一望大江開》映入孩子們的眼簾，這幅畫充滿意境，含義頗深，寥寥幾筆，繪出萬千意象，隱含“天地人”三者之間的關(guān)系。教師可以借助于畫讓孩子理解“天地人”“你我他”這6個(gè)字?！疤臁备采w萬物，“地”負(fù)載萬物，天地之間以“人”為貴。“你我他”是生活中常用的3個(gè)人稱代詞，不僅反映中華文化對(duì)“人”的重視，還表現(xiàn)了人與人之間的平等交往。部編版一上語(yǔ)文書中的中華傳統(tǒng)文化隨處可見，如《金木水火土》中的五行元素，教師可以結(jié)合這課的小兒歌融入古人對(duì)于世界構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生初步知道五行是構(gòu)成宇宙萬物和自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)，初步感受時(shí)空的浩瀚；如《口耳目》中的京劇插圖，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，了解我們中華民族傳統(tǒng)的站姿、坐姿，并通過課外拓展，鼓勵(lì)孩子接觸我國(guó)的國(guó)粹——京劇，讓孩子從多種渠道了解中華文化；又如《日月水火》和《日月明》這兩課，是關(guān)于我國(guó)漢字造字方法的啟蒙教學(xué)，教師要抓住象形字、會(huì)意字的特點(diǎn)，通過連連看、找朋友等富有趣味性的互動(dòng)游戲激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字、研究漢字的興趣。在教學(xué)寫字時(shí)，我們還應(yīng)該向?qū)W生介紹一些古人習(xí)字的有趣故事，教育學(xué)生學(xué)寫字就是學(xué)做人——堂堂正正，踏踏實(shí)實(shí)。在課堂上，教師要把自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)融入識(shí)字教學(xué)中，特別是字理的講解。認(rèn)識(shí)字理不僅能使學(xué)生容易領(lǐng)悟、掌握漢字的基本規(guī)律，還能認(rèn)識(shí)到每個(gè)漢字都包含著深刻的人生哲理和古人的生命智慧。

三、經(jīng)典閱讀中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

經(jīng)典作品歷經(jīng)幾百年甚至幾千年的歷史，自有其獨(dú)特的魅力，它在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中經(jīng)久不衰，給予歷朝歷代直至現(xiàn)在的人們以思想上的洗禮和靈魂上的滌蕩。閱讀經(jīng)典是了解中華文化的最佳途徑，閱讀經(jīng)典是與遠(yuǎn)古先賢們進(jìn)行思想撞擊的過程，每個(gè)人都能從中找到自己想要的東西。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，在閱讀過程中完成靈魂的塑造。在課堂上，我們可以結(jié)合課本的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣。如教學(xué)《對(duì)韻歌》這課時(shí)，針對(duì)孩子對(duì)“對(duì)對(duì)子”的新鮮感和好奇，筆者就推薦他們?nèi)フb讀《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》等這一類訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。它們按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)，從單字對(duì)到雙字聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口，讓孩子從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。古詩(shī)詞對(duì)滲透中華傳統(tǒng)文化有很大的幫助。詩(shī)詞本身語(yǔ)言優(yōu)美，許多古詩(shī)詞蘊(yùn)含著深厚的哲理，有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，抑揚(yáng)頓挫的古詩(shī)詞，對(duì)于陶冶學(xué)生性情，塑造學(xué)生心靈，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶都有很大的幫助。教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》《元日》《清明》《七夕》等古詩(shī)時(shí)，教師不但要引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)意和作者表達(dá)的思想感情，而且要帶領(lǐng)學(xué)生搜集有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)資料，了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗民情。當(dāng)然，對(duì)于不同年齡的學(xué)生，我們應(yīng)該指導(dǎo)他們選擇不同類型的經(jīng)典作品。低年段的學(xué)生，先誦讀淺顯易懂、朗朗上口的經(jīng)典唐詩(shī)，再誦讀歷代有名的千家詩(shī)；中年段學(xué)生主要誦讀經(jīng)典的名言名句，如《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《大學(xué)》等經(jīng)典名篇中的名言名句；高年段的學(xué)生先誦讀優(yōu)秀的宋詞和有名的歷代詞，再誦讀一些膾炙人口的古文節(jié)選片段，便于和初中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)無縫連接。這樣由易到難地引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性，又在潛移默化中滲透了中華傳統(tǒng)文化。

習(xí)近平主席曾說過：“我很不希望把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國(guó)化是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因。” 中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民在幾千年的歷史長(zhǎng)河中積累的人生智慧，作為一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)，更有責(zé)任宣傳和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓孩子知道中華文化的起源及發(fā)展歷程，了解中華文化的博大精深，學(xué)會(huì)感恩圖報(bào)和孝順父母，意識(shí)到中國(guó)的偉大和作為中國(guó)人的自豪，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基本氣質(zhì)和潛能，熱愛祖國(guó)并為之努力學(xué)習(xí)和不懈奮斗。