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語文核心素養(yǎng)視閾下的讀寫一體活動探究

2019-04-27 00:14劉剛
中學(xué)語文·大語文論壇 2019年4期
關(guān)鍵詞:一體文本素養(yǎng)

劉剛

《普通高中語文課程標準(2017年版)》明確要求,中學(xué)生應(yīng)該具有的語文核心素養(yǎng)主要包含“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。其中,語言建構(gòu)與運用是語文素養(yǎng)的基礎(chǔ),中學(xué)生通過閱讀、積累語言材料,可以培養(yǎng)對漢語言文字的感性認知,總結(jié)并運用語言的基本原則與規(guī)律。在此基礎(chǔ)上,語言實踐能力、思維品質(zhì)與情感價值觀才能得以逐漸發(fā)展。鑒于此,我們也可以認識到“讀與寫”是語文素養(yǎng)基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

那么在語文核心素養(yǎng)視閾下如何開展讀寫活動呢?下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實際來談一談對這個問題的認識。

一、傳統(tǒng)語文教學(xué)中讀寫活動面臨的困境

傳統(tǒng)的語文讀寫教學(xué)活動長期以來存在著許多弊端。一是閱讀流于形式,平時的“閱讀”只是借助資料的淺讀,而并沒有凝神聚思沉入到文本中去,閱讀教學(xué)中學(xué)生也沒有足夠的時間整體感知文本,沒有能夠真正走進文本,更無法做到讓學(xué)生與作者、作品人物產(chǎn)生情感共鳴,也談不上提升學(xué)生的閱讀能力了;二是寫作迫于應(yīng)試,一些所謂的“寫作”能力,只是成了簡單的文字拼湊術(shù),應(yīng)試的“投機術(shù)”,通過“技術(shù)化”訓(xùn)練,炮制出毫無真情的作文;三是讀與寫分道揚鑣,在傳統(tǒng)教學(xué)中有的注重“讀”,有的注重“寫”,讀與寫往往是單體進行的,沒有把讀與寫作為一個整體來對待。

我們知道“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑”“寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程”。所以我們在教學(xué)中應(yīng)該“關(guān)注學(xué)生的語言積累以及語感和思維的發(fā)展,幫助學(xué)生在閱讀與鑒賞、表達與交流的實踐中,掌握學(xué)習(xí)語文的方法,增強語文應(yīng)用能力,培養(yǎng)審美能力、探究能力”。既重視閱讀對寫作的積累、指導(dǎo)作用,也重視寫作對閱讀的促進、深化作用,同時調(diào)動閱讀與寫作的積極性,真正使得二者相輔相成,實現(xiàn)讀寫一體。進而提升語文素養(yǎng)。

二、基于語文核心素養(yǎng)的讀寫一體活動開展策略

中學(xué)語文教材所選的內(nèi)容語言精煉、優(yōu)美,具有豐厚的文化韻味和道德積淀,對中學(xué)生的思想道德教育和寫作交流具有重要的引領(lǐng)意義。基于此,筆者在高中語文教學(xué)中一直堅持讀寫一體的理念,通過以讀促寫、以寫促讀,進而實現(xiàn)讀寫一體、提升語文素養(yǎng)的目標。

1.通過閱讀來促進寫作

閱讀是主動地吸收知識的過程,是“主動地積累、梳理和整合,逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律,形成個體言語經(jīng)驗”的語言建構(gòu)的過程,也是正確有效地運用祖國語言文字進行寫作、交流的基礎(chǔ)。

(1)通過閱讀可以建立詳實的素材庫,拓寬視野

閱讀積累素材是為了更好地進行寫作,可以幫助學(xué)生解決在寫作時因詞匯的匱乏而不能準確表達的問題。與此同時,不斷的閱讀也能拓寬學(xué)生的知識視野,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

單純的閱讀積累,學(xué)生容易產(chǎn)生枯燥感,所以,教師應(yīng)該向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)支持。我個人覺得開展課堂教學(xué)、課外活動是支持和推動學(xué)生積累的好方法。比如,開展課前積累展示五分鐘、每周一節(jié)讀書心得交流課等活動,激發(fā)學(xué)生的積累、展示欲望,力爭做到全員參與、共同分享,這樣既積累、豐富了知識,又獲得了文學(xué)閱讀鑒賞的經(jīng)驗。

在學(xué)習(xí)《中國古代詩歌散文鑒賞》的時候,我安排各個學(xué)習(xí)小組分門別類整理古代詩歌散文中名句段作為寫作的素材。1-8組布置整理任務(wù)如下:事理哲理、友誼、學(xué)問成才、思情離緒、仇恨悲歡、愛國憂民、述志抒懷、花草蟲鳥等,然后每周一展示(展示的同時,并說出其蘊含的意義),一學(xué)期下來每組都積累很多,然后把全部積累的內(nèi)容裝訂成冊,每人一本交流共享。

(2)閱讀感悟文本情感,培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度,傳承優(yōu)秀文化

“立德樹人”“繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是我國新時期教育目標和內(nèi)容的重要組成部分。

一篇優(yōu)秀的文章當(dāng)中作者敘述或描寫的所有內(nèi)容,及所使用的所有的表達技巧都是為了表達文章的中心思想的。所以,在閱讀時,我們不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)積累文本中的語言,更要引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本中所傳達的思想感情,進而,在幫助學(xué)生寫作立意的過程中,也培養(yǎng)了學(xué)生的情感態(tài)度。那么,筆者在進行文言文閱讀教學(xué)時,就利用文言文所蘊含的豐富的傳統(tǒng)文化思想對學(xué)生進行情感態(tài)度的培養(yǎng),有意識地給他們搭建文本立意的交流平臺,在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時也使學(xué)生在對文本的解讀和思考中形成自己的觀點和認識,進而,為學(xué)生情感態(tài)度的形成,為學(xué)生寫作水平的提高做了充分的準備。

在教學(xué)《蘇武傳》時,學(xué)生們知道了蘇武在匈奴堅守漢節(jié)十九年不叛國,憑借的是堅定信念和意志,以及崇高的民族氣節(jié)、強烈的愛國意識、永不屈服的抗?fàn)幘?。并從他身上真正品觸到了威武不能屈、貧寒不退縮、私情不動搖的浩然正氣,還有他堅毅忠貞、大義凜然、視死如歸的民族氣節(jié)。兩千多年來,崇高的氣節(jié)使蘇武成為中國道德品格的榜樣,成為中華民族文化的典型代表。

(3)通過閱讀培養(yǎng)學(xué)生遷移、發(fā)散的思維品質(zhì)

學(xué)生在閱讀中經(jīng)常不知道怎么對文章進行分析與總結(jié),更別說如何在閱讀中遷移、發(fā)散思維了。

如果把課本例文當(dāng)成孤立的閱讀材料,只是為了理解,只是用“結(jié)構(gòu)、意境、特點”等知識點來“肢解”它的話,那閱讀教學(xué)就會變成“知識點”的積累訓(xùn)練課了。這樣將閱讀與寫作割裂,當(dāng)然無法讓學(xué)生真正提升其寫作能力。

那么,“對文章的段落結(jié)構(gòu)、主旨意境和寫作特點等進行分析”就真的沒有用么?其實不然。問題的關(guān)鍵在于如何讓學(xué)生認識到這些東西在寫作中是怎么去體現(xiàn)的。

比如學(xué)習(xí)《勸學(xué)》時,學(xué)生們了解到:課文首先提出來了中心論點并指出了學(xué)習(xí)的重要意義,緊接著分析了學(xué)習(xí)的作用,最后論述了方法和態(tài)度。本文采用的是議論文中常見的思路:提出問題——分析問題——解決問題。這些對學(xué)生寫作一般的議論文有著明確的指導(dǎo)作用。

2.通過任務(wù)寫作,驅(qū)動學(xué)生深入閱讀

寫作的根基在閱讀,寫作的基礎(chǔ)也是閱讀。閱讀對寫作有很大的促進作用,這是人們所共識的,可是寫作對閱讀就沒有促進作用嗎?實踐證明,閱讀促進寫作,但寫作更能有益于促進閱讀。

(1)寫作可以深化閱讀理解,便于強化長久記憶

“以寫促讀”,可以以命題寫作為核心,驅(qū)動學(xué)生進行大量的閱讀,從一次閱讀、二次閱讀延伸至多次閱讀,這樣就深化了閱讀理解,強化了閱讀記憶,進而實現(xiàn)增加學(xué)生課內(nèi)外閱讀量、促進學(xué)生“讀寫一體”的目的。

學(xué)生圍繞寫作任務(wù),要以定向閱讀和擴展閱讀相結(jié)合,由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外學(xué)習(xí)、變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)、將內(nèi)心感想轉(zhuǎn)化為真實體驗,與此同時也讓學(xué)生真正活動起來。

例如在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》之前,我就給學(xué)生布置了寫作任務(wù):談?wù)剬Α端疂G傳》的認識或?qū)Α罢邪病钡脑u價。借此提升學(xué)生的寫作能力、培養(yǎng)學(xué)生對整本書的閱讀與研討的能力。溫儒敏教授指出,未來的高考語文試題要加大閱讀的篇幅,要增加分析探究題的深度。筆者經(jīng)常借助這樣的活動來鍛煉學(xué)生的深度閱讀與寫作能力。

可見我們在平時的閱讀教學(xué)中有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,讓學(xué)生的每一次閱讀體驗通過寫作方式呈現(xiàn)出來,就可以有效地引導(dǎo)學(xué)生拓寬閱讀視野,提升閱讀能力,真正做到“讀寫一體”,最終就會實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。

(2)通過任務(wù)寫作可以給閱讀者提供源源不斷的精神動力

正如古人所云“書到用時方恨少”,通過寫然后就會知不足,明白自我學(xué)識素養(yǎng)的缺乏,學(xué)識素養(yǎng)的缺乏一定會激勵學(xué)生博覽群書,大量檢索。所以寫作可以引領(lǐng)他們進行有目的地閱讀,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,最終形成寫、讀、寫的良性循環(huán)。

為寫而讀帶有極強的目的性,比“為讀而讀”和泛泛而讀”,產(chǎn)生的效果要好得很多。一般情況下的閱讀,由于閱讀目的不是很明確,人們往往注重的不是閱讀質(zhì)量,而可能是閱讀的數(shù)量。那么,此時的閱讀可能就變成了瀏覽,隨意性較大,更談不上發(fā)揮閱讀的再創(chuàng)造功能。因此,從這個意義上來說,如果閱讀帶有明確的寫作目的,就能夠帶動、促進閱讀,即以寫帶讀、以寫促讀,最終實現(xiàn)讀寫一體的目標。

總之,以讀促寫、以寫促讀、讀寫一體有效地將讀與寫進行了有機的融合,不僅提高了學(xué)生閱讀能力,也提升了學(xué)生的寫作水平,更能從建構(gòu)運用語言、發(fā)展提升思維、傳承和理解優(yōu)秀文化等方面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

〔本文系教育部“十三五”重點課題“有效課堂教學(xué)的行動策略研究”(課題編號:DCF130016)的子課題“有效教學(xué)方法與技能發(fā)展的研究”(課題編號:KTA932)的研究成果之一〕

[作者通聯(lián):安徽靈璧中學(xué)]

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