謝志民 范疊

摘要：隨著我國國民對身體健康越來越重視和體育文化發(fā)展越來越繁榮，但其實(shí)中國的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生經(jīng)過了上千年歷史的演變發(fā)展至今，不僅僅是對于人們健康生活有著積極的作用，而且是我國醫(yī)學(xué)理論的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育；養(yǎng)生文化；歷史演進(jìn)

健康是當(dāng)代社會的一個(gè)重要課題，甚至有很多小青年都開始十分的重視養(yǎng)生，由此可見人們的健康意識在逐漸的提高，人們越來越注重心理和身體健康，身體健康自然離不開體育鍛煉，作為傳統(tǒng)體育中的養(yǎng)生文化經(jīng)過歷代相傳對于人體健康有著極大的促進(jìn)作用。中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化雖然與現(xiàn)代人的健康觀念有些許出入，但是也有著極大的相通之處，本文通過對中國傳統(tǒng)體育的養(yǎng)生文化的歷史演進(jìn)進(jìn)行分析，總結(jié)出利于現(xiàn)代人的養(yǎng)生觀點(diǎn)，幫助人們更好的借助體育運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生。

一、中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的概述和歷史淵源

以促進(jìn)人類健康和延長人們的壽命為主要目標(biāo)的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，有著悠久的歷史，在我國占據(jù)著重要的位置。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的最主要作用是延長人們的壽命，通過體育運(yùn)動(dòng)和心靈的洗滌相結(jié)合。但是隨著人們生活水平和社會的發(fā)展，人們不斷地結(jié)合實(shí)際進(jìn)行開拓，最后使得其發(fā)展不僅局限于延長壽命，更多的是對身體健康的追求。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在一定的程度上是我國傳統(tǒng)哲學(xué)的體現(xiàn)，很好的吸收了我國一些傳統(tǒng)理念，并且結(jié)合五行、精氣神學(xué)等理論來進(jìn)一步的確保體育養(yǎng)生的發(fā)展，以保障群眾身體健康。

1.先秦時(shí)期 由于當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力低下，原始人類出于惡劣環(huán)境下對自己的保護(hù)以及當(dāng)時(shí)人均壽命偏低的情況，甚至有三分之一的人口存活年齡不到14歲，而且還有一個(gè)原因是當(dāng)時(shí)人們無法抵抗疾病。因此在當(dāng)時(shí)的環(huán)境，人們更多的是關(guān)注如何抵抗疾病，延長壽命。其中消腫舞的產(chǎn)生就是當(dāng)時(shí)人類探求生命長度的實(shí)踐力證。這樣無意識的養(yǎng)生行為傳達(dá)到肢體以達(dá)到抵抗疾病、祛除隱疾，延長壽命的作用。

2.秦漢隋唐時(shí)期 秦王嬴政力求長生不老，統(tǒng)治者的追求必然引來大家的效仿，以及成為整個(gè)社會的養(yǎng)生需求，催生出一些專門從事養(yǎng)生治身研究和活動(dòng)方面的方士集團(tuán)。這其中道教在工業(yè)不斷進(jìn)度的幫助下，開始研究丹藥。在一定程度上滿足了當(dāng)時(shí)的需求。但是由于服用外丹喪命的人也不在少數(shù)，繼而轉(zhuǎn)化成內(nèi)丹。算是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的自我反省。在這一時(shí)期，著名的醫(yī)藥學(xué)者華佗結(jié)合前人經(jīng)驗(yàn)，完善了運(yùn)動(dòng)和預(yù)防理論，并且開創(chuàng)了以套路為形式的養(yǎng)生先河，成為東漢時(shí)期傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的發(fā)展標(biāo)志。

3.宋元明清時(shí)期 在商業(yè)高度發(fā)展的宋代，由于人口在城市中的大量匯集，不僅引發(fā)了環(huán)境問題還使得疾病流行頻繁，導(dǎo)致大范圍的普及養(yǎng)護(hù)知識迫在眉睫。為了滿足社會對于養(yǎng)生知識的需求，統(tǒng)治者免費(fèi)推行太醫(yī)局，培養(yǎng)人才，繼承發(fā)展。這時(shí)期不僅推動(dòng)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的普及，還進(jìn)一步使得許多知識分子參與進(jìn)來，，成為傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的全新亮點(diǎn)。

二、中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與現(xiàn)代健康觀念的關(guān)系

在社會歷史的變遷中，現(xiàn)代人對于健康的理解與古代人是有所不同的。在古代，人們對于健康的追求多集中在沒有疾病就是健康，局限在對于身體的保養(yǎng)，而發(fā)展到現(xiàn)代，人們仿佛注重身體健康的同時(shí)也注重對于心理健康的追求，由于現(xiàn)代生活大家對于工作等壓力的積攢，致使很多人產(chǎn)生不開心的情緒，長期發(fā)展必然會造成心理疾病，而心理疾病對一個(gè)人的影響是不可忽視的，很多病就是由于心理暗示導(dǎo)致的，因此，我們開始把心理疾病與身體健康放在同一個(gè)位置甚至高的位置?，F(xiàn)代健康觀還融入了道德思想層面的問題，道德健康才可以更好的適應(yīng)社會發(fā)展，符合現(xiàn)代社會發(fā)展的要求?，F(xiàn)代健康觀其實(shí)是對傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的完善和發(fā)展，雖然存在不同之處，但是也有著密切的聯(lián)系。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) 兩者都比較重視對疾病的預(yù)防，預(yù)防階段可以避免疾病來襲時(shí)大量的經(jīng)濟(jì)支出，具有很明顯的防患于未然的思想，期待通過保養(yǎng)來調(diào)控身體狀態(tài)，這在現(xiàn)代社會也是適應(yīng)的；

2.健康理念 兩者都注重對生命質(zhì)量的提高，主張“內(nèi)外兼修”，符合現(xiàn)代社會全面健康發(fā)展的要求。

3.促進(jìn)社會和諧 兩者都具有促進(jìn)社會和諧發(fā)展的作用，具體表現(xiàn)在通過體育運(yùn)動(dòng)的鍛煉，人們不僅身心健康，而且與自然和社會都高度適應(yīng)，促進(jìn)了社會的和諧發(fā)展。在傳統(tǒng)文化中人們追求“天人合一”，在現(xiàn)代社會人們依然追求這種和諧思想，這點(diǎn)自然是相通的。

三：中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對現(xiàn)代人鍛煉的積極作用

（一）傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化康復(fù)作用

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化是具有一定的康復(fù)的作用的，，現(xiàn)代人由于每天面對的壓力，多數(shù)是存在心理和身體問題，并不是完全健康的狀態(tài)，是亞健康甚至更糟糕的狀態(tài)。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生恰好可以在醫(yī)療器械和藥物達(dá)不到效果的疾病借助自己調(diào)節(jié)內(nèi)心的優(yōu)勢，利用文化等方面的熏陶，適當(dāng)?shù)膹浹a(bǔ)，通過傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的保健操或者鍛煉方式，達(dá)到心態(tài)平和的狀態(tài)，加以各種方式的鍛煉，例如食療、按摩以及呼吸法都可以很好的達(dá)到康復(fù)的效果，尤其是對于慢性疾病，慢性病的特點(diǎn)是長期潛伏，但是卻容易發(fā)作，不少老人會因?yàn)榍榫w一時(shí)失控導(dǎo)致生命出現(xiàn)危險(xiǎn)。因此慢性病最重要的是心態(tài)的調(diào)整，能夠保持平穩(wěn)的情緒，通過舒緩的運(yùn)動(dòng)達(dá)到鍛煉身體的作用，是很好的一種治療方式，利于心態(tài)的調(diào)整還利于身體的康復(fù)。

（二）傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化保養(yǎng)作用

身體是革命的本錢，但是在現(xiàn)代社會中，身體健康仿佛成了一件很難得的幸運(yùn)之事，大部分人的身體或多或少的存在這一些問題，只有少部分人能夠堅(jiān)持鍛煉和定期的身體檢查，由于當(dāng)今社會父母輩的人一生都在任勞任怨的付出，對于自己身體的關(guān)注就是停留在得過且過，只要不是受不了的程度就繼續(xù)忍著，或者自己根據(jù)經(jīng)驗(yàn)簡單的買一些藥吃，其實(shí)這些行為都是對自己身體的不負(fù)責(zé)任。很多人都苦惱于如何保持健康以及預(yù)防疾病，，其實(shí)這些問題都可以在傳統(tǒng)體育養(yǎng)生中得到答案，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化中許多的體育鍛煉方式都值得大家學(xué)習(xí)和借鑒，身體健康是一方面，其中心理健康和道德思想健康也成為現(xiàn)代人適應(yīng)社會很重要的一點(diǎn)。如果我們能夠在平時(shí)的生活中不驕不躁，勸告自己順應(yīng)自然規(guī)律，積極樂觀向上，在內(nèi)心深處淡泊一些關(guān)于名利的追求，修身養(yǎng)性平和的對待世間萬物，只要保持心態(tài)健康，其實(shí)許多的疾病都是可以避免的。大部分人還是情緒病，那針對這樣的情況，我們能做的就是及時(shí)調(diào)節(jié)自己的情緒，保養(yǎng)身體，從情緒控制開始。

四：加強(qiáng)推廣和應(yīng)用的方法

（一）體育工作者不斷創(chuàng)新，適用于現(xiàn)代人的生活節(jié)奏

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，大家都忙于工作，甚至加班到很晚，自己的鍛煉時(shí)間遭受強(qiáng)烈的壓迫。這就給體育工作者加大了難題，需要不斷的創(chuàng)新研究，創(chuàng)造出合適現(xiàn)代人的鍛煉方式和時(shí)間。

（二）相關(guān)專家具備正確的發(fā)展觀

同時(shí)要求相關(guān)的專家能夠?qū)鹘y(tǒng)養(yǎng)生和體育鍛煉進(jìn)行有效整合，在娛樂放松的狀態(tài)就可以達(dá)到鍛煉身體的目標(biāo)。

（三）政府不斷的建立健全相關(guān)機(jī)制

政府能夠有效進(jìn)行推廣，采取相關(guān)信息并且做好相應(yīng)的工作安排，滿足社會發(fā)展要求。

五、結(jié)束語：

綜上所述，中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與現(xiàn)代人們的健康觀念有著很大的聯(lián)系，甚至現(xiàn)代分很多觀念都是借鑒傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生文化，推動(dòng)著現(xiàn)代人健康發(fā)展的進(jìn)程。將傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生文化很好的融入到現(xiàn)代人的生活當(dāng)中，促進(jìn)全民養(yǎng)成健康向上的體育精神，培養(yǎng)大家從生活中的小事做起，培養(yǎng)自己按時(shí)鍛煉的好習(xí)慣。促進(jìn)整個(gè)社會形成這樣的優(yōu)良風(fēng)氣。

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課題名稱：彝族醫(yī)藥典籍中的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生史料研究，編號：TY2018303

作者簡介：謝志民（1986-），男，山東鄒城，研究生、本科，講師，西昌學(xué)院體育學(xué)院，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。

（作者單位：西昌學(xué)院體育學(xué)院）