馬萬玲

內(nèi)容摘要：身體敘事是小說創(chuàng)作的一種形式。蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》是早期抗戰(zhàn)小說的代表作品，塑造了一群有血有肉的人物形象，直擊戰(zhàn)爭中人的生存狀態(tài)。本文試圖對(duì)《八月的鄉(xiāng)村》的身體敘事做一些有益的分析，鮮明的性別審美融合了中西方身體敘事元素，物質(zhì)世界的身體意識(shí)表現(xiàn)獨(dú)特的革命性。

關(guān)鍵詞：蕭軍 《八月的鄉(xiāng)村》 身體敘事

蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》被夏志清評(píng)價(jià)為“第一部以反日斗爭為主題的成功的共產(chǎn)主義小說，為后來主要描寫戰(zhàn)爭的作品提供公式”[1]，肯定了其在文學(xué)史的地位。不僅是抗戰(zhàn)主義，其“成功”在藝術(shù)上仍具有獨(dú)特之處。尼采認(rèn)為：“肉體乃是比陳舊的‘靈魂更令人驚異的思想?！盵2]由此可見，從身體敘事這一角度來分析研究文本，對(duì)文學(xué)作品隱含的審美價(jià)值具有重要意義。

一.男性身體敘事

小說中“人民革命軍”雖或是土匪、或是農(nóng)民、鞋匠……但抗日的戰(zhàn)火賦予了他們英雄氣質(zhì)，呈現(xiàn)出強(qiáng)壯、威嚴(yán)的特點(diǎn)。革命軍鐵鷹隊(duì)長儼然似一只沒有翅膀的‘鷹”[3];神槍手唐老疙瘩，“彈力飽滿的肌肉”是一個(gè)“美麗的農(nóng)民”。青春健壯的身體是強(qiáng)有力的男性特征的體現(xiàn)，也是反抗戰(zhàn)爭卓有力的條件，表達(dá)了對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命者的贊美。

而值得強(qiáng)調(diào)的是，這種以“強(qiáng)壯”“高大”為男性審美的標(biāo)準(zhǔn)，寄寓著動(dòng)亂年代對(duì)于男性身體的要求，也寫出了戰(zhàn)爭對(duì)人類物質(zhì)精神文明的摧殘。小說中，分隊(duì)?wèi)?zhàn)士崔長因自己年邁認(rèn)為“老的東西死掉，這是很合理的——這是為‘革命死哪——”直到最后選擇自殺。在戰(zhàn)爭區(qū)，“完整的人”[4]是不具備任何價(jià)值的，真正重要的是“強(qiáng)壯”。而強(qiáng)壯年輕的農(nóng)民，往往是侵略者屠殺的重點(diǎn)對(duì)象。日本兵遇到年輕一點(diǎn)的，就非弄死不可。[5]身體健碩是衡量生存價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

與人民革命軍高大強(qiáng)壯相反的是“侵略者”“地主資本家”的身體敘事。蕭軍沒有細(xì)膩地描寫身體全貌，而是用“身體部位”刻畫反面人物的淫蕩、恐怖。在路上隨時(shí)可見倒下去的尸體，女人們被割掉了乳頭，褲子撕碎著，由下部灘流出來的血被日光蒸發(fā)，變成黑色。[6]這慘狀的形成原因直接對(duì)應(yīng)到“生殖器外露的日本兵”，準(zhǔn)確地描寫了戰(zhàn)爭中人民的苦難與侵略者的惡魔罪行，呼號(hào)抗戰(zhàn)。

“越是處于下層的農(nóng)民，所遭受的地租剝削就越苛刻，因?yàn)樽夥N劣等田的多半是窮苦的農(nóng)民?！盵7]二十世紀(jì)二三十年代，中國農(nóng)民不僅要受到外敵的侵略，更要承受資本家的剝削。地主王三小眼睛深深很輕妙的嵌到肉里去，形成一條縫。[8]“白臉曹操”對(duì)待佃戶吝嗇，發(fā)子彈也是“刻牙鬼”，要子彈的“子母筒”賣錢，而遭遇“危險(xiǎn)”卻讓“不曉得記仇的農(nóng)民”墊背賣命。這類人心狠手辣，用窮苦人民的血筑造資產(chǎn)階級(jí)的堡壘，是民族的敗類。

二.女性身體敘事

蕭軍曾在回憶錄中寫道：“女人們超俗而可愛，能干而可尊！具有著一種真正的聰明、智慧、勇敢不屈可貴的情操，以及樸質(zhì)無邪、深沉而闊達(dá)的強(qiáng)烈精神！”[9]小說里的女性都是飽滿、堅(jiān)定與正義的化身。

豐滿乳房的李七嫂有著強(qiáng)大的生育能力。即使革命軍里鐵鷹隊(duì)長也忍不住一種本能的力沖蕩著。這種以生育能力作為女性審視的標(biāo)準(zhǔn)，生動(dòng)詮釋了動(dòng)亂年代人們對(duì)“繁衍”的追求。在唐老疙瘩的尸身旁，她輕撫溫暖：“睡吧！孩子！睡著吧！媽媽好漢的孩子！”[10]在這里，女性的身體擺脫了柔弱之感，被賦予一種母性的力量。男性不再是女性身體的支配者。中國鄉(xiāng)村婦女正逐漸走向革命道路，極大程度反映了底層女性的生存現(xiàn)狀，述說了女性的不屈、頑強(qiáng)。

芳子對(duì)松原的批判：“你是國家的叛徒、天皇的罪人?！盵11]沒有外貌描寫的芳子，憑借強(qiáng)有力的語言，塑造了正義的日本女性形象。安娜與蕭明的勇敢地槍斃愛情：“我不是僅為了愛情才來革命的！這里不是安全講戀愛的地方！”浪漫愛情與革命責(zé)任的矛盾沖突，博愛意識(shí)與民族大義升華了女性形象。從這里可以看出，《八月的鄉(xiāng)村》女性形象沒有受到民族、戰(zhàn)爭的影響，呈現(xiàn)出一種女性身體認(rèn)同。而這種認(rèn)同和贊美與“女為悅己者容”的男性審美趣味不同，是男性對(duì)于女性的欣賞，包含道德審美。

三.身體敘事的美學(xué)特征

薩特在《存在與虛無》中提到：“身體是為我的。它全然不是附加到我心靈上的偶然的東西?！盵12]身體的為我性，決定了身體敘事的為我性，而這種為我性是脫離不開歷史的、社會(huì)的?！栋嗽碌泥l(xiāng)村》的身體敘事的美學(xué)特征很大程度體現(xiàn)了這樣的“為我性”，集中表現(xiàn)在作品融合了中西身體美學(xué)和廣泛的革命斗爭性。

夏志清提出“蕭軍很明顯受到了蘇聯(lián)戰(zhàn)爭小說的影響?！盵13]魯迅給蕭軍的信中記載：“《母親》我這里沒有。這書是被禁止的，但我可以托人去找一找。再有《桃色的云》《小約翰》是我十年前所譯，你們要么？”[14]蕭軍承認(rèn)：“魯迅在小說中主張多描寫，少說明以至于不主張講些半通不通的道理。而我羞慚地把“狗的心理”抹去了?！盵15]由此，我們可以知道蕭軍文學(xué)創(chuàng)作時(shí)閱讀過大量的西方文學(xué)作品，且《八月的鄉(xiāng)村》在魯迅的指點(diǎn)建議下進(jìn)行過修改。

小說中運(yùn)用大量筆墨寫女性豐滿的乳房。這與中國傳統(tǒng)女性身體敘事有很大的不同，著重寫女性的神態(tài)美，寫意不寫實(shí)?！对娊?jīng)》寫美人：“巧笑倩兮，美目盼兮?！边@里，李七嫂的大乳頭誘人的顫動(dòng)與西方女性身體審美的寫實(shí)主義路線有著異曲同工之妙，集中描繪女性的第二性征，打破禁欲主義。

“現(xiàn)在需要的是斗爭的文學(xué)，如果作者是一個(gè)斗爭者，那么無論他寫什么，寫出來的東西給一定是斗爭的?！盵16]從一定意義來說，斗爭意識(shí)是抗戰(zhàn)文學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)。蕭軍多次提到希望正在斗爭的兄弟們讀到，也一定為了“反日反帝，反對(duì)人類的殘害者，寫寫寫?！盵17]這使得《八月的鄉(xiāng)村》具有強(qiáng)烈的革命斗爭性。

魯迅的序言：“作者的心血和失去的天空、土地，受難的人民，以至于失去的茅草、高粱、蟈蟈、蚊子，攪成一團(tuán)，鮮紅的在讀者面前展開，顯示出中國的一份和全部，現(xiàn)在和未來，死路和活路?！盵18]被侵占的國家，連“高粱葉都顯得軟弱，草葉也顯得軟弱。”[19]而情感是對(duì)某種事物的純粹的意識(shí)，能被當(dāng)作身體意識(shí)的只能是它。[20]抗戰(zhàn)的隊(duì)伍里還有“高粱葉子常常要割到人的脖子，活似一柄玩笑的小刀?！盵21]在這里，我們不能把它看作是簡單的擬人化手法，而更應(yīng)該看成物質(zhì)世界的身體敘事。在蕭軍筆下，自然界的動(dòng)植物與人的生命、國家的存亡是息息相關(guān)、共生共亡的，體現(xiàn)了革命性。

蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》是中國現(xiàn)代長篇小說翻譯英文出版的第一部[22]，其后相繼被翻譯成俄、英、德、日幾種文字，是國際了解中國抗戰(zhàn)真實(shí)情況的窗口。蕭軍從革命斗爭意識(shí)出發(fā)，融合了個(gè)人成長和中西身體美學(xué)思想，細(xì)膩地刻畫了小說人物的身體特征，描繪了物質(zhì)世界的身體意識(shí)，表達(dá)了對(duì)革命斗爭的不懈追求。我們可以看到，戰(zhàn)爭雖然讓山河破碎、勞苦大眾飽經(jīng)苦難，但永遠(yuǎn)無法“征服中國民族的心”[23]。

參考文獻(xiàn)

1.蕭軍：《八月的鄉(xiāng)村》[M].中國現(xiàn)代文學(xué)館編，北京：華夏出版社，2011重印

2.[美]舒斯特曼：《身體意識(shí)與身體美學(xué)》[M].程相占譯，商務(wù)印書館2011年版

3.[法]讓·保爾·薩特：《存在與虛無》[M].陳宣良等譯，北京：三聯(lián)書店出版發(fā)行，1987年3月

4.馬克思：《馬克思恩格斯全集》（第42卷）[M].人民出版社，1979年出版

5.尼采：《權(quán)力意志》[M].張念東、凌素心翻譯，商務(wù)印書館1991年版

6.夏志清：《中國現(xiàn)代小說史略》[M].劉紹銘等翻譯，浙江人民出版社2016年9月出版，2018年2重印

7.蕭軍：《魯迅給蕭軍蕭紅信箋注釋錄》[M].黑龍江：黑龍江人民出版社出版，1981年版

8.蕭軍：《人與人間——蕭軍回憶錄》[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2006年6月第1版

9.陳燦：《抗戰(zhàn)前十年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況考察》[D].天津師范大學(xué)

注 釋

[1]夏志清：《中國現(xiàn)代小說史略》，劉紹銘等譯，浙江人民出版社，2016年9月版，第308頁.

[2]尼采：《權(quán)力意志》，張念東、凌素心翻譯，商務(wù)印書館，1991年版，第152頁.

[3]蕭軍：《八月的鄉(xiāng)村》，中國現(xiàn)代文學(xué)館編，華夏出版社，2011重印，第18頁.

[4]馬克思：《馬克思恩格斯全集》（第42卷），人民出版社，1979年版，第123頁.

[5]蕭軍：《八月的鄉(xiāng)村》，中國現(xiàn)代文學(xué)館編，華夏出版社，2011重印，第14頁.

[6]蕭軍：《八月的鄉(xiāng)村》，中國現(xiàn)代文學(xué)館編，華夏出版社，2011重印，第39頁.

[7]陳燦：《抗戰(zhàn)前十年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況考察》，天津師范大學(xué)，第22頁.

[8]蕭軍：《八月的鄉(xiāng)村》，中國現(xiàn)代文學(xué)館編，華夏出版社，2011重印，第65頁.

[9]蕭軍：《人與人間——蕭軍回憶錄》，中國文聯(lián)出版社，2006年6月版，第53頁.

[10]蕭軍：《八月的鄉(xiāng)村》，中國現(xiàn)代文學(xué)館編，華夏出版社，2011重印，第51頁.

[11]蕭軍：《八月的鄉(xiāng)村》，中國現(xiàn)代文學(xué)館編，華夏出版社，2011重印，第39頁.

[12][法]讓·保爾·薩特：《存在與虛無》，陳宣良等翻譯，三聯(lián)書店出版發(fā)行，1987年3月，第427頁.

[13]夏志清：《中國現(xiàn)代小說史略》，劉紹銘等譯，浙江人民出版社2016年9月出版，第308頁.

[14]蕭軍：《魯迅給蕭軍蕭紅信箋注釋錄》，黑龍江人民出版社出版，1981年版，第64-65頁.

[15]蕭軍：《魯迅給蕭軍蕭紅信箋注釋錄》，黑龍江人民出版社出版，1981年版，第174頁.

[16]蕭軍：《魯迅給蕭軍蕭紅信箋注釋錄》，黑龍江人民出版社出版，1981年版，第9頁.

[17]蕭軍：《八月的鄉(xiāng)村》，中國現(xiàn)代文學(xué)館編，華夏出版社，2011重印，第111頁.

[18]蕭軍：《八月的鄉(xiāng)村》，中國現(xiàn)代文學(xué)館編，華夏出版社，2011重印，第112-113頁.

[19]蕭軍：《八月的鄉(xiāng)村》，中國現(xiàn)代文學(xué)館編，華夏出版社，2011重印，第17頁.

[20][法]讓·保爾·薩特：《存在與虛無》，陳宣良等譯，三聯(lián)書店出版發(fā)行，1987年3月，第431頁.

[21]蕭軍：《八月的鄉(xiāng)村》，中國現(xiàn)代文學(xué)館編，華夏出版社，2011重印，第30頁.

[22]鄭豫廣：《蕭軍與八月的鄉(xiāng)村》，河北科技圖苑，1995年第4期.

[23]魯迅：《八月的鄉(xiāng)村》，中國現(xiàn)代文學(xué)館編，華夏出版社2011重印，第113頁.

（作者單位：中南民族大學(xué)）