摘要：粉彩能表現(xiàn)的題材較為廣泛，其中，以人物為主題的創(chuàng)作十分的多見(jiàn)，為什么粉彩中的人物題材這么受人喜愛(ài)，令一代又一代的陶瓷藝術(shù)家們作為終身的藝術(shù)創(chuàng)作的目標(biāo)，源其根本就是因?yàn)榉鄄嗜宋锶谠?shī)文，書(shū)法，國(guó)畫(huà)等藝術(shù)于一身，與歷史典故和民間傳說(shuō)有機(jī)地結(jié)合在一起，表現(xiàn)的是一種美好的事物和人們心中美好的追求，達(dá)到了形式美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：粉彩瓷;人物題材

粉彩至今已有三百多年的歷史。在粉彩裝飾中以粉彩人物裝飾在雍正年間最早出現(xiàn)，每個(gè)時(shí)代都有不同特點(diǎn)的作品出現(xiàn)。粉彩人物題材大致可以分為：仕女、嬰戲、歷史人物、神話(huà)傳說(shuō)等等。不同的人物形象各具特色，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

一、仕女題材

仕女是粉彩藝術(shù)中的一個(gè)很重要的組成部分，歷代都不乏優(yōu)秀的仕女粉彩作品，這些仕女畫(huà)多以神話(huà)故事，歷史典故等形式出現(xiàn)，深受大眾的喜愛(ài)。清代早期的仕女圖以五彩最為多見(jiàn)，大多為游園，納涼，執(zhí)扇等等。到了康雍乾時(shí)期粉彩藝術(shù)發(fā)展到了頂峰。新中國(guó)后，人民生活安定，政府對(duì)陶瓷藝術(shù)發(fā)展也越來(lái)越重視，出現(xiàn)了以王錫良、張松茂、戴榮華等人為代表的一批仕女畫(huà)家，他們創(chuàng)作出了許多具有時(shí)代風(fēng)貌的藝術(shù)作品。

到了現(xiàn)代，粉彩瓷仕女圖一方面除了繼續(xù)延續(xù)傳統(tǒng)之外，另外一方面，也開(kāi)始了多方面的創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)隨著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，陶瓷藝術(shù)家們開(kāi)始擺脫了傳統(tǒng)的約束和條條框框的規(guī)定，粉彩仕女也開(kāi)始朝著一些藝術(shù)家的主觀(guān)創(chuàng)作方向發(fā)展，畫(huà)法更加的隨意，這一點(diǎn)更加增添了粉彩仕女圖的審美內(nèi)涵。如舒惠娟的粉彩瓷瓶《豆蔻年華》，畫(huà)面設(shè)色古雅而熱烈，保留著傳統(tǒng)的格調(diào)，同時(shí)也給觀(guān)者自然巧妙的藝術(shù)意境。用線(xiàn)描與潑彩法形成的肌理技法結(jié)合，線(xiàn)描的細(xì)致與潑墨法的粗獷形成對(duì)比，既有傳統(tǒng)粉彩仕女的端莊典雅，又兼有現(xiàn)代粉彩藝術(shù)的新穎風(fēng)采。

二、嬰戲題材

嬰戲題材是指描繪兒童玩耍、嬉戲的場(chǎng)景，是中國(guó)粉彩瓷裝飾中常用的題材，而且還占有很大的比重。清代粉彩開(kāi)始出現(xiàn)，康熙時(shí)期的畫(huà)工精致，兒童形象高大，明清目秀，層次明晰。與康熙時(shí)期的瓷器厚重大氣的胎質(zhì)配合，人物顯得灑脫大方。雍正官窯的粉彩嬰戲圖有一種工筆畫(huà)的感覺(jué)，兒童面貌清秀，形象比較圖案化。乾隆之后，嬰戲圖由康熙時(shí)期的疏朗轉(zhuǎn)向開(kāi)始出現(xiàn)了一些人物眾多的場(chǎng)面，如百子圖。同治時(shí)期官窯的嬰戲紋來(lái)到了民間，這時(shí)候的嬰戲圖多是人物眾多的場(chǎng)面，或二十或十六，場(chǎng)面雖比早期的熱鬧，但是布局顯得有點(diǎn)凌亂，缺少了一些清秀。現(xiàn)代粉彩嬰戲仍舊使用傳統(tǒng)的古代兒童圖案，但是陶瓷藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)新方面仍做出了不少的努力，更加注重對(duì)兒童形象的刻畫(huà)，或活潑可愛(ài)，或調(diào)皮灑脫，同時(shí)將現(xiàn)代的技法融入，加入大量的其他裝飾手法和裝飾材料，給古老的粉彩嬰戲圖注入了新的思想。例如現(xiàn)在大家看到的李磊穎的作品《放飛》，她的藝術(shù)創(chuàng)作就多以嬰戲?yàn)轭}材，刻畫(huà)的都是兒童天真爛漫無(wú)邪的活動(dòng)場(chǎng)景，像放風(fēng)箏，下棋、斗蛐蛐等，兒童調(diào)皮靈動(dòng)、頑皮而有生氣的形象被她刻畫(huà)的入木三分，并且極富生活情趣，讓人仿佛回到了童年。她用自己善良、單純、樸實(shí)的心靈描繪著孩童真、善、美的情懷，讓我們看到了生活中平時(shí)被掩蓋、被忽視的美好，看到人心的善良與精神之美。

三、歷史人物、神話(huà)傳說(shuō)題材

中國(guó)自古以來(lái)流傳下來(lái)非常多的古典名著和神話(huà)傳說(shuō)，這些文學(xué)作品常常被運(yùn)用于陶瓷繪畫(huà)上，其中最具代表性的題材有紅樓夢(mèng)、水滸傳、牡丹亭，這些題材在滿(mǎn)足民眾日常審美心理的同時(shí)，也使粉彩瓷繪藝術(shù)被提到一個(gè)新的高度，例如《紅樓夢(mèng)》中的故事情節(jié)黛玉葬花、寶釵撲蝶、晴雯撕扇等被廣泛運(yùn)用，并一直傳承至今。還有《西廂記》也是被創(chuàng)作頻率很高的素材，這些不同時(shí)期創(chuàng)作的粉彩作品，從這些歷久彌新的粉彩瓷中，我們能夠清晰地感受到文學(xué)作品對(duì)傳統(tǒng)陶瓷人物繪畫(huà)帶來(lái)的深刻影響以及不同時(shí)期的粉彩風(fēng)格特點(diǎn)。

還有神話(huà)傳說(shuō)，民間長(zhǎng)期流傳下來(lái)許多有趣的事件，這些神話(huà)和傳說(shuō)原本就發(fā)揮了廣大人民的想象，我們借鑒過(guò)來(lái)直接進(jìn)行創(chuàng)作是再好不過(guò)的創(chuàng)作題材。因?yàn)槭巧裨?huà)傳說(shuō)我們除了借鑒前人，還能發(fā)揮自己的想象，創(chuàng)作的空間更大，想象力更廣。例如吳承恩的《西游記》《八仙過(guò)?！返龋缤趼》虻姆鄄省惰F拐李》瓷板，人物姿態(tài)自然，個(gè)性鮮明，抬頭又見(jiàn)一只蝙蝠，寓意福來(lái)，用筆蒼勁古拙，格調(diào)高古秀雅，于淡泊中見(jiàn)濃烈，平易中求新奇。

四、總結(jié)

粉彩的人物題材往往帶有濃重的吉祥寓意，另外在繪制這些人物時(shí)有時(shí)還有一些通用的規(guī)律，比如畫(huà)小姐要畫(huà)出那種嬌嗔的感覺(jué)，畫(huà)丫鬟要有俏皮可愛(ài)的感覺(jué)，畫(huà)書(shū)童要表現(xiàn)其憨厚，畫(huà)神仙要超脫世外等等。在了解這些題材內(nèi)容的同時(shí)能更加便于我們理解粉彩瓷的畫(huà)面。

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作者簡(jiǎn)介：王智鴻（1979.2-），女，漢族，籍貫湖北黃岡，碩士，教師，職稱(chēng)為講師，研究方向?yàn)樘沾伤囆g(shù)設(shè)計(jì)，景德鎮(zhèn)學(xué)院。