摘要：歷史文化村落具有鮮明的地域特色和濃厚的歷史氛圍，不僅在歷史文化上研究價值極高，同時還承載著巨大的商業(yè)和品牌塑造價值。本文針對武漢東湖風光村旅游發(fā)展緩慢的情況，從視覺藝術(shù)出發(fā)打造一個獨特的文創(chuàng)品牌來建立“旅游+文化”的開發(fā)模式。

關(guān)鍵詞：風光村;地域;文創(chuàng)

一、“東湖風光村”品牌建設(shè)及其概念屬性

歷史文化村落的保護與發(fā)展是近年興起的一個熱門話題，也是一個充滿中國特色的研究課題。以東湖風光村為例，色彩斑斕的房屋是其村落的一張獨特名片。倚靠在中國最大的內(nèi)陸湖東湖邊也是其一個非常大的生態(tài)優(yōu)勢，不過顯然僅靠這些是不夠的，因為還存在著一些缺陷，表現(xiàn)在：一是傳統(tǒng)風貌不完整。二是餐飲住宿不舒適。三是消費單一，缺少能夠代表地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品和服務(wù)。東湖風光村自然文化旅游資源豐富，素有“里約熱內(nèi)盧”“武昌的大澳”“漢版五漁村”的美稱。當?shù)胤课菝懿?，層層疊加，色彩斑斕開發(fā)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品前景廣闊。但是在其旅游基礎(chǔ)設(shè)施上卻還不夠完善，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)也幾乎可以說是一片空白。這些問題也是對東湖風光村品牌定位的關(guān)鍵所在，可以首先從東湖風光村的建筑文化、船舶文化、楚文化、捕魚文化、村落文化、生態(tài)文化這六個方面入手。筆者將楚文化當中的吉祥瑞獸與風光村五彩斑斕的建筑與船舶的生態(tài)環(huán)境造型提煉出來，以插畫的模式相結(jié)合設(shè)計研究出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，讓更多的人探索產(chǎn)品的寓意內(nèi)涵。其次要進行規(guī)劃與提煉品牌愿景和目標，其中最具有特色的是東湖風光村的建筑文化與船舶文化。面朝東湖，背靠珞珈山，200多棟參差交錯、色彩斑駁的私房在這里矗立了幾十年，是東湖風光村的建筑文化資源名片。?？吭陲L光村岸邊大大小小，五彩繽紛的游船也成為了東湖風光村別具特色的一道風景線，在傳承建筑文化和船舶文化的同時找到與文創(chuàng)產(chǎn)品的切合點不失為一種好的表現(xiàn)方式。如建筑裝飾的紋樣、建筑造型的平面化以及船舶的外觀、紋樣、顏色等形式進行造型創(chuàng)新， 設(shè)計出有新形態(tài)、新功能的文創(chuàng)產(chǎn)品。比如將筆者的東湖風光村插畫設(shè)計運用到馬克杯、帆布包、明信片、鑰匙扣等等的實用產(chǎn)品當中，利用夸張的手法，使產(chǎn)品與設(shè)計原型有一強烈的對比，這種極大的心理差距能讓消費者感到產(chǎn)品有一種出奇制勝的魅力，從而促使消費者愿意消費。

二、東湖風光村“旅游+文化”的發(fā)展模式

本文研究以文創(chuàng)產(chǎn)品為主，以風光村歷史文化和獨特風景為載體，開發(fā)“旅游+文化”的發(fā)展模式?！奥糜?文化”模式是指通過研究武漢東湖風光村文化在現(xiàn)代設(shè)計尤其是文化創(chuàng)意設(shè)計上的運用，完成系列設(shè)計方案。

從武漢東湖風光村具體的產(chǎn)品來看，武漢東湖風光村的旅游主要以餐飲，建筑，以及船舶娛樂項目為主，種類單薄，對于風光村的記憶只有武漢的“里約熱內(nèi)盧”。限于觀念、人力等因素，旅游形式單一，文創(chuàng)產(chǎn)品匱乏，忽視了營銷與品牌意識，在文化創(chuàng)意上的研究較少，方式不夠系統(tǒng)，運用不夠充分。那么就需要通過建立“旅游+文化”這一模式來形成這個良性循環(huán)的商業(yè)閉環(huán)。對于東湖風光村文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計則為模式中的“文化”方面，從風光村的建筑、街巷、色彩、細節(jié)各個維度挖掘和提煉文化要素。最后以插畫的模式相結(jié)合設(shè)計研究出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，筆者致力于打造一種優(yōu)質(zhì)IP形象，它本身能代表一種文化和態(tài)度。

三、東湖風光村第三空間建設(shè)的預(yù)想與發(fā)展

“第三空間”是指人的日常生活主要分布于三種生活空間，即居住空間、工作空間、購物休閑場所，如果要提高人的生活質(zhì)量必須從三種生活空間同時去考慮。隨著時代的發(fā)展，第三空間的地位也在逐步上升，現(xiàn)代商業(yè)業(yè)態(tài)的戰(zhàn)略規(guī)劃性恰恰表現(xiàn)在如何精心定位規(guī)劃第三空間。以東湖風光村為例，打造其“第三空間”不僅指向于東湖風光村居民，也要指向風光村旅游者，以及城郊居民，這就要求其必須具備城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的多重復(fù)合功能?！暗谌臻g”的本質(zhì)特征決定了不僅追求經(jīng)濟效益，而且追求文化效益、生態(tài)效益和社會效益，追求全方位的綜合性效益，各個項目之間構(gòu)成補給能動關(guān)系。構(gòu)建系統(tǒng)化的城中村產(chǎn)業(yè)體系，打破城市和鄉(xiāng)村相互分隔的壁壘，逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟和社會生活緊密結(jié)合與協(xié)調(diào)發(fā)展，這也正是形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會一體化新格局的重要互補模式。如何打破城市和鄉(xiāng)村相互分隔的壁壘呢？這就需要進一步從規(guī)劃、優(yōu)化整個東湖風光村的社會空間入手， 建立聚焦遺產(chǎn)保護與社會發(fā)展的活態(tài)聯(lián)系。

四、結(jié)語

在互聯(lián)網(wǎng)、新媒體全球化的時代，歷史文化村落旅游建設(shè)發(fā)展緩慢。從目前的文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀來看，文化不僅是人類的文明形態(tài)，還是一個重要的經(jīng)濟門類。創(chuàng)意文化資源的興起以及文創(chuàng)產(chǎn)品的衍生，不僅提供了文化服務(wù)，同時也為社會創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟效益。

本論文為2018年湖北大學教學改革與研究項目“創(chuàng)客空間下‘2主4融合’鏈式教學模式中的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究——以藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例”的階段性成果，項目編號：201841;2018年湖北省教育廳青年項目“從‘主體間性’視角解讀微表情符號與社會互動的創(chuàng)新性消費趨勢”的階段性成果，項目編號：18Q022。

作者簡介：曹雨欣，湖北大學藝術(shù)學院2017級視覺傳達設(shè)計專業(yè)本科生;余孟杰，湖北大學藝術(shù)學院副教授。