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傳統(tǒng)演劇空間留給當代戲劇表演的啟發(fā)初探

2019-04-29 00:00:00王小萍
藝術大觀 2019年7期

摘要:隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會的進步,國民生活水平的提高,人們娛樂生活也在逐漸的改變,傳統(tǒng)演劇空間逐漸淡化在人們的生活中。但是不可否認的是,傳統(tǒng)演劇始終影響并啟蒙了當代演劇形態(tài)、戲曲表演以及現(xiàn)代劇場。因此,要傳承傳統(tǒng)演劇空間的優(yōu)秀理念與文化財富,在傳承的基礎上創(chuàng)新,促進傳統(tǒng)戲曲表演的現(xiàn)代文明發(fā)展,并豐富與創(chuàng)新當代演劇的內(nèi)容與形式。

關鍵詞:傳統(tǒng)演劇空間;當代戲劇表演;啟發(fā)

傳統(tǒng)演劇空間的形式豐富,其主要存在于巫覡祭祀、國家慶典、節(jié)日游行、家族祭拜、廟堂祭神、民眾祈福、公眾集會等多類傳統(tǒng)典禮或娛樂方式中,傳統(tǒng)演劇空間劃分在中原文化中,中原文化是以漢文化為主題的一種傳統(tǒng)文化,從此被稱為傳統(tǒng)演劇空間。

一、傳統(tǒng)演劇空間與當代傳統(tǒng)戲曲表演關系

戲劇表演可以說源于古代祭祀,是娛神和娛人等方面的一種主要的方式。但是我國逐漸流行外國文化而忽視了中國傳統(tǒng)戲劇,傳統(tǒng)演劇空間在古戲臺、祠堂以及宗廟等場合失去了傳承與原有功能,但是不能忽視當代戲曲表演受到傳了統(tǒng)演劇空間的重要啟發(fā)與影響。拿傳統(tǒng)戲劇來說,盡管有時代轉換的問題存在,但不管怎樣,戲曲的時代轉換不能忽視戲曲本身,同時也要尊重源于傳統(tǒng)演劇空間的啟發(fā)與其文化本身[1]。

戲曲形式轉向“導演制”后,演劇空間的變化突飛猛進。演劇中融入了聲光的科學技術,即使展現(xiàn)了導演制的作用,但是在這個過程中損失了傳統(tǒng)戲曲的韻律節(jié)奏的韻味,這展示了傳統(tǒng)演劇空間與當代戲曲表演的矛盾與沖突,戲曲表演形式豐富,但是失去了靈魂韻味,傳承也相對復雜。

在當代戲曲的改革過程中,戲曲理念的重點由“演戲”轉向“演人物”是一個改革的重要特征,這就關系到舞臺和表演的關系。傳統(tǒng)演劇空間,沒有華麗的舞臺,也沒有絢麗的燈光,更沒有精彩絕倫的舞美設計,但是并不會影響到演劇的精彩。但是現(xiàn)階段,社會發(fā)展下的高科技產(chǎn)物與戲曲本體如何達到平衡,是傳統(tǒng)戲曲必須要面對與解決的問題。任何的科技或手段都只有協(xié)助作用,就“演人物”而言,傳統(tǒng)戲曲表演也有人物,并且那些經(jīng)久不衰的經(jīng)典曲目中的人物形象就深得人心。而傳統(tǒng)演劇空間其實也就是將那些人物夸張化展示給觀眾欣賞,重視這個因素,就能夠較完美的突出傳統(tǒng)演劇空間的娛人特色[2]。

二、傳統(tǒng)演劇空間對當代演劇形態(tài)的影響

第一,在戲劇表演形式上方面,逐漸浮現(xiàn)出即興戲劇、肢體戲劇、富含傳統(tǒng)文化特色的先鋒實驗戲劇等形式,這些部分是依靠劇場的特殊結構,部分要結合劇場的環(huán)境,也有部分打破觀眾與表演者之間的屏障,與觀眾互動,拉近表演者與觀眾的關系,讓觀眾切身感受劇場表演氛圍。從古至今來看,由傳統(tǒng)演劇空間的一廟一臺,演變?yōu)樯徎ㄅ_、獻殿,然后再演化為水鏡臺、宗祠甚至于皇家戲臺,形式或者形態(tài)在不斷地變化,也就意味著演劇形態(tài)在不斷改善與發(fā)展。比如當代傳統(tǒng)演劇的形式豐富化,也是由傳統(tǒng)演劇空間對演劇的形態(tài)要求而決定的。

第二,縱觀傳統(tǒng)習俗表演發(fā)展歷程,當下受到觀眾追捧喜愛的口碑戲曲佳作,任何一個都與傳統(tǒng)演劇空間的特殊性質融合而成的。比如那些耳熟能詳?shù)拇髣?,如北京的天橋劇場、正乙祠劇場、西安的易俗劇院等,基本都是在傳統(tǒng)演劇空間的基礎上經(jīng)過傳承創(chuàng)新而成的現(xiàn)代劇院,這些劇院在傳承傳統(tǒng)演劇空間的優(yōu)良特點的同時,結合現(xiàn)代的文化特色,最終形成了如今受歡迎的劇院。在這些劇院看現(xiàn)代戲曲,會有種穿越的體驗,有春花雪月般,生動有趣的韻律,符合大眾審美標準[3]。

第三,從觀眾演員之間的關系變化來看,傳統(tǒng)演劇空間深刻影響著當代演劇形態(tài)下的觀演關系。我們可以了解到第四堵墻的瓦解是觀演關系的一個重大改變,也可以說是從布萊希特式的“觀演間離效果”轉向阿爾托式“體驗式的真實刺激”的殘酷劇場效果,然后轉向從《絕對信號》開始興盛的小劇場話劇表演中的觀演關系。事實上,鏡框式舞臺要求分離開觀演關系,但是從傳統(tǒng)劇演空間起,并沒有確切的要求,這些關系是由娛神和娛人性質所影響的,也體現(xiàn)了人們敬神心理以及人文消遣。如今演劇的形式豐富多樣,觀演關系在不斷改善與轉變,演員與觀眾間存在某種默契。比如說小劇場話劇中,劇場空間有限,觀演關系就會相應的緊密一些,也不再局限于高昂的臺詞、優(yōu)雅的形體等演劇形態(tài),而更著重于扣人心弦的劇情與有趣靈動的人物形象。從當下演劇形態(tài)的特征來看,這種在傳統(tǒng)演劇空間基礎上演變的觀演關系,體現(xiàn)了傳統(tǒng)演劇空間在當代戲曲表演中的影響力與魅力。

三、結語

從以上內(nèi)容可以看出,在傳統(tǒng)演劇空間的影響下,演劇形態(tài)有了向更好的方向的發(fā)展與演變,從而使得當代演劇空間存在多樣化,并且當代傳統(tǒng)戲劇表演有了更多的參考與傳承。但是傳統(tǒng)的演劇空間正在逐漸淡出人們的視野,更甚至于僅出現(xiàn)在教科書的插畫、博物館圖畫中。我們有責任也有義務去保護傳統(tǒng)演劇空間得以傳承。在適應當代演劇形態(tài)不斷變化的過程中,創(chuàng)新與傳承傳統(tǒng)演劇空間,讓當代傳統(tǒng)戲劇表演散發(fā)出更多的光彩與活力,這也是保護與傳承傳統(tǒng)演劇空間的最好的方式。

參考文獻:

[1]徐舸.淺析傳統(tǒng)演劇空間留給當代戲劇表演的啟發(fā)[J].戲劇之家,2018,09:39.

[2]方冠男.庭院劇場:昆明戲劇的夾縫空間[J].云南藝術學院學報,2018,03:43-51.

[3]吳沛航.遺海拾貝——傳統(tǒng)演劇空間的現(xiàn)代記憶[J].大眾文藝,2018,21:163-164.

作者簡介:王小萍,蘇州市滑稽劇團。

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