馬建梅

摘 要：銅質(zhì)是銅鏡鑒定的重要因素，鑒定所見(jiàn)宋代饒州鏡質(zhì)地精良，既有饒州鏡自身的因素，也具有廣泛的社會(huì)工藝背景，可讓我們反思?xì)v來(lái)對(duì)宋鏡質(zhì)地、成分、銹蝕的認(rèn)識(shí)。而宋鏡成分存在多種合金配比，值得注意和考慮。

關(guān)鍵詞：饒州鏡;合金配比

我國(guó)最早的銅鏡發(fā)現(xiàn)自齊家文化，之后一直延續(xù)使用至清代，中間未曾有缺失，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。銅鏡在各時(shí)代具有鮮明的時(shí)代特征，對(duì)墓葬斷代具有重要意義，在日常鑒定工作中也是極為常見(jiàn)的一大類(lèi)。除形制、紋飾及銘文外，銅質(zhì)是銅鏡鑒定的重要因素。銅鏡質(zhì)地在各個(gè)時(shí)代差異明顯，尤其是唐以前的銅鏡與宋以后的銅鏡。繁重的工作中，在目前技術(shù)手段缺失的情況下，要求從宏觀視覺(jué)上迅速做出判斷。故日常工作中判定宋代銅鏡，銅質(zhì)是極為重要且明顯的一個(gè)因素。日常所見(jiàn)宋代銅鏡銹蝕后質(zhì)地色澤多為灰綠色粉銹、灰綠色土銹、黑灰色、銀白色、黃褐色等，叩擊聲音多沉悶，材質(zhì)多輕薄。

近年鑒定工作中曾遇到一面饒州鏡，墓葬年代為宋代，同出的器物有青白釉瓷器、歙硯及太平通寶銅錢(qián)等。該鏡品相甚佳，質(zhì)地精良，與平時(shí)常見(jiàn)的宋鏡銅質(zhì)明顯不同。其形制為六曲葵花式，小鈕，鈕右側(cè)長(zhǎng)方形銘框內(nèi)鑄有“饒州新橋許家青銅照子”兩行十字銘文，葵花邊較為平緩，直徑約14.5厘米。銅質(zhì)色澤略呈灰黑色，叩擊聲音清脆，與常見(jiàn)宋鏡迥異。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有饒州鏡自身的因素，更具廣泛的社會(huì)工藝背景，可讓我們反思?xì)v來(lái)對(duì)宋鏡質(zhì)地、成分、銹蝕的認(rèn)識(shí)。

該鏡并非科學(xué)發(fā)掘出土，墓葬信息缺失，同出器物沒(méi)有年款，首先需要對(duì)具體時(shí)代進(jìn)行推斷。宋代銅鏡的分期，根據(jù)鏡形的變化一般分為三個(gè)大的階段或者五期，只是具體的劃分各家有所不同?！稁r窟藏鏡》分為三期：北宋初期，北宋時(shí)期，南宋時(shí)期。李恒賢在《試談宋元明銅鏡的鑒別》中將伴出墓志和鑄有年款的銅鏡作為標(biāo)準(zhǔn)鏡，分為三個(gè)階段：第一階段為北宋熙寧前，第二階段自元佑年間開(kāi)始，第三階段從南宋乾道年間開(kāi)始[1]。第二階段為改變唐鏡形制的階段，將八曲八棱改為六曲六棱形，將棱形改為委角，改大鈕為小鈕等。南宋乾道（1165—1173）創(chuàng)新階段，主要出現(xiàn)了帶柄鏡、方形鏡、心形鏡等。李恒賢在文中還指出宋鏡大致自北宋政和年間開(kāi)始出現(xiàn)銘文，在此之前不見(jiàn)銘文，在此之后則極少無(wú)銘文的。在李恒賢后來(lái)的文章中又有所調(diào)整[2]：第一階段是北宋政和（1111—1118）以前，主要是仿唐鏡形制。第二階段是政和之后，改唐舊制，立新制。其中一項(xiàng)改變?yōu)殓R背出現(xiàn)表明銅鏡產(chǎn)地和姓氏商號(hào)的長(zhǎng)方形銘文框，這種新鏡型一直延續(xù)至南宋末年。第三階段的劃分未變。據(jù)此指出饒州鏡的年代應(yīng)始自政和年間，當(dāng)延續(xù)至南宋末年。

小鈕，六曲，邊棱弧度變平緩，帶長(zhǎng)方形名框，此次涉鑒的六出葵花形“饒州”銘鏡正是北宋改唐舊制、立新制后的鏡型，按照上述論述其年代也應(yīng)在此范圍。與該鏡同出的器物有太平通寶銅錢(qián)幣、青白瓷、歙硯、金首飾等器物，分屬于兩座不同的墓葬，但混雜在一起，不易區(qū)分?？贾T器時(shí)代風(fēng)格，均在北宋中晚期至南宋，正與上述饒州鏡年代相當(dāng)。

目前，據(jù)已出土的宋代銅鏡資料可知，宋鏡銘文內(nèi)容多為鑄鏡商標(biāo)號(hào)，含地點(diǎn)、姓氏、商號(hào)、自夸用語(yǔ)。與漢唐銅鏡銘文的主題截然不同，這種現(xiàn)象一般認(rèn)為是宋代小商品經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的體現(xiàn)，這一類(lèi)銘文鏡的命名也多被冠以地名，如湖州鏡、饒州鏡等。從出土材料及文獻(xiàn)材料可知，宋代鑄鏡地點(diǎn)有多處，如湖州、饒州、吉州、建康、成都等地，其中尤以湖州鏡最為多見(jiàn)。而饒州也是當(dāng)時(shí)一處銅鏡鑄造中心，常見(jiàn)饒州鏡銘有“饒州葉家青銅照子鏡”“饒州葉家久煉青銅照子”“饒州棚下葉三家煉青銅照子”“饒州新橋許家青銅照子”“饒州上巷周家青銅照子”“饒州上巷周家小一哥煉銅照子記”“饒州朝天門(mén)里周二家煉銅照子”“饒州蕭家巷周小三家煉銅照子”“饒州朝天門(mén)里周五家煉銅照子”。目前可知饒州鏡有葉家、周家、許家三大商號(hào)，周家鏡店最多，應(yīng)為同一家族。存世的饒州銅鏡則葉家最多，周家次之，許家最少。許家一般多見(jiàn)“饒州新橋許家青銅照子”銘，不像周、葉兩家有分支名號(hào)，如“饒州葉家”“饒州棚下葉三家”。

饒州制鏡具備得天獨(dú)厚的資源。首先，宋代江西擁有雄厚的銅礦資源。乾道元年（1165）提點(diǎn)坑冶鑄錢(qián)司李大正言，“自昔坑冶銅課最盛之處，曰韶州岑水場(chǎng)，曰潭州永興場(chǎng)，曰信州鉛山場(chǎng)，號(hào)三大場(chǎng)”。鉛山場(chǎng)在江西境內(nèi)，唐時(shí)已有開(kāi)采，北宋初停罷，紹圣三年（1196）恢復(fù)生產(chǎn)，只產(chǎn)膽銅[3]。江西盛產(chǎn)銅礦，有三大場(chǎng)的鉛山場(chǎng)，宋太宗即位之初，因增鑄錢(qián)幣缺少銅，即著力興發(fā)銅礦，“盡知饒、信、處等州山谷出銅，即調(diào)發(fā)諸縣丁夫采之”。在不斷的發(fā)展中，信州鉛山縣銅場(chǎng)還采用了招募制生產(chǎn)，招募百姓采伐銅礦，付給報(bào)酬，“出銅無(wú)算，常十余萬(wàn)人采鑿”，可見(jiàn)其規(guī)模非同一般，效果顯著。曾因銅產(chǎn)供大于求，致有司議減銅價(jià)[4]。宋代江西的主要礦場(chǎng)有饒州的興利場(chǎng)、德興場(chǎng)，信州的寶豐、鉛山場(chǎng)、丁溪場(chǎng)，虔州的九龔場(chǎng)、云都場(chǎng)，南安軍的城下場(chǎng)，大庾烏石場(chǎng)等[5]。

其次，宋代饒州的永平監(jiān)為北宋四大錢(qián)監(jiān)之一，鑄錢(qián)額名列前茅，鑄錢(qián)配料與工藝處于領(lǐng)先地位?！拌T錢(qián)與鑄鏡原料相同，工藝流程相近，錢(qián)監(jiān)往往會(huì)催化當(dāng)?shù)罔T鏡業(yè)的發(fā)生和發(fā)展，鑄鏡并隨錢(qián)監(jiān)興毀而繁衰，這成為宋代銅鏡業(yè)的一個(gè)特殊現(xiàn)象?？梢哉f(shuō)饒州銅鏡盡占當(dāng)?shù)赜榔奖O(jiān)之利?！盵6][7]

饒州作為擁有雄厚銅礦資源的鑄鏡中心，饒州鏡的數(shù)量卻極少，與湖州鏡無(wú)法比較。根據(jù)20世紀(jì)90年代李恒賢先生的初步統(tǒng)計(jì)，截至當(dāng)時(shí)饒州鏡的數(shù)量有40余枚，主要集中在江西地區(qū)。雖無(wú)法做出統(tǒng)計(jì)，但目前的館藏饒州鏡數(shù)量應(yīng)遠(yuǎn)大于該數(shù)字，不過(guò)仍然無(wú)法在數(shù)量上與湖州鏡相比。從質(zhì)量上來(lái)看，本文所涉饒州鏡為一種代表，其鏡體厚重，鑄工精良，表面色澤光潔。據(jù)《饒州鏡及其科學(xué)分析》一文中所刊對(duì)饒州許家、葉家六出葵形鏡基體和表面成分的檢測(cè)，受測(cè)的兩面銅鏡在基體平均成分上與戰(zhàn)國(guó)、漢、唐平均成分大體一致，鏡面平均成分也與一般宋鏡成分差別較大。從金相組織上看均屬于回火態(tài)。

通常認(rèn)為自宋代以來(lái)，銅鏡合金比例與漢唐以來(lái)的銅鏡合金比例不一樣，是一種新型鑄鏡合金，含錫量明顯減少，含鉛量增多，鋅的比例加大。所以，宋以后的銅鏡一般很難出現(xiàn)漢唐銅鏡那樣的質(zhì)地。李恒賢文章對(duì)18件館藏饒州鏡統(tǒng)計(jì)觀察，除了質(zhì)量精良的一類(lèi)外，另一類(lèi)就是常見(jiàn)的宋鏡種類(lèi)，制作粗糙，紋飾模糊，字口不清，聲音沙啞，銹跡斑斑。故饒州鏡存在兩種不同質(zhì)量的銅鏡，并非全是質(zhì)量上乘之作。其實(shí)并非僅僅饒州鏡有這種情況。宋代銅鏡曾被認(rèn)為存在兩種不同的合金配方：凡圖文清晰、斷口顏色銀白、叩擊聲音清脆的古鏡，屬于高錫低鉛型;反之屬于低錫高鉛型。實(shí)際上，20世紀(jì)90年代對(duì)于宋代銅鏡做的相關(guān)檢測(cè)數(shù)據(jù)已經(jīng)表明，宋代銅鏡金屬配比更為復(fù)雜，存在四種模式：一是高錫低鉛，二是高鉛低錫，三是高銅和低錫低鉛，四是銅錫鉛鋅四元合金。其中，第一種高錫低鉛的成分與戰(zhàn)國(guó)、漢、唐鏡大體處于同一性能范圍內(nèi)，即銅66%～72%，錫20%～26%，鉛4%～8%。“顯然第一種是承襲戰(zhàn)國(guó)漢唐而來(lái)，后三種則基本上不見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)漢唐，而是宋代特有的。其中數(shù)量較大，在宋鏡中較具代表性的應(yīng)是第二種?！盵8]宋代的這四種銅鏡合金影響到了明代的鑄鏡工藝[9]。

此次涉鑒的銅鏡尚未能進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)，但與經(jīng)過(guò)檢測(cè)的許家鏡應(yīng)存在比較一致的表面特征，與文中所言高錫低鉛型鏡極為相似，應(yīng)是宋代兩種銅鏡合金配方中使用精良的銅鏡配方鑄造出的。饒州鏡的分布范圍雖然不廣，但是其精致的鑄造工藝是其聲名在外的重要原因。當(dāng)然目前饒州鏡的檢測(cè)數(shù)量尚少，隨著發(fā)掘工作的展開(kāi)，我們期盼更多、更全面的研究數(shù)據(jù)。

雖然成分類(lèi)似，但每個(gè)時(shí)期的銅鏡在宏觀視覺(jué)上仍與漢唐有別，這其中的原因除了生產(chǎn)外，可能與使用、埋藏等多種原因有關(guān)，仍有待研究?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]李恒賢.試談宋元明銅鏡的鑒別[J].南方文物，1981（2）.

[2]何堂坤，李恒賢.江西省博物館所藏饒州鏡及其科學(xué)分析[J].文物，1993（10）.

[3]薛亞玲.中國(guó)歷史上銅、錫礦業(yè)分布的變遷[J].中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究，2001（4）.

[4]王菱菱.宋代礦冶經(jīng)營(yíng)方式的變革和演進(jìn)[J].中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究，1988（1）.

[5][7]王寧.宋元贛鏡天下行：江西宋元時(shí)期銅鏡[J].南方文物，2010（4）.

[6]王寧.宋代錢(qián)監(jiān)也鑄鏡[J].中國(guó)錢(qián)幣，2009（3）.

[8]何堂坤.宋鏡合金成分分析[J].四川文物，1990（3）.

[9]何堂坤.明代銅鏡科學(xué)考察[J].文物保護(hù)與考古科學(xué)，1994（1）.